九大圣僧龙婆多，2521年，西瓦里尊者，水滴模，底部藏符管。

西瓦里尊者，又被称为人缘至尊，其造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持两伞，侧边背佛袋，后背化缘钵与茶壶。佩戴供奉西瓦里能得善缘，能使生意兴隆，得人缘助力，得到众人爱戴与拥护、出门遇贵人、得领导赏识、家庭和睦。在泰国民间有俗语：西瓦里一尊，万年有粮。

西瓦里（Phra Sivali）又称西哇里，是泰国最著名的尊者之一，西瓦里与舍利弗，迦叶，乌巴离尊者等等都是佛陀最出名的弟子。在所有的弟子中，西瓦里的福报第一，被佛陀称为最有运气的尊者。

西瓦里（Gatha Phra Sivali）的故事是从古时代就流传至今的，据泰国书中的记载翻译：他的母亲在当时是皇后，由于西瓦里的前世罪业，因此母亲怀胎非常之久，总共怀了有七年七个月七天，而且西瓦里尊者虽然是还在母亲的腹中，但就能够帮助其母亲带来多种财富饮食。有一段时间，他母亲腹痛了七天七夜，疼痛非常难耐，于是皇后便央求国王去请求佛陀协助，希望自己不要难产。国王於是去拜见佛陀，对佛陀表示皇后的忧虑，佛陀对国王表示不用担心，因为母子皆能平安，并让国王赶紧回去皇宫。国王怀著半信半疑的心情回到皇宫，没想到到皇后已经顺产，因尊者在母胎中七年，因此出世后，便已经七岁了。西瓦里尊者出家之后，由于因缘成熟，所以马上很快就成为一位仙人。当时有很多仙人在菩提树林中修行，而且仙人在遇到希瓦利尊者前来时，会主动让座，并供养尊者七天的饮食。希瓦利尊者在离开菩提树林时，一共有500位的僧众跟随他。也由于西瓦里尊者无论去任何的地方，仙人皆会为其准备七天的饮食，因此这500位的僧众皆会跟随他一同接受供养。也因为自古流传这样的佛教故事，所以泰国许多信众都会供奉西瓦里尊者，也会佩带西瓦里佛牌，很多信众都感觉到，佩带西瓦里时，很顺利，家里跟自己也都平平安安的，所以泰国人觉得西瓦里也是一尊招财佛。西瓦里一般也有称之为西瓦里尊者，他法相有很多姿态。在泰国，他被视为招财佛，信众相信西瓦里不会让信众饿到，会护佑平安。泰国许多佛寺皆会供奉。泰国最为著名最好的西瓦里寺庙为华欣的Wat Khao Noi佛寺，有全世界最大的西瓦里造像，巨大却又让人感觉萌萌的，特别让人喜爱。

老佛牌的造型没有那么光鲜亮丽，但是所包含的功德利益绝非现在可以比拟，以前的师傅对待一批佛牌都是全心全意加，超过一定的时间才拿给善信结缘，一尊佛牌追究到底其实就是加持的师傅禅定功力还有其使用的材料，这些是佛牌的基础。禅定甚深的师傅可以在短短的一瞬间就可以把佛牌的作用住满，所花时间如果更长，那作用将会更大。老一辈高僧修为特别刻苦，当时科学技术非常落后，没有网络，没有媒体，没有商业性质的东西，所以这点是老牌的优点。

无论想获得什么回报，都必须先付出。比如，你想摘树上的果实，就必须先给树浇水、施肥。你想在工作上干出成绩，就必须先付出心血和汗水。你想得到别人的帮助，就必须先帮助别人。你想得到别人的爱，就必须先爱别人。人生最可贵的事就是“结善缘”，结缘很简单，一句赞美、一件善事、一个微笑、一点帮助，就能给我们的人生广结善缘。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

2413年，整整150年前，阿赞多师傅将这尊崇迪佛放进瓦邦坤鹏佛塔封存。

2500年，也就是63年前，寺庙方将这尊崇迪佛从佛塔取出结缘出去，而后一直被悉心保管。

2562年，去年，1年前，好佛牌入手，同样悉心去收藏保管！

越是好牌，越是顶级佛牌，就越能理解那句话：我们不是拥有它们，我们只是替后代保管它们！2500年出塔的时候，寺庙方结缘价500-1000泰铢，按当时的物价水平，也不是一般人能结缘

佛牌的传说相信大家都听过不少，如果佩带佛牌的观念正确，佛牌的力量的确是无与伦比！如果佛牌是万能的话，它的助力还是有限制的，凡违背因果的事情佛牌也绝对突破不了。如果佩带佛牌就会促进情缘，确实还是有人不断更换佛牌只因还未能如愿。如果佩带佛牌会发达的话，泰国确实还是有很多的穷人存在。如果你心存以上所描述的问题，可以告诉你确实还不了解佛牌！佛牌只是永远的助缘，一切的成果还是需要依据你自身的福报以及自己努力的建造！许多人在佩带佛牌后心底都存在著某些疑问，到底佛牌能保佑我得到怎样的进展？其实只要你自身的福报足以与佛牌为你催的缘产生相应，说得夸张的就是无所不能！问题是世上有几个人真的与生俱来福报就咁深厚呢？所以为了迎合佛牌为我们所催的缘，我们必须多做善事累积相当的福报。说到佛牌的力量虽强大，但永远也不比业力强，别妄想佩带了佛牌就能成为拥有不死身的超人！恶因是自己种的，也可说业力是操控在自己的手里。别因为佩带了佛牌就幻想能躲过一切，如果曾经犯下的业也就只有通过多做善事抵消清算，就算不能完全抵制也必定获得轻判。如果你有常做善事，佛牌也许就能庇佑你有惊无险的渡过。

曾经不少人都会有疑问，好人与坏人都佩带佛牌，点解佛牌会保佑坏人！？其实佛牌是不会分好人与坏人，佛牌只是依据你自身的福报来成事。就算与生俱来福报深厚的坏人长期做坏事，总有一天福报也会被耗尽。到了那个时候业力自然会清算他，再强劲的佛牌对他也只能说是爱莫能助！

当你完全了解佛牌的时候就会明瞭佛牌在适当的时候帮你创造机会，但是成功与否最终还是睇你个人有没有把握机会以及有没有改进自己的缺点！当然主要的还是自身的福报是否足够。

很多朋友因为对佛教的信仰，或是对泰国高僧的敬仰，或是对佛牌的喜爱，多多少少会结缘很多尊佛牌，但因为工作或是数量的关系，佩戴不过来，有的时候大部分佛牌是长期不佩戴的，于是便有了佛牌如果长时间不戴会不会对佛牌不敬？而事实是，佛牌长时间不戴，并不会对佛牌不敬。泰国的很多佛牌藏家，一些政要高官等等，家里都收藏了上百甚至上千尊佛牌。他们的佛牌多数摆放在家里的佛堂中或是保险柜中。有的甚至放几十年上百年来传承自己的后代。所以朋友们大可不必因为长期放置佛牌而担忧，正统的佛牌里充满了师父的福报与慈悲，也不会有丝毫的反噬亦或者是负面的影响。只要放在家里干净的高处，没有触碰到佛牌的禁忌，都是没问题的。

我们选择坤平佛要怎么选择呢？很简单，首先看师父，其次看入料，最后看品相。正牌我们实战，就是看法脉，名门正派，法脉传承，一帮都不会差。佛牌这个东西，虽然说不是说便宜的就不好，贵的就开外挂，有几百块的佛牌带着也很舒服。但是毕竟，贵有贵的道理，因为那都是被大部分人所追捧的，为什么被追捧，自然是大家看到了好处，是被大家所验证过的，可以让你避坑的。所以说，除了那些坑人的商业牌，以及商家恶意抬价的，只要是价格在合理范围内的，确实还真的就是一分价钱一分货。当然了，佛牌不是外挂，不是你说话了大价钱，就从此人生开挂。本文由好佛牌整理，：324

美到没朋友，现牌一尊！

全泰第一成功佛，瓦素泰2485年。

山卡拉培领衔加持的豪华阵容，78年前，能把龙婆登、龙婆多、龙婆cheam、龙婆Giln、周冠史、龙婆奥巴洗、龙婆钟、龙婆纳、龙婆碰等108位响当当的当世高僧，全部请到场的，恐怕除了泰国国王，就是当时的僧王山卡拉培了！（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：324）

首先我们要知道佛牌的作用，佛牌都是经由高僧加持过的，里面都有强大的能量。有佛、菩萨、天神等庇佑保护。但是不管佛牌再怎么厉害，都只是一个助力，他都只是来帮助你的，不能取代于你。佛牌就相当于是一个一把宝剑，这把剑不管有多好，如果你自己没有努力，自己没有武功的话，是无论如何使不出来的。第一，要学会正视佛牌，不要过分迷信。不要觉得我只要有了佛牌，什么都可以做了，拿到一块牌，就想许愿几分钟挣几万块钱，就想许愿明天中500万，那肯定是不可能的。我们自己还是要努力，在平时的基础上，通过佛牌的帮助慢慢有所提升，才是我们应该有的正常心态。明白了这一点之后，我们再来谈如何使佛牌的效率发挥到最好，让佛牌可以更好地帮助到我们。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：324）

其次最重要的一点就是心诚。如果你请了佛牌之后，心里还总在怀疑他有没有用，或是总在试探他，佛牌是肯定不会帮助你的。一定要相信他才请，不信也没有必要了。请牌不疑，疑牌不请，请回去之后就要认真供奉。不要自己对佛牌抱怨过多，不要因为没有达到预期就赖佛牌，要想像你平时能做到什么，通过佛牌之后有没有帮助，如果没有帮助的话，自己是不是有什么地方没有做到位。如果还在试探，或者是经常想要通过某些事情来验证佛牌的话，佛牌肯定也是不愿意帮助你的。

第二，是要有个明确的目标。明确自己的目标，通过自己期待的目标来选择合适的佛牌。但是也有很大一部分人根本不知道自己想要什么，所以在请牌的时候都不知道自己该如何选择。一般我们的目标无外乎，财运、人缘、姻缘这些方面。那一定就是要和佛牌沟通好，请佛牌帮助自己达成心愿。而且一定应该是正面的好的心愿，不可以让佛牌去为自己做一些不好的事情，不可以利用佛牌去伤害他人，做恶事。

许多朋友在接触佛牌之初其实可能还没有真正了解过佛牌的历史由来，1000多年前的古暹罗时期就已经用于皇家，他的发展历史大体可以分为三个时期。

早期：古暹罗时期，没有佛牌，只有佛像，那时候大家主要是铸造佛像用于皇家的供奉。后来慢慢地，无论是皇宫还是平民家庭，都开始摆放佛像，形成了东南亚地区的特色风景。

中期：这时候泰国开始出现佛牌。最早是出现在现在清迈的兰喷。当时泰国和缅甸战争不断，国家铸造大量小佛像给士兵防身，这就是最早的佛牌原型。到现在，我们也能从一些佛塔里发现大量的佛牌，基本都来自大城王朝时期，也就是阿育塔雅时代，这种出塔佛牌经过高僧加持，也是十分珍贵。

后期：到了现代，佛牌和佛像开始频繁出现，特别是各种皇家盛会，成为了泰国皇家礼仪的一部分。现在，几乎所有的泰国人都认为佩戴佛牌可以带来福报和好运。

佛牌是否有效取决于加持者，而非你眼中所看的法相，如果是一名好师傅，即便是师傅咀嚼过的槟榔渣搓成的路翁都有着不凡的能力。法相并非体现，真正的力量源自于师傅的加持力念力以及经文，而这种力量是永恒的，并不会随着时间流逝而失效，这也是为什么佛牌越老越值钱的原因，所以佛牌并不需要二次加持，如果你拿着一枚百年老牌还想着让现今在世的师傅去帮你再次加持，可以很负责任的告诉大家，毫无用处。因为每个师傅的修为不同，所以并不需要这么做，信仰是需要你诚心，需要你行善积德扩大自己的福报，佛牌自然会为你带来不一样的帮助。而大家在佛牌选择上还是老话常说的那句“量力而行”，有钱人有有钱人的追求，贫穷人有贫穷人的性价比选择，并不是一定要请贵的才有用，切勿被他人哄骗进行高消费，无论是功德还是请牌都要做到量力而行，要知道你自己才是佛牌的核心，如果自己不努力，即便是上千万的牌可能也没有办法帮到你半分，所以说自己才是佩戴的核心！本文由好佛牌整理，：324

龙婆银崇迪，真正的一级圣物，传说佩戴师父佛牌的人没有不成为一代富商的。

龙婆银号称财佛之代表，九大圣僧之一，龙婆银大师督造的泰国财佛已经市值百万难得一见了，而此款崇迪也是出自龙婆银大师之手，传说佩戴此款佛牌的人会富贾一方。如果要评个“古往今来招财第一圣僧”，如果先除去龙婆银师傅，想必人选会很多，大家心中可能都有自己的选择。

但龙婆银师傅一直都在，有龙婆银师傅，就没有其他人选，这就是龙婆银，无可争议的第一招财圣僧！

泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪，大师生前亲自加持的崇迪古塔佛，与大师2460年一期自身同一时间督造，极其珍贵，在督造后就封存古塔，其中圣料为龙婆银大师亲自制。并亲自压模，真正的纯手督造，堪比百万泰铢起步的2460一期财佛！如果想请一尊九大圣僧的崇迪，阿赞多师傅的有压力的话，龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了

佛牌是高僧加持，注入自身修为念力，通过改变自身磁场从而改善运势的原理，佛牌不会提前损耗好运，也不会教人不劳而获，所有想得到的都需要在自身的努力情况，佛牌是一份助力，让你更有机会去实现，不要把佛牌想象成洪水猛兽。

我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子，起了一个恶念，会在心地留下坏的种子。遇到适当的因缘，就会开花结果。善的种子结的是快乐和吉祥；恶种子结的果实是苦恼和灾祸。“一切福田，都离开不了心地。”我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。根据所种的善因或恶因，即造的善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。

概括说，善有善报，恶有恶报。具体地说，有什么样的善因，就什么样的福报；有么样的恶因，就什么样的苦报，这都是有一定的。这是客观的规律，称为因果规律。

所以我们施舍行善时，要把积功德的念头和贪求名利果报的意识一并摒弃，这才是真正的大施舍。这种无心的善行才是最自然、最高尚的。由此我们可以知道：施舍不为人知，才是真正的善行。只施舍了财物，而不能舍弃了名利果报，并不是完全的施舍。所以说：心地清净才是真正的施舍，心地清净才是最大的福气。

崇迪佛，是所有泰国南传佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最为圆融完整的。泰国人也相信佩戴崇迪佛的佛牌，能够得到完整的福报，提升自己及个人修为，有平和净化自己身心灵的作用。崇迪佛，有佛牌之王的美称，泰国佛牌五大古牌之一，是所有信众和收藏家的首选

带佛牌其中一个好处是可以修六种随念里面的佛随念，看到佛牌忆念到佛的功德，这本身就是一个善行。佛随念一升起，善的心和善的心所也会一齐升起，从而产生善的果报。如果长期忆念佛随念，内因变好，外缘也会越来越顺，生活会越来越吉祥。临终的人即使在生时做了不少恶事，只要不是属于情节最严重的，一旦升起佛随念，也可以被牵引到善道投生。本文由好佛牌整理

龙婆hok，醒狮

龙婆登，醒法门传承的佼佼者，开枝散叶。

职场、官场都适合佩戴的护主神兽，天生自带权势威严，吸财咬财，超强人缘贵人助力，小人霉运不敢靠近！

龙婆登大师，一生乐善好施宣扬佛法，大师知名的原因，除了他所督造的佛牌力量强大，另外一个原因是：因为大师在北部那空沙完及附近的省，兴建30多间寺庙，甚至协助建造水库。因此而有北揽波府之神的美称。龙婆登毕生加持的圣物不多，以醒、mie魔d、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称

龙婆登生于北揽府佛历2403，家中五兄弟，排行老大。从小帮助父母务农。人品踏实、勤劳、极静。不喜欢说三道四。到了佛历2490年，龙婆登就停止铸造佛牌了。到了佛历2494年初，龙婆登突然要求寺庙的委员会，帮他建造一座亭。但是，大家也不以为意，因为龙婆登依然非常健壮，几乎每一天都到处巡视庙务。泼水节（即宋干节）过后，于5月18日，龙婆登突然觉得身体不适。于佛历2494年5月22日，发生了一件奇异的事，就是龙婆登曾经饲养的20多头大象，突然不愿工作，连驯象师也无法控制，从四面八方赶去瓦农坡。至中午三点多，20多只大象纷纷围住龙婆登的庙舍，有的用鼻子触摸佛舍，更有的大象掉下眼泪。但是此时的龙婆登仍然躺在佛舍休息，与村民聊天。当时，龙婆登问村长，村里的蓄水池储水是否足够，村长汇报只能供应一星期。村长说罢，龙婆登就合十诵经，接著佛舍外突然乌云密布，竟然不久后下起大雨。由于当时正处旱季，理应不该有这么大的雨。结果大雨下了足足半小时，蓄水池几乎灌满。但随著雨势渐渐转弱，龙婆登的气息也随之慢慢衰弱下来。雨停止之后，龙婆登就宁静地圆寂了。宁静了片刻后，佛舍外的大象突然悲鸣，整个村庄都响彻了象吼声，仿佛恭送龙婆登的离去。

佛牌的力量主要来自三方面，天地人，由此构成佛牌的体系。

天指的是佛牌对应的法相形态。主要包含佛祖、天神、师傅自身、冠兰类等。具备一定的寓意。

地是使用的材料，寺庙的泥土香灰，日夜抄写经文收集的粉末，碎片，花粉花瓣，植物金属等

人指的是师傅，禅定打坐，以书写念经方式把不同的力量灌入，以自身修为的精气神注入封存的佛牌内部停的加持，一遍又一遍直到满意为止。为佩戴者带来正能量。

过去有一个人问智者：“我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢?”智者听了就亲切的问他：“请你看前面那一个村落的农民，假使在春天时，他们不去耕田播种，而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收，您想到了秋天，神会赐给他们丰富的食物吗?”“我想不会的。”“你答得好。现在再问你，如果一个农夫在春天很努力的耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，但他并没求神赐给丰收，你想他在秋天会不会有收获呢?”‘’我想他仍然会有收获的。”“现在我再问你，一个人如果不务正业，不去运动，你想这个人的家境会好吗?身体会健康吗?”“这是不大可能的。”由智者的这些开示，我们可以知道，天下没有不劳而获的成果，没有偶然或侥幸的成功。人人向往的福报也是需要认真去耕种才能得到的，而不是只凭空口的祈求就能实现的。

慧净上人告诉我们，今生我们能够“耕种”的福田有以下三种：三福田——敬田、恩田、悲田。犹如农夫耕田，能有收获；敬事三田，可生福德。

敬田、恩田与悲田就是佛法中所谓的“三种福田”。有田，但若没有力量耕耘，或者有力量耕耘，而没有田，都不能得到福报。如果我们有这三田，就应该善加珍惜，好好把握。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧，龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物，神迹不断。

佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。

佛历2538年圣水必打。又称：掩面佛。此尊牌用料非常丰富，采用了不少于20种罕见的珍贵经粉：

1）屋顶瓦片

2）龙婆多圣料

3）碰派古曼经粉

4）古老经书贝叶经粉

5）袈裟

6）以前早期阿赞多崇迪老牌碎料等等！在圣水当中足足三个月拿出来开光，加持师傅多达108位！可见此牌的排场与气场有多大了！ 师父的一生帮助过无数人渡过难关，由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹，被人们口口相传，很多人得到他的祝福后顺顺利利！所以，在泰国，被称为活财神，：324

离所谓的眼缘远一点，在你没有对佛牌有足够的认识，形成专业的审美之前。可能你以为美的，其实可能恶丑不堪！

真正的好佛牌，与一般的商品不同，与工厂生产线到零售商的过程不同，不是想请就能有的，一些好的老的佛牌讲究缘分，需要我们去遇到，并且能带回来。很多人一开始接触佛牌，一看到花花绿绿的，就觉得好看漂亮，这其实就是我们说的，对佛牌不了解的情况下，很难形成自己的审美观，这些看着“漂亮”的牌，其实就是专门做给新手的。好佛牌的师兄弟都信佛，做佛牌，是打心底里喜欢佛牌，佛牌只要在手上，我们就会全心投入的去研究，同时相信佛牌能帮助我们修缘。

国内做佛牌的人不少，但这其中有多少人是打心里喜欢、敬重佛牌的？当佛牌成了一种赚钱的工具 ，那么为了赚钱，谁还在乎佩戴佛牌后，有没有得到改善呢？

好佛牌从来不是这样，泰国的佛牌种类很多，国内也相继出现了许多的商业牌，所以在佛牌的研究与了解上，缘主们还需要多问、多看、多学。研究佛牌时间长了，就会知道什么是好牌，什么牌值得收藏，什么样的牌适合什么样的人。

因为很多没有经验的缘主，容易受到网络上一些骗子的欺骗，或是被一些虚假宣传的文字所迷惑，作为有经验有研究的佛牌的人，好佛牌有责任为大家找出最适合的佛牌。好佛牌师兄弟们，说的最多的，是向善。

结缘佛牌前，要行善积德，佛牌帮了你，更要心怀感恩多做善事。近几年来，看到国内佛牌市场的“病态”发展，各种各样的假牌、复刻牌甚至阴牌横行，这些跟真正的泰国佛牌完全不是一回事，这些牌都是好佛牌拒绝的，并会一直坚持这样去做！

很多时候，在这样鱼龙混珠的网络里，师兄们诚恳的普及关于佛牌的知识，可能还比不过夸张宣传的花哨文字，所以好佛牌只能选择做好自己。很多时候好佛牌师兄弟都做不到让每一个人都喜欢自己，相信自己，只能说，各位选择相信我们，我们会尽心尽力的为你，既然相遇，那就是一种缘分，也感谢大家对我们不足之处的包容。

佛牌不可否认的能给予我们帮助，也能让我们成为一名信佛的善信，但真正了解佛牌后，我们更愿意称佛牌是一种文化，它临介于人之上，与我们的精神相伴。

优质服务、共铸诚信，是好佛牌努力的目标，是机构共同的责任。师兄：324

离所谓的眼缘远一点，在你没有对佛牌有足够的认识，形成专业的审美之前。可能你以为美的，其实可能恶丑不堪！

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国内做佛牌的人不少，但这其中有多少人是打心里喜欢、敬重佛牌的？当佛牌成了一种赚钱的工具 ，那么为了赚钱，谁还在乎佩戴佛牌后，有没有得到改善呢？

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Lp Hom，Wat Chammak。龙婆宏，抬脚模。泰国东部丽容府内，Wat Chammak寺主持高僧，师从九大圣僧龙婆登，一生精通研习醒牙查“牙雕狮子”法门，其制作圣物多以醒牙查法相为主。醒，是祥瑞圣兽，代表着尊贵，威望，权势，幸运，克制一切邪煞。助力，张口代表着强力咬住钱财不流失，吸引好的人、事、物。增加统御、领导、权势、威望、好运的一尊好佛牌，对于仕途、事业、官场、职场、生意有非常好的助力。

醒，或星，其实就是狮子，属于动物类非神佛法相圣物的一种。不少人认为泰国的醒圣物很像咱们中国古代战国时期的玉器，其实这也非常正常，最早的时候有以为醒是麒麟的转变。而且在大马一些地区有的人就是管醒叫做麒麟的，也有的地方称其为醒狮或象狮。醒圣物在泰国佛教近代史中督制的师傅不少，比如龙婆hom（可）、龙婆关、龙婆噶龙、龙婆天、龙普宏等师傅，不过要是说到全泰第一的醒圣物，最好的高僧莫过于泰国传奇九大圣僧中的龙婆登了。今天说的是出自龙婆宏师傅的醒

古老的醒的做法非常考究，据说每一尊星里面都有独立的神兽灵在内，是佩戴者的第一灵兽护卫。老的醒多用动物牙或动物骨作为材料，收藏价值极高，老一辈高僧制作醒好的师傅大家可以选择龙婆hom，龙婆mui等。醒身上一圈一圈的纹饰属于醒的版本，有双圈的版本，也有三圈的版本，老的牙材质的多为高僧手雕；近代醒的材质发生了很多变化，或者说是有些退化吧，传统的动物骨类的材质已经非常少见，多是稀有金属制作的，属于工业制作然后高僧再给与加持，这多少与现代科技技术的进步有关，同时僧侣活动的增多，也很少有高僧有那个时间去这么如法的制作醒了，相比之下，与传统醒的整个过程都是高僧手雕后加持的方法在殊胜方面有了明显差距。醒属于那种经久不衰的圣物类型，除了宗教价值以外，泰国皇室对于此类法相也十分钟爱，很多重要机构大厦上面的图案都跟醒有关。大家喜欢醒强大的升运力量，同时代表了威望与社会地位。目前来说，能被大家所接受的制作醒的师傅初龙婆登外，还有龙婆hom，龙婆mui等，还要在这里说下，目前国内对醒的了解比较少，很多无良牌商用泰国另一位叫龙婆可的师傅冒充龙婆登的徒弟龙婆hom的醒，龙婆hom是在泰国的叫法，国内称龙婆可，这两位的醒无论价格还是收藏价值和口碑都不可同日而语，希望大家收藏醒的时候注意。

影响佛牌价格的因素很多，跟市场流行度、材质、加持数量以及师傅名气、口碑等等都有关系。同时，不是说贵的牌就一定适合所有人，佛牌是跟每个人有契合度问题的，见过带几十万的崇迪瓦拉康没感觉的，也见过带几百块的龙婆坤很舒服的，所以说，如果牌越贵越好，难道那些几千块的商业牌很好？

很多师傅名气大，有很多原因，比如师傅修为高、人品好、信众人数多、口碑好等等。但是这些只是其中一部分原因，我们中国人，因为大部分人不懂泰语，无法看到泰国的新闻，这也就给了一些人机会。佛牌市场是一个信息极度不对称的市场，我们能够接受到的信息，很多都是某些炒作团队炒作出来的，有些师傅因为牌做得少，牌商没心思炒作，自然而然在国内就没啥名气。比如九大圣僧之一的龙婆蜀，以及近代顶级圣僧、素林府第一大师龙婆宏，等等。

我们很多人听到加持时间长，就双眼冒金星，觉得肯定很好。但是其实吧，这个也是不一定的。以前的师傅，修为高的，甚至可以达到秒加持。比如周冠罗，就有记载吹一口气或者摸一下就可以加持完毕。而一批牌，你拿给阿赞公之类的，加持个10年也就那样。同样的，还有那些大法会的牌。一般也就是加持几天，但是还是被大家趋之若鹜。

用料最后还是看师傅的修为，最早的冠兰类圣物，就是师傅随手捡点东西，加持一下，送给善信护身的。还有就是一些金属圣物，材料就是铜啊铁啊之类的，但是一样很厉害。本文由好佛牌整理，：324