Phra Pidta Mahaseneh，LP Toh，Wat Pradoochinpee，B.E.2518，马哈神尼必打

，龙婆多，瓦巴鲁清批，佛历2518年。近代必打第一高僧，龙婆多，法门更贴近现代人生活需求，近代灵验第一。“马哈神尼”，意为广受欢迎，被大家所喜爱。超级好人缘，收获财运事业，同时隔离小人霉运，自然顺顺利利！

佛牌在内地的发展速度是飞快的，随着佛牌知识的普及很多暴利牌商退出了历史的舞台，但众多的假牌依然充斥着内地的佛牌市场，与此同时，为了佛牌生意的利益或者竞争，市场上现在越来越多的牌商以专家、藏家、鉴定师等称号自居，通过简单的一张图就能告诉请佛牌的人真假，但其实其中暗藏了很多的玄机，本以为有贵人相助的一些新人，反而中了这些伪专家的道。

首先，给朋友做佛牌的鉴定只会从几个点出发。比如哪位师傅的，什么年份的，什么材质的，暗记是否正确。判断师傅，主要可以根据高僧的佛牌图鉴等方式查找对应的佛牌正面法相与背面的符印等佛牌设计是否统一一致来判断。年份上有的佛牌背面会写出年份，相对较为容易判断，有些没有就要完全凭借佛牌的知识与收藏经验了。至于材质，这里是非常考验牌商水平的，往往需要放大镜观察佛牌的细微细节，通过低分辨率的、清晰度不够的图片是不能客观的鉴定佛牌的。而暗记方面，不同的佛牌有不同的暗记，绝对不要相信一个人能记住所有师傅、所有佛牌的暗记位置，因为没人能够一下子记住几十万种佛牌的每个记号的。

佛牌历史过千年，别说你我，就是泰国的一些收藏家也都不敢自称所有师傅的权威的，大多专家也只是少数几位高僧的专家，此外，很多师傅喜欢沿用自己曾经著名佛牌的牌模来制作新的佛牌，这里他们甚至会完全沿用老佛牌的设计，但材质和尺寸上有明显的区别。因此，有些佛牌不自己上手看看大小以及感觉下重量的话，只看图片判断是绝对错误的。很多时候仍需建立在亲眼见到，亲手摸到的基础上，网络鉴定不是100%正确的。不少伪专家看到一张图上来就会告诉你材质不对，肯定是假的牌子，这里要说的是通过网络图片判断材质真假非常的荒唐。拍摄的角度和光都会影响佛牌的色泽，有人只通过简单的告诉你颜色不对就让一尊佛牌由真变假那是极为不负责任的。此外，还有些佛牌内加入了很多老的佛牌碎，或者贵重的金属矿石，设置宝石的碎料，有些颗粒大的容易分辨，但有些颗粒极小的是不可能通过网络图片看出来的，我们都是拿着放大镜一尊尊的比对，看半天才能看出真假，那些所谓的专家又怎么可能随便看看网络图片就看出这些颗粒的真伪呢？还有就是佛牌是不同版本的，有些版本较为稀有，不是所有人都能见到的，不同的人接触的佛牌不一样，这可能会影响到佛牌的鉴定。泰国的牌商和僧人的弟子尚且如此，我们又有什么资格在网络上随便给人鉴定呢？

佛牌的暗记问题，佛牌在设计的时候有些佛牌极为有意义，为了避免后来有人模仿，寺庙的人会在佛牌的一些地方特意的做出些记号，有些看着不好看，但实际上是故意做坏的以便区分真假之用，我们管这些地方叫做暗记。往往一尊佛牌会有超过5处的暗记存在，原因是佛牌的佩戴根据人的不同，肯定会造成品相的不同，往往一处暗记磨损了后，其它暗记还在的话就还是可以判断佛牌真假的，但这里要强调的是因为几十年前佛牌是没有现在这么正规的包壳店的，善信的佛牌戴的都比较随意，因此很多都是磨损很大的，一尊佛牌所有暗记都没有的绝对不在少数，对于鉴定来说是非常困难的，特别是那些出塔的佛牌就更是如此了。常常是你瞪着眼睛看半个小时也不能确定它到底是不是真的

不要随便相信网络上这些个“鉴定家”，真要是告诉你佛牌的真假，你一定要问清为什么真，哪里假，千万别把这些人说的话都当真，不少其实都会为了让你在他们那请牌的陷阱而已。再次也重申下，不是泰国所有的牌子都叫佛牌，也不是泰国所有的僧人都是真的，更不要相信那些100%的口号，一切都要有自己的判断。

佛牌是泰国独有的一种佛教产物，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种护身符，佩戴在身上，以保护人的安全或者增强信念。正宗佛牌均由泰国佛寺高僧制作，所以包容性非常强，任何人都可以恭请佩戴，心怀善良佛牌作用源源不断，如果佩戴佛牌做坏事伤天害理，佛牌是不会保佑的。在恭请佛牌时，最好是找一些有资质背景的先了解佛牌详细背景知识。每个佛牌的制作工艺并不是一样的。真正的佛牌价位不同，针对佛牌的价格定位不一，泰国是个传统的佛教国家，每个公民的都很信仰佛牌，所以泰国的佛牌也很盛行，如果在泰国买佛牌会比在国内买便宜一些，但是价格也不等，首先要看佛牌的品相，去旅游跟团的话千万别买佛牌，一般都是商业牌喔。本文由好佛牌整理！：324

好佛牌号：324

【如何鉴定好佛牌官方号？】

方法1：直接拨打朋友圈封面上的官方电话！

方法2：关注好佛牌公众号，输入你所看到的号，如果是好佛牌官方，则会弹出以下对话（图2）。如果不是，则会推荐我们官方号之一：268，或者推荐相关佛牌介绍文章。

请大家多多注意，谨防被骗！

【谨防假冒骗子，欢迎提供线索】

从来都没想自夸好佛牌机构做的多好，但事实是，【一直都有人恶意抄袭乃至假冒我们】，佛牌行业门槛高，需要大量知识和经验的积累，什么人什么情况适合什么佛牌，不是随便挂个图片喜欢您就来。

本着对每一位朋友负责的初心，好佛牌机构成立至今，从未发展过任何形式的代理和授权行为，官方均可通过“好佛牌”公众账号查询到，请广大朋友知悉！

好佛牌官方号鉴别方法：关注“好佛牌”公众号，然后根据上图步骤即可鉴定真伪。 优质服务、共铸诚信，是好佛牌努力的目标，是机构共同的责任。师兄：324

好佛牌恭请的那些佛牌都是正的，他们家只专注正的，积累了不少老用户，靠谱。
好佛牌的“佛牌”发愿于泰国，一种纳吉助运的工具，在经过高僧制作、大师开光后，拥有助人事业、财运、人缘、权力等不可思议的力量。素来颇受泰国、中国大陆等上流社会及大众喜爱。好佛牌的好佛牌人品也是让人信服的，他是一个很nice的人，会秉承着“对症下药”“不欺骗每一位消费者”的态度帮助每一位有缘人。好佛牌是一家正规机构，诚信待人，广结善缘
诚信，是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。
讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以讲诚信。是为人之道，是立身处事之本。好佛牌始终贯切这一点。
公开透明才能是业界良心。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，好佛牌这点一直没忘，以真实的一面面对大众
优质服务、共铸诚信，是好佛牌努力的目标，是机构共同的责任。师兄：324

龙婆敢（LP Klan Wat PhraYatikaram），被誉为“大城府第一圣僧”，泰国公认的五大金属自身牌之首，同时也是四面神阿赞兴派湾的师傅，在佛历2452年，僧王山卡拉凯组织举办的“佛法和精神力量”的比赛中，历时三天三夜最终只有十位高僧完成，龙婆敢师傅取得第一，在那个圣僧云集的年代，大师无愧于“大城府第一圣僧”的名号！

【好牌欣赏】龙婆敢（Wat Phra Yatikaram），大城府第一圣僧，2452年“佛法和精神力量”的法术比赛上一战成名，获得第一名，而在师傅之后的，皆为全泰国最顶尖圣僧。2469自身牌，可以说是全泰自身佛牌的最顶峰，公认的全泰五大自身之首，老一辈牌仙曾经说过，“收藏自身牌，收到龙婆敢，就可以说是到头咯”。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：324）

一块好的佛牌是调节你的正能量，改善你的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好。也能为你之前的行善积德更好的融合，为你带来更好的运气，佛牌灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。

是不是泰国年份越久越灵？答案是是的，一块佛牌制作完成后，听一年的诵经好还是听几十年的诵经好，当然是几十年的更好了，不过目前的泰国佛牌很难再找到很老的佛牌了。一般比较容易找到的是20-55年之间的，如果一个牌商说他有老牌（80-120年甚至更久的）那就要小心了这个需要看他是否具备实力

请哪种佛牌是根据你的需求，每位师傅的主力主修是不同的，每种佛牌的主打也不一样，所以还是要根据你的具体需求或者对你来说最重要的事情去选择合适的佛牌，最终确定选哪位师傅的哪款佛牌才是正确的。心诚则灵。无论带什么样的佛牌、哪位师傅的佛牌，都应该去多做善事。佩戴的佛牌也正是监督你和提醒你该做什么，不该做什么。

什么样的人佩戴佛牌最灵验呢？很简单，就是福报。福报是怎么来的，如同射击一样，都是积累出来的，福报是通过一件件心存善念的事，一件件善举，点点滴滴培养出来的。没有福报，无论什么样的财神都没办法给你赐财，福星也没办法为你赐福。有求必应的前提是，你本身有福报，这样佛牌才能让你的福报提前成熟。所以说你请到一块好佛牌感觉不到灵验，有可能是你福报太少。有人说那怎么办？勿以善小而不为，勿以恶小而为之。多行善事存善念，积累福报。佛牌会不会提前透支运势？其实没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗的只有你自己，所以希望每个人都是一个聪明人，能多行善，多积累自己的福报。

佛前许愿，心诚是关键，许愿时要专心，专一至诚，才容易获得感应。不要有疑心，不好一边许愿，一边半信半疑。这样很难做到真正的诚心敬意，而使感应的机率变小。许愿要切合实际，愿望也不能是害人的，不能祈求佛菩萨保佑你害人顺利，这与佛菩萨慈悲思想背道而驰。佛菩萨很慈悲，但不是你的保姆和佣人，不要事事要求佛菩萨替你办好一切，佛菩萨不鼓励增长你的惰性和自私。佛菩萨的加持护佑，是希望启发你的善心正念、佛性智慧和淡化你的我执傲慢。

许愿表达了人们对美好生活的追求和希望，对于释放人生的现实压力、自我约束和克服困难都有积极作用。

愿望实现后需要还愿，许愿时许了什么愿，按什么还就可以了，如许愿时没许具体还愿方式，到许愿的佛菩萨面前恭敬礼拜，表示感恩，还愿体现了人性美好的感恩报恩品德。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆敢出生于佛历2390年大城府的清寒家庭，自幼必须到处打工赚取家里各项生活费用。为了生存，需要与竞争者分食地盘，最后过着打杀的生活，也因此在黑道闯出名气。在27岁那年，龙婆敢顿悟决定出家。最为人津津乐道的成就要数在佛历2452年参与佛统府举办的“佛法与精神力量”比赛，这项数百名僧人参与的大赛，历时了三天三夜，最终只有十位僧人通过，龙婆敢取得第一。大部分金属牌爱好者也以自己拥有一尊龙婆敢2469自身作为研究生涯的里程碑。

很多人对佛牌认识不足或者根本就没听说过，佛牌是南传佛教信仰的传承，源于泰国。通俗的讲就是把佛像或大师高僧的自身做成缩小件佩戴在身以保佑那些没有时间拜佛的善信。每一尊佛牌都需要严格的压模制作铸造，经过高僧大师开光加持才可出庙，加持时间少则数月长达几年。佛牌的力量来自于师傅的加持力，强弱的不同来源于每个人的善业福报不同，只要是师傅加持好的佛牌，无论时间长久，会一直存在。佩戴佛牌者需多行善孝顺父母不做坏事，这样佛牌才会更好地护佑你。随着佛牌各种的神迹越来越多逐渐被全世界人们所熟知，不说东南亚就是世界各国包括中国港澳台，常见有人们佩戴佛牌包括很多明星名人，不懂的人以为是饰品其实完全是两回事。

佛牌的价格根据发行量、稀有度、名师的代表作、材质、神迹多少等等各种不同原因价格有高有低，从几百元到几千元到上万甚至几十万上百万上千万一尊的都有，不是说越贵的佛牌就越好也不是说便宜的佛牌就没有用，每一尊佛牌都是有作用的。只是佩戴的人不同福报善业不同产生的也不同。但有一尊佛牌傍身，它就会实实在在地护佑你，只要你心持善念一心向善。

从铸制佛牌的动机开始，高僧或佛寺铸制佛牌的意愿是希望佛牌的愿力可帮助信众们得到庇佑。人生平安是最重要的，人们时常差那几个秒就发生了大意外而造成人生之最大遗憾。铸制佛牌就需要非常严谨的修炼了，首先得从师父之传承中收集材质开始例如收集圣树、圣土、圣粉、圣水、圣草等都是有传承的学问的。如何收集及较拌成粉未圣料都有其规矩，然后要压制成佛牌时也需要择吉日吉时加持圣料，后才口持经咒边压制成佛牌。佛牌除了讲究制作之后，加持也是最关键的环节，加持是要看每位高僧的修为了，这些修为是来自每位高僧之禅定能力，从前的高僧喜将佛牌铸制好后收在自己的僧舍中日亱加持，短则三个月长则三年五载，所以老佛牌是非常难得的。当今时代变迁了，什么事情也加快步伐了，连法会仪式也随着时代变迁，改为集合当代高僧四位至十多位甚至一百零八位不等的加持仪式，望集众高僧修为集中加持能发揮更强大的愿力

这些加持力及愿力都是捉不着摸不到的，只有佩戴者用心去感受，所以特别吸引信众们奉请，佛牌尚未出庙己被信众们订购一空了，让每位信众都得于与此佛牌结缘，让佩戴者擁有感恩及忍耐的精神，这就是最大的佛恩了。

如你佩带的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛佛牌、白览佛牌、成功佛牌.，只要将佛陀法相的佛牌，佩带于中间便可，其余可以随喜欢次序佩带。这里强调一点，正牌与阴牌是必须不能放在一起佩戴的谨记。

选择一枚适合自己的佛牌：第一要知道自己的诉求，想要什么样的佛牌。第二要尽量选择名师，第三要结合自已的预算与实力，最后才是眼缘。不要这山看着那山高好高骛远，著名的名贵的佛牌价格一定是不低的，老牌里品相好的比品相一般的或者品相差的价格也会高，有时高出几倍都不足为奇。所以请佛牌一定要结合前述四点综合恭请，都是名师的佛牌都是著名的高僧大师，他们之间是没有比拼谁强谁弱之说的，只有市场的高低价值不同，在你心中的位置不同，好的适合自己的佛牌是无价的。佛渡有缘人，你选择佛牌，佛牌也在选择你！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆敢师傅出生于佛历2390年。自幼打工赚取家用。在27岁那年出家，并且在2452年参加佛法与精神力量比赛取得了第一名，当时有十位僧人历时三天三夜。许多金属牌自身爱好者都以拥有龙婆敢师傅2469自身为巅峰收藏。在泰国，无论是专业的藏家还是普通的市民，他们佩戴佛牌都不怎么看重佛牌的外观和大小，反而更看重师傅的修行！他们崇拜某位师傅，相信师傅的修为，会把师傅自身像戴在身上，就像师傅在身边保佑庇护一样，相信师傅能给他们带来好运。所以，泰国人无论是佩戴还是收藏，最多的不是崇迪、必达等佛牌，而是师傅的自身像，这点去过泰国的朋友应该都有留意到。本文有好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆敢（LP Klan / Wat Phra Yatikaram）瓦帕亚，佛历2469自身。龙婆敢（LP Klan），泰国佛历2452法术比赛第一，阿育太亚府内最高修为高僧，同时也是泰国公认“第一四面神”阿赞兴派湾、龙普史、龙普DOO、龙波钟、龙波Aant（坤平夹96）等等高僧的师傅。

刚刚提到的佛历2452法术比赛，只有十位僧人通过，分别是：龙婆敢、龙婆boon、神通第一龙婆蜀、五大必达王龙普Eiam、九大圣僧龙婆银、龙婆Taa、阿赞多高徒龙婆通、虎王龙婆班、龙婆yin、龙普Jon。（按照师傅排名顺序依次排列）

现在还是有很多新人想要请佛牌，特别是现在很多的诱导消费、冲动消费的陷阱特别多，大家很容易就一下子冲动了。佛牌这个东西，是可以陪伴你很久的，所以还是希望大家在请牌前，考虑多一点，不要一时冲动作出决策，如果牌商有良心还好，无良牌商那边一冲动，造成的后果往往是损失惨重，所以，自己要想清楚。特别是对于老牌。

无论出发点如何，只要你戴上了佛牌，就请尽量约束自己，一心向佛。那么什么是向佛之心，就是善心，做好人，行好事。当然很多年轻人问，那我是不是带着佛牌就没办法抽烟喝酒去夜店了？其实不是的，只要你的心是善的，那么这种行为和平常的行为并没有太大的不同，不要着想。不然的话，你反倒带着牌感觉不舒服，这并不是戴佛牌的初衷。如果真的觉得不好，也可以临时把佛牌放入随身携带的包里在进行。

很多人总觉得佛牌是很贵的，其实并不是，佛牌也有便宜的，同时佛牌在一定程度上来说，贵有他贵的道理，但是也不是说便宜的都是不行的。我们现在可以请到佛牌的途径大概有以下几种。1、泰国庙里请。2、泰国或者国内佛牌店请。3、请朋友代购。4、网购。在不了解的情况下千万不要盲目入手。

佛牌的禁忌我们能不能做到。其实很多人请佛牌，怕的就是禁忌，总觉得很多忌讳，徘徊不定。其实对于正牌来说，真正的禁忌是不多的，但是一定要有尊敬心，如果没有尊敬心，那就没有佩戴的意义。所以，请之前请一定问问自己，能不能做到坚定的信和尊敬。在配带佛牌以后，也请多做善事，发善心。本文有好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

泰国佛牌是一种具备灵性的圣物，在一千多年前的古暹罗时期就已经用于皇家供奉的圣物。在我国，佛牌同样是一种具备崇高信仰的象征。佛牌作为一种灵性圣物，是如何成为皇室一员的呢？这主要可以分三个时期：

早期；曼谷王朝古暹罗时代，那个时候还没有出现佛牌，只有佛像。佛像风水学在泰国逐渐成形，人们开始铸造作为天神的象征被用于皇家供奉。渐渐地，佛像从粗糙到经典，无论是皇宫建筑群还是平民建筑群，从这时开始，佛像即将成为泰国以及东南亚地区必不可少的重要部分。

中期；泰国佛牌最早出现在泰国北部清迈的兰喷。在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具珍贵价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期（阿尤塔雅时代）素可泰王朝时期和华富里王朝时期，大多为历史遗迹。也因着国家战乱，在国弱兵薄的时代，皇宫国王利用佛像圣物来护国爱民，希望求得国家安定。根据现今保存下来的佛教遗物考究：一些信徒发现自己佩戴这些后，遇到危险时真的化险为夷，遇难呈祥，就认为高僧高强，于是纷纷奔走相告。结果，越来越多的信众前去寺庙奉请圣物。于是，高僧就开始用木块雕成佛陀造型的佛牌，提供给信众恭请佩戴。

后期；到了现代时期，佛牌以及佛像开始频繁出现于各种皇家盛会场合，无论是祭天祭地或是皇室盛典都必戴佛牌和供奉佛像，佛牌佛像已经成为泰国以及东南亚皇家礼仪的一部分。

现代，由于佛牌与皇室千丝万缕的关系，使人们认为佛牌可以带来权柄和财富，带来威信，带来福报与好运，其中年代很久的佛牌，被称为佛中之王（比如古老的崇迪牌）。佛牌在选择上以年份，师父，材料，以及佛寺为价值代表。近年来，由于佛牌享誉东南亚甚至欧洲，因此有些稀少的佛牌致其价格屡屡攀升。本文有好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆敢师傅，出生于佛历2390年阿育塔雅大城府帕纳空县。从小天资聪慧，对佛法有很高的认识，喜欢击剑和拳击，并且在这方面达到了一个比较高的水平，如果村里的人或者朋友被别人欺负，那龙婆敢一定会帮他们出头。后来为了突破身体上的限制，决定修行法shu。更好的保护自己，因为师傅知道，剑术再拳法再好也有失败的一天。因为从小天资聪慧再加上非常刻苦勤奋，很快已经达到了非常高的水平。在佛历2452年的法术大赛上，龙婆敢取得了前十强的成绩并且是第一名，十位僧人分别是：龙婆敢、龙婆boon、神通第一龙婆蜀、五大必达王龙普Eiam、九大圣僧龙婆银、龙婆Taa、阿赞多高徒龙婆通、虎王龙婆班、龙婆yin、龙普Jon。（按照师傅排名顺序依次排列）龙婆敢一生只督造过一期圣物，那就是佛历2469年一期自身牌。也是泰国五大金属自身牌之首！这期自身牌，可以说是全泰自身佛牌的最顶峰，公认的全泰五大自身之首，老一辈牌仙曾经说过，“收藏自身牌，收到龙婆敢，就可以说是到头咯”。

佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。佛牌是一种信仰与传统智慧的保留—大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品供奉在佛塔内。目的是即使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌传承佛教的文化，以提醒世人先祖的佛教文化的灿烂与光辉。佛牌作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。佛牌是将佛像缩制成一个挂件、方便日夜携带，庇佑自身！随着时间的变迁，佛牌再不只是一种礼物那么简单，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光后，才会有神奇作用，所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。正牌没有反噬作用，每一种正牌都是在佛的指导下设计出来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。

不是泰国所有看着像庙的地方都是寺庙，很多商业性质的庙一样建的很好，如果不知道里面的师傅的性质很有可能会买到一些来源不明物，或很多不被佛教界认可的东西。这一点内地不少牌商都吃过亏，有些初入佛牌行业的代购，因为听了不懂佛牌的人的推荐，跑去一些这样类型的庙里面请了一堆实际不是佛牌的东西，一般在探索新的寺庙的时候，首先是听泰国当地人的一些建议，然后自己实地考察一下，看看这所寺庙是什么师傅的法脉传承，另外历史上都做过什么类型的佛牌，如果庙内可以看到的尽是一些非正统佛教法相的东西，那基本直接离开就是了。如果不是，那么继续跟寺庙的师傅聊，看看有没有什么侧面的知识可以了解的。当然，这样的行为有些冒险，所以如果不是随机的选择没去过的寺庙朝拜，那么最好是自己先做好功课前往。

即使是传统泰国寺庙，现代社会的发展下很多已经沦为旅游圣地，这样的寺庙往往制作的是商业的东西，其中绝大多数不具备任何法力，除了寺庙内，在大街上和曼谷机场内一样可以看到那类的商品。只能叫做商品，而不能叫做佛牌。国人普遍的情况是，信佛，但不学佛，很多人念了几十年的经了，但是对于佛教的理解仍有很大误区，盲目的相信也只是造就了不法商人的短期富足罢了。

新人请佛牌的话一样需要谨慎。多了解多学习多问或者请教懂得机构，不懂佛牌很容易遇到陷阱，如果想要避免，起码要了解基本的一些泰文，看不懂泰文有时很多问题都会出现。佛牌的知识更是要死记硬背一些，要不一尊佛牌的制作师傅有时候真的是寺庙的人杜撰了。本文由好佛牌整理，转载请注明，关注我们，带来更多佛牌资讯。：324

龙婆撒空大师每次制作的佛牌都广受好评和欢迎， 每次推出即被恭请一空。目前被公认为制作坤平最有认可的大师，龙婆tim大师在世的时候曾经说过： 唯一可以代替他自己的人， 并且可以讲他的法脉继续传承下去的人， 就是和他同一个村的师傅（即暗指龙婆撒空大师）。瓦拉韩来寺龙婆tim大师的首席弟子， 龙婆撒空大师向龙婆tim大师学习到了很多佛法和经法， 也曾经与龙婆坤大师和众多位高僧共同该研究。

以前的佛牌，在佛牌取名的时候往往会用上期数或者用途之类的命名，而到了现在，越来越多的佛牌，在取名字的时候会取个好听的名字了。给佛牌起名字，就好像大家给孩子起名字是一样的道理，大家都喜欢给孩子起个吉祥的名字，这样就很讨彩头。就像在泰国，叫“多”“贵”“银”这样名字的师父就特别多，中国人也普遍喜欢龙婆瑞、龙婆贵、龙婆银这样名字的师父，甚至有牌商编造出了所谓的拥有龙婆贵一生永富贵这样的话。但是要知道，名字就是名字，不等于就一定让你怎么样，不行的师父给牌子起名叫做首富，该怎么样还是怎么样。

当今社会，佩戴佛牌再也不是某些人的特权，无论是男女老幼，都会在种种情况下结缘得到圣物。，也因科技发达所以近年督造的佛牌也较从前简易，所以我们就见到了各式各样种类繁多五颜六色的佛牌围绕在我们的身旁。有时相同的一个佛陀、天神、尊者的佛牌会出现多个法相及造型，让我们在选择自己心意佛牌时必须花多点时间来做决定，避免到时花了钱却不如意。

到了现代，商业类型的师父很多，那就把佛牌的名字取得更加漂亮了，简单的包装盒持续的炒作，一个平平无奇的东西就能被宣传成为很好的圣物。千万不要被外表的包装蒙蔽。我们在请牌的时候，名字并不是一个很重要的因素，不要看了名字就觉得这个牌很牛逼，然后就去请了，这个很容易就陷入险境。一定要多参考师父资料，查看别人对牌子的认同度，然后在进行选择。

佛牌有好差之分，有等级之分，而至于您能不能拥有一切尽在缘份的安排，常言到因缘因缘，必须有因才造就缘。如果您从未与那些d级的佛牌造过任何相关的因，那么您当然无从缘起，若要尽诉因缘这个问题。就算过万的文字也无法写清楚

在过去的年代（一些著名的高僧还在世时，比如亚赞多、龙婆班等），要与这些师傅结下善因，必须极多频率的供养或者捐助建设寺庙，而能做到经常供养和捐助寺庙的人不言而喻都是有钱人，这里要重点的说一下，而泰国的寺庙可不像是中国的寺庙，在泰国的寺庙中，您可以睡在寺庙中，寺庙里提供免费的早餐及午餐，甚至还有免费的水果、雪糕、咖啡等，这些全部是为前来拜佛的人免费提供的，更别说门票了。而这些开支来自于哪里？多数都是来自于有钱人的捐庙，而为前来拜佛的善信提供这些，必定会得到相当大的福报，他们花费重金建设寺庙最后或许只会得到师傅馈赠的一尊佛牌，这着实要具备相当的诚心，而这些佛牌的佩戴者无不飞黄腾达，流传至今具备了优良的口碑，也就是说那佛牌已是众人梦寐以求至高无上的法宝，而至于价格，不用多说就算不是天价也必定是属于相当的数位，而拥有这些佛牌的人非富则贵，所以极少有人会转让，这就是为什么说很多高级的佛牌拿钱也请不到的原因。

一个人有能力拿出钱去捐庙，那么这个人必定是位福报非轻的人士，富贵之人无非有两类身世，1.出生于富贵之家，2.后天努力谋生得财。第一类说明这个人前世积累了相当的福报，今世才投胎于富贵之家，第二类说明这个人积累了相当的福报，才会有机遇让他赚得那么多财富，总结下来就是福报造就了财富。

还有一种途径，祖传得到珍贵佛牌，而这就是家中祖先必定在当年积累了相当的福报与善因以致您现在有缘得到。正法佛牌没有生命，但它确实会选择应该跟随哪些人，它更会以您日积月累的福报来衡量灵力的多少庇佑您。

最后，还是那句话，心存善念，多行善事，为自己积累福报，才能让您胸前的佛牌发挥最大的效力来庇佑您。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

掩面佛年份：佛历2556年，师父：龙婆坤，材质：纯银外壳，尺寸：6.2*5cm

龙婆坤师父佛历2556年督造加持 “黑金火焰必达 ”龙婆坤的那句名言“让你富贵一生”此牌沾染大师的加持力，纯银塔固、坤爷头发当然火焰必达的特点除了寓意招财外还可以很好的防止金钱上的损失

掩面佛，又称拍必打佛，在泰国拍必打佛牌是非常著名的，拍必打佛牌能帮助善信带走所有不利的事和物，令它们不能影响我们的心灵传说，现今有称为”善加财”佛像

佛牌算的上是佛教的圣物，和普通的装饰品不一样。或者说，普通的装饰物和佛牌是没有可比性的，所以，朋友们佩戴佛牌时，要心持正念，多多行善，自然神佛护佑，福祉不断。

佛牌不能放置于低于腰部的位置：

“腰部”以下指，肚脐以下的位置。肚脐以下为不洁之地。佛牌可以佩戴在脖子上，但是不能超过腰以下的位置，更不能放在裤兜，可以放在上衣口袋。如果用屁股压着佛牌，那是大不敬。

不得辱骂父母或者他人父母

佛教中说知恩图报。孝敬父母，比供养三贤十圣功德还要大。之所谓，孝亲尊师。因为切记不可说粗话，不可骂人，更不能侮辱长辈等。

佩戴佛牌时不可进行房事

洗澡时不能佩戴佛牌

洗澡时赤身裸体佩戴佛牌，视为不尊敬；洗澡时佩戴佛牌水蒸气很容易渗透进佛牌外壳，容易损坏佛牌。

在过去的年代（一些著名的高僧还在世时，比如阿赞多、龙婆班等），要与这些师傅结下善因，必须极多频率的供养或者捐助建设寺庙，而能做到经常供养和捐助寺庙的人不言而喻都是有钱人

泰国的寺庙可不像是中国的寺庙，在泰国的寺庙中，您可以睡在寺庙中，寺庙里提供免费的早餐及午餐，甚至还有免费的水果、雪糕、咖啡等，这些全部是为前来拜佛的人免费提供的，更别说门票了。而这些开支来自于哪里？多数都是来自于有钱人的捐庙，而为前来拜佛的善信提供这些，必定会得到相当大的福报，他们花费重金建设寺庙最后或许只会得到师傅馈赠的一尊佛牌，这着实要具备相当的诚心，拥有这些佛牌的人非富则贵，所以极少有人会转让，这就是为什么说很多顶级的佛牌拿钱也请不到的原因。

一个人有能力拿出钱去捐庙，那么这个人必定是位福报非轻的人士，富贵之人无非有两类身世，1.出生于富贵之家，2.后天努力谋生得财。第一类说明这个人前世积累了相当的福报，今世才投胎于富贵之家，第二类说明这个人积累了相当的福报，才会有机遇让他赚得那么多财富，总结下来就是福报造就了财富。还有一种途径，祖传得到珍贵佛牌，而这就是家中祖先必定在当年积累了相当的福报与善因以致您现在有缘得到。

当今社会，佩戴佛牌再也不是某些人的特权，无论是男女老幼，都会在种种情况下结缘得到圣物。也因科技发达所以近年督造的佛牌也较从前简易，所以我们就见到了各式各样种类繁多五颜六色的佛牌围绕在我们的身旁。有时相同的一个佛陀、天神、尊者的佛牌会出现多个法相及造型，让我们在选择自己心意佛牌时必须花多点时间来做决定，避免到时花了钱却不如意。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆钟大师，生于：佛历2415年，圆寂于：佛历2508年。享年93岁，被喻为阿赞特雅府内，神通最高的僧侣，也称被为：人缘之神！

在世期间帮助不少民众、善信离苦得乐，其登峰造极的神通，救助不少人生命。他是阿赞特雅府中“神通法力最高的僧侣”，因龙婆钟大师，拥有非常灵慧的“人缘力量”龙婆钟大师，是屈那打落主持，年幼因与佛法有缘便出家为僧，曾拜多位泰国高僧学习佛法与神通。龙婆班大师（龙婆钟的同门师弟）则非常敬佩及赞赏龙婆钟大师，拥有很好的“人缘力量”，这就是后来大家指龙婆钟大师为：”人缘之神” 的来由。

佛牌，作为南传佛教的产物，注入佛陀愿力及师父们念力的载具。。

一开始入手，务必先选一面合适配戴的，不会太大太沉重配戴有负担，也不会太小到乱甩。最重要的是，你非常喜欢“它”。因为非常喜欢，所以会愿意配戴，看着都觉得赏心悦目，内心平静，这是第一步。经常的配戴“它”。当然，这里所谓的眼缘，绝不是指那些故意为了让你去觉得喜欢，所以做的好看的，比如商业牌工厂牌以及各种花里胡哨的等等，而是应该在法相庄严之下的，自己入眼的好看和喜欢。当你开始喜欢“它”，你才会愿意著手了解“它”的故事。从材质、法相、制作的目的到督造的师父生平事迹等等。作用其实很简单，师父在督造的时候只是希望恭请到的人能够相信佛陀、相信因果、能够变得更好的人，仅此而已。

这里有一个盲区，就是人云亦云。很多人挑选第一面时不知该从哪一面牌切入，造成跟风的现象。因为听到、看到别人，所以跟著试试看，但，真的合适吗？真的了解了吗？还是三个月后又要换牌了？个人建议，入门从了解师父开始。先了解一位师父，在什么样的因缘下督造这面自身像，知道师父的生平事迹，有了一定的认识后再开始收藏。

老牌的好处是有口碑，有大数据指向这牌可预期的所谓的作用。但相对品相不是这么的精美，且你可能要花更多的钞票才能拥有。新牌刚出寺，一般大家认识不多，所以除了炒作牌和特殊材质牌，价格相对老牌便宜很多。但是要知道，昨日的老牌也曾经新过，衡量自己的口袋深度，除非你玩的是收藏年代增值性。否则，新牌也没什么不好。比起年份，你更该知道督造的师父是谁？为什么督造这牌？用的是什么材料。

一面三好佛牌，好的师父、好的目的、好的用料，他日也会是名牌。至少自己戴的很有信心。我们应该把不戴的佛牌放置于干净的高处，那么高的标准是什么呢？就是高于自己的腰部。比如书房书架上或是办公桌抽屉里。最好不要放在衣帽间，毕竟衣帽间每天换衣服，另外不要赤裸裸的放在那里，也不要正对着床放置。当然如果条件受限，圣物可以装在盒子里或袋子里，放置于柜子中也是可以的。当然，假如你拥有了很多尊佛牌，其中有几尊不想佩戴或是长期不戴的话，是可以结缘给亲朋好友，这样佛牌也可以帮助到他们。在佛教中，这种行为是善行，也是结善缘。也许正是你这样的善行，便将平安和幸福传递给别人，不失为是一种功德。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆撒空2530年，第一期坤平佛。超迷你模，也是最难找的模，五官清晰，难得珍品，小巧玲珑。事业财运双丰收！

对佛牌的了解需要日积月累的沉淀，越想包装资深越是显得肤浅，而作为一个善信请牌为了更好的帮助，需要对牌有明确的了解，认准一个诚信的牌商即可。佛牌在督制的时候即便同一个模出来的佛牌，虽然样子一样，但其实材质方面会有不小的差别，这些材质上的差别会体现在出寺数量、价值、收藏值等问题上。根据材质上的不同，往往可分为纯金、纯银、电镀金、电镀银、九宝铜、五宝铜、三宝铜、庙铜、阿白加合金、铜合金、铅、锡、铁、木质、动物骨骼、牙雕、药材、花粉、经灰、庙土、粘土、香灰等。

在早期（几百年以前）的佛牌世界中，材质上的区别不是很大，因为大多都是粘土制作的。近几十年来寺庙单独加持的圣物较多，一些铜质等价格较为平实的金属类型开始出现在佛牌的督制中，如佛历2485年著名的瓦素泰成功佛，但这些佛牌往往出寺数量较多，因为主要督制的目的就是为了保护百姓或者军人的。再后来佛牌的近代史中，30年以内的佛牌开始有了纯金以及纯银材质的高端圣物。这些圣物的数量稀少，加上材质成本较贵，因此往往纯金的是给予那些对寺庙捐献最多的人的，或者是近身弟子以及高僧的至亲。当然这个只是部分情况，还是有对外公开恭请的纯金、纯银材质的佛牌的。再如龙婆班的传奇圣物神兽崇迪，分为鸡、鱼、迦楼罗、哈努曼、箭猪、鸟等不同版本，其实价格也是有差别的，而且同样的神兽也会在版本上再分三个级别，有没有保存好独门的圣粉（顶粉）在价格上又能有几倍的差额。现代佛牌由于社会发展的原因，很多贵金属材质已经变得越来越贵了。而且纯金版本的佛牌与纯银版本的佛牌是不能以实际金属的价格差别来定论的，因为出寺数量会有不同，价格往往差的也特别的大。

价格高就是贵，价格低就是便宜吗？在佛牌行业，假牌商业牌才是最贵的，因为那些才是真正浪费你的时间、金钱，让你满怀希望最后变失望，这才叫贵。好的东西价格都不会低，毕竟，想要人参的效果，就不可能只花买萝卜的价钱吧！佛牌的作用其实很简单，师父在督造的时候只是希望恭请到的人能够相信佛陀、相信因果、能够变得更好的人，仅此而已。

以佛教而言，战斗力之显现，于内则为“悲心大愿”之深度开发；于外则为“坚毅不屈”之理念开展。其中勇猛无畏之代表者，如目犍连以神通威力降伏魔王；舍利弗以深广辩才折服六师外道；富楼那自愿投身蛮地，以循循善诱之耐力化导愚迷；大迦叶召集五百阿罗汉结集经律，防范湮灭。以上均为佛教战斗力之不同展现。佛教的战斗观，主张人类生存在世间，必须要有强盛的斗志，勇于向自心的无明、懈怠、执著挑战，提升心灵的境界，让每一天的生命都有新的进步、成长，这才是人生的最高价值。对于人类整体的生命形态来说，世界各国除了对物质科学的关注外，在心灵科学的研究上更应该加强，利益一切众生。人类乃至一切众生，要生存于天地之间，“战斗精神”无可欠缺。大至佛陀超俗出家，得证圆满佛果，需要强大的战斗力；小至日常生活中克服周边逆境，乃至身心协调、起心动念之间，无一不须具备“战斗精神”。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324