Lp Hom，Wat Chammak。龙婆宏，抬脚模。泰国东部丽容府内，Wat Chammak寺主持高僧，师从九大圣僧龙婆登，一生精通研习醒牙查“牙雕狮子”法门，其制作圣物多以醒牙查法相为主。醒，是祥瑞圣兽，代表着尊贵，威望，权势，幸运，克制一切邪煞。助力，张口代表着强力咬住钱财不流失，吸引好的人、事、物。增加统御、领导、权势、威望、好运的一尊好佛牌，对于仕途、事业、官场、职场、生意有非常好的助力。
醒，或星，其实就是狮子，属于动物类非神佛法相圣物的一种。不少人认为泰国的醒圣物很像咱们中国古代战国时期的玉器，其实这也非常正常，最早的时候有以为醒是麒麟的转变。而且在大马一些地区有的人就是管醒叫做麒麟的，也有的地方称其为醒狮或象狮。醒圣物在泰国佛教近代史中督制的师傅不少，比如龙婆hom（可）、龙婆关、龙婆噶龙、龙婆天、龙普宏等师傅，不过要是说到全泰第一的醒圣物，最好的高僧莫过于泰国传奇九大圣僧中的龙婆登了。今天说的是出自龙婆宏师傅的醒
古老的醒的做法非常考究，据说每一尊星里面都有独立的神兽灵在内，是佩戴者的第一灵兽护卫。老的醒多用动物牙或动物骨作为材料，收藏价值极高，老一辈高僧制作醒好的师傅大家可以选择龙婆hom，龙婆mui等。醒身上一圈一圈的纹饰属于醒的版本，有双圈的版本，也有三圈的版本，老的牙材质的多为高僧手雕；近代醒的材质发生了很多变化，或者说是有些退化吧，传统的动物骨类的材质已经非常少见，多是稀有金属制作的，属于工业制作然后高僧再给与加持，这多少与现代科技技术的进步有关，同时僧侣活动的增多，也很少有高僧有那个时间去这么如法的制作醒了，相比之下，与传统醒的整个过程都是高僧手雕后加持的方法在殊胜方面有了明显差距。醒属于那种经久不衰的圣物类型，除了宗教价值以外，泰国皇室对于此类法相也十分钟爱，很多重要机构大厦上面的图案都跟醒有关。大家喜欢醒强大的升运力量，同时代表了威望与社会地位。目前来说，能被大家所接受的制作醒的师傅初龙婆登外，还有龙婆hom，龙婆mui等，还要在这里说下，目前国内对醒的了解比较少，很多无良牌商用泰国另一位叫龙婆可的师傅冒充龙婆登的徒弟龙婆hom的醒，龙婆hom是在泰国的叫法，国内称龙婆可，这两位的醒无论价格还是收藏价值和口碑都不可同日而语，希望大家收藏醒的时候注意。
影响佛牌价格的因素很多，跟市场流行度、材质、加持数量以及师傅名气、口碑等等都有关系。同时，不是说贵的牌就一定适合所有人，佛牌是跟每个人有契合度问题的，见过带几十万的崇迪瓦拉康没感觉的，也见过带几百块的龙婆坤很舒服的，所以说，如果牌越贵越好，难道那些几千块的商业牌很好？
很多师傅名气大，有很多原因，比如师傅修为高、人品好、信众人数多、口碑好等等。但是这些只是其中一部分原因，我们中国人，因为大部分人不懂泰语，无法看到泰国的新闻，这也就给了一些人机会。佛牌市场是一个信息极度不对称的市场，我们能够接受到的信息，很多都是某些炒作团队炒作出来的，有些师傅因为牌做得少，牌商没心思炒作，自然而然在国内就没啥名气。比如九大圣僧之一的龙婆蜀，以及近代顶级圣僧、素林府第一大师龙婆宏，等等。
我们很多人听到加持时间长，就双眼冒金星，觉得肯定很好。但是其实吧，这个也是不一定的。以前的师傅，修为高的，甚至可以达到秒加持。比如周冠罗，就有记载吹一口气或者摸一下就可以加持完毕。而一批牌，你拿给阿赞公之类的，加持个10年也就那样。同样的，还有那些大法会的牌。一般也就是加持几天，但是还是被大家趋之若鹜。
用料最后还是看师傅的修为，最早的冠兰类圣物，就是师傅随手捡点东西，加持一下，送给善信护身的。还有就是一些金属圣物，材料就是铜啊铁啊之类的，但是一样很厉害。本文由好佛牌整理，：324
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