龙婆多2521年瓦色拉康加持掩面，堪称龙婆多本庙高价必打以外最接近的替代品。不想花大钱、纯粹自用的朋友，可以考虑此处的必打。瓦色拉康距离龙婆多的本庙不远，而且是由龙婆多的徒弟 Phra Adhikan Vichen 去住持，为了筹建僧房向师父求救，龙婆多给予徒弟材料去制做必打，包括牌粉、符管等等，分别在龙婆多本庙瓦巴都青批加持之后拿到瓦色拉康再次加持，才出庙结缘。由于是送给徒弟的牌，属于“过庙”牌，所以价格上比本庙的低很多，用料和加持却不输本庙的必打，虽然是过庙，但是也被收录进龙婆多图鉴里的一尊牌，足以证明此牌的价值。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：03）

佛牌制作好了之后都会由高僧进行加持，可以说佛牌是高僧去承载了一股正能量，这股正能量去改变你的磁场。当泰国高僧加持佛牌的时候，就是把他们修行力和正能量加持到佛牌里去，这股正能量就是像我们做的功德或种下的善因一样影响着我们的磁场，改变了我们的能量，致使我们与好的正能量相吸，与坏的负能量互相排斥。这就是佛牌为什么好的科学说法。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：03）

关于佛牌是否会透支，答案是否定的，因为佛牌的性质类似于因果报应，当我们在佩戴佛牌的时候，我们必须对佛尊敬的，多行善，同时通过佛牌来约束自己不要作恶，一个人停止做恶事只做好事，那他就是在积德行善、福报也会越积越多，日后的也会越来越好，所以佛牌透支这一说是无稽之谈。

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

“必打之王”——龙婆多。龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。

其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多(Luang Phor Toh)大师追随另外一位大师龙婆旺学习佛法戒律，后来他去到泰国北部森林苦行了数年，然后跟当时非常有名的龙普念（龙婆班(Luang Phor Parn)的恩师）等多位大师学习佛法，最后回到曼谷接任屈巴卢清寺的主持。由于龙婆多大师的佛法高深，泰国九世王及皇族成员非常尊重龙婆多师傅，在泰国很容易看到他们和龙婆多大师的合照。

在佛历2463年（西历1920年），龙婆多大师制作了一批崇迪佛牌，泰国市场已是非常罕见的，而且价格极度昂贵，之后，龙婆多继续制作了其它的圣物包括：自身牌，掩面佛牌等，其中最出名的是必打佛牌，被誉为近代最为灵验的必打佛牌。龙婆多的必打佛牌由古老经书或花粉溶化而成，当中加入阿赞多大师的佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉以及自己亲手写的经文粉，有些底部还会加入符管，这类型的相对就很少了。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：03）

制造佛牌的过程，高僧会预早便收集制佛的材料，因其中的制佛材料不是容易找来的，而制佛用料多为经粉、药材、圣地泥土、及多种圣物，如用金属制造佛牌，多为利用铜片，齐集来材料后，高僧会为制佛材料加持，加持方法一般会将材料磨碎铺平，然后在材料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重复，暮求将经文力量尽量注入材料之内，一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止，如利用金属制造佛牌，同样高僧会在铜片上写上经文符印，同样不断念经加持，而当制佛的工模完成后，高僧同样会为制佛工模念经加持，而在制佛时，高僧在制佛中每一个过程，亦是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般为最短三个月，才会给善信恭请。

很多人请佛牌的时候都看中佛牌是哪位大师制作的。这个也确实有一些道理，因为自身修为高的高僧他们制造的佛牌，确实会更加好一点，也就是多出了自身的加持与愿力。所以才会有一些传奇高僧的佛牌出现事迹不断，从而被炒作为天价佛牌的现象。但是也不要盲目的追求师傅佛牌。毕竟除非师傅在督造佛牌的时候，真的加入了自己的一些愿力，希望佩戴者如何如何；再者督造佛牌的修为再深厚，也不能超过佛菩萨的。所以，对待佛牌还是要有平常心，只要是真正有修为的师傅督造的佛牌，都应该视为好佛牌。建议在选择佛牌的时候一定要有针对性的去选择，不要去选择商业性质受市场炒作的牌，而是去选择真正的好牌，这样才能真正的感受到师傅的力量；而不会因为自己不了解，请了很多商业牌，反而说师傅不好。

真正用心善待周边的人，从一言一行改变自己，让自己变得更和善更积极的人，就一定能够更加激发佛牌的力量。而自己没有做任何的改变就想实现某种愿望或者贪欲，那是绝对不可能的，督造佛牌的师傅也不可能保佑你。佛牌不单是一种约束，是监督我们行善的开始，也是我们能够与之沟通的桥梁，借助师傅，加上自己感恩的善行善念，你的心境会越发开阔，成功也会离你更近。。本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

龙婆卡贤，佛历2537年(距今23年)，藏传法相药师佛。龙婆卡贤是近代几十年里加持药师佛最有名的师傅，所加持的药师佛至极上乘。由于龙婆卡贤师傅修行的经历关系，大部分他所督造加持的药师佛都是藏传法相。龙婆卡贤佛历2537年药师佛，大模藏传药师佛法相。龙婆卡贤师傅是一位有着皇室血统的大德高僧，一生坚持用苦行的方式来修行，圆寂将近20年金身不腐，已修成阿罗汉果位！龙婆卡贤大师曾和西藏大昭寺的高僧共同督造和加持药师佛，所以大师所督造的药师佛很多为藏式。

药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。

龙婆卡贤师傅，2537年藏传药师。师父不仅在泰国非常著名，在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地.而是因为师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬；并且，师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。泰北第一圣僧古巴洗威猜师父生前曾经说过一句话：南邦府的子民们请耐心等待，在不久的将来将会有一位功德无量，造福民众的人降临。龙婆卡贤师父在24岁时就考取了佛学硕士的学位，在翻译巴利语佛经书籍的同时，师父也经常通过佛学哲理帮助当地善信答疑解惑。龙婆卡贤师父年轻时在佛学上取得的成就一直是众多僧人所向往的。

人热衷佛牌，还在于佛牌具有强大的“净化”：有助于规范日常行为，让自己变得更好；有助于端正心态，积极地面对人生；有助于佩戴者祛除恶念，加强自身品德修为，当然，并不是每个都要佩戴同样的佛牌，不同的人选择应该有所不同。也就是说不能一味跟风，因为佩戴佛牌也是有讲究的，也是很有学问的，它要结合自身工作、性格和经历。

佛牌作为佛教的圣物，对人有所帮助那是理所当然的。但是，佛牌还是要根据佩戴佛牌的当事人的所作所为而决定的，一句话，你的信仰越坚定，则庇佑越多，可以说明只有佩戴者敬重佛牌，才会越好，而如果你本来就不敬重不信任，我劝你还是不要带牌。

那么，长期佩戴佛牌，会怎么样呢？特别是新手，最喜欢问的就是这个佛牌真的有用吗？然后过个十几天，又来问怎么没感觉到别人说的那么神奇，是方法不对还是有其他原因？其实佛牌是越带越向好的，并不一定短期内，但是只要多加佩戴，肯定是带的越久感触越深。佛牌是越带越久越好的，坚持长期带着佛牌，一定会有帮助的。有些都是一开始请一尊尝试的基础上，慢慢的越请越多，停不住手。

在现实生活中，人们普遍都认为，药师佛是保佑身体健康的，的确，药师佛的名字很容易让人往这方面想。但实际上，佛教中的药师本用以比喻能治众生贪、嗔、痴的医师，因此，在中国佛教中一般都用来祈求消灾延寿。所以说，民间认为药师佛仅能保佑身体健康是很片面的。药师佛在行菩萨道的时候，共发了十二个大愿，每一个大愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病，而在其成佛后，始终都在实践着自己的大愿，因此，人们多称念药师佛为“消灾延寿药师佛”。

泰国佛牌在东南亚并不神秘，泰国几乎全民信佛，几乎每个人身上都会佩戴一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会庇护和帮助他们实现自己内心的愿望。泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧加持后，才会有作用，但佛牌的神奇，只是一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然积德。神通不及业力。我们老是过度看重利益面，却忘了每个人本身存在的业障，很多人本身做事不顺、情路坎坷，都是源于自己的业障，只有把这些业障清理干净，才会有所提升。

你在请佛牌的时候佛牌也在挑选你，你在结缘佛牌佛牌也在和你结缘，无论怎样我们佩戴佛牌要怀着一颗慈悲的心，感恩的心去感谢，锦上添花同时能雪中送炭。本文由好佛牌整理，：03

超越时间的礼物，700年南帕亚女王佛！五大古佛之一南帕亚，即女王佛，在泰国与阿赞多崇迪是齐名的，深受人们喜爱，同样同样倍受藏家追捧。

南帕亚起源于彭世洛府，相传与一位女皇后的经历相关，具体虽不可考，但南帕亚三个字的意思，却可以跟大家聊：“南”是女性的意思，“帕亚”是皇家皇室的意思，因此又被翻译为女王佛。

需要注意的是，国内的绝大多数资料都显示女王佛最早督造时间为佛历2090-2100年，距今400多年。但随着考察的深入，发现其实南帕亚女王佛的历史由来绝不仅仅只有400多年，知识和经验都会被真相打破，不断学习才能更接近真相。更正了一些历史相关知识，希望各位同仁和对南帕亚佛牌感兴趣的朋友知悉。

泰国佛牌，其实就是泰国佛教宗教文化衍生出来的一种产物，就类似我们国内藏区藏传佛教的擦擦佛同一个概念问题，不同的地方在于两个地方的宗教修行模式不同，所以后世影响力也不同，藏区的佛教影响力，是藏区，尼泊尔，部分印太地区及部分中原汉传地区，泰国佛教，是全国。泰国人为什么佩戴佛牌？原因又有三点，一是泰国农耕社会起家，佛教僧人希望老百姓拥有一份佛力，但叫老百姓农民们背着座佛像去耕田也不太现实，所以，师傅们把佛像制作成一尊尊小供奉，也就是佛牌。请记住，佛牌的存在第一个是保信仰为主。二是，佛教僧人认为制作佛牌也是一种修行模式。三，任何佛牌的基础都是建立在佛教理论大背景之下的，而上千年下来，各种各样的佛牌事迹出现，是跟各自制作佛牌的师傅有关，随着新社会的来临，信息越来越开放，更多需要世俗需求的人了解到佛牌，也推动这个佛牌行业的过程。

佛牌的现在已经被大多数人所熟知，很多人会请一尊适合自己的佛牌来佩戴。但是切记，千万不要戴着佛牌来作恶。佩戴佛牌，可以警示我们向善。其实佛牌的本身并没有分正邪，是用的人拿去作坏事，所以就变成邪的。还有在佛牌当中也有一些是专门保护自己的。佛牌一般无论你是好人坏人他都是保护你的，但是如果你坏事做太多，报应的因果机缘成熟，就算佛牌有多厉害也救不了你，提醒广大善信务必多积福报。所以再次的提醒大家，千万不要戴着佛牌来做恶。

泰国是万佛之国，处处有寺庙，但一般热门旅游区的，就是你报团的，然后导游摇着小旗子那种赶鸭子团，然后当地泰国导游地陪带你去的寺庙，可以刷卡的，基本上就是商业寺庙，类似我们参加旅游区，尤其是低价那种，带去门一关，哟西哟西，都给我买买买。至于货品真假，品质如何，具体请参考最近的0元低价团啊，双飞包吃住N天那种低价团带去购物点一样。他们的外表说是寺庙，但实际上性质跟高价购物点没什么差别，没钱，刷卡啊。那就被宰了，导游地陪就笑呵呵了，那个提成。

这里特别提醒，泰国的佛牌并没有用黄金做的，最多贴金箔或者镀金而已。舍利子是中国的说法，另外他们一般都卖一些比较标志的，例如四面神，还有卖蝴蝶牌，这里特别提醒，某些佛牌是只有一间寺庙制作和出，其他寺庙是不会有卖的

所以如果你是跟团去泰国的，想请真正佛牌，我建议你省点钱，好好去玩吧

不要以为认识泰国人就万能，泰国人并不是个个都懂佛牌，就是有些所谓的无知人士，说认识很多泰国朋友，泰国老婆，泰国留学生。天真认为他们可以带去请到想要的东西。呵呵呵，不要天真，假如不是专门做这个的，他们的优势就是懂泰文而已。至于带你去请佛牌，分清楚佛牌真假好坏，不要天真。。

再次奉劝大家一句，想玩就认真玩，想请佛牌就认真请佛牌，请佛牌无数种途径，找一种适合你的，你负担得起，你觉得好的就行。

戴了佛牌不能忤逆父母、长辈，洗澡游泳时将佛牌摘下，有的师父佛牌不让嗜酒这种比较少。佛牌有数百年的历史。体积小，目的是传承佛教的文化。提醒大家要持正念，持戒修行，布施他人，形成一个善性循环，因为泰国人民相信佛是会保佑那些善良的人们。希望上述内容能够帮助到想请佛牌想要了解佛牌的人，善念善行，一好百好，本文由好佛牌好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03

佛牌正牌当然可以戴。和西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。泰国佛牌分正牌和阴牌。正牌是由泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金，佩戴佛牌就要心存善念，对佛心存敬畏，为人善良有信。佛牌有很多种类，品相不同的，但是佩戴的注意点和禁忌相同。佛教传入东南亚，最早的地区是在今日下缅甸卑谬或泰国中部之佛统。泰国人对佛教文化有着很深厚的感情，爱戴有加，无一例外的老大幼小都会带着佛牌。泰国相信佛，可以规范自己，也会获得祝福。所以才信仰佛牌的慈悲和愿力，借此化解世上的仇恨恩怨，带来光明与幸福。

许多人在希望得到一尊好的佛牌，提升自己一份自信心，所以好好的把握非常重要，除了平时的佩戴，心中还要常有佛心，尊重佛，尊重佛牌。佛牌代表着一种愿望，使得佛可以保护自己，可是佩戴者非常的坏，经常做一些伤天害理的事情，即使佛牌的正气再大也无法压抑住我们每一天所做的坏事情，这样的人是不允许带佛牌的，是一种比较严肃的禁忌。为什么古代老牌很多都比新牌贵，因为古代高僧面对的诱惑更少，加持佛牌时间更长，心更诚，所以佛牌效力也更好。

好佛牌。需由“好高僧”进行督造。如何基本地调查该位制造的高僧是否够好？首先，需要询问当地善信。若是真正的好高僧，一定会有不少当地的善信崇拜他。需要经过“好的督造仪式”而完成。也就是说，督造的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。必须具有 “ 好的目的 ”。也就是说，制作与出售所赚来的金钱，应该使用于利益众生与功德之事。有时候大家会纠结材质，其实这个不是决定圣物好坏的因素，谁都不会说粉牌不如金属牌这样的话，只是材质不同寓意不同。泰国的高僧他们在修行的过程中搜集一些物品，将这些例如花粉、泥土、寺庙改建前的屋瓦等等的东西，经过多日的诵经制作成佛牌，让民众供请，所以材质是不一定的，有时候是粉牌，有时候是庙改建将原本的香炉融掉制作成新的佛牌，有时候是师父往生前的钵，或是师父的衣钵袈裟，不同的牌又有不同的向往。

经典老牌：九大圣僧龙婆银，2451-2462年，财龟。这尊极罕见，大模，带尾巴。百年老冠兰，龙婆银佛历2460财龟也被誉为“全泰类冠兰”。财龟的材料主要包括寺庙圣铜、龙婆银单独加持经文符片、铜锁匙。这期财龟可以助各方提升。不管您是老板还是打工的，不论什么职业，都可以得到师傅佛牌的帮助，获得对应的财富资粮受用。像这种高端佛牌，花钱不少，最靠谱的办法就是卡加比赛证书，你看不懂的只有交给泰国行家。一般都是看金属是否对料，从图片比较难看出来，财龟(Tao Pra Ya Ruen)，督造历史并不算很久，近代有规模的督造加持也就是百年左右的时间。在所有的类型佛牌里面，财龟较为特殊。不管在哪请佛牌，一定要问三个问题！

哪座寺庙、哪位师傅、哪一年加持，问这三个问题，确认佛牌的出处和来源，弄清楚了来源！

而很多新手，只顾去看商家编写的各种故事和神迹，觉得好神奇啊，却全然不知，那牌可能就只是某些工厂和小作坊批量生产的，让你冲动的，是商家的文案，而不是佛牌真正的好！现牌是一个体验馆的基础，每一尊牌，好的牌商在跟大家谈论介绍时，一定是在此之前花了大量的时间精力去研究、花真金白银去收藏。看人懂不懂行，直接看他的收藏就知道了，佛牌行业跟古玩行业这点上比较类似。懂不一定有那东西，但没有那东西一定是真不懂！专业的人，因为了解的越多，越觉得自己知道的越少。谦卑一点更优秀一点！生活不是电影，没那么多戏剧性的故事，只有主动改变，承受之前忍受不了的苦，尝试之前没做过的事，才能过上不一样的人生。本文由泰佛灵验整理，转载请注明，谢谢，：03

索通佛牌是正牌。实拍大图奉上。九大圣僧龙婆多，佛历2521年索通佛！

我们为什么坚持只认九大圣僧、近代三大圣僧这些师傅的佛牌呢？

因为这些师傅才是真正受泰国人追捧和认可的师傅，他们的佛牌也是真正俱佳的佛牌。那种给你一看，首先师傅就查半天查不到，佛牌更是看着花花绿绿标准现代工厂气息的佛牌，除了好看，一点用没有！

要请好佛牌，那就得拿口碑说话！

泰国是小乘佛教的起源地。泰国佛牌也必然是泰国佛教文化的延伸品。泰国佛牌是将佛像缩制成一个挂件、方便日夜携带，庇佑自身。随着时间的变迁，佛牌变成一种承载的工具带着祝福，有人利用佛牌改善自身。佛牌源于泰国，至今，带佛牌这种风气，渐渐传到世界各地，很多人亦有带佛牌的习惯。因此佛牌的力量，可以说完全是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来。

泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang，是单指正牌的。所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为崇迪，象神，必打，药师佛，大师自身法相等系列的佛牌。每一种正牌都是为了好的目的以造福信奉者的。督造佛牌的过程，高僧会亲自开始收集材料，因其中的很多材料不是容易找来的，而用料多为经粉、圣地泥土及多种圣料，还要集齐很多寺庙的经粉才算圆满。如要督造粉质佛牌，集齐材料后，高僧会为材料加持，加持方法一般会将材料磨碎铺平，然后在材料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重复，将经文力量注入材料之内，一天不够便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。简而言之，佛牌的制作绝非一时之功，而是高僧师父的日积月累的铸造，给予佛牌最大的目的。

一些刚接触泰国佛牌的朋友会经常问这个问题，为什么同样是佛牌，价格会相差如此悬殊，为什么有的要几百，有的几千、几万甚至上百万。在这里告诉大家，佛牌的价格差距跟什么有关系

一、发行量：佛牌如今已成为收藏品，所以物依稀为贵，根据当时出庙的发行量和现在存世量越少的越珍贵。

二、材质：佛牌的材质一般分为“粉料” “金” “银” “九宝铜” “阿百佳” “红铜、黄铜” “铅” 等，通常贵金属材质的出庙价格相对就高，且数量少，所以自然价格比其他的要高，也更值得收藏。

三、加持师傅：如果国内字画一样，越有名的师傅受追捧的程度越高，加持的价格也就越贵。(所以收藏佛牌，除了对品相了解外，对师傅的了解也同样重要)

四、佛历年份：一般来说，年份越早的佛牌价格越高，特别是师傅的第一期佛牌，也被称之为“头帮”。(佛历计算为方式为公元年+543=佛历年份，如2017+543=2560 则今年为佛历2600年)

五、品相：当然是品相越美，保存越完整的佛牌价格越高。品相好的佛牌可以参加佛牌比赛，更值得收藏。但是如果是个人佩戴又预算不足的，可以选择品相一般的佛牌。而品相与佛牌的好坏没有直接关系。

六、是否原庙：了解佛牌的朋友都知道佛牌有原庙和过庙之分，原庙就是在师傅自己的寺庙里做法会或者加持的佛牌，而过庙则是大师被请到其他的寺庙加持佛牌。所以一般来说原庙的价格要高于过庙很多，但是过庙的佛牌也是师傅加持的，所以从性价比来说也会更高一些。

七、模型：即使是同一批次，同一材质的牌，模型也可分为好多种。比如某一批次的牌，全部多达十几个模型；不同模型，售价差别最多可以达到十几倍，比如瓦沧海2505龙婆托，就有相当多的模型。

八、炒作程度：为什么把这一条放在最后么，炒作程度才是真正决定一块佛牌价格的因素。如果在一时期内，大家都在推崇某一位师傅或者某一块佛牌，追捧的人多了，那么价格自然也水涨船高。

影响佛牌的价格因素方方面面，结合自身的实际情况，理性选择佛牌，切勿沉迷，不能自拔，保真品保售前售后这是千金难买的。价格高低并不能代表佛牌好坏，心善，心诚才是最重要。

佩戴佛牌时不宜杀生，做个有善心、慈悲为怀的人，虔心拜佛

睡觉时不宜佩戴佛牌，会压坏或者勒到自己。

游泳时不宜佩戴佛牌，长期泡水可能影响佛牌质量，容易损坏。

佛牌不宜放置在裤袋里。

佩戴佛牌时不可食用牛肉，在古代牛是辛苦耕耘的劳动力，是人们的贵宾。

佛牌收藏之地不宜靠近厕所等污浊之地，最好用干净布匹装起来。

佩戴佛牌不宜食用蛇肉，在古代蛇也被称为小龙，是吉祥之物。

佛牌佩戴之时不宜多碰撞、摩擦，小心损坏。

不同佛牌的作用不同，一定要针对不同需求选择相对佛牌。

佩戴佛牌不宜暴露在外面，信仰应该是藏匿在内心最私密的地方，妥善保管为宜。

佩戴佛牌依佛的次序摆放

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刚踏入佛牌圈的世界，懵懵懂懂对于自己带在身上的牌，都还不是很了解，因此会开始上网做功课、找资料，对于自己的第一面牌会好好的查询，而看到资料的你会更加迷茫，因为资料随然详尽，多而杂、杂便乱、乱则迷茫，而身旁又找不到他人询问时，你会随意挑了一面牌、找一间店家又或是找一个牌商，在有限的经费之下收了第一面牌，而当你带上第一面牌时，你的心理会告诉自己；恩，我有这一面牌就行了，不会在收了，而你所戴上的也会符合你所期待的，彷彿听到你心声似的给予你帮助，帮助你的生活、解决你的困境。

有许多人对泰国佛牌比较感兴趣，并且听朋友之间聊起它的神奇之处以后也会心痒，像给自己或者给家人请一尊。这是好事情，但是，恭请佛牌的渠道有哪些呢？第一次请佛牌要注意什么？

谢跟团去泰国旅游的时候，千万不要跟着导游去路线上的寺庙中请佛牌，不然你请到的佛牌百分之百是商业牌，在泰国，大大小小的寺庙估计高达三万多座。这些寺庙是如何维持日常生活的呢？泰国作为了个旅游国，对于旅客，肯定会有一些极端的手段。其实有不少寺庙都会与旅游社挂钩，引导旅客到寺庙恭请佛牌。很典型的就是“小红绳”佛牌，或者金灿灿外壳的商业牌。这种佛牌只能当做装饰品去戴。请佛牌，一般要提前做功课，确定好佛牌以后再查一下当地哪位师傅的佛牌比较好。如果你身边有朋友爱好佛牌已久，那么他对佛牌的鉴别也一定做过一些功课，那么通过他的介绍，你也能少走许多的弯路。佛牌是一种爱好，就像集邮票一样。看到这么多人对佛牌感兴趣，不希望各位读者因为最开始就请到假牌而失去了这份喜爱。却勿亲身到泰国去恭请佛牌，一、语言不通，二、费用开支，三、容易被坑，四、容易被下xiang。正确恭请方式：机构，代请公司，熟人代请。

由于泰国佛牌在市面上价格高低不等。让许多新人不知如何选择。好的佛牌价位高不便宜。甚至一尊珍贵牌有可能高达上万、几万以至几十万的都有，让很多朋友都望而生畏、止步不前，毕竟价位太高，还是导致对选择泰国佛牌这一方面格外谨慎。生怕自己花了钱没作用还打水漂，还有一些图个便宜图个方便，选择在一些平台或者第三方。几十块几百块戴个心理抚慰，殊不知，基本到手的有可能是假牌、商业牌、严重的还会请到y牌，这些基本不用考虑，可以说都是为了迎合市场而出的工厂牌。真的是很得不偿失！真正的佛牌当你了解它的内涵，也许你会发现。价值更不凡。

佩戴佛牌时的忌讳，做到时刻警惕自己。其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同武功是自己练出来的，福报也是自己培出来的，你要是没有福报，无论什么都没办法给你。原则上来说，你没戴佛牌时不能做的事情，戴了佛牌之后更加不能做，而从佩戴方便习性来说，建议大家是房事，洗澡和睡觉尽量不要佩戴，房事很好理解，你哪怕戴一条饰品链子你都会脱下摆放，洗澡脱下是因为有些牌包壳工艺可能不太完善，会有遇水受腐蚀的情况，睡觉不要佩戴最主要是怕人压到牌，或者牌搁到人。多做善事修福报，佛牌只是辅助，别妄想佩带佛牌后就能有不劳而获。多做善事积福就是提升佛牌力量的唯一途径，佩带佛牌必须相信佛牌，善缘少，恶缘多，造恶容易，行善难。世事无常，因缘际会转眼消散，一定要珍惜此善德二字。业是指过去的行为。带来快乐的行为即为善业，带来痛苦的行为即为恶业。不仅要看眼前，更要注重长远。心态必须正确，要正直善良，并且要懂得去争取，才能改善自己的命运，把握自己的未来。本文由泰佛灵验整理，转载请注明，谢谢，：03

女王佛原名南帕亚女王佛，应该算是佛牌中（正牌）唯一的一位女性佛像，严格来说，女王佛并不是女性佛像，只是因为女王佛的法相比较纤细，看起来比较像一位女性佛陀，而且女王佛的传说也与一位泰国的女王有关，所以后世逐渐将女王佛认知为女性佛。女王佛牌一点都不可怕，只会提供正能量，帮助我们向上向好的方面发挥发展。切勿听网络上谣言讽刺（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：03）

因为女王佛属于五大古佛之一，所以佛牌属于正牌，供奉也与正牌一样。

1.不佩戴的时候，要把佛牌放在干净的地方，位置要超过腰部以上；

2.洗澡的时候尽量不要佩戴，有可能进水影响佛牌的保养；

3.不要与y牌同时佩戴；

女王佛佛牌佛陀法相纤细柔美，外形呈等腰三角形，看着比较精致，所以从外观上来看特别适合女性佩戴。但其实男性也可以佩戴的，只是外观上不是特别阳刚而已。比较全面

禁忌方面先来说说，佛牌的佩戴禁忌就是保护方面和宗教方面两个大的版块需要注意。保护方面很好理解，不要磕了、碰了、撞坏了。睡觉的时候如果穿着衣服中午上班午休，趴在桌子上休息是可以佩戴的，晚上考虑到躺着睡觉，也许还有房事，所以不建议晚上睡觉戴。别人想要看你的佛牌，摸你的佛牌，甚至是试戴，都没事。有人说不行，这只是商人为了多卖牌的理由。泰国佛牌从验牌、包壳、戴上有大量的人会触摸，不要陌生人碰是不可能的。任何场合可以佩戴，女性生理期一样可以佩戴。佛牌有朝一日自己不戴了，可以作为供奉使用，可以赠与他人，甚至可以卖给别人，都没有限制。

其它需要注意的还有，去卫生间的时候拿手挡着一下，如果本身是贴肉佩戴，外面隔着一层衣服，那么就不用担心了。女性如果里面穿着一个文胸，一样可以贴肉佩戴。冠兰以外佛牌类型，佛、菩萨、高僧自身都必须佩戴腰部以上位置，不戴脖子上可以放上衣胸前的兜，但是不能腰部以下，比如不能放在裤兜内。同在一个屋檐下的时候，记得佛牌、佛像，不可以脚心正对人家，也就是说，如果放家里，那么在一个屋子的情况下，别放睡觉脚心对着，也就是床尾的那个区域。还有尽量不要吃蛇肉，佛教中以蛇的形相来表达龙，北传佛教象征祥瑞，南传佛教多是水龙形相，寓意财富，水龙便是水蛇，也是我国南方餐桌多见的，这个就尽量别吃了，寓意会把自己的财运都吃掉。身体裸替，比如游泳、洗澡、男女之间房事的时候不要戴。记住这些禁忌足以，如果犯错也不是不可原谅，很多朋友不小心喝酒时戴了佛牌心里特别慌，其实没事，因为不是自己故意的，开始佩戴佛牌前期就是非常容易犯错的，人都会犯错，以后注意就好，如果心里实在过不去，那么就找个规矩的地方供奉佛牌几天就好。

泰国佛牌是可以贴身佩戴在衣服里的，贴身贴肉也可以，自己戴着舒服就行，不是一定要带在衣服外面，男女都一样，没有忌讳。但是需要注意一点，因为夏天到了，有些人体质问题，天生容易出汗，贴身佩戴泰国佛牌时，时间久了，有些佛牌的外壳是纯银的，很容易受汗水的“洗礼”变得泛黄或者发黑，这里不用担心，一般家里用点牙膏或者洗银水擦拭一下即可，还有一种情况，师兄接触泰国佛牌多年以来的观察与经验，发现临海城市居住的朋友，热衷海鲜类人群，常饮酒熬夜者，普遍体质湿气也比较重，这类人群在长期佩戴佛牌的过程中，佛牌外壳泛黄或发黑的概率要远远大于其他人群，具体的处理方法，擦拭一下即可。所以泰国佛牌能不能贴身佩戴呢？大家看到这就心里有数了。

关于佩戴佛牌禁忌方面没有具体的条目数要求，还需要分清什么是该做什么是不该做，不是说戴了佛牌就不允许，而是没佩戴的情况下，任何诸恶之事都不能行使，要养成正确的人生观规范！

整合下来就是，遵守禁忌、时不时做善事、不定期供奉佛牌，这样基本佛牌就可以保证一定的水平了，长此以往，佛牌不会影响。长期做善事后供奉以后佩戴，感觉可能还会更好。每个人佩戴习惯不一样，大的方面遵守，小的地方可以自行调整，一切合理和不违反佛教讲义的方式只有觉得有效那就可以尝试。祝愿每位佛牌爱好者都可以生活美满、衣食无忧、远离灾难是非。本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

诸佛得证自性圆满，普渡众生无有差别。众生在诸佛眼中都是平等的。所以都可以佩戴。但要注意：心存恭敬。佛牌正牌当然可以戴。和西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。

泰国佛牌分正牌和y牌。正牌是由泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金，用来建造佛庙等佛教设施，捐助贫困学生，学校。阴牌是由黑衣阿赞亲自设计牵扯着不干净。以前泰国很穷，到处都是荒山野岭，经常有猛兽之类的，寺庙大多都在深山里，善信想要去寺庙给僧人供养食物，经常被伤害。所以很多僧人不忍心看着信徒这样，就会制作佛牌然后再加持送给他们随身佩戴。最初佛牌的意义目的是为了保护信徒的。佛教传入东南亚，最早的地区是在今日下缅甸卑谬或泰国中部之佛统。泰国人对佛教文化有着很深厚的感情，爱戴有加，无一例外的老大幼小都会带着佛牌。泰国相信佛，可以规范自己，也会获得祝福。所以才信仰佛牌的慈悲和愿力，借此化解世上的仇恨恩怨，带来光明与幸福。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢！：03

我们使用时不要过份考虑太多佛牌的禁忌。只要心中有佛，对佛有敬意即可。

1、男女房事时不可佩戴佛牌，以免不清净，对佛不敬。应将佛牌取下，可放置于柜子等处。

2、不要戴着佛牌洗澡或游泳，除非其有防水外壳。（一般的佛牌外壳是不防水的）。

3、佛牌损坏了，不能再佩戴，怎么办？可以将其用小红布或小红纸包好，埋到树下花下即可，有条件可以送到寺院。切忌当垃圾乱丢。

4、佛牌链子可以自行配换，不会有什么影响。

5、女性生理期也可以佩戴佛牌。并不会触犯佛牌禁忌。

6、平时应注意避免佛牌被碰撞，以免受损，养成对佛、佛牌恭敬的习惯。

7、可以同时佩戴一尊或多尊佛牌，单数和双数并没有关系。

8、少数佛牌（主要是y牌）是不可以和正牌圣物一起佩戴于颈上的。y牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间。

9、请了佛牌后，除了较亲密的亲友，不宜让外人随意触摸佛牌（以免不敬）。

10、佛牌可以送给亲人或者朋友，甚至是陌生人，佛教称这种行为为“结善缘”。将平安和幸福送给别人，是功德无量的，何乐而不为呢？

必打佛Pitda，又称掩面佛，在泰国必打佛牌是非常着名的。掩面佛也是泰国人最经常佩戴的佛牌种类之一。掩面佛是近代非常兴盛的佛牌种类，因为近代必打之王龙婆多的缘故，掩面佛在泰国佩戴的众多。龙婆多的掩面佛已经是掩面佛种类之中绝对高端的收藏，龙婆多高僧制作的掩面佛也多在泰国政府高官，军队高官，顶级商界等人群之中流传，市场上很难见到。掩面佛是正牌佛牌，正牌佛牌是高僧制作并加持的，里面注入的是高僧的正知、正念，以及高僧修行多年。只会帮助我们，不会对我们有任何不好。反过来说，如果掩面佛会对我们不好，那么高僧就成了最大的罪人，他们也就不会制作佛牌了，泰国也就禁止制作佛牌了。佩戴佛牌要记得，自己不要过多的奢望可以得到那些不切实际的东西，每个人的命不一样，对于工作努力的态度也不一样，佛牌只会在你努力程度的基础上给予对应的提升

根据掩面佛的法脉传承特点，掩面佛对于佩戴者的帮助的说法主要分为两方面：

一方面，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，同时避小人是非及不好的近身，使之正气随身。另一方面，寓意帮助生意兴隆。

由此，我们可以知道掩面佛是适合正经生意人士的，并没有任何危险或者是不能碰的传言。

需由“好高僧”进行制造。如何基本地调查该位制造圣物的高僧是否够好！首先，需要询问当地善信。若是真正的好高僧，一定会有不少当地的善信崇拜他。需要经过“好的制造仪式”而完成。也就是说，制造圣物的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。必须具有“好的目的”。也就是说，制作与出售所赚来的金钱，应该使用於利益众生与功德之事，例如；修缮佛塔、修缮庙墙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。佛牌好不好，不是相决定的，而是由加持师傅和师傅所擅长的决定，没有好师傅的加持，佛牌只是一个法相，一块铁，一堆泥土，顶多算个工艺品。

不同的佛牌种类有其不同的特点，可以根据自己的诉求选择适合自己的佛牌就好，不要在不同种类的佛牌上做比较，这样永远也选不出适合自己的。

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泰国是一个比较盛行佛教宗教的国家，早期宗教寺庙为了建设款项，才慢慢发展宗教高僧给百姓制造佛牌，也就是我们俗称的泰国佛牌，通常泰国佛牌的主要是保佑，然后为了信众的需求，慢慢的发展为外形不同的作品。泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang，是单指正牌的。所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，换取资金建造佛庙等佛教设施。主要的代表牌种为必达；崇迪；药师；龙婆系列的佛牌。

正牌的渠道仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥领域需要火眼金睛和丰富经验。正牌没有反噬作用，每一种正牌都是指导下设计出来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。古时制作佛牌，全是由高僧亲手制造，但现今为求佛相全神美观，制佛所用的工模多交由工模厂所制，但选择用料，及制造佛牌，乃是由佛寺所制。佛牌的力量，完全是由经文力量而来，由高僧的念力而来。从佛牌的制作材质上来看，大致可以分为两种：粉牌和金属牌。奉请佛牌，要请与自己现状符合的佛牌，请佛牌一定要请适合自己的，跟自己的现状和愿望相符的，当然价位也需要是自己能够承受的，量力而为，不必在自己能力之外，非要追求高价。

想要购买的佛牌的新人，需要注意很多事项

1. 挑选佛寺一定要正式的，最好是有特色(比如造型，再比如质材)亦或是限量的款式。

2. 寺庙一定要挑选当地大寺庙(比如全国性的有瓦帕较、瓦苏泰、瓦索通等等)

3. 挑选名僧，再者就是有全国知名性的僧人所出的佛牌，至少也要当地地区著名高僧大师所出佛牌。

4. 也可以挑选有皇室记号的佛牌，或是全国大法会加持的等等。

5. 挑选上述佛牌，若是预算可以，请以一期为优先，因为一期最受大家追捧。

掩面佛（必打佛）是国内很多人非常喜欢，并且近代非常兴旺的佛牌种类，掩面佛也是泰国人最经常佩戴的佛牌种类之一。在近代提到掩面佛（必打佛），就不得不提到龙婆多高僧，龙婆多高僧是近代名副其实的“必打之王”，龙婆多高僧制作的掩面佛，被称为近代之最。即使在近代所有的佛牌圣物种类之中，龙婆多高僧的掩面佛所出的神迹也是数一数二的！当然要知道的是龙婆多高僧是“近代”必打之王

坤平佛和坤平将军现在来说应该是指同一个人，坤平将军是一个人，而坤平佛就照着坤平将军的样子雕刻的，因为坤平将军受到了人们的热爱。其实很早就有坤平佛，这个时候它还是正正经经的佛的样子。但是后来有一位坤平将军名气很大，民间到处都有他的传说，呼声很高，所以经营佛牌的商人，将他的形象做到坤平佛牌上面，现在的坤平佛牌就是坤平将军的面相，而坤平佛牌和坤平将军的区别，大概就是一个是佛牌而另一个是传奇人物吧。

佩戴佛牌要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。很多人把佛牌弄得很神秘，不让人摸、不让人碰的，其实泰国的高僧们很大度，经常会将自己加持的圣物赠与他人，而且教导他们的弟子在别人遇到麻烦的时候将自己留给弟子赠与需要的人。可见，佛牌的制作目的是为了帮助更多的人。有的牌商告诉一些客人，佛牌不可以让人触摸，也不可以转赠，其实这都是希望你以后多请佛牌的诡计，不可以送人，那你的朋友就会提升请牌的几率，而不是互相佩戴别人的牌子。所以这些谬论根本是不成立的。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03

龙婆斌，亦称阿赞斌，全泰第一拉胡Wat SriSaiThong龙婆Noi(龙婆耐)的衣钵传人，其椰壳拉胡同样在泰国赫赫有名。现在基本上龙婆斌的拉胡，标准模的真品也是常常超过40000泰铢一枚，品相保存好的更是价高。同时Wat SriSaiThong一脉的拉胡，对于背后的手写符文也有着数种的不同和含义。

选择一尊佛牌，首先我们要知道这是哪位师傅督造的 ，这就好比我们去买东西，不管是吃的用的还是穿的，我们都会看一下品牌 ，看看是什么品牌，值不值得信赖。同样的，请佛牌也是如此 ，我们要找到佛牌的归属，看看他的督造者是不是有修为、备受认可的师傅。

那么在我看来好佛牌的督造大师可以分为两类：

A.当红师傅：也就是经过时间的考验，佛牌已经被大家认可，公认度等各方面都被大家熟知的

B.还没被国人熟知

这些不被大家熟知的师傅并不是说他们的佛牌不好，而是市场的流通量非常少，很多牌子都是泰国顶级藏家手里，一般的市场上根本找不到，但是他们的价格并不是说都非常高，因为还没有受到大众的关注，所以没有市场推动和价格炒作，所以可以说是价格和价值成正比的。很多师傅需要我们和泰国很多资深藏家的多次有效的沟通之后，他才会跟你说那些师傅很厉害，但是我们不知道而已，从而跟我们介绍师傅的历史以及派系传承。

第二年代

很多好的东西都是需要经过时间的考验和磨练的，佛牌也不例外，以前的佛牌或者我们俗称的老牌，不管从用料、督造过程、模具制作等等都是采用的古法 ，以前虽然工艺没有特别精美 ，但是老师傅们都是用心每一个步骤都参与 一尊一尊发愿进行加持督造的，而不是后期的工厂制作，一个师傅几分钟加持成千上百尊的佛牌。最重要的是，以前金钱的利益驱动比较少 ，所以督造佛牌的师傅是坚持自己的信仰，想救助大众于苦难，才一心一意注入自己的毕生所学督造佛牌，这也是最珍贵的，而现在很多年轻师傅在金钱吸引下，根本不是在督造佛牌，只是为消费者找了一个花钱的消费路径而已。这也是我们经常听到的一句话：现在的东西和以前根本没法比，佛牌同样如此。

第三：传承、有序

我们在请佛牌之前要搞清楚 ，佛牌用什么督造的，用料的意义在哪里，不要光听卖牌子的人说好好好，问清楚到底哪里好？还有佛牌是哪里来的寺庙请的？佛牌市场找的？哪位藏家手里拿的？还是你自己找人瞎做的。

希望对有信仰的朋友能够献上一份帮助

要了解佛牌危险不危险，就要了解佛牌的本质。刚接触甚至没接触过佛牌的善信，相信或多或少都看到过网上对佛牌的诋毁，比如说什么泰国佛牌邪，会反噬，是借，会倒霉之类的。很多人看到这些内容，自然而然就对佛牌产生畏惧。以上言论多出自一些假道士，因为抢了他们的生意。而真正的道士，对佛牌是宽容的，甚至是好奇的。

要想没有恐惧，就必须真正了解它。佛牌其实是泰国独特的一种佛教品，将法相刻画、铸造，方便随身携带，并由高僧大德加持，注入修为和力量，使得佩戴者能够调节磁场、改善。

再从佛牌铸造的材料来看，正规寺庙的铸造材料，都是很正规的，泥土、香灰、植物、老旧佛牌的残余，等等，而不是所谓的各种邪恶材料；而加持的师父，也都是著名的高僧，甚至是泰国皇室认证的高僧。那么请问这样的佛牌，难道会是不好吗？

1、你必须相信佛牌，不要对他出口不敬，如果不信，宁可不带。

2、必须以礼待之，不要在行房事、赤身裸体时让佛牌看见

3、上厕所可以带佛牌，但是必须洗干净手才能触碰佛牌。同时，洗澡尽量别带，防止漏水。除了这些禁忌，一些特殊的牌也有特定的禁忌，比如拉胡不能说别人坏话，龙婆坤的牌不能醉酒，泽度金不能出入风月场所，等等。如果不小心犯了禁忌也别怕，供奉一下，道个歉，下次不要再犯，就好了。

对于泰国佛牌的原庙正牌，首先，我们得从字面上去理解，“正牌”所指泰国民众对正规寺庙所产。“原庙”所指由寺庙制模，选料、压模、加持，全程由该寺庙制作完成。“正牌”所指有曲故而封的佛牌，在泰国民众有着非凡意义的。也是修行正道而产生的。这一类的佛牌称之为正牌。在泰国正牌的种类有很多，例如：崇迪佛牌、四面佛牌、成功佛牌等。

泰国佛牌正牌种类

1、佛、菩萨、阿罗汉级别，常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。

2、大师本尊佛牌，也叫自身牌，五大自身牌（龙婆敢、龙婆空、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆蜀）、龙婆坤自身牌、龙婆培自身牌、白龙王自身等。

3、天神级别，常见佛牌：象神、拉胡、哈努曼、四面神（经常拜的四面佛其实不是佛，而是神）、迦楼罗等。

4、大神级或散修级，常见：坤平将军、二丰哥、鲁士等。

5、其他类：这一类比较多，大多是一些神话或者传说中的或者有其他寓意的动物。常见：虎、鸟、龟等。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03