四面佛又名四面神，是印度神祇，原是印度教、婆罗门教三主神之一的梵天，乃创造天地之大神，拥有四面脸孔。梵天在东南亚，尤其是泰国被视为佛教守护之神。佛教称为大梵天王，居色界初禅天，掌管人间荣华富贵和护持佛法之神。其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似佛像，因此常称为四面佛。

位于泰国曼谷凯悦饭店(Grand Hyatt Erawan Bangkok)旁的四面佛坛，是泰国最著名的神龛之一，也是鼎盛的膜拜据点之一。四面佛该佛有四尊佛面，分别寓意代表爱情、事业、健康与财运。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神而不是佛所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王。在泰国及东南亚，“四面佛”被认为是仁慈无比的神祇，所以在拜四面佛的前天、当天、后天都必须吃素，以表示对动物的仁爱，信众在日常生活中禁止虐待动物。

1、佩戴佛牌时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前， 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。

2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌，置放佛牌的地方不可有污秽之物。

3、沐浴、游泳时，不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

4、佩戴佛牌时，不可将“y牌”同时佩戴，“正牌”与“y牌”也不可放置于一起。

5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上，注意保持珠链悬挂平衡，建议采用单数悬挂便于平衡。

6、夫妻同房时请将佛牌取下，不可以佩戴着佛牌同房，同时佛牌需要回避同房。

7、不可佩戴佛牌去yinhui、暴力等场所，如夜总会、酒吧或参与任何暴力事件。

8、佛牌属于比较容易受损的圣物，佩戴中注意物理撞击或磕碰，养成良好保护佛牌的习惯。

明确你自己的目标，多祈祷，祈求帮助自己达成心愿，必须是正面良好的心愿。根据目标，付诸你自己的行动，而不要什么都不做，即便你身边满地都是钱，你如果连去捡的行动都懒得做，那么这本来赋予你的钱，同样不属于你。再比如说你要找一份好工作，你可以明确的，希望找到哪方面的工作，这样可以更好的帮助你，然后自己努力寻找相关方面的信息，这样就能提升在应聘方面的成功率。不可能你的信息都不被招聘企业知道，凭空降下一个通知，叫你去某某企业工作，那这就是奇迹了。而如果是人缘，自己也要总结自己人缘不好等的一些原因，自己要有所改善，那么你才能更好的实现目标。

佩戴佛牌要有感恩之心，即使目标暂时没有达成，或者达成的不是很好，都不要怪，而应该以平和的，感恩的心态去面对一切，慢慢的你自身的习气就会变得越来越好，好的方面都会统统伴随而来，人生更加充满自信与喜悦。

据统计，95%以上的泰国人信奉佛教，泰国有大小佛寺至少两万多座，佛教文化已渗透到各个领域。

相传五百年前，泰国有一名武将，他每次打仗都能盛利而归，而且很受异性人喜欢。以后有人把他的样子做成佛牌，称为坤平佛，寓意吸引力。这位坤平将军那么有名，是因为他曾经血战沙场，保家卫国，因此成为全国民众拥护的英雄。坤平将军高大威猛，样貌俊俏，受到不少爱慕，其中有公主亦有民女，因此，他在情场中也像沙场一样的战无不胜。

相传坤平将军曾跟随过多位高僧学艺，能在战场上大显神威。坤平将军亦被尊为一代战神。泰国佛牌里面，有两种比较特别的佛牌，那就是坤平佛牌与坤平将军佛牌了。为什么同样的名字，一个是佛，一个是将军呢，相信这也是很多刚接触泰国佛牌的朋友比较疑惑的地方。其实呢，坤平佛和坤平将军两者还是有很大区别的，因为最早他们根本就是不同的佛牌。坤平将军的形象，与坤平佛不同，是武将相或人面相这个比较好区分，而且坤平将军佛牌，经常配上双剑，或者左右抱着美丽的女子，这种佛牌在制作时，负责高僧会多念一段，使到佛牌的外型和内涵能够趋于一致。

而且还分为文像与武像，文像跟佛祖的法相，也就是坤平佛像很像，比较容易混淆，如何区分呢？其实不难，佛牌呈五角形造型，可以肯定一定是坤平将军。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03

佛牌好与坏主要由两点构成：

1：加持的人修为占70%

2：材料成分占30%。首先要先看师傅再看牌！

制作佛牌，品相并不一定过于漂亮，但是一定端正庄严。外表指的的是佛的相按照正确的形式和仪式，得到一定修为的高僧督造。内在指的是根据佛牌选用相应的好的材料。佛牌的种类大致分为粉牌和金属牌；粉牌又可以细分为泥土、钦料、湾牌。

1、佛牌不能放置在低于腰部的位置，这里所谓的“腰部”以下，是指肚脐以下的位置，肚脐以下为不洁之地。佛牌可以佩戴在脖子上，也可以放置在上衣口袋里，但是，决不能超过腰部以下的位置，更不能放在裤兜里。用屁股压着佛牌，对佛牌来说，视为大不敬。 此外，如果你不佩戴佛牌的话，平时摆放佛牌的位置绝对不能放置在不干净的地方，否则，视为不敬。

2、不得辱骂父母或者他人的父母，佛陀教诲我们孝养父母，知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩戴佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母，不能辱骂长辈和师父乃至其他人。

3、佩戴佛牌是不可以进行x行为，信众佩戴佛牌时决不可进行x行为，必须将佛牌摘下。夫妻生活时，不要将佛牌放在枕头下，要放在平时摆放佛牌的位置。

4、洗澡时不能佩戴佛牌 信众洗澡时最好将佛牌摘下来放好，究其原因，其一，洗澡时赤身裸体佩戴佛牌，视为不尊敬；其二，洗澡时佩戴佛牌。水蒸气很容易渗透进佛牌外壳，很有可能会损坏佛牌。

很多朋友都会询问到底佛牌是老牌好还是新牌好？ 其实在收佛牌的过程里，很多懂牌的也是从新牌往老牌靠拢的，当然收藏的时间久了肯定比较偏好收集老牌。佛牌的年代应该就不是“加持力”的保证！不过说实在的，佛牌似乎是“老牌”必较有“加持力”。

这里要明确地跟大家讲下，不同师傅的不同类型佛牌是不可以直接比较的，很多人戴了都说好，你自己佩戴的时候也不一定能够达到别人佩戴的感觉和自己的预期。泰国的高僧名师很多，不同的僧侣跟随不同的老师学习，特点是不一样的，有派系的不同，加上每位高僧的偏重不同，所以掌握的最后体现的肯定有区别，一定会出现几个热门，和追捧不高的类型，再厉害的高僧也会出现这样的情况。额外需要考虑的还有年份、炒作、社会环境等问题。

综上所述，佛牌不用比来比去的，抛去预算问题不说，选择适合自己的，自己喜欢的即可，别人的意见永远只是适合别人的情况。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03

泰国佛牌作为南传佛教代表性产物，根据历史的传承有着不同的意义，很多人喜欢佛牌，没佩戴之前从各种渠道了解佛牌的神秘和介绍，但在第一次入手的时候却总是有些盲目，需要注意什么？

佛牌的师傅很重要，要看师傅的品德，师傅的品德好，做出来的佛牌，才能合格。

选择跟自己合适的佛牌，一个人不一定要很多块佛牌，合适才是重要的。

要相信，要珍惜，你选佛牌佛牌也选你，都是一份彼此认可。

恭请之后要懂得感恩，要多做善事，要懂得还愿。不要贪得无厌。

对自己有个约束，在做不好的事情的时候让自己多有控制，尽量不要与人发生争端，减少人际麻烦，当然这也算是一个益处，自己通过修养的提升来达到自身的修行。不过，这多属于被动的条件，调整好自己的心态和做人的态度，更可以通过这些好的行为让佛牌给予自己更多的物质价值。请牌不要给自己过多的经济压力。经济压力不会太大，也更希望能让这些第一次佩戴佛牌的人与佛牌有一个互动，产生好的一面才请其他好一点的佛牌要更为理智。如果本身经济条件不好还要请上万的佛牌那会给自己带来经济负担。 ：03

佛牌的禁忌很好遵守，几乎所有的正牌都是一样的相同的，佩戴佛牌要懂得什么该做什么不该做，在日常生活中不怠慢，点点滴滴都做到对佛牌的尊重与细心对待。

一切由心起，规范自己的内心与言行举止。要相信，世间皆有因果。功德与恶报都是存在的不容忽视，本身要持戒，惜身惧造作，始终心存善，必然获庇佑，多行善多积善。

孝养父母、知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，朋友佩戴泰国佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母。

佩戴泰国佛牌正牌的禁忌时：将佛链栓于颈后泰国佛牌悬挂于胸前，勿用脚底对于泰国佛牌。平时不带的时候需要将泰国佛牌脱下放于干燥处收纳起来，沐浴、游泳的时候要取下来，尽量放于高处。一般带佛牌，没有数量要求，戴得多对我们的帮助也就越大。并且，正牌与正牌之间，不会突冲。但是，正牌和y牌不能一起佩戴。自身一定要行得正，做的端。

佛在心里。如果心里没佛，那么泰国佛牌就是一块土，一个铁片。泰国佛牌有数百年的历史。体积小，目的是传承佛教的文化。提醒大家要持正念，持戒修行，布施他人，形成一个善性循环，泰国佛牌只能帮助你更好的发展，并不能把你主宰得更好，他可以帮你，但是你是你自己的主宰。心净则国土净，万法唯心造，因此，你要明白：如果你想生活变得好，那就要去造善因，去修心。在这一点上，泰国佛牌可以帮你生起“善”，让你乐于造善业，并给你多创造机会让你去造善业。 ：03

泰国佛牌正牌的禁忌

1：请泰国佛牌时要请自己喜欢的，还有不能被光鲜好看的外表欺骗，真正的泰国佛牌是不会花花绿绿的，关键还是看高僧；

2：网上有说，泰国佛牌不能戴双数？这是不正确的，戴单数只是为了更好的平衡，并没有强制要求一定要戴单数，颈后也是可以佩戴；

3：同房时不要佩戴，以免不清净对佛不敬。应将其取下，放置于柜子等处；

4：戴了泰国佛牌，不要过度的贪求身外之物，泰国佛教教人放下贪嗔痴，人本身具足无量财富与智慧。我们想要的任何生活以及希求，都可以通过自己去亲自创造，助力并非绝对，这点一定要认清！

5：戴了泰国佛牌不要忤逆父母、长辈，洗澡游泳时将佛牌摘下，有的高僧加持的泰国佛牌不让嗜酒这种比较少。80%以上的泰国佛牌，都是需要包壳才能佩戴。另外，不要与硬物碰撞，以免损坏。如果损坏了，泰国佛牌换外壳，比较麻烦。

泰国佛牌有数百年的历史。体积小，目的是传承佛教的文化。提醒大家要持正念，持戒修行，布施他人，形成一个善性循环，因为泰国人民相信佛是会保佑那些善良的人们。

收藏也是一样，第一期代表了师傅不敢说最好的水平，起码代表了师傅该种类一期的水平。意义和收藏价值是巨大的。即使后期也有同样的收藏价值，大家在选择的时候仍然会以首邦。一期为贵。

升值方面。往往一位名师如果后来真的是市场大力认可，那么他都会得到不同程度的炒作，同时越是早期的市值也会涨得很多。作为特定种类的一期来说，市值的增长往往是高于后来的二期、三期和以后的同种类的，除非是早期版本没有高端材料如金，而后期有了纯金版本。有时候第一期师傅不会制作很多，以少而精的方式来督造，所以限量也低。在第一期打响了之后，后面的需求量增多，所以慢慢就开始以量取胜了。这样因为限量不同造成的价差很大，且在多年后的涨价阶段，限量也会大大影响涨价的速度，特别稀少的基本可以算是议价形式入手，而没有固定市值了。首邦/一期圣物固然是好，但如果恭请给自己带来巨大经济压力也是没有必要的。自己预算范围内的就是你收藏的重点，别人有钱那是别人的事情，不论什么价位的佛牌也都能找到收藏乐趣。 ：03

善知识正能量：

舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你“回眸一笑”。

“舍” 和“得”的关系就如“因”和“果”，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯“舍”给人，怎么能让人有所“得”呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为“舍”什么，就会“得”什么，这是必然的因果。舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03

佛牌不能戴主要指y牌，正牌的完全可以放心的佩戴。佛家讲因果，慈航普度。超脱众生，舍一人生死。又讲心内平和万法自然。佛教一直强调因果循环，种什么因得什么果，而不是你带了多少个佛牌就能增添福报，如果是这样的话当初世尊不用说法了，直接制造佛牌，宣传佛牌就行了。佩戴佛牌的人，通常要有恭敬心

【正统】 是一个有传承，公认和公知度。大家认可的。才叫正统。

第一：好的师傅和传承，师傅的他师傅是谁，一直可以追溯到创始人，代代相传。拥有一脉相承的传承

第二：师傅的修为力，是否在泰国都有不错的口碑和认可度。这是大家对师傅的追随和顶礼。认可师傅的能力。

第三：佛牌本身的材质，很多师傅自己的佛牌会用到上一辈师傅的老牌碎料。经粉或者老牌残破后的碎块。这也是一种继承。

那么大概来说，满足了这三点即可称为正统佛牌。

老牌比较需要眼力，很容易被宰，所以一定要有卡。不建议新手就请很贵的牌，就像刚刚拿到驾照直接买奥迪，钱包鼓当然也是可以的。

佛牌的禁忌很好遵守，几乎所有的正牌都是一样的相同的，佩戴佛牌要懂得什么该做什么不该做，在日常生活中不怠慢，点点滴滴都做到对佛牌的尊重与细心对待。

一切由心起，规范自己的内心与言行举止。要相信，世间皆有因果。功德与恶报都是存在的不容忽视，本身要持戒，惜身惧造作，始终心存善，必然获庇佑，多行善多积善。

几百块钱的佛牌有真的，只是那个数量很少，

在这里告诉大家，佛牌的价格差距跟什么有关系

一、发行量：佛牌如今已成为收藏品，所以物依稀为贵，根据当时出庙的发行量和现在存世量越少的越珍贵。

二、材质：佛牌的材质一般分为“粉料” “金” “银” “九宝铜” “阿百佳” “红铜、黄铜” “铅” 等，通常贵金属材质的出庙价格相对就高，且数量少，所以自然价格比其他的要高，也更值得收藏。

三、加持师傅：如果国内字画一样，越有名的大师受追捧的程度越高，价格也就越贵。

四、佛历年份：一般来说，年份越早的佛牌价格越高，特别是师傅的第一期佛牌，也被称之为“头帮”。

五、品相：当然是品相越美，保存越完整的佛牌价格越高。品相好的佛牌可以参加佛牌比赛，更值得收藏。

六、是否原庙：了解佛牌的朋友都知道佛牌有原庙和过庙之分，原庙就是在师傅自己的寺庙里做法会或者加持的佛牌，而过庙则是大师被请到其他的寺庙加持佛牌。所以一般来说原庙的价格要高于过庙很多，但是过庙的佛牌也是师傅加持的，所以从性价比来说也会更高一些。

七、模型：即使是同一批次，同一材质的牌，模型也可分为好多种。比如某一批次的牌，全部多达十几个模型；不同模型，售价差别最多可以达到十几倍，比如瓦沧海2505龙婆托，就有相当多的模型。

八、炒作程度：炒作程度才是真正决定一块佛牌价格的因素。如果在一时期内，某一位师傅或者某一块佛牌，追捧的人多了，那么价格自然也水涨船高。

影响佛牌的价格因素方方面面，结合自身的实际情况，理性选择佛牌，切勿沉迷不能自拔，心善，心诚才是最重要。佛牌就是越早入手越好，因为市值每年都在变化，因为放着不管其实就等于升值了。在此，也再重复一个问题，一尊如果朋友们询价后过了一段时间，牌商报价是不一样的，且涨价不少，那么这个情况是非常普遍的，不是牌商刻意加价。当然，内地佛教行业凶险，处处都是陷阱，大家该小心的地方也该小心。

1、佛牌不佩戴的时候， 放置高处， 可以把佛牌挂于高于自己腰部的地方。

2、不得辱骂父母或者他人的父母佛陀教诲我们孝养父母，知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩戴佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母。

3、不可佩戴佛牌去暴力等场所，如夜总会、酒吧或参与任何暴力事件。

4、洗澡时不能佩戴佛牌

信众洗澡时最好将佛牌摘下来放好，究其原因，其一，洗澡时赤身裸体佩戴佛牌，视为不尊敬；其二，洗澡时佩戴佛牌。水蒸气很容易渗透进佛牌外壳，很有可能会损坏佛牌。此外，信众必须注意的是，除了在家洗澡不能佩戴佛牌外，如果你去桑拿或在游泳池泡澡的话，也不能佩戴佛牌，否则对佛牌来说视为不敬。总之一句话，如果你佩戴佛牌是心持正念，多行善事，行善积德，操行五戒，天佑善人，自有神佛护佑。

5、佩戴佛牌时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前， 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。

6、绝对不能佩戴佛牌行房事，或者睡觉。 睡觉前最好摘下

7、沐浴、游泳时，不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

8、佩带佛牌不可进行x行为，x行为时必需将佛牌除下。

在没有佩戴时，应把佛牌放在比较高和干净的地方。如果只能把佛牌放在房间的人，可以把佛牌放在一个干净和封闭式的盒子里，然后放在较高的桌上或柜子高处即可。本文好佛牌整理！：03

第一次请佛牌要注意什么？

一定要找正规的牌商，还有有好的出发目的，一开始对佛牌完全不懂得情况不要乱请，要先去学习了解然后在去请，这样才能避免上当受骗得不偿失。

佛牌需由“好高僧”进行制造。基本地调查该位制造的高僧是否够好！若是真正的好高僧，一定会有不少当地的善信崇拜他。很出名，例如龙婆坤龙婆多龙婆银此类知名师傅。

好的佛牌需要经过“好的制造仪式”而完成。也就是说，制造的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。就目前而言，有一部分是在工厂里大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关，高僧并未亲自管理和督作。这种就要值得注意了。

制造圣物必须具有“好的目的”。也就是说，制作与出售所赚来的金钱，应该使用於利益众生与功德之事，例如；修缮佛塔、修缮庙墙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。并不是落入某人的口袋或钱包里。

第一次请佛牌一定要学会识别粉牌和金属牌，最基本的要懂得是用了何种材料制作还有出自哪位师傅之手。如果对方答不上来那可以不再多言。佛牌蕴含了经文、师傅修为、念力等一系列力量，寓意让佩戴者的日子越过越好，弃恶从善的信念，而当佩戴者得到帮助后，自然会更加信仰。所以说，佛牌其实是一种传播的载体。

我们佩戴佛牌，不要想着天上掉馅饼，一夜暴富，而是需要自己平日多做好事，做好人，并且努力认真去工作，去奋斗。虽然佛牌是个好的助力，但是这个助力，最终还是要通过你的行动来实现和改变，当你让自己变得更好更优秀，佛牌也会助你更多。你只管去努力，剩下的，就交给佛牌。所以大家如果请了佛牌，感受到了佛牌，请不要忘记要多多行善，累积福报。如此一来，你能够不断体验到它的灵力。

掩面佛，又称拍必打佛，在泰国拍必打佛牌是非常著名的，掩面佛又称必达佛，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，由此挡灾避险，同时避小人及不好的运气近身，使之正气随身。因此可以也称之为闭眼佛或是遮眼佛，泰国的遮眼佛目前有很多种类型。掩面佛分两手比达和多手比达，两手比达叫做bida maha luck，也就是我们经常看到的双手掩面的佛祖了

女王佛牌可怕的一面

女王佛原名南帕亚女王佛，应该算是佛牌中（正牌）唯一的一位女性佛像，严格来说，女王佛并不是女性佛像，只是因为女王佛的法相比较纤细，看起来比较像一位女性佛陀，而且女王佛的传说也与一位泰国的女王有关，所以后世逐渐将女王佛认知为女性佛。女王佛牌一点都不可怕，只会提供正能量，帮助我们向上向好的方面发挥发展。切勿听网络上谣言讽刺。在没有佩戴时，应把佛牌放在比较高和干净的地方。如果只能把佛牌放在房间的人，可以把佛牌放在一个干净和封闭式的盒子里，然后放在较高的桌上或柜子高处即可。本文好佛牌整理！：03

【什么是佛牌？】

很多朋友，对佛牌又爱又怕，爱的是佛牌的神奇，怕的是佛牌的真假，然后自己也说不清佛牌是怎么回事，那么在这里，给大家简单系统性地聊一聊。

其实佛牌不难理解，它是泰国独有的一种佛教产物，将大大的佛像缩小，方便人们佩戴。【但有一点是必须注意，那就是必须要是高僧制作的】，高僧制作，修为和力量，使一块泥土、一块金属，从此具备了调节磁场。这跟很多假牌、商业牌，直接从工厂或者小作坊是两个概念，你有中招吗？

另外一点，yin牌。这么多年，鉴定的假yin牌都不知道可以堆几层楼了，大肆传播的那伙儿人，其实靠的是批发赚钱，很有戏剧性吧？

同时，yin牌不属于佛牌。佛牌，有一个佛字，浩然正气，没有正yin之分。yin牌则来源于马来西亚、柬埔寨等地区，具体制作方法，这里不做展开。总之，要相信正道。传承数千年的佛法，肯定比那些妖魔鬼怪强，佩戴佛牌、佩戴好牌，才是真正的保证！

【怎么分辨一尊佛牌的好坏】

这是朋友们另外一个经常问的问题，其实，也不止是新人朋友，很多挂了几脖子佛牌的所谓“藏家”，也是一样，几脖子佛牌里，没有一块是能拿出来聊精品。这种，能不玩就别玩吧！

言归正传，怎么判断一块好不好？是看佛牌介绍觉得很好吗？是看眼缘觉得很好吗？是听别人说很好吗？

都不是，敲黑板的内容来了！

1、考察师傅。作为一款佛牌的创造者，师傅的好坏直接决定了佛牌的好坏，是真正修行好品行正的高僧，还是商业炒作不被认可的和尚，两种是天壤之别。

2、考究年份。即便是同一位师傅，不同时期的佛牌，也存在很大的差异性，某一时期特别好，某一时期之后就相对一般，这种情况非常普遍。（结合师傅的生平和实际情况去评估）。

3、考量用料和模具，这种一般是针对同一位师傅同一期佛牌的不同版本，用料决定了这款佛牌在同期佛牌中的稀有程度，一般而言，模具和用料越稀有的版本，收藏价值相对更高，后期的升值空间更大，自然也就更好。希望大家都能拥有真正的知识，少听人忽悠！

泰国佛牌正牌种类

1、佛、菩萨、阿罗汉级别，常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。

2、大师本尊佛牌，也叫自身牌，五大自身牌（龙婆敢、龙婆空、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆蜀）、龙婆坤自身牌、龙婆培自身牌、白龙王自身等。

3、天神级别，常见佛牌：象神、拉胡、哈努曼、四面神（经常拜的四面佛其实不是佛，而是神）、迦楼罗等。

4、大神级或散修级，常见：坤平将军、二丰哥、鲁士等。

5、其他类：这一类比较多，大多是一些神话或者传说中的或者有其他寓意的动物。常见：虎、鸟、龟等。

泰国佛牌正牌的禁忌

1：请泰国佛牌时要请自己喜欢的，还有不能被光鲜好看的外表欺骗，真正的泰国佛牌是不会花花绿绿的，关键还是看高僧；

2：网上有说，泰国佛牌不能戴双数？这是不正确的，戴单数只是为了更好的平衡，并没有强制要求一定要戴单数，颈后也是可以佩戴；

3：同房时不要佩戴，以免不清净对佛不敬。应将其取下，放置于柜子等处；

4：戴了泰国佛牌，不要过度的贪求身外之物，泰国佛教教人放下贪嗔痴，人本身具足无量财富与智慧。我们想要的任何生活以及希求，都可以通过自己去亲自创造，助力并非绝对，这点一定要认清！

5：戴了泰国佛牌不要忤逆父母、长辈，洗澡游泳时将佛牌摘下，有的高僧加持的泰国佛牌不让嗜酒这种比较少。80%以上的泰国佛牌，都是需要包壳才能佩戴。另外，不要与硬物碰撞，以免损坏。如果损坏了，泰国佛牌换外壳，比较麻烦。

佩戴佛牌要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。很多人把佛牌弄得很神秘，不让人摸、不让人碰的，其实泰国的高僧们很大度，经常会将自己加持的圣物赠与他人，而且教导他们的弟子在别人遇到麻烦的时候将自己留给弟子赠与需要的人。可见，佛牌的制作目的是为了帮助更多的人。有的牌商告诉一些客人，佛牌不可以让人触摸，也不可以转赠，其实这都是希望你以后多请佛牌的诡计，不可以送人，那你的朋友就会提升请牌的几率，而不是互相佩戴别人的牌子。所以这些谬论根本是不成立的。奉请适合自己的正牌佛牌更像是自己内心的一面镜子，帮我们认清自己，陪伴着在这个世界上独立存在。跟内心做最真实的自己交流，时时刻刻点化着我们。暗示我们做出大大小小的决定，鼓励激化我们成不骄败不馁，坚强、阳光、快乐的过好这一生，这才是佛牌于我们而言的意义。本文由好佛牌整理，转载请注明出处，感谢，：03

四面佛原名“大梵天王“，乃印度婆罗门教三大主神之一，他是创造天地之神。天王在天界具备崇高，掌管荣华富贵，号称婆罗门教之财神爷。四面佛具备佛教的四无量心”慈、悲、喜、舍。

大梵天王有四面、八耳、八臂、八掌，每手所执之物都有其深长之意义。首先看正面之双手，右手按胸手印（代表公正），他要信徒们时时扪心自问，自己不喜欢的事物勿施于人，保持宽容之心，自然会有欢喜之事物来接近我们；左手提珠链（代表轮回），他要信徒坚守因果报应，勤种善果自得福田，富贵常驻；右手边手握权杖（代表至上成就），他要信徒达到了至高成就后不要得意忘形，保持孝敬父母之心；右手前边提水壶（代表水，有求必应），他逢信徒危急时，及时救急；后面双手一手提圆轮，摧毁无谓的烦恼；另一手握令旗（代表万能），严守戒律；左边一手提经书（代表智慧），修习禅定，保持醒觉；最后一手提螺，于一切众生得安乐。

如果要恭请，信则有、不信则无。但佛牌的说法经已留传已久，必有其可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻。佛牌之神奇来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧制作后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

我们常见的佩戴型泰国佛牌，有项链款（即戴脖子上），还有手链、手镯款（即戴手腕上）。不管是项链，还是手镯，手链，只要是佩戴型佛牌，都不用刻间供奉。平常正常佩戴，不戴时可以放办公桌，挂车上，放家里等。如果一定要供奉。

第一步，找到适合的地方，泰国这边没有专门的位置说法（正面不能朝西）。只要自身觉得干净合适方便，以虔诚的心去供即可。有些朋友经常问，能不能供在靠近厕所的地方？如果你整间屋子，真的只有那里有地方，你觉得那里合适，你以虔诚的心供在那里，那也可以。但是如果不是的话，换一个地方。还有朋友们问，能不能按照中国传统学中的位去供，把佛像供在相对的位上。这是可以的，但是也要看所说的那个方位在哪里，如果说指在楼梯下，难不成把供在那里？天天从楼梯上跨过？不像话吧？

第二步，顺序的问题，佛祖在最高处。这是一般的供顺序

第三步，物品，一般使用清水、鲜花，那看自身所在地方方便与否

第四步，避免在睡房，避免把脚伸着，抬起对着。这是必须知道的事项。

供奉型如何供奉？

（1）要保持品相以及供台干净、卫生就可以了。供奉时，不能向西方，中国有种说法叫：“日落西山”的寓意。所以不能面向西方。

（2）供台尽量高于我们人体的腰部以上。

（3）位置分别是菩萨佛，四面佛（也称四面神）、招财女神、中国财神爷等(能高出几厘米就可以了)。另外，泰国佛像、佛牌，可以与中国佛像、观音菩萨，各菩萨佛，财神爷等，供奉于一个供台上，但是分等级，位置高度也不同。

（4）鲜花、水果、白开水

戴泰国佛牌要有佛心

1.参佛

我们常常忽略了那个佛字，佛字背后包含的：慈悲，宽容，平等，因果之道，随喜之心。流通收藏泰国佛牌，我们是流通收藏善念，善缘还是匠气的宣示我何其博学，一个慈悲的举动，一个善意的微笑

2.悟佛

不去参悟那个佛字，不去修那个佛字，不去礼那个佛字，无论佩戴，流通，收藏的都只是块牌，无非价格区别，却没有价值上的区别。你知道的再多，懂得再多，也无法得到佛牌真正的好处。

3.修佛

修佛，用佛心去思考选择，与人为善，少些攀比嫉妒，多些随喜赞美，无论生活还是精神都会慢慢的变化。佛告诉我们：诸恶莫做，众善奉行。而脖子上的牌，时时在提醒你这些。如此而已！

佛牌正牌是可以佩戴的，没有任何的负作用和问题存在，所以可以放心的拥有。对于泰国佛牌的原庙正牌，首先，我们得从字面上去理解，“正牌”所指泰国民众对正规寺庙所产。“原庙”所指由寺庙制模，选料、压模、加持，全程由该寺庙制作完成。“正牌”所指有曲故而封的佛牌，在泰国民众有着非凡意义的。也是修行正道而产生的。这一类的佛牌称之为正牌。在泰国正牌的种类有很多，例如：崇迪佛牌、四面佛牌、成功佛牌等。

要多行善，累积福报功德，如此一来，您不但能体验它不可言喻，世上的事情有矛盾，有因果，戴上佛牌就是戴上了南传佛教，这是因；你若行的正，站的直，心存善 ，必然有好的果！佛牌没有能力去透支你，真正透支你的是你的心魔、你的猜疑、你的脆弱！谣言止于智者，不要道听途说！本文由好佛牌整理，转载请注明！：03

想要了解佛牌首先要知道泰国佛牌是什么？

在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌体积小的特点，传承佛教的文化，以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。

佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战(维护泰国国土权利)的战士们。因为泰国人民相信佛。现用来作为一种护身，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。好的佛牌或者说适合自己的佛牌，你戴上之后，有的人身体反应会比较大，比如说头晕，拿在手里感觉过电等。有的人会马上遇到好事，当然，一样有的人可能会遇到一些不好的事儿，这里再次跟大家重申一下，没有关系，不用担心，违缘能消除的，都可以消除，消除不了的就让它提前发生，并以损失最小的情况让它结束，往往会把这些特别不好的事情，先处理掉而已。在经历了前期的各种身体反应，还有利益的反应后，会处于一个调整期，或者说感应略低的缓冲期，这个时期是需要都有所调整的时候。都属于正常。

人在时运不佳、感情不顺时，总是会习惯怨天尤人，虽说「此乃时也、运也、命也、非吾之不能也。」，但是古人云：「一命二运三风水，四积阴德五读书」，命理奇书「了凡四训」也一再重申了「命运在己不在天」的道理，一般人总认为自己为命运所安排，身不由己，但也有明理之人认为，命运约束不了他，正所谓「贤达之人能安命也。」

龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)，泰国近代三大圣僧之首。龙婆培出生于佛历2448年的1月1日（公历1905年），星期一，家中共有4个孩子，他是年纪最小的一个。年少时，家境贫寒8岁的时候母亲就已去世，然后被自己的舅父及婶婶收养。在佛历2542年的2月10日（公历1999年），龙婆培最终圆寂于自己一手筹建的医院内，享年94岁。

佛历2463年4月15日正式在瓦匹坤通佛寺出家，之后又开始跟随TAS老师一起学习。在佛历2474年瓦匹坤通主持之位空缺之时，受众多善信、僧人推举，希望龙婆培高僧可以接任。但龙婆培考虑到自己年纪尚浅、需要更多的自我修行，于是，龙婆培答应善信及寺内的僧人们，自己会先专心修行、研习，在佛历2482年定会回到瓦匹坤通接任。从那以后，龙婆培开始了自己的修行之路，首先是专心修炼禅定的能力，提升禅定境界。后来又前往卧佛寺以及药师佛名寺瓦素泰进行不同佛法和古老经文的学习。之后更是有幸成为了传奇圣僧龙婆习的弟子，龙婆培也开始督造自己的第一批佛牌哦，后来的两年时间里，龙婆培用这些制作筹集的善款将原本破旧的瓦匹坤通佛寺翻新。这也让龙婆培学识水平以外的能力得到了广泛的信服，渐渐地闻名于泰国各地。

佛历2515年，自斯里兰卡的佛教会议后，龙婆培开始积极地着手于社会公益福利设施的建设。运用自己所督造圣物筹集的善款首先耗资2000万泰铢兴建了一所崭新的寺庙，让更多的僧人可以修行龙婆培大师四喷崇迪佛牌，是大师于泰国佛历2534年2期间开光加持的一批崇迪佛牌，同时期制作的还有五喷崇迪。如同龙婆培大师其他佛牌一样也是经历多次加持，大师使用了独特的加持，使得这批崇迪佛牌具有了高度。龙婆培大师被誉为近代崇迪之王，制作得崇迪佛牌，特别是大师亲制的佛牌，被世界各地的信众所追求，已经成为一种绝大的荣幸。从实际来看。直到今天，龙婆培师父的寺庙依然金碧辉煌，崭新如初，师父留给寺庙的神奇念力依然能协助寺庙香火的旺盛如昔。之所以能够成为近代佛门被人推崇的三圣之首，跟龙婆培创造的很多奇迹是分不开的。

喜欢佛牌的人基本都会一尊一尊的请下去，根据自己的收藏角度和预算，这时候的心理也有不同。比如有的人已经确定哪些师傅对自己帮助最大了，那么选择上就建议着重看这些师傅，都可以，因为师傅都是多元化的。而有些朋友可能自己手上佛牌不是很多，但是感觉佛牌很好可以继续请的，这个时候建议多选择不同师傅和不同种类，像有经验的朋友一样找出自己合的。但是仍然坚持一个原则，那就是不要超出自己的预算。不要为了请个牌给自己带来经济压力就没意思了。这样才是合理的方法。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03

佛牌源于泰国，至今带佛牌这种风气渐渐传到世界各地，很多人尤其是明星，官员领导亦有带佛牌的习惯，可见佛牌的魅力。

佛牌的力量，可以说完全是由经文力量而来，由高僧的念力而来。佛牌是由什么材料制作而成？首先要说的是材料，用料是很关键的一个环节，材料的收集十分严格，对单说寻找材料，可能用十几年到几十年不等。一般是由上百年的经书焚烧的经灰、几百座寺庙的庙土、几百座寺庙上香的香灰、寺庙常年念经的佛像、瓦片灰、花粉等。大多数的材料都是大自然的产物，经过长时间吸收天地灵气后，自身就充满了灵力。

其次是师傅的修为，所谓自身有德性，才能督造一尊有用的佛牌，注入佛牌中，在我们之后的佩戴过程中，会和我们自身产生感应，帮助我们克服困难。最后也是一直强调的老牌，就是经过了时间的沉淀，经过长时间的磨练和考验，有了大众的认可反馈，我们可以确定这是一尊有年代、有价值的好佛牌。

当然还有其他的比如；模具、神迹、品相等等都是佛牌的一个参考标准，但是最重要的还是用料、年份和师傅的修为。这是一个好佛牌或者一个好的老牌的鉴定标准。

泰国是一个比较盛行佛教宗教的国家，早期宗教寺庙为了建设款项，才慢慢发展宗教高僧给百姓制造佛牌，也就是我们俗称的泰国佛牌，然后为了信众的需求，慢慢的发展为外形不同的作品。泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang，是单指正牌的。所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，换取资金建造佛庙等佛教设施。主要的代表牌种为必达；崇迪；药师；龙婆系列的佛牌。

正牌的渠道仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥领域需要火眼金睛和丰富经验。正牌没有反噬作用，每一种正牌都是指导下设计出来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。古时制作佛牌，全是由高僧亲手制造，但现今为求佛相全神美观，制佛所用的工模多交由工模厂所制，但选择用料，及制造佛牌，乃是由佛寺所制。佛牌的力量，完全是由经文力量而来，由高僧的念力而来。从佛牌的制作材质上来看，大致可以分为两种：粉牌和金属牌。奉请佛牌，要请与自己现状符合的佛牌，请佛牌一定要请适合自己的，跟自己的现状和愿望相符的，当然价位也需要是自己能够承受的，量力而为，不必在自己能力之外，非要追求高价。

在一些佛牌的介绍中我们经常会看到孤品和限量版这两个词汇，无疑孤品便是只有一尊，而限量版也体现出了此尊佛牌的数量有限。那一些就要询问了“是否孤品佛牌和限量版的佛牌就一定好，一定具备极高的收藏价值呢？”所有事情都不能一概而论，我们从以下几点进行分析。

首先说一说佛牌中的“孤品”，造成佛牌孤品有两种情况，一种是历史时期佛牌的制作均是由大师手工完成，不同今日有模具的存在，这类的“孤品”无疑都是独一无二的；第二种种则是由于时间流传，佛牌圣物辗转过程中损毁，导致的存世“孤品”，比如阿赞多的崇迪，在制作的当时虽说数量稀少，但绝非孤品。但是随着时间的推移，真正保存到现世的便都变成了第一无二的孤品；还有一种情况，是师傅的有意为之，一些大师出于某种原因在制作佛牌的过程中，有意的只制作加持一尊独一无二的。

我们再来说一说佛牌的限量，其实每一批佛牌的制作都是有数量的，由此来讲没有不限量的佛牌。只不过有一些限量的佛牌，是真对于某一特定群体而言的，例如专程为皇室、为部队等制作的佛牌，相对于对外流通的版本就要少之又少；又或是材料的限制，如贵金属的，相对制作加持的数量就要少很多。

通过以上的分析，相信大家对于佛牌中的“孤品”和“限量版”有了更深入的了解，“孤品”还是绝对值得收藏的，至于“限量版”就需要大家区分来看了。

千万不要请泰国佛牌？

能称作佛牌的都是出自泰国正规寺庙，经过官方认可发行的，不是谁随随便便说说就是的。但是，由于一些牌商为了谋取暴利，贪图便宜，对真正的佛牌及佛牌文化不了解，会选择到民间一些人的家里去请一些娃娃、大仙、大灵之类的回国后卖给不懂的人说是泰国佛牌。这其实是对佛牌的一种侮辱和诋毁，也是对佛的不敬，而这些娃娃、大仙、大灵之类的在泰国也是大力打击的，根本不是正牌，而是一个阴物。最后师傅还再三叮嘱，不要因为自己的贪欲或者贪小便宜的心理而去请这类不是佛牌的“佛牌”。

女王佛牌可怕的一面？

女王佛原名南帕亚女王佛，应该算是佛牌中（正牌）唯一的一位女性佛像，严格来说，女王佛并不是女性佛像，只是因为女王佛的法相比较纤细，看起来比较像一位女性佛陀，而且女王佛的传说也与一位泰国的女王有关，所以后世逐渐将女王佛认知为女性佛。女王佛牌一点都不可怕，只会提供正能量，帮助我们向上向好的方面发挥发展。切勿听网络上谣言讽刺

我们在修缘的过程中，往往会遇到阻碍，这是我们应该历经的磨难之一，希望各位可以克服生活中的各类问题，这样也能尽早的修满功德。本文由好佛牌整理，转载请注明！：03

泰国佛牌的制作过程过程非常的繁杂严谨，首先，僧侣在制作佛牌的前期要四处收集特定的制作材料，比如植物的根茎、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。为了增强佛牌的、经灰甚至自己吃剩的米饭粒或从印度佛陀地收集回来的土加入制作材料之中。

准备好制作佛牌的材料后，还有一道很重要的工序，就是高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，作为经粉之用。如此往复重复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。而后，这些压制出来的佛牌经烘干后，寺庙会择定日期举行加持制作仪式。在佛牌加持的过程中，往往会有许多高僧参加。一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。

佛牌中除了粉牌之外，泰国的金属佛牌多为铜片等金属制作。而在制作佛牌的金属中，金属也有五宝、七宝和九宝的说法。相比之下，“九宝铜”是其中尤为珍贵的制作材料。所谓“九宝铜”，必须拥有以下九种圣物：1.黄金；2.白银；3.铜；4.水银；5.铅；6.锌；7.锡米旦；8.力泥；9.镍。

如今，佛牌已成了泰国佛教文化的精髓和特色。基于对佛陀虔诚的信仰，各寺院高僧为了筹措善款建制庙宇、医院以及捐助事业，往往会督造各种佛牌，然后结缘。佩戴佛牌，吉祥幸福寓意。

圣物：掩面佛

年份：佛历2556年

师父：龙婆坤

材质：纯银外壳

尺寸：6.2*5cm

龙婆坤师父2556年督造加持 “黑金火焰必达 ”入法坤师父2520-2530年间最著名的金针金箔。龙婆坤被尊称为活财神，龙婆坤的名言“让你富贵一生”。此牌沾染大师的督造，火焰必打，佛历2556，每尊独立编号，掩面佛将对佩戴者不利的事物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵由此而受追捧！

很多人觉得：佩戴了佛牌，佛牌就应该为自己带来坐享其成，任何事情都能够顺风顺水。其实这是对佛牌的一种误解。

首先，你自身必须要诚心佩戴、尊敬佛牌，如果你把佛牌当做奴隶，当作是帮你获取利益的东西，佛牌还会帮助你吗？其实，每尊经过高僧加持的佛牌都是有力量的，而这些力量的用四个字诠释比较恰当：助缘起效。

我们要明白的一点是，在泰国有很多佛牌藏家和爱好者，他们不会说自己是“佛牌专家”，因为泰国高僧众多，佛牌更是千千万，更是没有任何一本书籍记载了所有的佛牌，术业有专攻，不同的专家在不同领域受到认可，全泰从过去已圆寂的师傅，几百上千年前的和当今的僧人总数量加起来，往多了说过百万都不外过，毕竟古代的时候还有很多偏远地区的寺庙僧人和森林派修行者没有完全记入佛教宗教协会。往少了说，过十万人数是太低估泰国人信仰追求力度了，毕竟全泰国94%的人信佛，这其中还有分有制作佛牌的和没制作佛牌的，怎么可能一个牌商做到所有有制作过佛牌的师傅都认识？所有佛牌都了解，所有佛牌的模和印记都记得很清楚呢？目前市场存在的现象包括以下几类

1.伪大神：这类人往往把佛牌说的头头是道，好与坏全凭一张嘴，颠倒黑白，搬弄是非；怼天怼地怼空气，佛牌鉴定卡也是假的，记住，有卡意味着和小车有驾驶证一样。冒牌牌商甚少谈专业，你跟他谈专业，他跟你谈因果，你跟他谈真假，他跟你谈哲理，你跟他谈作用，他跟你谈科幻。

2.爱好者：国内或泰国流行的师父亦或者佛牌比较集中。尤其是热点佛牌或者师父，一波波的涌现。对于一些爱好者来说熟谙于心，一眼就能看得出来是什么师父的什么牌，但需要注意的是，很多时候这类人士，手上真的没有佛牌鉴定卡，所以新人需要慎重再慎重才好跟这类爱好者打交道，毕竟国内佛牌市场鱼龙混杂，谨慎只防小人不防君子。

3.藏家：作为藏家来说，会收藏特定师父的牌或者特定种类的牌，不求大而全，而求精华为主，这类人群接触佛牌，已经不仅仅是停留在佛牌发挥这个层面了，开心就好。准备收藏的人可以根据自己的经济实力来选择，多年后一样可以在某个领域成为权威。还有，收藏就是收藏于未来。这句话的意思是要收藏一些未来有前景的佛牌，或者选择现今修为与德行都很高，但是师傅佛牌还不是很贵的师傅佛牌来收藏。佛牌都是神迹众多，佩戴口碑极佳的。由于没有受到内地牌商的商业炒作，佛牌的市值较为合理，是不错的收藏时机。多认知一分佛牌知识，就少一分入坑的可能性。少听包装的话。

说了这些，国内我们看到的打着鉴定，专家的大旗的人属于哪一个类型的呢，相信朋友们心中会有自己的答案。

佛牌的力量给我们信念，使我们能够更加清楚的去看待这个世界、以更高的智慧、更好的方式，去处理我们所遇到的任何事情，并且做出正确的抉择

龙婆坤师父生于佛历2466年(公元1923)圆寂于佛历2558年5月16日11点44分（公元2015年）享年92岁。

龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的，圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上，从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车，送师父最后一程。

龙婆坤师父开释：带了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去招惹别的女人，不能做坏事。要常常这样想：别做坏事，老和尚在我身边。别去偷东西，有戒的人跟我们在一起。常常提醒自己，我们不能做坏事，为什么？因为我们和佛在一起。修波罗蜜，必定会遇到魔，困难让我们更强大。

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