恐怕没有什么佛牌能比龙婆托强了！

龙婆托佛牌第一高僧，阿赞添，佛历2508年亲自加持，瓜子模。

龙婆托法相被泰国公认为第一，挡险，有着见天日不枉死的神奇，被泰国国民称为“车神”，佩戴龙婆托自身，从未发生过任何一场车祸。关于龙婆托佛牌的典故举不胜举！

在佛牌中，每种材料都存在着隐藏的力量。在古暹罗时代，很多师傅都很明智地在制作佛牌之前，根据佩戴者的需求而选择材料，不同材料本身蕴含的能量也是不同的。会经常用到庙土，香灰，甚至高僧的衣物等，那么这些自然含有更高的能量了。不过建议大家在请佛牌的时候，不必过分注重于材料，材质对佛牌的影响只是一方面，毕竟师傅经文和加持的念力才是最主要的，选择一位高僧加持的佛牌，内心虔诚，努力让自己变得越来越清净，越来越慈善，那么佛牌对你就能产生好的作用。(好佛牌常驻泰国近十载，拜访深山高僧结缘老牌出庙，专注正牌，喜欢收藏老牌缘主请添加：03，馆内大量现牌，欢迎您的咨询。) 

阿赞Tim（阿赞添）是督造龙婆托佛牌全泰第一大师，阿赞添的原名Tim Prompradu生于佛历2455年8月21日的Baan Na Pradu（帮南帕度）师父生于佛历2455年8月21日，父母的名字叫做Inthong和Num Prompradu，一共有6个小孩，阿赞添师父是家中的老二。由于家中贫困，阿赞添师父在很小的时候就被父亲送到Wat Na Pradu当一个小沙弥，并学习佛法，并受到瓦南帕度寺庙住持古巴踏拉空深深的影响。到了18岁的时候，阿赞添大师正式在寺庙裡成为僧侣。

瓦沧海阿赞添大师督造龙普托法身牌的因由：

佛历2495年，阿赞添师父打算建造一个让普通人与僧侣之间可以讲道的寺庙，并且由几位高级僧侣组成一个初步的构架。不过光有人还不行，还必须建设寺庙，然而因为资金的问题寺庙的建设进程不得不中途停止。为了加快寺庙建设的进展，阿赞添师父想到制作一批佛牌来筹集善款。由于瓦沧海寺庙的龙普托大师非常的出名，因此想到制作一批龙普托大师的自身相牌。当阿赞添师父把他的想法告诉其他的僧侣后，得到大家的一致赞同，于是与村民们一起收集做佛牌的材料。一共做了6400面，直到佛历2497年4月15日进行加持，不过佛牌拿出来结缘仪式却是在4月18日下午的时候，而且这批牌一开始只发放了阿赞添师父的近身弟子，还有提供给那些对寺庙有贡献的功德主，从那天起阿赞添师父便开始制作龙普托，由于督制出来的龙普托法相屡现神迹，因此阿赞添师父督造的龙婆托自身牌从此成为佛牌界的传奇。从此，阿赞添便开始制作

常见坑：泰国朋友帮忙找的牌。是不是每一个泰国人都懂牌呢？当然肯定不是，特别是一些高端佛牌，绝大多数泰国人跟各位一样，都是只听过没见过。就好比国外很多人，觉得中国到处都是武林高手一样，你以为的，也仅仅是你以为罢了。还是那句话，请佛牌，找专业靠谱的机构，听取正确的推介，选择适合的佛牌，避免上当受骗！

人生总会遇到各种困难和不顺，当遇到逆境时如何调整自己，如何走出逆境是一项重大挑战。你是否注意过，为何有的人尽力的想把事情做好，非常的努力上进，结果却没有得到应有的回报，简单的说就是让你沮丧，让你生活艰难，这种情况的出现也许原因不在于我们自身，而可能是因为因果冤孽来跟你作对的，因此今日，我们将给您介绍几种解决方法。

1. 向父母忏悔

诚心诚意的向父母忏悔，会使得人生不再陷入困扰之中，也不会有什么困难能让你乱了心智，因为父母的教诲和一些行为，是非常圣洁的，父母就像家里的圣人，因此，如果自己觉得有什么都不顺利时，可以按照我们说的（向父母忏悔），相信你的生活将因此变得简单。

2. 救赎动物积福（花钱买下本来要送去屠宰的动物）

救赎家畜或者其他动物例如鱼，鸟等可以说是一种美德，这将会人长寿，减轻自身的痛苦和苦难，身体强壮，烦心的事情会减少。

3. 为佛灯添油

为佛灯添油的行善行为，大家认为这样做将会对你的人生有帮助，佛灯的点点光芒将会照亮您的内心，您的智慧，您的思想，让人生沐浴在光辉中，使得你生命中陷入灰暗的各种问题，各种困难都消失。并让您钱途光明，手上永远有钱。除此之外，我们还相信，当为佛灯添油时，还会延年益寿和带来好运。

4.对于因果冤孽和自己始终有一颗怜悯，慈悲的心

为他人及因果冤孽诵经，发慈悲善心

5. 行为端正，思想端正，言语端正，多做善事

不在意上辈子或者过去你做了什么不好的事，但是想让你知道，从你开始改过自新后，你不应该忘记的重要事情是不再继续作恶，因为这样将让你没有完结的那一天，行善其实不难，仅仅只是不要让别人困扰，思想端正，言语端正，多做善举，从今天起开始积德，对于这辈子来说就足够了。本文好佛牌整理，：03

龙婆Yim，瓦华考，沉烈合金，六手必打佛，最为复杂的仰勇模具。

老朋友们应该非常熟悉这位师傅，招牌：“咩打、卡楷、速纳”，即超级人缘、好生意、好运气。

佩戴泰国佛牌首要应该了解的是有哪些注意事项，今天就和大家介绍一下，最为客观实际的佩戴佛牌的七个注意事项：

1.每当洗澡时，要将泰国佛牌取下，找一个干净的地方放置好。

2.每当夫妻合房时，也要注意将佛牌取下来放好，从而避免不清净。

3.泰国佛牌的佛链如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，购买一个新的佛链即可，不会有什么影响的。

4.如果泰国佛牌不幸损坏，再也无法佩带，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。

5、佛牌在不慎污浊后，可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新，十分透亮。有很多人说，不能清洗，那是绝对错误的，试想，我们凡夫都爱清洁爱干净，难道就忍心让佛牌污浊满身么？

6、您可以只拥有一种佛牌，也可以同时拥有很多种佛牌，这没有关系。当其中的一种不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。也可以将它结缘送给亲人或者朋友，佛教称这种行为为“结善缘”，将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？

7、我们有的时候，会不小心将泰国佛牌弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于佛牌的丢失，这种想法可是不对的哦，谁都丢过东西，无心的过失，怎么会怪罪呢？

8、佩戴佛牌要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。

9、佩戴佛牌的人祈求，首先你要信任佛牌，坚信师傅，虔诚向佛。如果自己根本没有基本的信仰，压根就不信佛，那么戴什么也不会很明显。

10、每种佛牌都有自己主要的制作，佩戴者需要知道不同的佛牌才能最大化的提高自己所需。

龙婆yim，瓦华考寺已故主持高僧，龙婆mui（妹）的恩师，龙婆蜀的好友。师傅生于佛历2406年三世皇年代，于佛历2426-8在屈契变寺出家，及后再到屈稍通汤寺驻锡，多年后回到第一所寺庙中帮助修辑，之后到森林及山中修行多年，有一天来到一座在山中寺庙屈和球，应当地村民所求成为该寺主持，他一生精通研习”南掘”法门，师傅曾随全泰第一神通—龙普蜀习法，后云游四方修炼，师傅制作圣物多以”南掘”法相为主、另有金属牌及符通，很多人都指他的圣物对生意方面甚有帮助，在五世皇年代他是一位极有名高僧，师傅于佛历2480年完寂。

从你请一尊佛牌圣物的这一刻起，你已经与佛建立更加紧密的链接，为了帮助你更加深刻的了解自己佛牌圣物，也更加珍视自己的功德与福报，在这里，我想告诉你：

如果佩戴佛牌之后发生好的事情，你继续多做善事多敬佛礼佛，感恩佛牌，弘扬佛法，佛牌必会帮助你越来越好，把佩戴佛牌的好告诉我们和朋友，这是对佛牌的感恩法布施，越感恩越幸运！ 坚定相信并维护自己的佛牌，也是对自己功德福报的自我肯定；不是说戴了佛牌就万事大吉，要相信好的因果福报是自己日益积累的。配戴佛牌后，不要急于求成，首先要改善自己的心态言行，孝敬父母，尊重爱人，疼爱孩子，善待朋友。多布施，善言善行，发挥的更快，如果你在网上看到或生活中听到别人对佛牌的曲解质疑，说长道短，造谣中伤！你要明白：在中国，根本就没有所谓的佛牌专家，这些存心不善的人造下口业你一定不要理会，更不要理论，你只需要不看不听，坚信自己的佛牌，是可以帮助你的。一个比一个好。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

佛历2514大法会南帕亚女王佛牌，属于经典的老牌，是由泰皇九世亲自莅临、当代一共108名知名师傅共同加持，包括九大圣僧之一的龙普多师傅、地区大长老龙婆温师傅、财佛龙婆艮、必打王等，将南帕亚古寺出塔古牌的碎料作为加持底料，加入师傅带来的高僧舍利、力泥、比那汤石、宝石碎等108种珍贵物料，诵经1天1夜后才供给善信。

我们需要更加严格的遵守女王佛佛牌禁忌，具体如下：

当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过还是建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”，可以将平安和幸福送给别人，可是功德无量的，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？

有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于佛牌的丢失，认为那是怪罪下来了，这种想法可是不对的。谁都丢过东西，无心的过失，怎么会怪罪呢？如果这样的话，岂不成了凡夫子？

女王佛就是这么的赏罚分明，但凡遵守女王佛佛牌禁忌的信众，无一不得到女王佛佛牌的警醒，当然也有人会产生疑问，违背女王佛佛牌禁忌，就一定会受到女王佛的惩罚吗？其实，并不会的，如果在你的认知里，得不到全面的庇佑就是受到惩罚的话，那就是有的。大家还是遵守佛牌禁忌为好，能得到全面的庇佑，自然是最好不过的事。请多多关注佛牌的相关信息。

佛牌的信仰总体来说源于以下几个方面：

1、品相本身的力量；

2、加持与愿力；

3、经文的功德力；

4、给佛牌制作的师傅的加持与愿力；

5、制作佛牌的材料；

6、做善事的功德。

正庙佛牌本身具备的力量，而这些力量要想全部升起，必须通过佩戴人自己的心性、行为的相应。打一个比方，佛牌就像一块磁铁，如果你是一个木头，那么磁铁的力量就作用不到你的身上。只有当你也通过改变自己的心态、行为变得跟佛菩萨善心相应，也变成了一个磁铁或者至少也是一块铁吧，那么佛牌这块磁铁的力量才能够真正作用到你身上。好的佛牌和一般的佛牌的区别就是好的佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好的一面，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，然后给你带来好的，佛牌跟佩戴者有非常密切的关系。其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。你相信佛牌，佛牌也相信你，你功德越大，佛牌就越强

老佛牌真的很贵吗？其实很多老牌都是运用一些寺庙里面的废物再循环，就是寺庙里面一些花瓣或者一些香灰啊然后香蕉啊等等的就是混合在一起，然后制作的一些佛牌，然后模具方面很多时候也是在寺庙里面自己雕刻自己做的，所以在制作佛牌方面，老牌的成本是要相对的低的，所以很多的老牌当时都是免费派送的，或者是很便宜的价格，随着时间的推移才价格上升。反观一下新牌，现在的新牌，一般它的模具都是跟工厂定制，所以这一个环节就有了所谓的成本。材质方面，现在很多的新牌也会搞很多的版本，比如说像银版银盖金版九宝铜版，这些贵重金属都是需要费用的，而不像那些老牌可能当初要制作的时候，就是乡里的人，他们有什么金属或者寺庙里面有一些老佛像，他们找得到的东西他们就拿来制作，所以相对来说成本是要更低的。

对于一个老牌传承下来到他的第二代第三代的子孙的话，对他们的子孙来说，这个佛牌基本上可以说是几乎零成本。那么如果他们要卖出来给别人，会怎么定价呢？那肯定是要比市场上在贩售的价格要低，因为这个主要还是看佛牌持有人的一个经济状况，一个的士司机他开100万一枚佛牌，肯定没人去请啊。但是对一个富豪来说的话，这个佛牌不到100万，他就不想要卖出去。所以这个主要还是看那个佛牌持有人的经济水平，还有就是一些大牌商有没有对这个佛牌进行炒作。还有在市场的追捧程度。

佛牌的理解分享给大家：

一、他是宗教产物，请不要赋予他其他的概念，他就是一尊师傅赠送给善信的护身符，意义在于保佑每一个佩戴他的人。提升信仰。

二、他是佛教文化的艺术表达形式，佛牌上面的法相，以及图形都是高僧大德传承佛教的愿望。

三、他是一种收藏品，当然这个要建立在一定的收藏市场环境，例如在泰国，马来，新加坡以及香港等地。

四、生活中的苦本该你受的，不会让你少受，佩戴收藏佛牌只不过是让你早点明白这个道理。本文好佛牌整理。：03

龙婆多马哈神尼必打，2518花粉版。

九大圣僧最后一位、近代必打第一高僧，龙婆多。更贴近现代人生活需求，近代灵验。“马哈神尼”，意为广受欢迎，被大家所喜爱。好人缘，财运事业，同时隔离小人，自然顺顺利利！掩面佛，又称必打佛，是泰国非常有名的佛，法相双手掩面，盘腿而坐，双手掩面寓意抵挡一切不好的事情发生，对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，让佩戴着正气随身。

佛牌的佩戴禁忌就是保护方面和宗教方面两个大的版块需要注意。保护方面很好理解，不要磕了、碰了、撞坏了。睡觉的时候如果穿着衣服中午上班午休，趴在桌子上休息是可以佩戴的，晚上考虑到躺着睡觉，也许还有房事，所以不建议晚上睡觉戴。别人想要看你的佛牌，摸你的佛牌，甚至是试戴，都没事。有人说不行，这只是部分牌商人为了多卖牌的理由。泰国佛牌从验牌、包壳、戴上有大量的人会触摸，不要陌生人碰是不可能的。女性生理期一样可以佩戴。佛牌有朝一日自己不戴了，可以作为供奉使用，可以赠与他人，都没有限制。

因为很多佩戴佛牌的人也不是正规佛教徒，所以大的方面遵守居士五戒就好，饮酒来说是最难控制的，好在这个禁忌不是说佩戴佛牌就一辈子不让喝酒，这个主要是不酗酒。喝酒的时候不戴，戴的时候不喝就好。如果少量喝酒，那么一个小时以后再佩戴，如果略多那么建议第二天再佩戴就好。

其它需要注意的还有，去卫生间的时候拿手挡着一下，如果本身是贴肉佩戴，外面隔着一层衣服，那么就不用担心了。女性如果里面穿着一个文胸，一样可以贴肉佩戴。冠兰以外佛牌类型，佛、菩萨、高僧自身都必须佩戴腰部以上位置，不戴脖子上可以放上衣胸前的兜，但是尽量不要放在腰部以下，比如不能放在裤兜内。同在一个屋檐下的时候，记得佛牌、佛像或者僧侣，不可以脚心正对人家，也就是说，如果放家里，那么在一个屋子的情况下，别放睡觉脚心对着，也就是床尾的那个区域。还有尽量不要吃蛇肉，佛教中以蛇的形相来表达龙，北传佛教象征祥瑞，南传佛教多是水龙形相，寓意财富，水龙便是水蛇，也是我国南方餐桌多见的，这个就尽量别吃了。身体裸着，比如游泳、洗澡、男女之间房事的时候不要戴。记住这些禁忌足以，如果犯错也不是不可原谅，很多朋友不小心喝酒时戴了佛牌心里特别慌，其实没事，因为不是自己故意的，开始佩戴佛牌前期就是非常容易犯错的，人都会犯错，以后注意就好，如果心里实在过不去，那么就找个规矩的地方供奉佛牌几天就好。

佛牌通用

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

掩面佛的由来

传说，佛祖有一位弟子，名为”拍马哈格咋也纳”，他非常聪敏、样貌与佛祖有点相似，他长相俊朗，人缘很好，所以很多善信都很喜欢他，更常有善信误认他为佛祖，这些对他的修行都做很大的障碍，部份师兄弟间出现闲言闲语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待，又被外间说他与女子有染犯下佛门重戒，”拍马哈格咋也纳”有见及此，为避免这些不利的传言再出现，便利用神通法力将容貌变得丑陋、矮小、肥胖，这也是现今有称为”善加财”佛像的法相，但这都不能令善信们改变对他的热诚态度，所以他唯有便将眼长期合上，不理会别人对他的态度及闲言，只一心修行，因此有必打的俗称。

佩戴佛牌的注意事项

1. 男女房事不能佩戴，房事佩戴是对佛的一种不敬，可取下来放床头柜

2. 洗澡、游泳不能佩戴，避免进水毁坏佛像

3. 杀生不能佩戴，佩戴杀生是对佛的一种不敬

4. 佩戴佛牌多发善心、多做善举功德，积累福报

泰国之所以被称为黄袍佛国是因为全国大约95%的民众都是佛教徒，佛教与泰国人的生活密切相关，而不仅是口头说的“信仰”而已，比如学生上学升旗仪式上要诵经，泰国男子在成年之前都要到寺庙短期出家，婚丧嫁娶，公司开业，项目启动等商务事宜也需要请和尚诵经祈福。做功德就来自佛教徒的信仰，因此，到寺庙或者找和尚做功德是泰国人民的生活日常。

遵守禁忌、常做善事、偶尔供奉，这样佛牌就可以保证很好的水平了。每个人佩戴习惯不一样，大的方面遵守，小的地方可以自行调整，一切合理和不违反佛教讲义的方式我们只要觉得好那就可以尝试。祝愿每位朋友的圣物都可以保佑你们生活美满、衣食无忧、远离灾难是非。本文好佛牌整理，：03

山卡拉培，2482帕猜。冲压模具，小脸模，2482帕猜药师佛中的极品，制作数量100尊左右。不管是佩戴还是收藏，都是真正的传世瑰宝。什么叫传世瑰宝呢？有一句话形容的最为贴切：我们不是拥有它们，我们是替下一代保管它们。

帕猜，意思是胜利之佛，因为其法相常用于制作药师佛牌（就跟龙婆多师傅将弥勒佛的法相用于制作必打佛牌一个道理），久而久之，帕猜也成为了比较著名的药师佛法相之一，非常受人们喜爱和追捧，相传素可泰时期的纳拉萱大帝，佩戴的就是帕猜佛。

山卡拉培，瓦素泰寺（2399-2487），泰国第十二任僧王，其一生最出名的制作佛牌就是帕猜佛与帕劲佛。 在泰国，僧王的地位是至高无上的，代表着整个泰国佛教的精神。除了在药师佛牌方面的杰出贡献，师傅对于泰国佛学教育的改革，也深深影响着泰国佛教的发展，师傅推进各大州府建立佛教大学，推行新的教育方法，也被泰国人誉为“现代佛教教学之父”。山卡拉培2482药师佛 ，帕猜 。山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰，被誉全泰第一！此药师佛于2482年于屈术他由山卡拉培亲自制作，泰国人相信药师佛除了可以带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表事业及财运都可得到成功。

其药师佛法相并非南传佛像的造型，现有证据认定在素可泰时期由当时的君王引入北传佛教所由来的！相传大城时期的抗缅英雄纳腊萱大帝所佩戴的就是帕猜佛，故人们相信佩戴此佛可以带来胜利。

更多的实力牌，往往在老牌里居多。泰国的实力派师傅，在不同的时期都会用不同的方式方法来展示自己的能力。因为在以前早期时候的泰国社会里，也不像现代有那么多的营销手段，老百姓也不听你忽悠，是骡子是马拉出来遛遛，师傅不可能单凭一张嘴就能得到善信的信任。早期的泰国社会，不是特别有实力的师傅是不敢随便出佛牌的，毕竟实力不够，出了牌善信带了得不到庇佑不仅丢面子，而且善信也不会再信任你。特别是在泰国治安越混乱的地带，当地寺庙的的主持实力就要求越厉害，不然，谁还要去供奉。佛牌不单单是信仰的载体，或者古玩古董，也是能够为佩戴者提供助力的“装备”，事实上，每一尊佛牌的力量也是有强弱之分的，这跟督造佛牌的师傅的修为密切相关。好佛牌总结了下，和三大因素密切相关，一牌力二契合三福报。所谓牌力就是佛牌本身的力量，也是有强弱之分的，不然为什么一尊阿赞多崇迪，龙婆班神兽崇迪，龙婆银财佛，龙婆boon座山佛等等这些经典老牌，都是佛牌藏家和玩家们梦寐以求的。佛牌的本身力量强弱跟督造佛牌的师傅修为高低有直接关系。这就好像，买手机买汽车等等，大家都要追求大品牌大厂家，因为质量有保障，小作坊三无产品质量怎么样谁知道呢。

其实就是这个意思吧，在泰国佛牌是个完整的产业链，泰国人玩牌还是追比较主流的师傅，就好像买产品追大品牌一样，但是呢，也是存在一些实力一般的商业师傅商业阿赞，就好像小作坊的三无产品，这类产品大多数是“出口”到国内专门卖给中国人的，因为泰国人知道怎么回事，他们不玩。你说，拿阿赞多崇迪跟一尊商业牌相比，牌力如何？估计就是100分跟1分的差别吧。前提还是真的有师傅加持过的，如果这个商业牌连加持都没有加持过，那牌力也就是0吧，跟装饰品没什么差别。

那么就算不是商业师傅吧，正经师傅，修为也是有差距的，而且不同师傅擅长不同法脉，所以不同的佛牌之间也是有差距的。术业有专攻。所以呢，牌力，契合，福报三者，缺一不可。好的佛牌，牌力强，是基础。这就需要我们排除商业牌，“样子牌”（能看不能打花花绿绿除了好看没用处没用心），多了解师傅的背景，选择修为好的师傅，而且不同师傅擅长不同的修为，所以要选择这位师傅擅长的佛牌。契合度，你跟这尊佛牌，契合度多高，决定了你能发挥出佛牌几分力量。你40码的脚非要穿50码的鞋，能舒服么。所以，就要求我们要抽丝剥茧具体分析自己的情况，找和自己的情况最合适的牌，契合度越高。

福报，福报越深厚，佛牌的回馈越好，这就需要我们平常多做功德多积累福报。这也是为什么每个请牌的人，都要一再的强调，多做功德回向，我们供的不是牌，而是佛。关键还是多做功德。不然你天天早中晚再加宵夜给佛牌点香，又不去做功德，意义不大。做功德，最大的受益者是谁，不是佛牌，而是你自己。本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03

【事业爱情双丰收】

坤平佛最强一脉，龙婆撒空，2530年，一期头帮坤平佛，难得一见的完美品相。

纯金塔固，事迹也是师傅坤平中最多的。如今萨马空大赛均有开设龙婆撒空项目，而2530坤平的关注度也非常高，竞争亦是相当激烈！因为发行量极少的缘故，市面也相当少见。对于佩戴者而言，寓意事业方面的提升和发展，以及爱情方面的甜蜜幸福，坤平佛，于人缘，贵人缘，事业生意，贵人扶持，帮助提升。工作上也能因为人缘提升而得到众人帮助，成功晋升，对于感情姻缘有着非常好的帮助，提升异性爱慕，专注正姻缘！

佛者仁心，有人会问，是戴了佛牌就能坐等变身“人生赢家”吗？其实，我们心知肚明，“人生赢家”仅靠等，是等不来的！，有人又会问，那戴佛牌的意义是什么，你为什么还一直说佛牌有用？！原因很简单：任何人，都没法在不劳的情况下获得成就。你求助事业的，但是你既不去面试，也不接触新的工作；你恭助姻缘，但是别人邀请你聚会你总是婉拒，任何人对你好一点你便会觉得他有所图，会帮助你，会给你带来好，你只用等着就完了吗。多么美好的梦，你也能做的如此踏实？！

助力是什么意思就是“1”后面的“0”，助力在于帮助你把原来的100，变成1000、100000，甚至更多。但是这个果之前，必有因方成，也就是说无论能够给你多少零，你首先得有“1”才可以.“1”是什么？是你想成为明星，就先要会唱，会演；是你想要事业成功，就先要懂得你身处行业的规则；是你想要美满姻缘，就先要去接触，去了解，去敞开心扉。在“1”的基础上，带给你的，是你可遇不可求的机会

佩戴佛牌的注意事项，房事就不用说了， 洗澡是因为怕水会渗透进去，睡觉是因为怕人压到佛牌或者佛牌搁到人。那么上洗手间的时候可不可以戴呢？肯定也可以，制作佛牌的僧人难道不用上洗手间吗？僧人制作佛牌的基础考虑就是为了让善信得到一份庇佑，怎么还会设置一些反人类的条条框框呢？还有人问我，戴上佛牌后是不是不能做坏事，骂人造孽等等，一般会反问，难道你不佩戴佛牌的时候就可以做这些事吗？这些事是真的不应该问，因为要造恶，是不知道的，每个人每天不知不觉中都会无形产生因，只有自己和未来的果最知道，当你们都明白这个道理时，你才知道佛牌其实真的没有那么复杂，然后还有关于佛牌随着时间会失去力量的说法，国内也有很多寺庙大佛，如果随着时间会失去，为什么这些佛过了上百上千年依旧还有人在拜呢？因为佛牌本来就是从供奉慢慢变成一尊尊佛牌让人佩戴。中国佛教与泰国佛教是同一个祖宗，所以无知的人再也不要说泰国佛教邪邪邪什么的，你们说的邪是指泰国民间那些非学佛出身的法师们制作的“牌”，跟真正佛牌无关，上述所说仅限于真正的佛牌范围话题，至于各自牌名叫哥哥姐姐弟弟仙子什么之类的阿赞商业毛衣链之类的，不好多说什么，佛牌是佛牌，饰品是饰品，这是两码事，真正的佛牌只有你自己知道自己想要的是什么，才不会在选择中迷失。本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

龙婆多师傅，2514崇迪佛牌。在2510年前后，龙婆多师傅的粉料佛牌恭金越来越高，一般的平民百姓很难去拥有一尊师傅亲手制作的佛牌，在这种前提下，龙婆多师傅特别督造了这一期铅料崇迪佛牌提供给百姓，满足需求。并将自己制作的一大袋纯金符片熔于其中，共制作1200尊。数量不多。事业人缘、竞争力领导力，家庭和睦平安是福。

佩戴佛牌，不在乎形式，更在于内心，佩戴者若不心持正念护持身心的话，想必再好的佛牌也没用。希望善众深刻意识到善恶有报实费空话，广积阴德，行善布什，功德并非流于形式，更多回馈自身。本文由好佛牌整理。

我们在一些佛牌的介绍中经常会看到“孤品”、“限量”等词。孤品呢就是该尊佛牌就只有这一尊了，当然也不是说绝对的只有一尊，但是大多数情况下应该是很难再去发现新的一尊了，而限量版就是这种佛牌数量有限，出完这一次以后就不会再有一样的了。因此这种佛牌其实都是挺珍贵的。

“是否孤品佛牌和限量版的佛牌就一定好，一定具备极高的收藏价值呢？”所有事情肯定都不能一概而论啦，“孤品”、“限量”虽然大多数都是很珍贵的，但是肯定也不能说百分百都是啦，不然谁都去做块佛牌说这是仅此一块，限量发售，这也没人要啊。所以他们珍贵肯是有前提的啦，不是随随便便什么佛牌做成“孤品”、“限量”就珍贵了。佛牌中的“孤品”，造成佛牌孤品有三种情况，一种是历史久远时期，佛牌的制作均是大师手工完成的，不像现在佛牌制作都有模具的存在，这类的“孤品”无疑都是独一无二的；第二种则是由于时间流逝，佛牌圣物辗转过程中渐渐损毁损毁，导致的存世佛牌最后只剩下一尊，这种佛牌虽然在当时加持制作的时候就数量稀少，但也绝非孤品。但是随着时间的推移，真正保存到现在的便都变成了第一无二的孤品；还有一种情况，是师傅有意为之，一些大师出于某种原因在制作佛牌的过程中，有意的只制作加持一尊独一无二的。

佛牌在制作发行之前，是需要向泰国佛教协会申请的，包括发行原因、发行数量等都是要经过批准的，一批佛牌，一般发行数量是几百尊或者几千尊，数量有限。可以说每一尊正牌，都是限量发行的，都是限量版。

这也是为什么一些旅游线路上的寺庙，商业性比较重，商业假牌比较多了。因为每天游客无数，结缘佛牌的缘主很多，可是这个寺庙制作发行的佛牌却是有限的，结缘完就没有了。因此也就出现了一些以次充好，找一些工厂制作的旅游纪念牌（仿真牌，也就是大家口中的假牌）来出售的情况。

正统泰国佛教寺庙督制的佛牌都是有数量的，这个数量基本都是在督制佛牌之前就规定好的，不会有所更改，更不会在这些佛牌被恭请一空后，继续把模具拿出来复刻、翻版。即使为了纪念某个特别年份的著名佛牌，选用了之前的模具，那么也一定会在原有模具上做出修改，如大小、背面经文、暗记位置、年份的文字等都会有所不同。这是跟商业牌与假牌之间很大的区别。

商业牌与假牌基本都是大规模批量制造的，被人买光了，立马做新的，反正又不需要跟当地的僧官申请，说明督制佛牌的目的及数量。这也是为什么好的佛牌只有这么点而且要花的很长时间来找的原因。因为寺庙都被请光的话，那就只能去收藏家与其他牌商手中去交流了，而那些不懂佛牌销售假牌的代购找货基本随便跑两、三个地方就齐活儿了。

各位可能都听说过佛陀有着超越常人的包容之心，那么佛牌是不是什么人都庇护呢？非也。这三种人，佛牌是不会庇护的。

1、任何正庙师傅的佛牌都不曾庇佑一个坏人。佛教讲因果，善有善报恶有恶报。行善之人，佛牌会助他一臂之力。行恶之人，佛牌绝对不会助他躲开因果报应。只有怀着一颗行善之心，佛牌才会助你收获更多的福报。

2、佛牌不会满足贪得无厌的人。俗话说得好：人心不足蛇吞象。无尽的贪欲只会令人堕落，从而迷失自己，甚至招来祸事。佛牌不仅仅是一种工具，更是一种信仰。

3、佛牌不会帮助忘恩负义的人。佛教中的布施，其实也是一种慈悲与分享。再为他人送去福运的同时，也为自己修来福田。取之于人要回报于人，得之于社会要回馈于社会。试问一个不懂得感恩、只会耍小聪明的人，能受人欢迎吗？

如果你是个好人，懂得满足和布施，又怀志有一颗感恩的心。这三点都都能做到，佛牌又怎会不护你呢？本文由好佛牌整理。：03

七龙佛佛牌别名：开运佛丨นาคปรก丨PaangNaga Prok。“七龙佛”又称为开运佛，是崇迪佛牌之中的一种。属于崇迪系列的一种佛牌。正面法相为佛祖（未为成佛陀前）禅修形象为主，身后一条神龙为其护法而组成的模样。

龙婆撒空（又译龙婆沙矿和龙婆沙空）大师， （LP Sakon)出生于佛历2481年2月3日，星期二。作为拉韩来寺龙婆tim大师的首席弟子， 龙婆撒空大师向龙婆tim大师学习到了很多经法， 也曾经与龙婆坤大师和众多位高僧共同该研究。 龙婆撒空大师每次制作的佛牌都广受好评和欢迎， 每次推出即被恭请一空。本文由好佛牌整理。

怎么鉴定真牌假牌、商业牌，这个真牌有什么故事和过去的传奇，在泰国排名怎么样，这个佛牌是不是真的适合你，这才是一个专业级别牌商的价值，也是专业牌商跟代购的最大区别，牌商两个字，是负有责任的。泰国佛牌成千上万，一些师父出名以后，一大堆打着他们旗号的佛牌出现，花花绿绿，很多都是商业牌。还有很多师父或者佛寺，守不住初心，配合牌商，做商业牌。而这些，大家不知道的话，又是满满的忽悠。

佛牌真就是真，假就是假，跟在哪里请没有关系；泰国的假牌、商业牌、复刻牌比国内更多，而且比国内义乌产的假牌更逼真；有些假牌，不是专业老手根本看不出。对于佛牌不懂的人，基本不建议自己去泰国请牌；除了真假问题，更有甚者，一些假牌商会在泰国租一块地，建个寺庙，里面的牌，和尚，其实都不是真的；国内很多旅行团，会与商业寺庙合作，其中的利益勾结可想而知，于是旅行团带着游客们去寺庙请牌，当场作秀，宣称佛牌里面有“异常珍贵”高僧的舍利，而基本上每一批去泰国旅游的朋友都能结缘到“异常珍贵”舍利佛牌，很多都是假的，哪来这么多数量？！

国内不乏“聪明人”，很多牌商，到处盗取佛牌图片和其他素材，然后摇身一变，把自己包装成某某大藏家，老师（其实是盗图老师） 对于佛牌这个考验知识和眼力的行业，知识是最基本也最难得的，不深入研究了解，肚里没货，嘴上自然就开始跑火车了。真懂假懂，看对方是否能讲出个一二三四点出来就知道了。建议：盗图的牌商本身也是没有信誉可言，也就是我们佛牌行业里说的卖图片的牌商，这类牌商的特征很容易去分辨，时间很短，图片各式各样没个统一的，可以要求对方发佛牌的实拍图或视频，看对方是否能马上提供，一试就知。

泰国佛牌是南传佛教的圣物之一，正统的佛牌是由寺庙或者高僧制作发行的，在发行正统的佛牌之前，是需要佛教协会进行审批的。泰国的佛教协会需要知道这批佛牌的发行意义，以及为什么要去制作这批佛牌。例如：发行这批佛牌是为了修建佛寺的善款，或是为了筹集修建小学、养老院、所用的善款，也有的是为了筹集一些捐款而制作佛牌的。佛牌制作好了之后都会由高僧进行加持，可以说佛牌是高僧去承载了一股正能量，这股正能量去改变你的磁场。当泰国高僧开光加持佛牌的时候，就是把他们修行力和正能量加持到佛牌里去，这股正能量就是像我们做的功德或种下的善因一样影响着我们的磁场，改变了我们的能量，致使我们与好的正能量相吸，与坏的负能量互相排斥。做到科学说法。

无论是藏传佛教，汉传佛教与南传佛教都是同根生，在不同时期传入不同地域，与当地以及周边的文化相结合。具体的内容，您可以百度相关的知识。不同的佛教彼此不是孤立或者排斥的，而是相互包容的，亦如佛祖。所以佩戴佛牌进中国的寺庙是完全没有问题的。本文由好佛牌整理。：03

佛历2554年，龙婆撒空坤平佛牌，传承龙婆添，如今泰国具有价值的坤平之一。材料由庙土香灰经粉组成。

龙婆撒空常说，修行是真的有。但是，必须要有很强的心力，才能发挥作用。这正如佛陀说说：心是一切的主导。“在加持的时候，有没有握住那条经线（sai sin）并不重要，因为一切都在心。我从来没有握。但是，如果对方给了我，我就握。重要是心。不要心猿意马。”

在众多的师父中龙婆添给了龙婆撒空很大的帮助，他经常教导龙婆撒空：“做人是要让别人尊重，而不是让别人害怕”。之后，为了向龙婆添学习更多的、经文符印、禅定和佛理，龙婆撒空在佛历2501年6月4日在龙婆添的Wat Lahan Rai出了家。由于人缘名师龙婆添是龙婆撒空的老师，也是龙婆添在世时所说的唯一一位能够代表他的高僧，还跟龙婆坤（LP Koon）等多位在世高僧一起修过法，所以师父的圣物在泰国特别的受欢迎，每次一推出就被请供一空。

龙婆撒空说，你们拿了我的牌后，要常常想起善事，这样或许在遇到紧急事件的时候，可以得到帮助。”而龙婆添也不是随意将能力传给他人。他担心，那个人学了后，却没有好好的去利用它。这就会破坏到为师的名声。然而，对于龙婆撒空，龙婆添却倾注所有的心血，传了给他。仿佛他知道，在未来这位年轻的师傅，将会把学来的去帮助需要帮助的人。虽说，佛教的教法，是要人们自己去思想及尝试。但是，有些时候，还是有些无法以凡人智慧来解释的事情。泰国的佛教文化历史悠久，佛牌的制作最早可追溯到1000多年以前。在慢慢的历史长河中也诞生过很多著名的高僧，他们所督造过的圣物种类也是非常多的，有成千上万种，常见的能够想起来的就有几百种。

什么佛牌才是适合自己的佛牌呢？有人说靠眼缘，有人说看商家对佛牌的介绍，首先要说的是，这些都是非常不正确的选择方式。

如过我们通过眼睛来看佛牌，我们能看到的，也只是其外在的形状与佛像造型，并无其他。如果您相信了眼缘的话，就会正中一些商家的陷阱！所谓外行看热闹，内行看门道，这句话虽老，但是真的是有它的道理。那些商业牌有金光闪闪、五颜六色的外表，又或者是可爱的外观造型与图案，更能吸引人的眼球。

有善信说我在朋友的圈里看到，这尊佛牌的正好适合自己，于是就恭请了。却不知道，他只是看到了佛牌的表面。首先，他自己未必知道自己的问题出在哪里；其次，他对这尊佛牌的根本不了解，只是看到另人的介绍，这些介绍不只是适合他，而是基本上所有人都适合，每个人看完之后都觉得适合自己。另外，越是商业牌越是写的让人心跳。

不管我们是因什么原因恭请佛牌，首先我们自已要知道问题出在哪里。不要有所保留要细心请教仔细提问，让其能真真正正了解到你的问题所在，这样才可以根据需要改善的问题，选择能帮助到真正契合的正牌佛牌，才能真正帮助解决问题。佛牌制作不易我们有缘恭请还须用心去养护，用心去尊敬，养成良好的佩戴习惯，让佛牌更好的为我们！本文好佛牌整理，：03

近代圣僧、人缘至尊龙婆添师傅，小模扑力坤平，泰国高级的坤平没有之一。当年出庙价10泰铢，也可以拿小袋米去捐给寺庙，师傅就会给你一尊。当时谁也没有想到，这期佛牌那么强大、神迹无数，当自己佩戴时，才能真正明白为什么10泰铢的牌，现在能到几十万几百万泰铢。成愿，令说话更有说服力。

这尊2517小模坤平是非常珍贵的，以后已经很难找到同样品相的佛牌。 在有很多人佩带过此佛牌后，都称拥有着不可思义的神奇力量，往往都能如愿以偿达成梦想。Phra Khun Pan Powder，Phra Kumarn粉末系列制成的是“Prai Kuman粉末”，但通常被称为“Prai Kuman粉末”后期设计模具的形状分为两种类型，即大模和小模，此尊为小模。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢

泰国佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，每尊佛牌经过大师至少3个月时间加持，在加持过程中，大师把念力和经文的力量注入佛牌中，这样佛牌本身就具备了一种强大的磁场，这种磁场经常靠近我们身体，我们的磁场就会发生变化，从而改变我们。佛牌为何会得到世界的认可？因为每一尊都是有依据来源，师傅不是虚幻的，佛牌也是有得到见证，师傅们都是有声望有成绩的。当善信者（带着虔诚的心来信奉佛牌的善者）将自己的麻烦、困惑、苦难告知师傅的时候，师傅就会为你尊请最能够帮助你的佛牌，这就叫结缘。所以，当大家请佛牌的时候，一定要带着虔诚的信仰之心。

为什么佛牌的供金从几十到几千甚至过万的都会有呢，到底区别在哪里呢？事实上，佛牌的价值构成因素有很多，但重要的就是师父与稀有度。

师父的“德”构成了佛牌是否值得佩戴的第一要素，有德方能渡人。师父的修行高，佛牌的口碑也就越高，那么市场必然趋之若鹜，价格也就水涨船高。

稀有度：要分两点来看。1. 本身的材质。比如纯金，纯银，九宝铜亦或者是珍贵的粉料、师父特制的料。2. 发行数量。有时候，九宝铜的发行数量甚至比纯银版的还要少，这个时候九宝铜版反而价格会高于纯银版。

当然，本庙（高僧在自己寺庙制作发行的佛牌）和过庙（高僧帮助其他寺庙制作的佛牌，由其他寺庙发行）佛牌的收藏价值也是不一样的，市场更多的是追捧师傅本庙的佛牌。另外，还有一个我们常见的因素“炒作”。为了吹捧某一个牌或者某一个“大湿”，会编造一些莫须有的故事或者是制作无数的“反馈”，添加无数的噱头。这样的行为让佛牌大大的偏离的其应有的价值所在，价格也就是虚高不下。这样的佛牌或者“大湿”在众多佛牌收藏爱好者眼里是嗤之以鼻，根本不会碰。但恰恰很多的炒作型佛牌在国内充斥着市场。大家切记要擦亮双眼识别区分开来。

一些朋友或者牌商认为佛牌是神圣的，是不可以被厕所内之污气所沾污的，否则佛牌的圣洁会因受到污气的感染而失去了往日的光彩等等。所以坊间会流传上厕所时不要佩戴佛牌，要把佛牌放在脖子背后或者摘下，亦或者女性经期不能佩戴等等的谬论。

佛陀在世传法之时，也是一位常人，也需要上厕所做常事。这并不影响佛陀的纯洁与威望。另外，制作每一粒佛牌的高僧也是如此，高僧的修为不会因为上完厕所就无影无踪。

最后，对于佛祖的尊敬与敬畏，在于我们拥有一颗正念的心，而不是流于形式。往往我们心中的很多形式只是自我满足，但并不是必须的，例如还有朋友会问是不是佛牌还需要再加持，需不需要磕头等等诸如此类！本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢，：03