龙婆培。佛历2512年小模崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。

崇迪佛，是所有泰国南传佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最为圆融完整的。泰国人相信佩戴崇迪佛的佛牌，能够得到完整的福报，提升自己。崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，也被美誉为“保命佛牌”，是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思，大约在佛历2360年，由崇迪帕菩他赞多其中的一位尊师桑卡拉素所创制。最早由他创造的崇迪佛牌是没有面相的，法座为三层，代表天地人三界。后来出现的崇迪佛牌的法座还有五层、七层、九层，近年来还有十一层、十三层。庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。

制作崇迪佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、 五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做大法会诵经，十分珍贵。所以，至今大大小小的庙宇高僧，亦有制做崇迪佛给善信供请。

在历史记载中，没有一个人像佛陀一样伟大。他奉献了一生为人类谋求真理，寻找开悟直到涅槃，他点亮了自己照亮了整个世界。

这么伟大的人如今已离开我们又25个世纪。时间虽久，但佛陀的精神和智慧仍在。

佛陀不是神话中虚无缥缈的传说，而是有真实记载的人物。他救渡众生的方法就是教导我们如何自我寻求解脱苦难之道，以及如何减轻个人身心痛苦。如果我们每个人都能秉持佛陀的德行，慈悲心以及教化的智慧，世界将会大不一样。

佛陀入灭后的数百年，佛教渐渐传至斯里兰卡、中国、尼泊尔、缅甸、泰国等国家，甚至被一些国家立为国教。这些国家史记上都载有佛教发展传承的变迁。在最初的教义中，佛陀教诲人们消除烦恼、困苦，努力精进寻求解脱，修习种种佛法与戒律。

而在诸多国家中，以泰国小乘佛教佛法气息最为浓厚。在泰国有百分之九十五的民众是佛教徒，佛教是泰国的国教，皇帝必须是佛教的信仰者。佛教与泰国民众的生活也息息相关，一个人从出生到逝世都会与寺庙有千丝万缕的联系。

出生一个月的婴儿，会被抱去让僧侣剪下一小撮的毛发，以求赐福于婴儿。父母将婴儿抱回家，剃光头。这代表剃掉烦恼丝，长大成人过快乐幸福的人生。其他如新居入伙、结婚和生日等，都可以找僧侣来诵经赐福。如有人逝世，更必须要由僧侣诵经回向于死者，化解其业力以得轮回。林林种种的仪式，都离不开僧侣。

因此奉劝佩戴佛牌者，必须持有正见的心智，勿去盲从听信一些无识之士夸大佛牌的神通之力，继而持势横行，干一些非法的勾当。如此德行，最后必陷于苦海，因这些盲从的行为都不是佛陀所愿。

佩戴佛牌主要是让佩戴者心获喜悦，吉祥自在，一切从净化的智慧开始迈向人生的每一步。佛牌将从旁协助消除阻碍的业力，将人的所有束缚解脱于无形，冲破无明和黑暗，注入正确的心灵力量与智慧。在这与佛牌接触的过程中，每个人均沾法喜，强化培养清静善良的心和美好健康的生活。一切发心有缘者，均得圆满完善，清静平和。

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金属大师，LP Yim，瓦华考。双面金属佛牌，正面乌巴库水财神，背面象神。

启迪智慧灵感，提升决策力。

龙婆yim，瓦华考寺已故主持高僧，龙婆mui（妹）的恩师，龙婆蜀的好友。师傅生于佛历2406年三世皇年代，于佛历2426-8在屈契变寺出家，及后再到屈稍通汤寺驻锡，多年后回到第一所寺庙中帮助修辑，之后到森林及山中修行多年，有一天来到一座在山中寺庙屈和球，应当地村民所求成为该寺主持，他一生精通研习”南掘”，师傅曾随全泰第一神通—龙普蜀习法，后云游四方修炼，师傅制作圣物多以”南掘”法相为主、另有金属牌及符通，很多人都指他对生意方面甚有帮助，在五世皇年代他是一位极有名高僧，师傅于佛历2480年完寂。

水财神又称乌巴库（Phra Opakut）佛陀，是一尊超级会招财的致富佛。在古代的泰国、缅甸、柬埔寨，乌巴库是众所周知的招财佛。乌巴库尊者是古印度一位阿罗汉，被称为“水中生财佛”。因为有的乌巴库尊者像手持莲花，所以有人也称为“莲花佛”。乌巴库尊者在佛门是一位思想自我集中的大修行者，平时他喜欢坐在水中集中思想进入禅定之境，因此，他的佛像往往都带着如若莲花般的王冠。如今在印度、缅甸、泰国、柬埔寨和老挝，人们认为，只要佩戴或供养乌巴库尊者的信徒，都能感受到尊者的好。乌巴库尊者已经成为财富的代名词。

乌巴库尊者并非佛陀，据说是在佛陀时代向大众介绍佛陀的侍者（佛陀每到一处，尊者必在前方，朗声昭告：世尊如来巡行至此），后证得阿罗汉果位。但在南传巴利藏中并没有该尊者的记录，故推论为大乘经典所记载。尊者有两种主要造型：一是僧型，左手持钵盘而坐，右手探入钵中，头抬高往天上看太阳（意思是过午不食的戒律）。该造型以缅甸地区为主。

二是莲花佛，水中生财佛型。该型如世尊如来降魔印相，但头上覆盖莲花，因其大型佛像坐位常有鱼虾莲花之类相伴，据说供于水上能招财福，有木雕者，常在身体七处打入铜针，故又称莲针佛，实为罗汉尊者。该造型流行于柬埔寨、缅甸及泰国北部。

乌巴库尊者的功德力，永远幸福快乐。供奉乌巴库尊者可以带来好运

供奉乌巴库尊者需物品

三支香，黄色的花（或玫瑰花），一对灯和一杯清水。

不是到了泰国你就能请到好牌在泰国有很多商业寺庙或者旅游购物点，大多跟团游客的“佛牌”都出自这里，价高牌差，因为导游是要拿提成的！真正的名僧大师或者圆寂的师傅的佛牌都在资深藏家那，非常难找

倘若大家单纯的以为只要到泰国就能请到好牌，那牌商吃那么多苦跑那么远路去找藏家师傅请牌做什么，直接找那些所谓的旅游指定庙牌不就行了吗？每个行业都不是那么简单，辛苦只有去过的人才知道。不要抱着似乎被赚了很多的心态，请牌坐车或租车要车费，要吃饭，翻译费，取钱手续费，国际邮费，还有很多无形的成本。中国游客上当的新闻已经不是第一次了，所以去泰国的游客千万要注意。不是昂贵的就一定是好的，当然，也别因为贪图小便宜而吃亏

那么如何才能选择到真正好的好的佛牌呢？条件：

1、师父的修为和地位

师父的修为越高，那么他的地位自然也不会低

2、出庙发行量

物以稀为贵，同一款的牌，若出庙发行量大，比如几万几十万尊甚至更多，自然就很便宜；当然如果仅千尊百尊甚至更少，那自然价格就高了。

3、制作过程与加持时间

通常来说制作时间越长，加持时间越久，能量就越强。

4、材质

佛牌有分纯金、纯银、镀金、镀银、九宝铜、五宝铜、三宝铜、庙铜、阿白加合金、铜合金、铅、锡、铁、木质、动物骨骼、牙雕、药材、花粉、经灰、庙土、粘土、香灰等材质，或有渗入名贵古老佛牌碎的，也有镶了不同符管的，因成本和稀有度，都会影响价格。需要注意的是，哪怕都是粉牌或都是金属牌，或者同一批次的牌，材质都可以有所不同。

5、模型与版本

即使是同一批次，同一材质的牌，模具也可分为好多种。如阿赞多的瓦解差优的崇迪，就单单七宝塔就分为十大模具！

版本也分为很多种，如纯金版、纯银版、铜版、普通版、特别版、理事版、大赛得奖版、图鉴版。不同模型与版本，价格也不一样。

6、品相

品相问题多出现在老牌的恭请过程中，也是影响售价非常重要的一个环节。同一模型、同一材料，品相完美的比品相一般的，恭请价格高出几倍都是正常的。品相就是指保存的完美度，观察佛牌的老碎料渗入量多少、颜色或线条等等。

7、佛牌的出处

有些老牌市面流通很少，庙里早已经没了。为了满足一些牌友的爱好，需要从藏家手里才能收到牌，就像国内收古董一样。藏家的要价也决定了这块牌的基础价格，这也是某些同款牌价位有高有低的原因之一。

8、越老的牌越贵

年代越久的越贵，因为具有收藏价值，越放越值钱，就像很多人喜欢收藏古董，是同样的道理。前提是这个师傅是非常好的师傅，佛牌有回升值。

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完美品相，百年老牌，龙婆boon，双面法相，正面莲花佛祖，背面必打佛。

是一尊非常适合做生意 、经商 、投资人士佩戴的佛牌！在泰国，老一代僧侣的修行方式，对比上面这位，可谓有过之而不及，苦修磨练心智，又靠着实实在在的法力修为纵横江湖，便是老一代高僧中的代表，龙婆Boon。

可以说师傅一生中虽然加持过的种类和期次不多，但是期期都是精品或极品。其中进入全泰五大或十大排名的多是几十万到几百万的泰铢，其他稍微容易入手也要几万到十几万泰铢。LPBoon在佛历2391年7月3日，出身于佛统府猜斯理区，于佛历2478年圆寂。当LP Boon还是婴儿时，曾得重病，差点就停止呼吸了，父母还以为要夭折了。当想要把LPBoon埋葬时，LPBoon却奇迹般康复，后来父母重新命名为“Boon”，有健康和功德的意思。

LP Boon十三岁时就到寺庙出家 ，学习巴利经文，更成功的学会了“Maha Jindamanee Mantra Kom”，更是精通了所有的巴利文。当时许多著名高僧如都会去师傅的寺庙瓦邦岗娇拜访请教LP Boon，甚至连当时僧王，瓦素泰山卡拉培，都是LP Boon好友，一起学习交流。

LP Boon之后，瓦邦岗娇也出了多位名僧，比如龙婆碰和龙婆遮，都是修为高之圣僧，他们督造的无不令人追捧。

【什么是佛牌？】

很多新手朋友，对佛牌又爱又怕，爱的是佛牌的神奇，怕的是佛牌的真假，然后也说不清佛牌是怎么回事，这里给大家聊一聊。

其实佛牌不难理解，它是泰国独有的一种佛教物，将大大的佛像缩小，方便人们佩戴。【但有一点是必须注意，那就是必须要是高僧加持的】，高僧加持，注入修为和力量，使一块泥土、一块金属，从此具备了帮助佩戴调节磁场、助力。这跟很多假牌、商业牌，直接从工厂或者小作坊提货是两个概念，你有中招吗？

另外一点，阴牌。这么多年，鉴定的假阴牌都不知道可以堆几层楼了，大肆宣传阴牌的那伙儿人，其实靠的是批发假阴牌赚钱，很有戏剧性吧？

同时，阴牌不属于佛牌。佛牌，有一个佛字，浩然正法加持，没有正阴之分。阴牌则来源于马来西亚、柬埔寨等地区，具体制作方法，可以问我，这里不做展开。总之，相信正道，传承数千年的佛法，不比那些妖魔鬼怪强吗，佛牌，才是真正的保证！

【怎么分辨一尊佛牌的好坏】

这是朋友们另外一个经常问的问题，其实，也不止是新人朋友，很多挂了几脖子佛牌的所谓“藏家”，也是一样，几脖子佛牌里，没有一块是能拿出来聊精品。这种，能不玩就别玩吧！言归正传，怎么判断一块好不好？是看佛牌介绍觉得很好吗？是看眼缘觉得很好吗？是听别人说很好吗？

都不是，敲黑板的内容来了！

1、考察师傅。作为一款佛牌的创造者，师傅的好坏直接决定了佛牌的好坏，是真正修行好品行正的高僧，还是商业炒作不被认可的和尚，两种是天壤之别。

2、考究年份。即便是同一位师傅，不同时期的佛牌，也存在很大的差异性，某一时期特别好，某一时期之后就相对一般，这种情况非常普遍。（结合师傅的生平和实际情况去评估）。

3、考量用料和模具，这种一般是针对同一位师傅同一期佛牌的不同版本，用料决定了这款佛牌在同期佛牌中的稀有程度，一般而言，模具和用料越稀有的版本，收藏价值相对更高，后期的升值空间更大，自然也就更好。希望大家都能拥有真正的知识，少听人忽悠！本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

在泰国龙婆贵是极其受欢迎的师傅，连龙婆多都对师傅赞叹不已，天书奇僧龙婆贵，佛历2521年（距今41年）珍贵稀有x牙材质招财女神，可遇不可求。

师傅所有佛牌，由于其独特，而且他的修为高强，在泰国历代法师当中可说是数一数二的强人。龙婆贵督造过很多佛牌，他的徒弟戴在身上都发生过很多奇迹。可惜龙婆贵大师在佛历2522年园寂，年享74岁。

龙婆贵LPKuay其父母六岁就把他送到Wat Bankae（WatKositaram的旧庙名）跟随LP库学习佛法，LP库是得道的高僧，还有预知的能力，他相信龙婆贵未来会成为一位有名的高僧，因此无私地将其所知尽数传给龙婆贵，而龙婆贵年少时对佛理的天赋极高，学习过的法术也是过目不忘、十分的精通。在恩师LP库圆寂以後，因为对佛理的热爱，龙婆贵又前往至Wat Huaden，跟阿赞杜继续学习。到了佛历2467年的7月5日，龙婆贵正满20岁，正式在Wat Bost出家当了和尚。由当时的戒师龙婆帕和阿赞灵负责出家仪式，并被赐予Chutinataro的法号。这个法号有着很好的含义，意思是说这个世界充满了七情六欲，如果他希望可以修成正果，就一定要放下所有的七情六欲与贪念。龙婆贵也没有让恩师失望，在学习的时候从来都不害怕辛苦。先後又跟随了众多高僧修行学法，如Wat Nong Kradone的LP Puang，Wat Khao Kaew的LP Kant，Wat Nong Pho的LP Derm，Wat Dongsetti的LP Ken，以及Wat Nongtangoo的LP Pum Pum。而LP Pum Pum还是龙婆贵的好友，他曾经说过，龙婆贵是一位真正的得道高僧，从来不怕辛苦去学习更加高深的。而且龙婆贵也是一位金口高僧，大师所说的话都会成真。

泰国佛牌的制作过程：首先是佛牌的设计款式和造型，接着是收集制作佛牌的材料，例如：木材、香灰、矿石、沙粒、庙土、香料等，当所有用料全部搜集好后，经过一段时间的晾晒，研成粉末，师傅们才会把它们当成材质来制作佛牌。制作过程会用特定的模具压制，然后烘干，接下来高僧会对佛牌进行一定时间段的诵经，有的诵经加持时间长达三十天，一百天，最久的如泰北泰南的师傅，连续加持数年的例子也不少，直至制作的高僧认为加持圆满为止，这里还是需要看加持的师傅本身的修为和本事如何。在发行正统佛牌之前是一定要先送去泰国佛教宗教组织审批，泰国佛教宗教组织不仅会去审核这批佛牌制作的发行量，他们还会去审核这批佛牌加持的真实日期（一般是选择重大的佛教节日或者一些高僧生日等），以及邀请了哪些师傅一起来加持等等，然后经过一系列的严格审核之后这批佛牌才能去发行，正统的佛牌必须通过法会的加持才能出庙，任何环节都不得马虎。

影响泰国佛牌价格的原因主要有以下几点：

1、泰国佛牌制作的师傅名气：师傅的名气声望大，价格自然高，这个是无可厚非的，好的佛牌大家才会一拥而上，佛牌对于国内永远是舶来品，所以泰国人已经掌握和感受了最初的一些佛牌带来的好处，有口皆碑，所以才水涨船高，顾名思义修为越高的师傅地位当然越高了，那么他出的佛牌受众性都是没得说的。所以价格稍高也可以理解，好的东西人们都有追逐心理，这点是客观因素。

2、泰国佛牌的出牌数量：物以稀为贵，同一批次的牌，数量多了自然恭请的价格就少，数量少了恭请的价格自然就多。大多数越老的佛牌越贵，也就是说年代越久的越贵。因为比较有收藏价值，须知，佛牌除了佩戴，还有收藏升值这层需求，越放越值钱，就是这个道理了，前提是这个师傅是非常好的师傅，佛牌才回升值。

3、泰国佛牌的制作过程、加持时间等，难度决定价值，以及当时的加持模式与人数等等。

4、材质，由贵到便宜，举例金属材质的牌，如纯金、纯银、铜等材质，注定价格肯定不可能一样的，而如有渗入名贵的古老佛牌碎的，有镶入了不同符管的，有加特别材料的，因成本和佛牌稀有度不同，所以价位也会有所不同。80%以上的佛牌，都是需要包壳才能佩戴，而佛牌外壳分为：不锈钢壳、镀金壳、镀银壳、纯金壳、纯银壳、亚克力壳。不管是什么材质的泰国佛牌外壳，佩戴时都要注意少沾水。另外，不要与硬物碰撞，以免损坏。如果损坏了，需要到泰国换佛牌外壳，非常麻烦。

5、模型，就算是同一批次，同一材质的牌，模型也可以分为好多种。

6、 品相，品相也是影响售价非常重要的一个因素。品相可以是指保存度，老碎料渗入量， 颜色，线条等。

不要等到人生落到谷底才想到求取佛牌；之所以这样说，是因为发现一个很常见的现象就是临时抱佛脚，很多善信开始产生恭请并最终恭请佛牌，是源自自身身处困境，难以自拔。甚至于很多人把佛牌当做了最终的救命稻草！

不要在还不信任佛牌之时求取佛牌；中国有句古语说的好，信则有不信则无，这句话甚为唯心，其实佛牌的好，佛教的因果是真实存在的。但是不信任的人自会在内心深处扭曲这一切的含义。

最后，总结除去以上两种情况，佛牌随时可以恭请，只要抱着正确的认知态度，以及对佛祖的尊重，对因果的慎重审视态度，那么佛牌一定会给您最大的庇佑！本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢，：324

全泰第一药师佛，山卡拉培2482帕猜。

经典药师佛，歪葫芦版本，全期发行量为2000尊，实际流通数量则远低于此，一年一涨价的佛牌，山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰，被誉全泰第一！相传凡是佩带山卡啦培药师佛之信众皆会得到好的福报，生活无忧。此药师佛于2482年于屈术他由山卡拉培亲自制作开光，除了寓意可以带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表成功。

在佛牌世界里，每种材料都存在着隐藏的力量。在古老时代，很多龙婆都很明智地在制作佛牌之前，根据佩戴者的需求而选择材料。粉末或混合草植被的材料，是制作这类佛牌主要的选择，而金属牌是次要的选择。但有少数金属牌在这方面能够与粉末的佛牌媲美。只要是真牌就可以，与牌的新旧程度无关。这已经足以让佩戴者拥有足够的安全感了。对于对泰国佛牌了解比较多的朋友来说，优先选择一个你自己尊敬的龙婆督造的，就很好了，不要盲目追求。

努力让自己的身语意都变得越来越清净，越来越慈善，那么你就能够跟你请的佛牌产生最高级的相应，产生共通。当然如果入料丰富，一定事半功倍。

严格来讲，用“入法”这个词是比较不精确的，佛牌之所以可以庇佑世人，主要还是因为出家人的修为跟加持，像是龙婆托可以加持海水成为淡水，可以点水成汤。因此我们不该将入法的法，当作是一种可形象的东西来看待，法是个人的修行也是修为，佛讲八万四千法门，处处都是门，门门都能入。既然师傅任何的祝福都是法。

“万法唯心造”，万法是指“心”对于“一切万有”的相应，简而言之透过心所体悟的都是“法”，大千世界都是法，又岂有法所不可及的地方。

既然佛牌代表了师父的修为与祝福，戴着佛牌形同师傅陪伴着信众渡过人生关卡，因此正牌也可以供，最基本的清香清水供佛应该不是太困难，基本的尊重还是需要做到，善信敬佛，供佛，佛牌自然保佑供奉者顺风顺水。本文好佛牌整理。：324

龙婆多，2514崇迪。2510年前后，龙婆多师傅的粉料佛牌恭金越来越高，平民百姓很难去拥有一尊师傅的佛牌，在这种前提下，龙婆多师傅特别督造了这一期铅料崇迪佛牌，并将自己制作的一大袋纯金符片熔于其中，共制作1200尊。

事业人缘、提升竞争力、领导力，人缘贵人缘、家庭和睦、平安是福。龙婆多大师，生于：佛历2430年，圆寂于：佛历2524年，僧龄72年。

日后一定会明白，其实这三点就是演变成佛牌行业市场流通价位的因素。人总是有私欲追求的心理，好的东西一定是不怕没人要的，毕竟有了神迹之后，以后肯定在上涨趋势上有“先天性”优势在支撑着。而很多新牌和贡金平实的牌，仅仅只是神迹暂时还没有引起大反响，但是不代表以后没有神迹发生，而我们静下心来想，如果你只是单纯佩戴的话，你会愿意入手一些贡金相对“贵”的老牌，是因为你知道这尊牌久经考验，有口碑，最重要你有这个能力，所以这几点也才是你会选择“贵”的牌的原因。“贵”有贵的道理，谁都不是傻子，就像好佛牌前海新房房价一平十几二十万，有人觉得不值或者没这个能力，但照样还是有人在有条件的情况下还不一定买得到，其实最重要很多人的想法是，要是用一平四五百或者四五千的付出就能去拥有前海一套房该多好，这就是人性的利己本能。所以，一切的核心还是回归到“量力而行”四个字，你才不会迷失。不攀比，才是具备幸福的前提，也不单单指佛牌了。

凡事皆有因果，命里有时终须有，命里无时莫强求，佩戴佛牌讲求的就是修心，修佛即修心的过程。因此，佛牌爱好者佩戴佛牌时更应该心持正念，而不是简单的指责或一昧的抱怨。辩证地说，佛牌消业的过程，也是对佛牌佩戴者的一种修行和考验。如果你心持正念，多做善事的话，势必柳暗花明，豁然开朗。

总之，佩戴佛牌，不在乎形式，更在于内心，佩戴者若不心持正念护持身心的话，想必再好的佛牌也没用。希望善众深刻意识到善恶有报实费空话，广积阴德，行善布什，功德并非流于形式，更多回馈自身。本文由好佛牌整理。：324

佛牌名称：龙婆卡贤师傅的2517小模藏传药师佛

模具特征：小模造型

加持师傅：龙婆卡贤师傅

加持年份：佛历2517年也就是（公历1974年）

【此尊的看点和收藏点】

从2516年久开始提前筹备，是为了修建silina y院而督造的。除了龙婆卡贤自己，连同僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Cheam等高僧亦参与其中，殊胜非常。

龙婆卡贤师傅做佛牌有个特点就是喜欢一大一笑。小模区别于大模不同的地方在于造型上手的摆放不同，发行数量比较少但十分精美。人们对品相好的小模药师佛的喜爱更深。而且根据目前市场对小模佛牌的追捧热度，众多佛牌的小模价格已经追平甚至略微反超大模

对龙婆卡贤师傅的总体评价，就是四个字，生而不凡。师傅出身很好，是泰国的贵族，皇族，跟九世皇是亲戚，现在的十世皇辈分还比他小一点。九世皇曾经跪拜过龙婆卡贤师傅。同时呢，龙婆卡贤师傅跟龙婆坤师傅、龙婆爹师傅一样，为佛教事业的传播，有自己特别杰出的贡献。而像这样一个出生名门，却愿意放弃人世间的名誉地位，去学佛的人，去为百姓做事，这样的人难道不值得肯定嘛？在泰国，不少的阿赞，都很崇拜龙婆卡贤师傅。所以用不平凡来形容师傅，可以说是当之无愧的。

让你身上的业力减少，让不好的东西离开你，让你整个人的磁场清清爽爽，自然而然就吸引好事来。坚持带师傅的牌，会让你整个人也带上那种不平凡的气质

佛牌行业门槛高吗？其实不高，转发些图片就可以说自己是做佛牌的了。那佛牌行业门槛低吗？那真不低，那么多师傅那么多佛牌，每一尊的模具、用料、法门特征、氧化特性等等，转发图片你可学不来！经常有人说，“我听谁谁谁说，佛牌怎么怎么样，他也是做佛牌”。每次听到这些都挺尴尬的，因为十个做佛牌的里面，能有一个是沉下心来研究学习、不胡言乱语的，就挺不错了。

泰国人戴牌，如果遭遇困难问题，都会心中沟通佛牌帮忙，希望大事化小、小事化无。我们相信佛牌会帮我们顺缘一半的问题，一半还是要靠自己的努力来处理问题的。佛牌的神奇作用，只是一种助力，不是佩戴了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。如果真有结缘佛牌，一定要跟佛牌说感谢，感谢佛牌对自己的帮助和保护，其实无论是否佛牌，就算是帮助过自己的人也应该懂得感恩。

很多人请佛牌的时候都看中佛牌是哪位大师制作的，督造的。这个也确实有一些道理，因为自身修为高的高僧他们制造的佛牌，确实会更加好一点，对待佛牌还是要有平常心，只要是真正有修为的大师督造的佛牌，都应该视为好佛牌。真正用心善待周边的人，从一言一行改变自己，让自己变得更和善更积极的人，就一定能够更加有效的激发佛牌的力量。而自己没有做任何的改变就想实现某种愿望或者贪欲，那是绝对不可能的，佛菩萨不可能保佑，督造佛牌的师傅也不可能保佑你。本文好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆see，2519纯银盾形四面神，小模，符文自然清晰。

力量强大，可以说是得梵法精髓，几乎所有阿赞兴四面神加持法会，都会邀请龙婆see师傅前来共同参与加持，本身擅长刻符的阿赞兴，也会请龙婆see为自己的四面神佛牌刻符。2519这期四面神，龙婆see师傅亲自加持，亲自刻符，非凡！不少人都听过佛牌的神奇力量，全球也有不少人佩戴佛牌祈求。佛牌真的有用吗？为什么它能够起作用？也是大家最关心的问题。如果你想请佛牌，就一定要信任它

四面神是创造宇宙之神，梵文字母的创造者，在东南亚特别是泰国被称为法力无边的大梵四面天神，掌管人间荣华富贵的神，也是有求必应的慈悲大神，让一切心愿达成

四面佛，有四尊佛面，分别代表健康、事业、爱情与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。

佛牌的力量从何而来，这就要从佛牌的制作说来了。泰国佛牌是泰国独有的，每尊佛牌经过长时间加持，在加持过程中，把念力和经文的力量注入佛牌中，这样佛牌本身就具备了一种强大的磁场，这种磁场经常靠近我们身体，磁场就会发生变化，从而改变我们的。磁场这个东西其实是真实存在的，其实我们中国和西方也都有类似的产物，比如中国的风水，西方的能量水晶等等，都是一种能够调理本身磁场的形式，并让人在磁场调理完后，整体提升。这也就是为什么很多人说自己佩戴了佛牌以后，感觉很有精神、很有干劲、整个人有一种通透的感觉的原因，因为他们的磁场干净了。那么有人会问，为什么我信中国的佛教，却没有事迹呢？其实是因为，中国的是大乘佛法，讲究的是渡人渡已。泰国的是小乘佛教，讲究的是先渡已再渡人。不然泰国哪有那么的高僧来帮助世人呢？

福报从何而来？那就是要多做善事，多存福报。福报是积累下来的，佛教本意也是让我们多做善事，不要作恶。佛牌永远是帮助、辅助，肯定不能主动代替你改变生活。佛牌可以帮助你找到更好的机遇，更好的人际关系和贵人。但是你的心态必须要正确，要正直善良，并且要懂得去争取，去把握佛牌带给你的机遇！佩戴佛牌，要有好的心态，佛牌不是万能的，不是带了佛牌就百毒不侵，并不是带了佛牌，你就一夜暴富。佛牌只会帮助你越来越好，慢慢改变你的磁场。带不带佛牌，都会有你自己该承受的因果，佛牌只会帮你大事化小，尽可能的减少你的损失！信仰不是迷信，当你走了信仰的时候，就会发现自己变的乐观，快乐，上进。

那该如何寻找合适自己所佩戴的佛牌呢，一般初次奉请都有同样的疑问，那就是是否价格高的就好呢，或者佛牌的年代越久就好，还有一个被问到最多的问题就是为什么别人的佛牌都很好而自己请的就差呢。其实佛牌与佩戴者有非常密切的关系。以奉请一枚正规的佛牌为前提，不管价值多少或者师傅免费赠送，佩佩戴佛牌就是一种监督，一种督促，提醒我们每一个动作都必须持正信，正信和福报是息息相关的，心常存正信和善念，福报自然就大。总之：常存正信，动善心行善事，懂得福报的善信凭着佛牌的正信为善积德，功德福报就更为融合。所以在事业得意钱财松动之时，多做善事积累福报，福报多了钱财就自然滚滚而来。如此形成良性循环，那就诸事顺利，有求必应了。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：29

龙婆坤佛历2517年（距今46年）自身，龙婆坤是近代三大圣僧之一，泰国的活财神，师傅最出名的佛牌是药师佛和自身，有非常高的收藏价值。龙婆坤，泰国当代三大圣僧之一，泰国无人不知晓的当代“活财神”，是一名在泰国有极高威望的高僧，在督造佛牌这个领域，前无古人，相信也亦无来者，一生督造的佛以千万计，可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。 好佛牌官方号：324

师傅生于佛历2466年10月4日，传说龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时，由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德，所以天神知道后决定赠给母亲一粒水晶球，说明了这个宝物，将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅，让其广传佛法、普度众生造福。

龙婆坤2517自身牌，由师傅亲自加持于佛历2517年10月4日，现今2517自身已是全泰公认的自身之一，也是龙婆坤自身牌中最有收藏价值的自身之一。师傅制造方面特别厉害，用坤爷的话说：“老子就是让你富足一生” 好佛牌官方号：324

很多人请佛牌的时候都看中佛牌是哪位大师制作的，督造的。这个也确实有一些道理，因为自身修为高的高僧他们制造的佛牌，确实会更加好一点，也就是多出了自身的加持与愿力。所以才会有一些传奇事迹不断，从而被炒作为天价佛牌的现象。对待佛牌还是要有平常心，只要是真正有修为的师傅督造的佛牌，都应该视为好佛牌。

对于新牌、老牌、古牌来说，各个时期都有值得入手的，但是整个市场炒作多的还是近现代的佛牌，这里对于喜欢收藏的朋友们给出一些收藏的经验，先来说说佛佛的价值和意义。

古佛的最大问题是出土时保留的品相不佳，出土数量大，无从考证加持僧侣是谁等，这就直接影响了佛牌的市值，有些甚至超过一千年的佛牌，市值因为品相不好也就几万以内的市值，现在就是新年份的佛牌也已经有超过这个市值的了。约200-500年内的佛牌，不少在泰国的行情其实更低，绝对属于老百姓能够入手的范围。而近代三大圣僧的很多佛牌，历史不过50年，市值都比这些200-500年的佛牌贵很多。大家要知道佛牌的市值是根据年份、师傅、师傅加持时状态、保留品相、市场追捧、制作材料、制作数量等因素来综合定义的，老的真心不一定贵，新的也真心不一定便宜。

古佛真的是在品相和加持者无从考证方面吃了亏。现在是末法时期，很多督造技法都失传了，而很多古佛都是保留了几百年前僧侣的加持力，这里很可能就包括一些不为人知或没有流传下来的古佛和密法。就算是都在一般高僧加持的情况下，泰国早期修行状态和环境，比现代要艰苦100倍以上，僧侣去哪修行没有安全保证，更没有方便的马路可以走，真正能够有系统修行的师傅都不是弱者。而且就僧侣制度来讲，现代泰国是个僧人就能加持佛牌，甚至被开除的依然可以穿着僧袍招摇撞骗，但是早期不一样，不是随便个僧侣就有资格加持佛牌的，一些古佛塔出土的佛牌或佛像，那都是按照历史时期制度来加持，举办一定规模的法会来进行，参与者都是得到认可的。所以每一期出塔的佛牌，实际的力量来讲超过现代的可能性会特别的大。这是实效价值方面的优势。 好佛牌官方号：324

价值方面古佛远超现代佛牌，古佛代表了历史上各个时期的古佛制作风格，里面包含了泰国历代佛教文化的精髓，更是现代佛教发展的基础，和现代佛像制作的根基。看看现代隔几年就出一个新类型的所谓佛牌，再比较下古佛的纯朴，哪个更有为，哪个商业性质浓，一目了然。

有时候收藏古佛的感觉就跟收藏瓷器和陶器的感觉有点相似，你看清代官窑精品一个个市值超高，相比更为久远的时代瓷器和陶器来说，市场更为坚挺，但是古瓷就是古瓷，极为难寻。泰国的佛牌这些古佛就好比是古瓷和古陶，新年份精美设计的就好比是清代以后的华丽丽作品。你说哪个好，仁者见仁智者见智，不过就收藏来说，我们更加要偏重于价值，所以收藏古佛的意义要更为重大。本文好佛牌整理。 好佛牌官方号：324

龙婆坤【2536】钱袋子 ，27年老牌，龙婆坤自身像无论佩戴或收藏都具历史价值。正面龙婆坤师傅侧脸半身自身像，背面钱袋子寓意财源滚滚。龙婆坤自身像、揽生意，助事业，贵人缘！

龙婆坤，泰国近代三大圣僧之一，泰国无人不知晓的当代“活财神”，是一名在泰国有极高威望的高僧，是一名在泰国有高威望的高僧，在督造佛牌这个领域，前无古人，相信也亦无来者，一生督造的佛以千万计，可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。龙婆坤生于佛历2466年10月4日，圆寂于佛历2558年5月16日（公历1923年-2015年）。

龙婆坤自身是龙婆坤师傅最经典，也是最出名的佛牌，十款龙婆坤自身，由于年份，模具，品相以及神迹等因素，价位也从四位数到六位数不等

那有很多人疑惑在于，我该怎样选择一尊适合于自己的佛牌，首先我们的看自己自身的职业，就好像术业有专攻的。

很多人有一个问题，我能不能直接到泰国请一尊佛牌，可以。首先你得具备你懂泰语了解寺庙，你要确定你去的“寺庙”是不是寺庙，再一个谁带你去，会中文的导游和地陪？泰国远离那些会中文的泰国人吧，可能你会因此交点学费，如果什么都不具备还是寻找专业的机构吧。

佩带泰国佛牌，在泰国东南亚一带相当普遍，更因泰国旅游业发达，渐渐全亚洲都有人佩带泰国佛牌，但为什么佛牌能有不可思议的能力

佛牌就像一块磁铁，如果你是一个木头，那么磁铁的力量就作用不到你的身上。只有当你也通过改变自己的心态、行为变得跟佛菩萨相应，也变成了一个磁铁或者至少也是一块铁吧，那么佛牌这块磁铁的力量才能够真正作用到你身上。所以多行善是前提，积累善能量才能更好的相呼应。要知道，好的佛牌和一般的佛牌的区别就是好的佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，跟佩戴者有非常密切的关系。

其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。你相信佛牌，佛牌也相信你，你功德越大，佛牌就越强。

龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日，相传龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时，由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德，所以天神决定赠给母亲一粒水晶球，说明了这个宝物将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅，让其广传佛法、普度众生造福。本文好佛牌整理。：03