派里碧娜佛祖，原庙，僧王寺2535。前任僧王，山卡拉扬领衔超级大法会。皇者至尊、所向无敌，可以破除障碍困难、打败敌人、拥有权威、贵人扶持本文由好佛牌整理，：03

这尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像现禅定式如磅威猜姿态(即伏魔姿态) ，只是右手反转过来，手心向外。法像是由云石雕成， 并被贴上纯金箔， 发放出闪闪的金光，光彩摄人，并显庄严法相。佛像供奉在僧王庙的舍利塔之北面， 只供皇亲国戚供奉。

关于这尊佛像，背后隐藏了一段皇室的故事，传说拉玛二世皇年老时， 拉玛三世皇还没有登基之前，因深怕幼弟会出为抢先登基，趁着幼弟还在出家为沙弥，三世皇就将他软禁在玉佛寺里一段时日， 直到三世皇自己正式登基后， 才还其弟自由。

直到有一天， 幼弟授俱足戒为僧后， 有一位穿白衣白裤的修行者将一尊高尺余的佛像奉送给他， 白衣者跪下盖了三个响头后， 就退出大门。当皇弟往门口一看，白衣者早已不见了。于是皇弟就将佛像供奉在佛舍里， 日夜诵经。虽然皇弟还是出家为僧，不过三世皇还时常派人来处处为难。

自从得了佛像之后，皇弟所受的迫害， 都一一化解了。甚至乎连三世皇派来迫害他的亲信，也不知何故， 最终被三世皇自己处斩了。于佛历2394年，拉玛三世驾崩后，皇室们就去恭请尚在出家的皇弟还俗， 登基为拉玛四世皇。拉玛四世皇未登基前， 已为僧长达27年， 是泰国出家最久的一位皇帝。四世皇登基后，立将石雕佛像奉请回皇宫供奉， 并奉称为“派里碧纳” 佛祖。直到四皇驾崩后， 佛像才被奉请回僧皇庙供奉至今。

因此凡铸造派里碧纳的佛像或佛牌，就只有僧王庙， 并必须由僧王亲自加持仪式法会， 才称为功德圆满。而外面厂商不得在无许可，擅自印制或铸造， 否则将会被提控。

如果有人问泰国哪位师傅督造派里碧纳佛牌最好，那么泰国第19人僧王“山卡拉杨”是当之无愧的第一人选！当时僧王就是借助派里碧纳佛祖的力量帮助泰国九世皇改运的！

泰国僧王 山卡拉扬（Sankaraj Yan，Wat Bowoniwet） 科普

全泰第19任僧王山卡拉扬 皇室派里碧纳佛，作为泰国四小龙时代的辉煌，很多人都相信是佛教保佑了那个时代 “战胜一切困难 取得一切成就”全部经粉督造，与早期的龙婆多Wat.Ba Du Chin Pe非常类似，高僧总有优秀的共同点

泰国佛牌伪禁忌一：上洗手间不能戴，上洗手间不能戴那是怕你一个不小心把佛牌给掉坑去了，只是一个预防措施，再说，制作佛牌的高僧也是要上洗手间的，制作的僧人怎么可能设置这些反人类的条条框框呢？

泰国佛牌伪禁忌二：女性每个月不方便的那几天不能戴，那就更荒谬了，那这么说佛牌的存在还有区别对待？还有分男女之不同而对待？那还说什么佛教提倡的众生平等呢？所以这是一条彻彻底底的伪禁忌。

泰国佛牌伪禁忌三：睡觉房事不能戴，这个与其说是禁忌，更应该说是我们作为虔诚人士对于神佛最起码的尊重，那毕竟是神佛和高僧的意念所在，你哪怕戴条饰品和玉金之类你都会要脱下，不是吗？而睡觉，是你不可能保证一个姿势睡到天亮，这个过程翻来覆去，有可能会压到牌，或者牌搁到人，虽然佛牌有外壳保护，但是出于保护意识，能脱下还是尽量脱下。

戴了佛牌是不是不能说脏话，这不是一个跟佛牌有关的问题，而是自身涵养问题，不戴佛牌也不能说脏话。还有太多太多人为下意识地把一切世俗问题捆绑到佛牌上的问题，正牌实则上真没有太多严厉的禁忌说法，阴牌或许才有因为制作的人不一定都是依托佛法背景的，你也不知道他为什么制作这些物品，用的什么材质和过程是怎么捣鼓的。

佛牌不论如何形态何种变化，皆是不离佛法，再大的神通也需要有善业的支撑，否则即便是你请到了神通大能的佛牌，也是无法抵消恶业带来的惩罚。也就是说，如果恭请到了佛牌，想要让它发挥出最大的那就一定要并持善念，坚持善行，切勿造业。如反其道而行之，又让秉持佛法而造的佛牌如何来保护你，给你助力呢？本文由好佛牌整理，：03

圣物：坤平佛

年份：佛历2546年

师父：龙婆撒空

尺寸：5.5*3.9cm

金面粉肉坤平佛，算是大师非常不错的年份代表作了，经验反馈自然不必多说，一直都被传颂，龙婆tim一派的当代最好传承者。

龙婆撒空是瓦拉罕莱寺龙婆添的首席弟子。

龙婆撒空向龙婆添师父学习到很多，也与龙婆坤师父等多位高僧共同研习学习，龙婆撒空每次制作的佛牌都深受欢迎，每次一推出就被善信争相恭请，瓦拉罕莱寺龙婆添师父在世时曾说：唯一能够代表他，并且将法脉继续传承下去的人，就是跟他同一个村的师父。而其言下之意就是在指龙婆撒空师父。龙婆撒空师父出生于佛历2481年2月3日，师父在10岁时，父亲就去世了，由于家里贫困，他因此无法继续就学，之后他开始拜师向一些高僧学习，所以龙婆撒空师父在年龄不大未出家前，就已是一位高强的人了，这也使得龙婆添师父不断提醒他做人是要让别人尊敬你，不是让人害怕等做人处事的道理。

佛牌不是饰品，也许很多流传下来的老牌，外表看起来并不光鲜，但历史赋予的独特魅力，是那些看起来华丽的商业牌无法达到的，老一辈师傅拥有最纯正的法脉传承，收集督造佛牌的材料，都是颇为用心，当时并没有压模机器，很多佛牌是由师傅亲手压制，以至于我们会看到有的牌背面布满指纹，加持的过程是最重要的，由于师傅法门不同、加持的佛牌不同，于是加持的方式也不同，大多数会在庙里，也有的会在特殊的地方加持，例如在水下、山洞中、树林里，师傅通过念力把法门注入佛牌中，同时也包含了师傅的祝福，这些是不会随时间而消散的，这样的佛牌是多么殊胜

每个人能够拿多少财，那都是有定数的，他只能拿那么多财，那佛牌再牛逼，也是只能快速帮他把该得的那些财富拿到手，拿不到的，还是拿不到。佩戴佛牌还需踏实努力。本文由好佛牌整理，：324

圣物：掩面佛

年份：佛历2556年

师父：龙婆坤

材质：纯银外壳

尺寸：6.2*5cm

龙婆坤师父2556年督造加持 “黑金火焰必达 ”入法坤师父2520-2530年间最著名的金针金箔。龙婆坤被尊称为活财神，龙婆坤的名言“让你富贵一生”。此牌沾染大师的加持督造，火焰必打，佛历2556，每尊独立编号，供金平实，掩面佛将对佩戴者不利的事物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵由此而受追捧！

我们要明白的一点是，在泰国有很多佛牌藏家和爱好者，他们不会说自己是“佛牌专家”，因为泰国高僧众多，佛牌更是千千万，更是没有任何一本书籍记载了所有的佛牌，术业有专攻，不同的专家在不同领域受到认可，全泰从过去已圆寂的师傅，几百上千年前的和当今的僧人总数量加起来，往多了说过百万都不外过，毕竟古代的时候还有很多偏远地区的寺庙僧人和森林派修行者没有完全记入佛教宗教协会。往少了说，过十万人数是太低估泰国人信仰追求力度了，毕竟全泰国94%的人信佛，这其中还有分有制作佛牌的和没制作佛牌的，怎么可能一个牌商做到所有有制作过佛牌的师傅都认识？所有佛牌都了解，所有佛牌的模和印记都记得很清楚呢？目前市场存在的现象包括以下几类

1.伪大神：这类人往往把佛牌说的头头是道，好与坏全凭一张嘴，颠倒黑白，搬弄是非；怼天怼地怼空气，佛牌鉴定卡也是假的，记住，有卡意味着和小车有驾驶证一样。冒牌牌商甚少谈专业，你跟他谈专业，他跟你谈因果，你跟他谈真假，他跟你谈哲理，你跟他谈作用，他跟你谈科幻。

2.爱好者：国内或泰国流行的师父亦或者佛牌比较集中。尤其是热点佛牌或者师父，一波波的涌现。对于一些爱好者来说熟谙于心，一眼就能看得出来是什么师父的什么牌，但需要注意的是，很多时候这类人士，手上真的没有佛牌鉴定卡，所以新人需要慎重再慎重才好跟这类爱好者打交道，毕竟国内佛牌市场鱼龙混杂，谨慎只防小人不防君子。

3.藏家：作为藏家来说，会收藏特定师父的牌或者特定种类的牌，不求大而全，而求精华为主，这类人群接触佛牌，已经不仅仅是停留在佛牌发挥这个层面了，开心就好。准备收藏的人可以根据自己的经济实力来选择，多年后一样可以在某个领域成为权威。还有，收藏就是收藏于未来。这句话的意思是要收藏一些未来有前景的佛牌，或者选择现今修为与德行都很高，但是师傅佛牌还不是很贵的师傅佛牌来收藏。佛牌都是神迹众多，佩戴口碑极佳的。由于没有受到内地牌商的商业炒作，佛牌的市值较为合理，是不错的收藏时机。多认知一分佛牌知识，就少一分入坑的可能性。少听包装的话。

说了这些，国内我们看到的打着鉴定，专家的大旗的人属于哪一个类型的呢，相信朋友们心中会有自己的答案。

很多在网上流传，说泰国佛牌只可以戴单数就不能戴双数，其实这是不正确的观念，其实对很多的泰国人来说，他们可能就一大挂往身上直接佩戴，他自己戴的是单数还是双数可能他也不是很清楚，那为什么说要戴单数不能戴双数，因为链子的平衡问题，如果你带三枚或者五枚或者是九枚，这样佩戴的话，它就比较平衡。那如果你两枚一串链子来佩戴的话，那可能它就不太平衡，除非是上下垂直那样的两尊戴法就会平衡合适。

当然如果今天你有两尊佛牌，那你想要去佩戴两尊的话，首先是没有问题的，但是如何去佩戴呢？首先，要配合形状重量，中间的一枚一定是较大及较重的，无论是佛祖、师傅自身、坤平或者冠兰。因为又大又重，放在上面会把项链拉歪一边，造成不平衡。接着，在上面就配形状相差不大的佛牌，由大尊至小尊，按次序编排着上去。至于数量方面，只要你脖子承受的了，只在于如何搭配平衡而已。跟着便是排列问题，比如有两尊一样大一样重量的佛牌，最好就是分别挂置左右为主，其实最关键的是讲究重量的平衡。

其实，泰国佛牌佩戴的数量讲究的是在于“平衡”。所谓平衡主要是指：搭配之平衡，磁场之平衡。在泰国民间认为佩戴双数佛牌易有配重不平衡现象，不好搭配，所以配带单数的会对称一点，然而现在很多泰国民众是佩戴两尊佛牌或者双数牌的，且最重要的是，随着链绳的工艺进步，其实很多设计先进已经克服了这种问题，甚至演变成个性化的佛牌搭配风格，如果你有来到泰国，见到很多泰国人挂满一身的佛牌，也千万不要感觉惊讶，这就是佛牌佩戴演变的个性佩戴方式。

龙婆坤师父生于佛历2466年(公元1923)圆寂于佛历2558年5月16日11点44分（公元2015年）享年92岁。

龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的，圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上，从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车，送师父最后一程。

龙婆坤师父开释：带了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去招惹别的女人，不能做坏事。要常常这样想：别做坏事，老和尚在我身边。别去偷东西，有戒的人跟我们在一起。常常提醒自己，我们不能做坏事，为什么？因为我们和佛在一起。修波罗蜜，必定会遇到魔，困难让我们更强大。本文有好佛牌整理，转载请注明，：324

瓦帕路龙婆Dee师从泰南名寺瓦考奥（Wat Kho Or）瓦考奥坐落在Pattlang府，从祖师爷阿赞Thon建寺，至今历经11代，现在南部三府（Pattalang、Pattani、Yalad）的高僧，大多出自门下。瓦考奥的鼎盛时代，从第九代主持阿赞通陶（AJ ThonTao）开始，这位震古烁今的大宗师，以必达、符管、灭魔刀闻名，他的弟子也个个都是大佬：阿赞迪、阿赞南、阿赞班。三人位师傅当中，国内最陌生的应该是阿赞迪，但是他的弟子国内玩家都耳熟能详：公切仲坤平的龙婆公和阿赞仲。阿赞迪去了Wat Don Salang，使其成为泰南又一名寺。而最终接过通陶衣钵的是阿赞班，阿赞班将瓦考奥推向了极盛，门下弟子有金口和尚婆谭开、铁皮神探阿赞坤潘、龙婆恩、龙婆MOOM等名师…

泰国是一个万佛国度，佛牌圣物源自高僧大德的纯真古法传承，取天然更具力量的材料，不流于铂金的尊贵，不追逐钻石的奢华，却始终保佑属于自然的灵验性，就像一位得道的修行者，经得起岁月的磨练。泰国佛牌进入国内大众的视野，时间不算长也不算短，很多望而却步的朋友都不知该如何选择种类繁多的佛牌，更不知在哪里请靠谱。

泰国是一个贫富悬殊的国家，人民受教育程度不高。在这充满强烈竞争的社会里，对普通人民来说，唯一可以给他们强烈坚定信念，不断坚持下去的就是佛牌了。他们深信，佛牌有一种无形的力量在帮助他们，突破生活的困境，带来光明的生活和财富。当他们有了佛牌的依靠之后，就会觉得充满无比的信心，并借着这种无形的力量，帮助他们完成心愿，凭着这种信念而获得成功者并不在少数。

人们在佩戴佛牌时，首先会起一个警惕的作用，在佩戴了佛牌之后，告诉自己一定要有做人的法则，绝不可以去做偷鸡摸狗的不法勾当。这无形中培养了人们端正的人格，舍去恶行成为行善之人，那我们的社会就安宁多了。其次，佩戴佛牌要客观理性，不要以迷信的心态，过于依赖佛牌，要信而不迷，因为佩戴佛牌是一种信念。

相信佩戴佛牌的善信们都希望佛牌圣物能进一步更好的帮助我们，想佛牌发挥更强大的作用，但是要知道佛牌本身的作用，佛牌有着高僧加持的强大力量，有佛祖、菩萨、天神等庇护，其本身是一种助力，并不是让你不劳而获，还是需要努力，才会有更好的结果。佛家讲究因果，那么什么是因果，努力耕作是因，通过努力耕作获得的回报是果，佛牌是一种推进式的助力，帮助善信更快的完成目标并向更好的目标发展，千万不要认为佩戴了佛牌就坐等发大财了，这是迷信的思想。

真正的好佛牌，不是想请就能有的，一些好的老的佛牌讲究缘分，需要去遇到，再恭请。很多人刚接触佛牌一看到所谓“好看”的佛牌，就觉得非常漂亮被吸引了目光，这其实就是我们之前说的对佛牌情况不了解，盲目的去请，请回来觉得没用，就开始大肆抹黑。在这条路上你一定要去阅读并理解佛牌的各项资料，根据切身情况，再去选择，佛牌的灵验会让你惊喜！一块好的佛牌是调节你的正能量，改善你的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好运势，他也能为你之前的行善积德更好的融合，为你带来更好的运气，佛牌灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。佩戴佛牌后你一定要相信它，心诚则灵，所有的正牌佛牌正是监督和提醒你该做什么，不该做什么。多做善事，会让佛牌的助运力更好。

如何更好的发挥佛牌

有以下几点：

1、诚心佩戴：佩戴佛牌首先你要相信它，相信它才会诚心佩戴，佛牌才会更好的帮助你。

2、明确目标：要明确你自己的所求，每天佩戴前都可以跟佛牌进行沟通，祈求佛牌帮助自己达成心中所愿，当然，祈求的愿望得是符合实际的。

3、付诸行动：根据心中的目标，付诸行动，而不是什么都不做，等着佛牌帮你实现，举个简单例子：比如说，你要找一份好的工作，你完全可以跟佛牌沟通，祈求找到好一点的工作，然后寻找相关工作的招聘信息，佛牌就能在你应聘时提高你的成功率。求人缘、婚姻等也是一样的，要懂得总结自身人缘不好的一些原因，自己也要有所改善，这样你才能更好的去实现目标。

4、懂得感恩：即使目标暂时没有达成，不要怪佛牌没帮助到你，应该怀着平和、感恩的心去面对这些东西，久而久之你自身的习气就会变得越来越好，无论人缘、财富都会随之而来，运势则会越来越好，你的人生就会充满自信与喜悦；要是佛牌助你达成心愿，也要对佛牌进行供奉，表示你对佛牌圣物的尊重和答谢。

5、多行善举：平日可以根据自身能力去做一些善事，一些布施，何谓布施：六度之首，即以自己所有，普施一切众生

我们了解了佛牌的意义，再来看所请到的佛牌。对于神佛法相的佛牌，如果不带了，可以在家中找一块位置相对高一些（腰部以上高度即可），有阳光，干净整洁的地方，如果有时间，最好是每天能够换一杯干净的清水，更进一步，时常放一些新鲜水果之类的（水果可以视新鲜程度三五天换一次即可），本文由好佛牌整理，转载请注明。：324

九大圣僧龙婆多，佛历2472年女王佛，91年的老牌！

龙婆多师傅加持圣物时间一般都很久很久，直到他确保这批佛牌能够带给信善不一样的感受，这也是师傅的佛牌。

早年的龙婆多，基本都是亲手制作，由于是手模，发行总量也不多，凭借大师始终如一的念力和修为，有着卓然的口碑。战胜一切、提升魅力。除了特别适合女性佩戴外，更适合领导人，尤其是总裁，女店家。女王风范和气场。

龙婆多是一位传奇的高僧，自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。龙婆多大师，生于：佛历2430年，圆寂于：佛历2524年，僧龄72年。龙婆多父亲乃莱，母亲喃打，姓氏为拉达那功，夫妻育有两个孩子。龙婆多为长子，还有一个弟弟。取名为“多”（Tot），意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。

高僧们制造佛牌，其实是让大众得以结下一个善因缘的渠道，如果你总是诸事不顺，佩戴佛牌后还未能有太大的改变，你千万不要以为正规的佛牌力量不够帮到你，你必须了解这一切尽在与自身的福报有关。唯一的办法就是多做善事累积福报以便驱使佛牌与你相应，不久后你必能摆脱困境

佛教从印度诞生后，北传到了中国和日本，就是大乘佛教。南传到了泰国等地，就是上部座，小乘佛教。虽然说大乘小乘教义不同，但是殊途同归，都是引人向善的。而佛牌，就是小乘佛法的产物，是高僧加持，做成神佛法相或者图腾，便于随身携带的一种护身符，在泰国极为流行。佛牌的起源是因为战争和灾难，士兵想要保护自身，民众也需要方便供奉，所以就制作出了这样正规的小型佛牌。这种佛牌的用料很关键，一般都是由上百年的经书焚烧的经灰、几百座寺庙的庙土、几百座寺庙上香的香灰、寺庙常年念经的佛像、瓦片灰、花粉等，并经由高僧长期诵持，充满了浩然正气，给信徒结缘。所以说，泰国佛牌是佛教的产物，是充满了浩然正气的。

泰国佛牌很邪门吗？真正的泰国佛牌，是佛教的产物，又怎么会邪门呢。而为什么会有这些传闻邪门，一个原因，是因为电影影响，很多恐怖电影，会刻意渲染泰国的邪门传说之类的，其实现实里泰国并非这样，自己去待个1年半载就明白了。泰国缅甸柬埔寨那边的本地原始信仰，产生的一种牌，比较阴森看起来，而这些，我们不认为是佛牌。

我们做佛牌鉴定，一般都是从几个点出发。比如什么师傅的，什么年代的，什么材料的，是不是有正确的暗记等等。师傅、年份这些都比较好判断，而材质，非常考验水平，一般都是需要拿放大镜仔细观察佛牌的细节才行，而那些被压缩过、分辨率低、清晰度不够的图片是无法客观鉴定材质的。至于暗记方面，不同的佛牌有不同的暗记，一个人是无法记住所有师傅的暗记的，因为那总共有几十万种。佛牌制作是有成本的。以前的佛牌往往都是一些不值钱的粉末啊土啊之类的，现在佛牌制作的材料也开始考究起来，特别是金属牌之类的，成本也会很高。所以，寺庙会根据初期的制作成本，给出一个价格，然后宣传，让善信开始预订佛牌。这个定金其实就是拿来制作佛牌的钱，因为泰国很多寺庙都是很穷的。那么，这种时候你全款预订的，肯定是价格最低的。

还有就是鉴定卡，是国内玩家玩佛牌离不开的一个话题，不可否认，所有的牌，有卡不一定真，无卡不一定假，但是在现在这个时候，有卡比没卡好脱手，有卡比没卡靠谱这点是肯定的，本文由好佛牌整理。：324

名称：龙婆坤佛历2536药师佛

年份：佛历2536

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：药师佛

龙婆坤是瓦班莱佛寺的曾任主持（已圆寂），近代三大圣僧之一，人送尊称“活财神”。在师傅所有加持的佛牌圣物中除了以自身像最为受追捧外，龙婆坤的药师佛也是佛牌迷的另一大热，基本行情很多都超过了自己的自身牌，特别是以纯金、纯银等贵金属制作的，那行情更是大涨，有市有价且难以寻找。本尊龙婆坤佛历2536药师，里面加入了不少师傅收藏的特殊圣料，包括了不少老料在内，距今25年的历史。佛牌的设计属于传统的小立尊形式，背面刻有经文，内含符珠。佛历2536年是龙婆坤较为鼎盛的一个年份，龙婆坤的佛历2536这期药师佛在近代来讲算是较为有名气的一期药师佛，同期还有其他版本。

在泰国不论男女老少，有钱人还是普通老百姓对于药师佛的追捧都是很高的，毕竟有了好身体才是最重要的事情。所以药师佛在整个佛牌种类中的市值就属于偏高的，以前是这样，今年的行情更是如此。名师的鼎盛时期药师佛因此才会受到越来越多的关注。

在泰国佛牌可不是随便想做就能做，这是有严格要求的。高僧为了修建寺庙、或者支援，会向泰国佛教协会提出申请，审核通过后才可以开始选材、制作模具、制作佛牌，制作的数量也是有要求，可不是想做多少就做多少。僧侣在制作佛牌的前期需要四处收集各类材料，如植物的根茎、药草、泥土、矿石、沙粒、木材、香料、各类老牌碎料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。这里的经粉是指：高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，边写边念经，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，做为经粉之用。如此反复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。而后，这些收集到的材料粉末经过均匀搅拌，再用模具挤压成一枚一枚的佛牌。佛牌中不仅包含了师傅一生的修行，更承载了师傅一生对佛法的追求，更是广大缘主对于生活积极向上的追求之心！

制造佛牌的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自督作。值得注意的是，数十年以来市场上新推出的佛牌，大多数皆是在工厂里大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关（高僧并未亲自督作）。在此提醒一定要选择靠谱的恭请佛牌。

泰国是个传统的佛教国家，泰国人都很虔诚的供拜佛祖，我们都相信佛祖会通过佛牌这种形式来保佑人们，同时收藏泰国佛牌也是一种个人的兴趣爱好。信则有，不信则无，它就类似我们中国人拜的菩萨一样。

很多来泰旅游的中国游客都想知道除了在寺庙里，还有其他什么地方可以买到佛牌，因为大多出名的制作佛牌的寺庙都不在曼谷，购买比较麻烦。其实，对于对佛牌并不是很了解的中国人来说，基本只有在寺庙里才可以买到佛牌。这也增加了上当的几率，因为在所谓的佛牌市场上所出售的佛牌大多都只是工艺品，从一般的工厂里加工而成，并不是出自寺庙，一般人看来就和真的一样，没有什么区别，所以很多去佛牌市场购买佛牌的游客们买到的仅仅只是做工精美的工艺品，确切的说是精美的装饰品。著名的制作佛牌的寺庙都在偏远的外府。如果你想自己去泰国请佛牌，那么，请泰国佛牌时，谨防商业牌、工厂牌、复刻牌。

佛牌刚入手的时候，需要一段时间的彼此磨合，因为它的磁场跟人的磁场一开始是没有太大吸引力的，除非自己是那种非常敏感的体质或者福报深厚的人，才能够快速地感受到佛牌带来的感应，不过这种情况少之又少。磨合期又称之为“互解期”，意思是互相了解彼此。到了第二个阶段的时候，佛牌就开始逐渐发挥了，佩戴者时常会不经意发现它的神奇之处，妙不可言，慢慢的和佛牌相处越来越顺利。

关于佛牌怎么鉴定，其实这是一个很深的话题，因为佛牌历史几百年，历史上有名的师傅很多，督造的佛牌按照年份不同，种类不同，用料不同，各种牌独特的印记也不同，里面的知识量可以说学到老都无法学完，没有任何鉴定师可以看得懂所有牌。在泰国，很多知名的鉴定师都是只鉴定某位师傅，或者某一种牌，或者这个师傅某年份的特定某一款牌，这些知识量都要靠日积月累，鉴定了无数高仿牌后所得来的！本文由好佛牌整理，：324

冠咩布伦，2494，Put All Noi 佛祖牌。

泰国信众相信师傅拥有天眼通、他心通、隐身的力量，加持的涵盖全面，全面庇佑，远离痛苦是非，可以解决人生的百种苦恼、可以让生意起死回生、给佩戴者带来像妈妈般的温暖。

冠咩布伦生于佛历2437年(公元1894年)，出生于曼谷，从小她受叔叔感染下也对佛法产生兴趣，经过叔叔介绍，曾追随当时十分有名的龙波拼习法，直到33岁正式出家为咩尼“白衣女”一段时间，她到庙里修行90天，持8戒、诵经、打坐。直到她45岁那年丈夫去世后，她正式出家为尼姑。　

冠咩布伦的智慧与神通，被誉称为泰国有史以来最传奇的女出家人，虽然并无书本详细介绍她的师承，但她习惯常常打坐修法，冠咩布伦师傅是泰国曼谷府内曾驻守于瓦阿屋( Wat Ahwu)的一位女尼姑， 她是近百年来被誉称为神通最高之咩锡“白衣女出家人”。　

冠咩布伦神尼一生没有自己的寺庙，她都在瓦阿屋(Wat Ahwu)寺庙帮助极多信众，为泰国佛教写下传奇的女神尼事迹。

冠咩布伦师傅生前曾经加持过很多不同的物，前一阵子泰国某一电视台，访问一位现在泰国的一线年轻当红的佛牌牌商。他在访问节目中展示许多高价牌，从数十万到几千万不等。当主持人问到他他经手了那么多佛牌，最相信的佛牌是什么？这年轻一线佛牌牌商回答冠咩布伦。并说出当年他初作生意时，遇到生意危机，去参拜冠咩布伦，神尼如何助他度过生意危机并走向成功的亲身事迹。

冠咩布伦师傅在佛历2507年(公元1964年) 9月7日早上11时20分完寂，她临终前弟子要求她久住世间，她说「这个身体不是我的，这个五蕴不是我的，这是苦的，我是要摆脱这苦。」

人们在佩戴佛牌时，首先会起一个警惕的作用，在佩戴了佛牌之后，告诉自己一定要有做人的法则，绝不可以去做偷鸡摸狗的不法勾当。这无形中培养了人们端正的人格，舍去恶行成为行善之人，那我们的社会就安宁多了。其次，佩戴佛牌要客观理性，不要以迷信的心态，过于依赖佛牌，要信而不迷，因为佩戴佛牌是一种信念。

相信佩戴佛牌的善信们都希望佛牌能进一步更好的帮助我们，想佛牌发挥更强大的作用，但是要知道佛牌本身的作用，佛牌有着高僧加持的强大力量，有佛祖、菩萨、天神等庇护，其本身是一种助力，并不是让你不劳而获，还是需要努力，才会有更好的结果。

佛家讲究因果，那么什么是因果，努力耕作是因，通过努力耕作获得的回报是果，佛牌是一种推进式的助力，帮助善信更快的完成目标并向更好的目标发展，千万不要认为佩戴了佛牌就坐等发大财了，这是迷信的思想。请佛牌是请一尊适合自己，能真正帮助自己的佛牌，不是挑一件看着舒服的饰品，更不是无所谓真假挂起来给别人看。

专业的事，找专业的人，听专业的意见，别自己瞎琢磨。花看似低廉的价格，最终请回的却是假牌。赚便宜的人，总是被便宜赚了。很多人都希望自己是捡漏的那个，借用文玩行业的一句话，所谓捡漏，是时间对你个人长期坚持研究的阶段性回馈，而不是天上掉馅饼。

如何更好的发挥佛牌，有以下几点：

1、诚心佩戴：佩戴佛牌首先你要相信它，相信它才会诚心佩戴，佛牌才会更好的帮助你。

2、明确目标：要明确你自己的所求，每天佩戴前都可以跟佛牌进行沟通，祈求佛牌帮助自己达成心中所愿，当然，祈求的愿望得是符合实际的。

3、付诸行动：根据心中的目标，付诸行动，而不是什么都不做，等着佛牌帮你实现，举个简单例子：比如说，你要找一份好的工作，你完全可以跟佛牌沟通，祈求找到好一点的工作，然后寻找相关工作的招聘信息，佛牌就能在你应聘时提高你的成功率。求人缘、婚姻等也是一样的，要懂得总结自身人缘不好的一些原因，自己也要有所改善，这样你才能更好的去实现目标。

4、懂得感恩：即使目标暂时没有达成，不要怪佛牌没帮助到你，应该怀着平和、感恩的心去面对这些东西，久而久之你自身的习气就会变得越来越好，要是佛牌助你达成心愿，也要对佛牌进行供奉，表示你对佛牌的尊重和答谢。

5、多行善举：平日可以根据自身能力去做一些善事，一些布施，何谓布施：六度之首，即以自己所有，普施一切众生，解脱他的人生痛苦；无畏施：在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧。

佩戴佛牌时也要记得，自己不要过多的去奢望可以得到一些不切实际的东西，每个人的命不一样，对于事业、工作努力的态度也不一样，要明白佛牌是助力、佛牌是助力、佛牌是助力，佛牌只会在你自身努力程度的基础上给予对应的提升，所以自己的行为与佛牌的效力是密不可分的。

热爱佛牌就更要理解佛牌。千万别盲目的追求，不然就会得不偿失了！其实说到底任何也只是助缘，能不能成事一切还是要依据自身的福报。如果想佛牌的助力提升，那么就只有本身多做善事以便自身的福报足俱与佛牌产生相应。本文由好佛牌整理。：324

必打佛牌顶级收藏！瓦囊寺龙婆严，100多年的经典传承，山卡迪。

龙婆严的修为非常高深，早已到达出神入化的境界了，特别是亲制加持的必打佛牌，是必打类佛牌中的终极收藏品！简单概括，强大的起运力量！专为解决难题而生，面临的难题越大，由此激发的力量越强！一代必打大师，远在龙婆多之前，聊必打佛牌永远绕不开的一位师傅，修为非常高深，金属必打公认全泰第一。必打佛牌收藏中，一定得有一尊龙婆严！

龙婆严，瓦囊寺，是泰国必打第一寺庙，五大必打之龙婆严是此庙的一位圣僧，在世时，参与能力比试排名第四位，位于九大圣僧龙婆蜀之后龙婆银之前。龙婆严的必达都评价极其高，其中就有金属必达，平面自身，麦退，阿赞多是四世皇国师，龙婆严是五世皇的国师。他一生做了无数的圣物，种类与数量都难以计算，可惜的是，如同阿赞多一样，寺裏并没有留下太多的书面纪录，所以被佛牌比赛接受的种类并不多，但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物，散布在各个阶层、贩夫走井手中的事实。

在佛牌圈，新佛牌挑选比老牌要容易一些，入手佛牌最主要就是要了解这个师傅在泰国的名气，千万不要是某些国内吹捧出来的造星高僧。有些朋友说我又没有泰国朋友，怎么知道泰国人怎么评价这个师傅，其实很简单，经常在网页上见到和牌商合影，前面放着各种各样佛牌店名字LOGO的高僧，这种就算了吧，还有那种一年365天恨不得天天在中国开所谓的f会的，也就算了吧。

老牌我们也分两种，一种是名气巨大的，比如阿赞多崇迪、白榄1-3，瓦沧海部分期数龙婆托，这种牌，没啥好说的，萨马空卡开出来，这对新人来说是最靠谱的办法了。但是老牌里面还有一种，就是也是比较容易踩坑的，就是出塔牌。出塔牌有的年数都是几百年了，出来以后也会有一些名师去加持，这里还是要多搜索多学习多问问。假牌在国内其实有很多，要知道，泰国佛牌界的造假，已经形成了一定的气候，有了接近40年的历史，产业链发达程度可以媲美我们某个城市的鞋子。特别是到了现在，科技越来越发达，造假的水平越来越高，单独看庙印之类的，可以说都能给你做个以假乱真。

那么假牌到底是什么呢？首先我们明确一点，制作跟真牌一模一样的牌。这样的牌普通人很难辨认，但是实际上拿到手，老手拿个放大镜看看，还是能有很多差别的，因为一些细致的地方，如果你是翻模的，肯定会有破绽，比如说印子浅、整个牌外扩、细小字迹模糊等等。但是在网络上对着一张疑似座机拍出来的图片鉴别真假，做不到。

佛牌捡漏，要遇到这种事，无非是两个情况：

一是买卖双方都知道资料，但不确定真假；

二是卖家不知道信息，买家知道，并能确定真假。

我们先来说说泰国佛牌市场的构成，泰国佛牌市场由商店、柜台和摊位组成，包括佛牌店、包层店、配件店等。有固定店铺的那种捡漏比较困难，柜台稍微简单点，摊位最容易，但是翻车的几率也最大。

每天鉴定佛牌的人很多，所以魔幻的事情也多，最魔幻的，莫过于不少人，对所请的牌一无所知！就是说，自己请了个啥都不知道！请佛牌跟看病抓药一个道理，对症下药才能药到病除。卖佛牌的人，首先得懂牌，其次得只做真牌，然后要结缘佛牌经验丰富，不同情况适合什么佛牌要一目了然，最后，要靠谱！当你开始喜欢佛牌，你才会愿意著手了解佛牌的故事。从材质、法相、制作的目的到督造的师父生平事迹等等。本文好佛牌整理！：324

正牌一般指佛牌，由寺庙僧人制作和开光加持而成，所选用材料多为植被，花粉，金属等，制成佛像佛牌，比如崇迪、药师佛、四面神、高僧自身、象神、拉胡等。

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。

佛牌本身的材料越难搜集越贵，有的牌用几十种不同的符印融化，有的牌搜集几百种不同的植物这些都非常昂贵。

九大高僧的牌基本上比很多人大师的牌都贵这就是因为师傅名气大，因为这些人得到最多的人认可，那么自然升值空间大。久而久之价格就上来了。

龙婆坤2537崇迪，比较特殊的版本，单手禅坐，三层坐殿，背部纳莱天神（四面神同级）、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴，毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。在泰国，拉胡是一位恩怨分明，复仇心极重的天神，最讨厌的就是不敢光明正大，而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的象征、权力的象征，很多皇室官邸或者政府部门都会有鹰神的造像。南传佛教源流里，鹰身就是毗湿奴的坐骑。此外，还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的设计。

龙婆坤2537崇迪，距今已24年的历史，佛牌本为师父72岁之时制作，在泰国每12年是一个轮回，72岁即6个轮回的意思，这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要，所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。

老牌一定比新牌好？价格越贵越好，便宜的佛牌都没用？

首先老牌总体来说是比新牌好的，老牌很多时候是师傅精心制作手工一个一个压模，很多时候要加持几年，数量也不是很大，师傅寻找材料要找很久很久，以前没有那么多物质影响，人也少师傅不需要花太多的世界接待信徒有时间修行，师傅法力相对来说很高。制作出了的佛牌从法力角度是比新牌好，但是从美观角度是不行的。

其实在以前佛牌是没有价值的，那个时候高僧是免费送给信众的，很多人开始也不相信佛牌，就好像现在很多不了解佛牌的人一样认为这是迷信，这是心理暗示，当时交通不发达，很多人出名都要翻山越岭的，虽然没有车祸但是会遇到野兽或者自然灾害。结果当时很多信众发现佩戴小佛像真的能够驱赶野兽，能避免危险，于是开始和周围的人宣传自己的佛牌，于是很多人就会向提到的高僧请佛牌这样。

随着时间慢慢演变，知道佛牌事迹的民众越来越多，但是有的寺庙压根就不做佛牌，因为在佛牌没诞生之前，压根就没有这种概念，于是寺庙为了保佑信徒就会做些佛牌免费赠送。再后来发现有的师傅做的佛牌好像特别厉害，有的信徒佩戴生意好了很多，有的得了重病恢复健康，于是很多人就争着去寺庙请，有时候寺庙需要重新修，这个时候寺庙就会象征的收取一点费用，用所得的钱来修庙。老牌的价格主要取决于供求关系，老师傅名气大法力高深，同时佛牌有着特殊的历史价值，以及加持佛牌的法门有些失传了，物依稀为贵这就导致佛牌开始升值。

目前廉价的多为新牌或者师傅不出名，不出名的未必师傅就差，这点要主要，我们佩戴佛牌更多的是为了得到高僧保护这是第一，那么高僧的很重要，有的师傅在深山老林修行非常高但是不喜欢张扬不喜欢让人知道，就好像天龙八部扫地僧，佛牌也是非常便宜。提醒大家请牌量力而行，阿赞多的崇迪知道好，但不是谁都可以请的起的，戴佛牌戴的就是个心态，戴的就是个信仰，经济能力好一点的就请点贵牌，除了佩戴以外，还可以收藏传世，经济能力一般的就请一些功效好，口碑好的，合适自己的佛牌，心态好了，跟随信仰，一切都会顺利的！

如果一块佛牌有故事，自然就能受到追捧，价格自然也就能够高上去了。

第一，所谓的神迹炒作。一些大牌商，在万事大吉以后，会去搜寻一些所谓的神迹，当很多人集体去请得时候，那么这个牌如果数量少，就会立即价格上去，而且佛牌的价格一旦上去，价格基本上不会在掉下来了。

但是要注意一点，假如都是一万块的佛牌，那些被炒作上去的，多数情况下是不如同价位的价格稳定的佛牌出色的。其实很多所谓的神迹都是可以编造的，要知道，泰国佛牌市场，并不是我们想象的一片净土，都是有大商人在运作的，这也就是小白自己去泰国请牌容易被坑的原因。当商人在自己手里囤积大量的同一批次的佛牌，他为了赚钱，必须制造眼球，来吸引人的注意力，就好像是炒g中的利好一样。所以，大家也就懂了。本文由好佛牌整理！：324

龙婆术白揽一，2493年，2号模。白揽佛，做生意之人一定要佩戴一尊，相传白揽具有能让生意 “ 起死回生 ，永无绝境 ” ，是非常著名的招财和避险佛牌！

另外，龙婆术师傅只加持过前三期白揽佛，2502年师傅圆寂，之后的白揽佛并非师傅亲自加持。在泰国，热衷收集佛牌的人士没有人不认识白榄佛牌，白榄佛牌的声名显赫不只名震全泰国，在国外也是至宝。佩带此佛牌的不可思议经历，诸如扭转运势或死裡逃生等神迹不胜枚举，所以导致众多信徒争相奉请，而价格自然水涨船高。白榄佛，也有翻译为：白揽佛、白兰佛、白栏佛、百榄佛。在佛历2493年时，泰国圣僧：龙婆术大师，根据白榄寺的主佛法相创立了白榄佛！

收藏佛牌，这是一个老生常谈的问题。但是目前许多牌龄一两年甚至初入门道的信众，在种类繁多的佛牌面前，就面临上一个问题，该选择年份久的佛牌还是新牌，是选择高价牌还是低价牌。

虽然说，许多成名的佛牌都属于年份久而且价格还偏高的类目，因而有人开始为佛牌形成一个对等关系：年份久=高价。这个理解绝对是错误的，泰国佛牌历史追溯到一千多年以前，经过朝代的更迭，时代的发展，佛牌制造的数目不下几千万款，而市面上目前炒至万元甚至百万的佛牌也并没有如此多的数量，无法用老而贵的关系囊括。

对于刚刚进入佛牌界的新人，或是牌龄并不长的人，挑选适合自己的佛牌，以作用为主。可以收藏恭请一些名师的平民价位牌，这些的佛牌，年份虽不久，但收藏以后，也许会有保值升值的空间。市面上的天价佛牌，都是经过时间，在许多恭请之人传出圣迹以后，才不断被炒作，而价格也水高船涨。等到我们已经在佛牌的知识库里，积累了不少的知识以后，再结合个人经济情况，若是还有收藏难得的佛牌，再出手这些高价佛牌才是正确的选择。倘若我们请来的高价佛牌，并没有自己认为的那么高深，且平平实实没有什么感应，这样一块难得的佛牌也只能沦为珍宝盒中的一块纪念品了。

在佛历2493年时，龙婆术的寺庙在善信的支持下，发展到有一定规模了。但是，寺庙的面积却很小，为了扩建佛寺及禅舍，龙婆术亲自督造、加持了自己的经典圣物：第一期百揽佛牌，这期佛牌是：当时善信对寺庙捐款后的结缘之礼，在后来，这尊一期白榄佛，最差的版本已经高达六位数。龙婆术一期白榄佛，由龙婆术大师，佛历2493年加持，有10个模，共84000尊，当时捐庙25泰铢就能得到一尊。

白榄佛牌是龙婆术在生时亲自督造的，前后只制造了三批，每一批有八万四千枚，代表佛法的八万四千法门。制作白榄佛牌主要材料是龙婆术的头发以及善信到佛寺上香时供佛的茉莉花等、同时还包括了其他龙婆术所收藏的特殊圣土粉末混合制作而成。每一批佛牌都经过诵经加持三个月，称为结夏安居期。

从结夏安居第一天开始，龙婆术每天亲自禅定加持，祈求天上诸佛以慈悲力量加持这批佛牌，让佛牌具有护佑信众的力量，一直到安居圆满期后才算大功告成！

于结夏后的第一个佛法开示日，便开始分赠佛牌，龙婆术称之为“分赠礼品”。每一尊的白榄佛牌都由龙婆术亲自赠于信众。凡信众捐献25铢，都可接受一枚佛牌。就算认捐万铢或更多，也都只会获得一枚。而且信众必须亲自前来领受佛牌，不能委託他人代领。直到第二批只分派了部份，龙婆术就圆寂了。分派职责就由徒弟马哈尖比丘继续执行，但同样是要修福报的人亲自来领受佛牌，不能由他人代领。

佛牌放置一段时间，没有佩戴，过后再拿来佩戴有没有问题，它的效用会不会凭空的消失。首先泰国佛牌文化，就是泰国人有一种把佛牌放进佛塔的传统文化，不管是寺庙和庙宇，他们都会铸造一些佛牌，然后放进佛塔里面，可能等待数十年。甚至数百年，甚至上千年之后将牌从佛塔里面取出来，让后世知道佛法的文化，知道佩戴佛牌的好处，可以传承给后人。所以佛牌体现了一个很重要的价值，就是泰国的佛牌文化中佛牌放进佛塔数百数千年之后，拿出来之后人们也是一样正常的佩戴。人们也是相信这尊佛牌是可以保佑他们的。佛牌放置一段时间你没有佩戴的话，它的效应不会无缘无故就不见的，这是非常重要的认知，那另外一个更加不符合逻辑的说法就是，如果佛牌太久没戴的话，会不会有什么不好的东西会跑进去？再这里也给大家辟谣一下，泰国佛牌正牌是没有任何隐患的，本文好佛牌整理，：324