佛牌是南传佛教发扬和传播佛教文化的载体，其中包含了制作高僧的信仰，正念与慈悲。以此形式来帮助佩戴者化险为夷，顺利，而这样的善念会影响到更多的人去传播正能量，让社会变得更加美好。

如何恭请一尊好的佛牌？人云亦云，每个人的说法都不同，所以很多人会很迷茫。所谓外行看热闹，内行看门道。选择饰品可以靠眼缘，但是选佛牌是万万不可取的，我们选佛牌看的是出处，高僧，材质，不是为了美观和装饰。如果你带着佩戴装饰品的态度请，那么十有八九请回来的，也只是装饰品而已！这里要注意，跟团去泰国旅游的时候，千万不要跟着导游去路线上的寺庙中请佛牌，不然你请到的佛牌百分之百是商业牌。金灿灿外壳的商业牌。这种佛牌只能当做装饰品去戴。因为制作是工厂加工，基本上都是一些没有什么法力的僧人加持的，有些甚至直接从厂里拿出来就让游客去请。在泰国，大大小小的寺庙估计高达三万多座。这些寺庙是如何维持日常生活的呢？泰国作为了个旅游国，对于旅客，肯定会有一些极端的手段。其实有不少寺庙都会与旅游社挂钩，引导旅客到寺庙恭请佛牌。

佛牌可以代请吗？如果你身边有朋友爱好佛牌已久，那么他对佛牌的鉴别也一定做过一些功课，那么通过他的介绍，你也能少走许多的弯路。一些师兄他们会经常在寺庙拜访，了解佛牌，这些都是常人所不能的事。所以，如果没有更好的恭请佛牌渠道，建议还是在国内恭请。其实，佛牌是一种爱好，就像集邮票一样。却勿亲身到泰国去恭请佛牌，一、语言不通，二、费用开支，三、容易被坑，四、容易被下降。

泰国佛牌多数时候是佩戴在脖子上，如果不想要了，请不要随意丢弃。可以送往附近的寺院。放到寺院佛前的桌子上就可以了。正牌也可以赠予家人或者亲戚朋友，供在佛堂或者悬挂在家中也是可以的。不佩戴的泰国佛牌最好放置干净干燥的地方，不要太阴湿以免破坏牌身或肉模，方位也有讲究。衣帽室和寝室不放，最好放于高处。也不要放在床头床底这些位置，是不敬的。

总的来说，佛牌圣物不戴时应该放置你经常出现的地方，比如家中或者办公室里。但不论放置在家中还是和办公室里，都应放置在恰当的位置。

我们应该把不戴的佛牌放置于干净的高处，那么高的标准是什么呢？就是高于自己的腰部。比如书房书架上或是办公桌抽屉里。最好不要放在衣帽间，毕竟衣帽间每天换衣服，另外不要赤裸裸的放在那里，也不要正对着床放置。当然如果条件受限，圣物可以装在恰当的盒子里，放置于柜子中是没问题的。

当然，假若你拥有了很多尊佛牌，其中有几尊不想佩戴或是长期不戴的话，是可以给亲朋好友，这样佛牌也可以帮助到他们。在佛教中，这种行为是善行，也是结善缘。也许正是你这样的善行，便将平安和幸福传递给别人，不失为是一种功德。

佛牌不佩戴的时候，可以放在家里，车里，或者放在包里。佩戴与否不影响发挥，当然，佩戴也是自己虔诚的一种态度，同时佛牌在身，时刻提点自己，也更有利于约束自己，提升自身的修为，更加努力。佛牌并非饰品，泰国佛牌是小乘佛教文化的产物，和我们国内的佛教是等同信仰，如果一直佩戴不要一会信一会不信，这样就不虔诚。让信仰与美丽并存。佩戴佛牌除了对于自己的助力，更多地是培养一个人的修养，让人向善，和对一个人的助力。真正的好佛牌，外表往往是不起眼的！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

佛牌的存在，代表了后人美好的祈愿与向往本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

佛牌作为一种佛教圣物，是如何成为皇室一员的呢？这主要可以分三个时期：

早期：曼谷王朝古暹罗时代，那个时候还没有出现佛牌，只有佛像。佛像学在泰国逐渐成形，人们开始铸造作为天神的象征被用于皇家供奉。渐渐地，佛像从粗糙到经典，无论是皇宫建筑群还是平民建筑群，从这时开始，佛像即将成为泰国以及东南亚地区必不可少的重要部分。

中期：泰国佛牌最早出现在泰国北部清迈的兰喷。在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具珍贵价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期(阿尤塔雅时代)素可泰王朝时期和华富里王朝时期，大多为历史遗迹。如果完全指望依靠佛牌成功那是不可能的。一个人想要富有，是不会天上掉馅饼或钱从屋顶砸下来，天天游手好闲的又如何有收获呢？佛牌是一种信仰和信念，信仰不是盲目崇拜也不是盲从追随本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

也因这国家战乱，在国弱兵薄的时代，皇宫国王利用佛像圣物来护国爱民，希望求得国家安定。根据现今保存下来的佛教遗物考究：一些信徒发现自己佩戴这些护身符后，遇到危险时真的化险为夷，遇难呈祥，就认为高僧法力高强，于是纷纷奔走相告。结果，越来越多的信众前去寺庙奉请圣物。于是，高僧就开始用木块雕成佛陀造型的佛牌，提供给信众恭请佩戴。

后期：到了现代时期，佛牌以及佛像开始频繁出现于各种皇家盛会场合，无论是祭天祭地，或是皇室盛典都必戴佛牌和供奉佛像，佛牌佛像已经成为泰国以及东南亚皇家礼仪的一部分。

现代，由于佛牌与皇室千丝万缕的关系，使人们认为佛牌可以带来权柄，带来威信，带来福报与好运。其中年代很久的佛牌，被称为佛中之王(比如古老的崇迪牌)。佛牌在选择上以年份，师父，材料，以及佛寺为价值代表。近年来，由于佛牌享誉东南亚甚至欧洲，因此有些稀少的佛牌致其价格屡屡攀升。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

佩戴佛牌有一个磨合期，可分为实习，过度，稳定，配合四个阶段。

属于实习期：主要是因为双方开始接触，彼此都不了解，因此要彼此相识，互相了解。

第二个阶段——过渡期：到了第二个阶段——稳定期的时候，它就是开始慢慢的配合，开始慢慢学习，然后你就会渐渐地发现它的神奇存在，渐渐地，可以互相配合了。

第三个阶段——稳定期：已经围绕着你，保护着你；

第四个阶段——配合期：若能感知你的心意，只要诚心许愿，皆可彰显。

但凡佛牌必依佛法，积善行，持善念，无不见佛法之大能的，精诚所至，佛法开愿，急切不得。

佛牌长时间每戴或者不戴了，可以将自己不带的佛牌，用红色的纸或红色的布包着，然后找棵树，或一株花，或者草坪，将红纸、红布包好的佛牌埋在下面，然后就可以了。比如像公园、寺庙、山上，都有非常多的大树、花草，找其中一株，挖个小坑，不用太深，只要平常人不会无易中挖到就可以了，然后用泥土埋上。找棵老树，因为越老树，越有灵气！
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同样用红纸或红布将不带的佛牌包好，然后放到寺庙佛祖像，或者菩萨像旁边就可以了，这也是泰国常见的方法！自己不带的佛牌，可以直接送给身边的朋友、同学、亲戚、亲人等
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特别要注意的是，一定不要将不戴的佛牌随意丢弃，更不可将佛牌扔进垃圾桶！

泰国佛牌如同佛祖化身，是“佛、法、僧”加持的圣物，绝对不能随意丢弃，不仅是泰国佛牌，我们供奉的佛像等圣物同样需要认真对待，在需要时，我们供奉他们，善待他们，当不需要了就随意抛弃、损坏他们，对帮助过我们的朋友不能如此，更何况是神佛。

找到适合的地方，泰国这边对供佛没有专门的位置说法（佛像正面不能朝西）。只要自身觉得干净合适方便，以虔诚的心去供即可。

顺序的问题，佛祖在最高处，其次是天神，地仙，灵。这是一般的供顺序，方便做到最好，如果地方不便那么摆设，其诚心供奉即可。供佛物品，一般使用清水、鲜花，至于要不要烧香，那看自身所在地方方便与否，如果方便，那可以烧香，避免把佛像供奉行在睡房，避免把脚伸着，抬起对着佛像。这是供奉圣物佛像必须知道的事项。如果完全指望依靠佛牌成功那是不可能的。一个人想要富有，是不会天上掉馅饼或钱从屋顶砸下来，天天游手好闲的又如何有收获呢？佛牌是一种信仰和信念，信仰不是盲目崇拜也不是盲从追随。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

很多已入手佛牌或未入手佛牌的朋友，心中都会有这样一个疑问，那就是佛牌真的有用吗？有一种佛牌是叫做别人的佛牌，看着别人的佛牌那么神奇，而自己的佛牌似乎感受不到那么神奇，为什么呢？于是久而久之佛牌在你心中失去了地位，你不再保持一份敬畏和尊重去对待他了。：324

从你刚开始佩戴时就必须要求自己的佛牌为自己带来惊天地泣鬼神的改变，这是错误的。有些人带上佛牌后变化极快，是因为别人福报足够多，所以佛牌的感应契合度肯定要比你高很多。那么你试问一下自己，你有发自内心去做过一件善事吗？

甚至于一些朋友质疑佛牌的帮助，质疑佛牌是假的，是没有用的，真的是荒谬至极，没有佛牌的时候，这一切都是生活中再正常不过的事情，有了佛牌了，就都是佛牌的错，这实在太冤大头，躺着也被敲。

并且佛牌还有正阴之分，如果分不清何为佛牌，很容易误将阴牌和真正佛牌混为一谈，三言两语用阴牌的诡异埋没了佛牌的神圣。

阴牌是巫师法师制作，多为白衣阿赞，黑衣阿赞，简单说就是穿白色衣服，黑色衣服，豹纹衣服的那些人，与学佛出身的高僧没有一点关系。好在泰国人还是比较真诚的，极少有假扮高僧的，从外在打扮能够简单区分出来。他们用阴料制作阴牌，目的就是装神弄鬼，忽悠钱包，也让一些盲目信仰的朋友冲昏了头。阴牌从正法角度来说不属于佛牌，试想一下，高僧是真正的佛家弟子，修佛修心之人，是有修戒的

几十块钱几百块钱在代理那儿请个假牌，或者跟着导游在旅游寺庙请个旅游纪念牌，这种情况不需要对佛牌有太大期待，前者大多是以销售给你物品为核心，是否懂佛牌你也不知道，完全靠吹嘘来说服你，可能他这个月卖佛牌，下个月就卖其他的了，这种情况非常多，没有任何保障，也是这部分人使很多国人失去了对佛牌的信心。后者的旅游牌，顾名思义是出于纪念目的为主的，你可以理解为一方特产。

在入手佛牌之前，最好是找靠谱的对佛牌有研究的人士再三了解才是最稳妥的办法，专业人做专业事，很多人说，我可以自己飞到泰国去寺庙找佛牌，这总假不了吧。其实如果寺庙还有那么多好牌可以恭请的话，也没有佛牌商什么事了不是吗，寺庙有那么多好牌可以容易请到的话，那已经说明佛牌可以像商品一样随意流通了。再者你可以展开去想，来回的机票和住宿费用，请当地的翻译人士和导游，还有你逗留的天数，这些都是成本，要认认真真去请一尊牌回来，没有你看似那么简单，凡事还是要多了解，了解永远比选择重要。

以泰国人的角度，佩戴佛牌时可以以单数佩戴，单数在泰国是吉利的数字，如一尊、三尊、五尊。能保持平衡，当然戴双数也是可以的，没有强制要求。戴了泰国佛牌要经常做善事，广结善缘，见到需要帮助人，伸出援助之手。善缘种得多了，善果自然积累得满，福报慢慢就起来了。大家可记着一个方法，如你佩带的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛佛牌、白览佛牌、成功佛牌.，只要将佛陀法相的佛牌，佩带于中间便可，其余可以随喜欢次序佩带。这里强调一点，正牌与阴牌是必须不能放在一起佩戴的谨记。

同一根链子上佛牌佩戴的顺序如下（自下而上）：

第一：佛、菩萨、阿罗汉级（如星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善伽财、西瓦利尊者等）；

第二：大师本尊类（如亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龙婆培自身像等）；

第三：天神级（如：象神、拉胡、哈奴曼、查督堪、洗胡哈打等）；

第四：仙、大神级（如鲁士、招财女神、徐祝老人、坤平将军、二哥丰等）；

第五：其他类（如虎、羊、人缘鸟、神龟等）。

佛牌都是一样，最重要是请到真牌和能帮到我们的牌。更重要的是一份信仰、一份信念、一份陪伴，有佛牌在身边，我们会不自觉的敬畏、自律，佛牌会时刻点化监督自己怎么做会更好，以什么样的心态去面对生活和突破困境。佛牌更像是自己内心的一面镜子，帮我们认清自己，陪伴着在这个世界上独立存在。在自己处于低谷的时候，信心被击碎堕落、自卑、质疑自己、内心焦躁毫无头绪的时候，有佛相伴左右，佛自会给你一份无形的力量，帮助我们站起来去面对、去挑战，只要活着就无绝路。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

女人带什么佛牌？基本上没有规定，什么佛牌都可以，有以下三种。

崇迪是古佛牌，被称为五大佛古之首。如果有女生在事业上处于一般水平，想在事业上有所转机，或者自己做生意想让生意有所起色，崇迪佛牌不会错。

四面神被称为有求必应的大梵天王，并不是佛，本是印度教三大主神之一的梵天，后来进入的佛教系统，是护法天神之一。四面神的价位相差很大，有一二百的也有一两万的，女生可以根据自己的经济情况决定。

女王佛原名南帕亚女王佛，应该算是佛牌中（正牌）唯一的一位女性佛像，严格来说，女王佛并不是女性佛像，只是因为女王佛的法相比较纤细，看起来比较像一位女性佛陀，而且女王佛的传说也与一位泰国的女王有关，所以后世逐渐将女王佛认知为女性佛。但其实男性也可以佩戴的，只是外观上不是特别阳刚而已。比较全面。

这里必须要说的是蝴蝶牌和九尾狐仙并不是佛牌，泰国民众也不佩戴。这个我们想想也很容易明白，泰国佛牌是高僧亲自制作的，高僧怎么可能制作这类妩媚的女子法相的东西，有的甚至异常穿着异常暴露。制作这些牌的人都是泰国民间的一些巫师法师，以牟利为目的，绝大多数还是属于阴法一类。如果单纯追求好看，那么建议选择一些饰品佩戴，而不要因为不了解盲目的选择这些根本不是佛牌的东西。

建议奉请佛牌还是多做功课，多了解佛牌真正的文化内涵，这样才不容易走弯路。

总的来说，佛牌圣物不戴时应该放置你经常出现的地方，比如家中或者办公室里。但不论放置在家中还是和办公室里，都应放置在恰当的位置。

我们应该把不戴的佛牌放置于干净的高处，那么高的标准是什么呢？就是高于自己的腰部。比如书房书架上或是办公桌抽屉里。最好不要放在衣帽间，毕竟衣帽间每天换衣服，另外不要赤裸裸的放在那里，也不要正对着床放置。当然如果条件受限，圣物可以装在恰当的盒子里，放置于柜子中是没问题的。假若你拥有了很多尊佛牌，其中有几尊不想佩戴或是长期不戴的话，是可以结缘给亲朋好友，这样佛牌也可以帮助到他们。

你祈求的是佛牌保佑，佩戴佛牌是否需要还愿？我们之前所说的佛牌的力量来自于经咒的力量和佛牌用料的配合，产生助力。那么，佛牌帮助了你，是否和佛、天神菩萨无关系呢？这里需要说明下，十方乐土，无远弗届，佛、天神菩萨无处不在，为何要帮你，也许就是佛牌这个媒介，起到了一个联系的作用。

我们与人打交道，点滴之恩，都要回报，何况是帮你脱离困境佛、天神菩萨，愿肯定是要还的。

佛牌也不是庙宇里面的佛像，总不能对着佛牌点三支香，诚心感谢佛菩萨的帮助你。佩戴佛牌最好的还愿方式还是之前所说的持戒，如果能够坚持去持戒（五戒）就是最好的还愿。持戒是一个相对较高的要求。说好话，做好事，存好心，当好人。这个我想很多人还是可以坚持做到，哪怕只做一天，也是可以积累福德。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

禁忌方面先来说说，佛牌的佩戴禁忌就是保护方面和宗教方面两个大的版块需要注意。保护方面很好理解，不要磕了、碰了、撞坏了。睡觉的时候如果穿着衣服中午上班午休，趴在桌子上休息是可以佩戴的，晚上考虑到躺着睡觉，也许还有房事，所以不建议晚上睡觉戴。别人想要看你的佛牌，摸你的佛牌，甚至是试戴，都没事。有人说不行，这只是商人为了多卖牌的理由。

泰国佛牌从验牌、包壳、戴上有大量的人会触摸，不要陌生人碰是不可能的。去国内宗教圣地都可以佩戴，女性生理期一样可以佩戴。佛牌有朝一日自己不戴了，可以作为供奉使用，可以赠与他人，甚至可以卖给别人，都没有限制。

宗教禁忌，因为很多佩戴佛牌的人也不是正规佛教徒，所以大的方面遵守居士五戒就好，也就是不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。其中居士戒中的杀生指的是杀人，如果是杀个苍蝇和蚊子之类的不算犯忌。偷盗和淫邪很好理解，不多解释了，一定避免。不妄语在居士戒中指的是大妄语，比如自称自己是活佛这样的，普通人估计也不会这么自称，所以很好避免。饮酒来说是最难控制的，好在这个禁忌不是说佩戴佛牌就一辈子不让喝酒了。喝酒的时候不戴，戴的时候不喝就好。如果少量喝酒，那么一个小时以后再佩戴，如果略多那么建议第二天再佩戴就好。

其它需要注意的还有，去卫生间的时候拿手挡着一下，如果本身是贴肉佩戴，外面隔着一层衣服，那么就不用担心了。女性如果里面穿着一个文胸，一样可以贴肉佩戴。冠兰以外佛牌类型，佛、菩萨、护法、高僧自身都必须佩戴腰部以上位置，不戴脖子上可以放上衣胸前的兜，但是不能腰部以下，比如不能放在裤兜内。

同在一个屋檐下的时候，记得佛牌、佛像或活着的僧侣，不可以脚心正对人家，也就是说，如果放家里，那么在一个屋子的情况下，别放睡觉脚心对着，也就是床尾的那个区域。还有尽量不要吃蛇肉，佛教中以蛇的形相来表达龙，北传佛教象征祥瑞，南传佛教多是水龙形相，寓意财富，水龙便是水蛇，也是我国南方餐桌多见的，这个就尽量别吃了，因为会把自己的财运都吃掉。身体裸替，比如游泳、洗澡、男女之间房事的时候不要戴。记住这些禁忌足以，如果犯错也不是不可原谅，很多朋友不小心喝酒时戴了佛牌心里特别慌，其实没事，因为不是自己故意的，开始佩戴佛牌前期就是非常容易犯错的，人都会犯错，以后注意就好，如果心里实在过不去，那么就找个规矩的地方供奉佛牌几天就好。

该注意的禁忌尽量全部遵守，小错不碍事，大错建议好好供奉几天再佩戴。其次，佛牌本身就是寺庙制作出来方便善信随时随地礼佛的，所以一旦成愿你不需要去佛牌制作的寺庙还愿，你只需要感谢你的佛牌即可。而感谢佛牌、对佛牌祈愿、供养佛牌都可以通过做善事的方式执行，这里也要说说，有时候人福报太低，所以多做善事可以提升佛宝，佛牌还可以从中得到供养，同时佛牌还可辅助这个福报加倍，从而更好地改善自己的生活品质。而做善事大事小事都行，主要是心意，不是比谁钱多，所以几块钱的供奉跟有钱人捐几万的意境是一个级别的，没什么不好意思。

最后，自己佛牌虽然不是肉体凡胎，但是圣物的法力一样会减弱，所以非常建议时不时供奉一下佛牌，这里的供奉不是说晚上拿下来放桌子上，第二天再带，放一晚上就算是供佛了。这里的供奉要正式一点，找一个相对高和干净，且不要正对厨房和厕所的位置，最好是高于一米一，上面供桌上找个器皿放置佛牌，然后每天供一杯清水即可，但是每天要换，其它的诸如香、水果、鲜花等因人而异，不影响正常生活的情况下，怎么复杂都好，但是每个人经济不一样，时间也不一样，所以清水是最简单可靠的方式。

位置最好是客厅或书房，高度不要走极端，有人说柜子或冰箱上面，这样是高了，但是自己不方便看到，而且这些位置常年积灰尘其实非常不好，自己可以清楚看到高度就行。供奉时间建议一比一或一比二，比如你佩戴两个月佛牌后，可以供奉一个月或两个月之后再佩戴，个人建议一比一会更好，但是时间完全是自己调整。只要是真品圣物不管力量强弱，总会帮助人，帮了你就一定有消耗，所以感觉自己佛牌力量不强了，或者不管有没有感觉你到了两个月左右的时间，你都可以开始考虑供奉的问题了。

整合下来就是，遵守禁忌、时不时做善事、不定期供奉佛牌，这样基本佛牌就可以保证一定的水平了，长此以往，佛牌不会影响。长期做善事后供奉以后佩戴，感觉可能还会更好。每个人佩戴习惯不一样，大的方面遵守，小的地方可以自行调整，一切合理和不违反佛教讲义的方式我们只有觉得有效那就可以尝试。祝愿每位佛牌爱好者生活美满、衣食无忧、远离灾难是非。

佛牌里面有舍利？

大殿佛像前面供奉的几十个玻璃罩的舍利塔里头供奉的都是历代高僧的舍利子，各种颜色各种形状都有。这样郑重地供奉着，可能拿来做佛牌的时候加在里面吗？这些舍利子供奉着让人瞻仰让人敬拜之外还有着寺庙本身的荣誉，有哪间庙会傻得那么严重，拿出来作为制造佛牌的圣料？一位高僧的舍利子少的只有十来颗，多的也就是百来颗，能做多少佛牌？我听说过最可笑的说法说是把高僧的舍利子磨成粉加进圣料里头！你认为会有这可能性吗？毁了高僧的舍利子是多大的罪过？真正可笑的是我真听见过有人炫耀的告诉我他戴着的佛牌里头有高僧的舍利子！不用问，肯定是卖牌给他的，牌商告诉他的。

那佛牌里头到底有没有舍利子呢？这个可以有！

舍利子在泰国叫作Phratath，可以买得到的，有些寺庙里头有，真假不知道。外头的牌商手里也有，不过假的居多。有些法会会打造

现在很多人开始接触并了解泰国佛牌，从明星到普通的我们，并得到了佛牌的助力，因此也越来越多的人恭请泰国佛牌。但是泰国佛牌琳琅满目

爱情，也是每个男孩子都期待的很美好的一件事情。但是它时常会出现意外，轰轰烈烈变成了冷淡乏味。因此，亚洲许多的男明星都会去泰国祭拜坤平将军，祈望自己的另一半会对自己如一而终。因此若是渴望美好爱情的男士，可以佩戴坤平将军佛牌，可以提升个人魅力。

心想事成，这都是未婚男士或是已婚男士的百分百追求。而四面神恰恰好又称为有求必应佛

在众多的天神中，拉胡是最嫉恶如仇的一位天神。相比之下，如果说掩面佛防小人的话，拉胡天神则能吃掉小人，有小人的终结者美誉！非常适合身边有小人，诸事不顺的男士佩戴！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

怎么区分真假佛牌？拆卸佛牌外壳，用手轻轻抚摸佛牌表面，表面尘粒有序起伏有则，很柔顺光而不滑，也有些赝品刻意把表面磨平但是摸起来会有些刺手感觉，同时也明显看到些磨掉的印迹。粉牌一般是用植物精华香料香灰等混合物作为材料，真牌会有些淡淡清香，就算陈放很久的牌也会有些清香味道，如果是赝品或者是工厂牌常规是用些化工成分，也会用味道但比较刺鼻，闻久会有些轻微的晕乎乎感觉，同时随着时间香味也自然消失。以及会产生些列横。观和看其实都差不多，很多寺庙他们做出的每一批佛牌都有定做的数量，在出售完啦之后会对外公布他们的暗记，会在牌做些记号，一般是看不出来的，只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。也就是肉眼去看，一般正庙出得牌基本是大师或者法力高深的大师之作，牌表面成色鲜艳，哪怕陈年久啦的也只是表面有些灰尘，但是牌的纹路清晰可见，色泽明亮，倘若是工厂牌的话会久变色，甚至会脱落些细小的纹路。

鉴定卡：这个鉴定卡有点像国内一些玉石金银首饰的鉴定卡。这些鉴定卡今本上都是泰文说明，主要说明这个佛牌的寺庙出处以及加持佛牌师傅的信息。比较有收藏价值的佛牌一般都是有鉴定卡的

入手感觉：大家请铭记，真正好的佛牌都是师傅手工制作的佛牌，包括佛牌的模具，都是师傅手工刻制的。所以，这些佛牌多少是有一些瑕疵或者区分的。所以，你可以观察一下，如果你看到那些佛牌制作的天衣无缝，等比对称，棱是棱角是角的，那么这种佛牌很有可能是工厂的代加工佛牌，这种佛牌一般也叫商业牌，都是工厂量产，然后寺庙统一加持，不是特别的理想。

价格比较法：泰国的物价比较低，但是好的佛牌在泰国售价还是比较高的，一般有收藏价值的佛牌在泰国售价折合人民币都在1000元左右。所以，如果你在街面上看到本身价值一千多的佛牌，但是确卖三五百，不要贪这种小便宜，佛牌这种东西，请到假牌了相当于纯亏，因为假牌的成本也就几块钱。相当于就买了一个装饰品。

泰国的一些比较稀有的佛牌或者价值比较高的佛牌，他们都有一些证书的，比如有些佛牌证书上是有佛牌与师傅的合影

佛牌本身是由磁场的，真正好的佛牌给人的感觉就像是一块特别温润的玉饰一样，感觉会很舒服，怎么看怎么喜欢，触手以后让人宁静、心安。

夫妻睡觉时把佛牌放在床头柜上可以，不要放在枕头下(如果没有发生夫妻关系，也可以放在枕头下)。其实洗澡或睡觉的时候并没有说一定要摘下的，洗澡不能戴主要是没有包雅克力壳的佛牌怕进水弄湿了，而睡觉不能戴是怕压坏，这就是误传的来源。佛牌是为了无时无刻保护你的，但夫妻洗澡的时候要拿下来。如果自己一个人或者亏心事做多了，是可以带着洗澡，很多人住酒店的时候佛牌不离身，睡觉洗澡佛不离身。如果去桑拿，在游泳池泡澡的时候也不要戴佛牌，因为人杂，什么人都有，不干净，对佛牌不敬，电影上经常看到有人戴佛牌泡澡，那是不正确的，可以戴的不是佛牌，一般都是护身圣物，如塔固、路翁、Palakit等。

佛牌不要随便乱放，佛牌要戴在脖子上，不能放在比腰低的地方，不能放在不干净的地方，不能用脚踩或者从上面走过，不能用脚对着佛牌，带佛牌的人要避免对着别人的脚坐(其实这也是一个道德礼仪问题，懂礼节的人都不会用脚对着别人的)。在此顺便延生说一个问题，就是在泰国高僧认为，是不可以在寺庙头上跨过的，这是一种大不敬的行为，而如何会从寺庙头上跨过呢？就是坐飞机！因此，有修为的高僧去外地是不坐飞机的(其实高僧也很少会去外地，通常是受到邀请，去做开光加持的功德法会)。所以，现在经常坐着飞机到处为国内信众加持、做牌的师傅如何，请各位思考。

目前能拆的都是开合壳，全包的壳和防水的不建议拆，需要很好的手艺和工具不然会损坏佛牌。

1，将佛牌挂扣处的圈圈用钳子分开一个口，取下挂扣。

2，用刀片在缝隙处将外壳别开，要注意慢慢别开。

3，别不开的话看外壳底部，有个缺口，将里面的链接顶开，继续拆。

4，先将正面的拿起来这样不容易伤到牌。

而佛牌的外壳是属于后期的包装，使佛牌更加精美、时尚而已，所以只要不影响到佛牌本身对佛牌的灵力是没有什么影响的，关键是自身要能修行，做善事，这样佛牌才会越来越灵。 本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

正牌就是有佛陀，佛弟子，诸神祗法相的牌，是正统庙宇出家人做的牌。正牌由寺庙僧人制作和开光加持而成的，所选用材料多为植物花粉，金属等。师傅加持的佛牌，弟子加持的佛牌，庙里出的佛牌。师傅加持的佛牌是最值得收藏的，会在大法会推出，保存越好市值越高，限量越少越值得收藏。在么，就是师傅可能出过一些很有名的圣物，寺庙为了让善信恭请，但师傅又没有时间，那么这时寺庙就会让高僧的弟子去加持一些师傅有名圣物的复刻版本，价值当然会差很多。最便宜的就是寺庙里平时出的供旅游者请的圣物了，有时这种圣物是庙出的，有时由于游客过多，寺庙没有生产的能力，这样寺庙就会委托工厂代为生产，出厂后再由工厂交给寺庙。为了区别这几种圣物，正规的寺庙会在圣物上做出不同，也就是暗记。以便于以后的鉴定。

假牌方面也有很多种：上面说的复刻基本还是寺庙出的，不能完全说是假牌，但有些假牌是工厂出的工艺品，然后直接供应给寺庙以外的小型摊贩和香港、内地的佛牌分销商。这种假牌出产量大，进货价格极低，然后再拿到寺庙内请高僧加持，再和高僧合个影就告诉人这是真的佛牌了。就收藏价值上来讲是毫无价值的，泰国人就根本不会带。还有就是近些年一直迎合市场所需推出的仙儿牌，在这里不做过多的介绍了，都是些泰国人不戴的牌子，而且无法参加任何佛牌比赛，也不能出权威佛牌鉴定机构的证书，在佛牌界完全不被认可。最后一个假货渠道分布于国内，藏区、东北、广东都有作假的工厂，很多是臆造的，这种工艺品牌商会完全说不出寺庙和加持师傅。

总结的说，名师的比一般师傅加持的圣物要贵，师傅的比徒弟的贵，徒弟的比寺庙的贵，真的比假的贵。当然有的师傅的弟子后来成名，做的善行也多可能比师傅有名，那就另当别论了。

佛牌外壳裂了，对佛牌没有什么影响，如果不影响佩戴，或者是不影响保护佛牌，可以不换，如果影响了美观或者不能再保护佛牌了，就要换了。佛牌外壳裂了，并没有什么不好的寓意，所以不必担心。

但是这些佛牌外壳，要到泰国去买或者去换，最好是可以找牌商代替自己去换。不管是自己去泰国或者找朋友，都是不太方便或者不太靠谱的，不如找佛牌商，比较专业，可以找到好的外壳，而且自己也不需要很麻烦。佛牌的外壳种类有多种，有的可以防水，有的不可以防水，防水的外壳，一般情况，自己是没有办法更换的，需要有专门的机器，不防水的外壳，可以自己更换。

如何测试佛牌，这个没有固定标准，有的师傅就是那种快速法门！有的就比较慢，再说每个人命数流年流月都在变化比较难衡量了！小马过河原理，因为很多人都会认为修行了的人是和平凡的人存在着不同的，而其中的一个不同点就是在于，修行人的梦会带有启示或者谕旨。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

正确认识信仰，佛牌不是万能的仙丹妙药，不是外挂。与个人福报有很大关系。好牌只是更大机会发挥助力，但前提也是在有福报的基础上。再好的牌也有人没效。福报少别说是佛牌，神仙下凡也没用，神通不及业力。你要把佛牌当成自己的信仰，就是真心信佛，然后点点滴滴做好事，平常多帮个人，即使帮助不到，也多笑，多说好话，佛牌的改善是一点一滴的，得需要调理，需要过程，这个也一样，不然你得到一个东西，要什么来什么，你觉得这个东西可靠吗，那肯定不能让你白得，总会让你用什么去交换。所以平常心就对啦，本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

对于泰国佛牌的原庙正牌，首先，我们得从字面上去理解，“正牌”所指泰国民众对正规寺庙所产的圣物。“原庙”所指由寺庙制模，选料、压模、加持，全程由该寺庙制作完成。“正牌”所指有曲故而封的佛牌，在泰国民众有着非凡意义的。修行正道福报而产生的。这一类的佛牌称之为正牌。在泰国正牌的种类有很多，例如：崇迪佛牌、四面佛牌、成功佛牌等等。

关于佛牌的真伪，确实这个问题没有明确的答案，佛牌需要考眼力，常规的要有相关知识的了解，需要不断学习来扩充自己的佛牌知识，就算是同个正庙不同时间出来的牌也是有些区别的，就算哪怕是同一个大师之手同一类的牌也会有些区别。所以鉴定佛牌是一个需要慢慢积累的过程，新牌友珍藏和供奉前务必对佛牌以及文化相关基本了解。接下来为朋友们介绍的佛牌鉴别方法是最最基础的佛牌鉴别方法，更多的适用于商业牌的鉴别，对于刚刚了解佛牌的朋友会起到一定帮助。当然了，阴牌不在讨论范围内。

看：也就是肉眼去看，一般正庙出得牌基本是大师之作，牌表面成色鲜艳，哪怕陈年久远的也只是表面有些灰尘，但是牌的纹路清晰可见，色泽明亮，倘若是工厂牌的话会久变色，甚至会脱落些细小的纹路。

摸：拆卸佛牌外壳，用手轻轻抚摸佛牌表面，表面尘粒有序起伏有则，很柔顺光而不滑，也有些赝品刻意把表面磨平但是摸起来会有些刺手感觉，同时也明显看到些磨掉的印记。

闻：粉牌一般是用植物香料香灰庙土经粉老牌碎料等混合物作为材料，含有花粉材质的真牌会有些淡淡清香，就算很久的牌也会有些清香味道，如果是赝品或者是工厂牌常规是用些化工成分，起初味道很浓比较刺鼻，同时随着时间香味也自然消失。

观：观和看其实都差不多，很多寺庙他们做出的每一批佛牌都有定做的数量，在出售完啦之后会对外公布他们的暗记，会在牌做些记号，一般是看不出来的，只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。佛牌文化深似海，需要我们不停去学习、积累，永远保持热情，永远保持谦逊，才能领略佛牌之魅力

要想让佛牌功效发挥极致，必须得要遵守佛牌的修行及禁忌。只有这样，佛牌才能够与自身达到共识。

材质和形态特征并不会阻碍好佛牌众师兄对于佛牌的喜爱，反而因为这些差异化特征，每一尊佛牌里，都藏有历史里师傅的故事，像孩童透过一个望远镜去探索世界一样，这种收获的乐趣反而让共同去深入认真研究佛牌，了解得越多，偏见越少，喜爱就越多了！

百年老牌、圣僧手笔。如果对于佛牌来说，好牌一定要有标准，那一定要是经过时间沉淀。时间见证佛牌，也见证师傅的声名，师傅与佛牌相互成就，才是真好。

什么样的人比较容易幸福呢？拥有从日常小事中获得幸福感的能力；不过度关心他人对自己的看法和评价，笃定去做的事可专注去做；找到一种信念或信仰，以宗教的哲学的人生观去处世；内心有充盈的能量，能从挫败、痛苦、悲伤、焦虑中迅速恢复；最后也是最重要的一点，爱自己。本文由好佛牌整理，转载请注明。：324

泰国的佛教文化历史悠久，佛牌的制作最早可追溯到1000多年以前。在慢慢的历史长河中也诞生过很多著名的高僧与法师，他们所督造过的圣物种类也是非常多样化的。泰国的佛牌种类极多，差不多有成百上千种，并且每一种佛牌都有自己的故事和历史，泰国的佛牌体系其实和佛教中的等级排行差不多一样，但是并没有好坏之分。最主要的是哪一位师傅加持制作，用料以及神迹是否多。

所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。
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佛、菩萨、阿罗汉级别。（在佛法中，佛的等级高于菩萨，而菩萨的等级又高于阿罗汉，但是这里先分为一个大类。这一类别的佛都是一些正统常见的佛牌，泰国本地人也只认可这部分正统佛牌）常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘。其实较为久远的佛牌远不止这五种，只是有些没有很好地发展下来，内地朋友较为熟悉的崇迪佛牌由阿赞多大师创立法相，但在五古佛中其实年份历史是最短的。帕洛的历史较为长久，大模的叫做帕空。）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。
大师本尊佛牌，也叫自身牌。（泰国本地人挑选佛牌都是对某一位龙婆或阿赞特别的崇敬以后，也会请这位师傅的自身佛牌，所以他们的地位也稍微高一些，排在第二位。）；常见佛牌：五大自身牌（龙婆敢、龙婆空、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆蜀）、龙婆坤自身牌、龙婆培自身牌、白龙王自身等；属于行家喜欢佩戴的佛牌类型。天神级别：（因为泰国的佛教与婆罗门教有融合，所以有许多国内没有见过的神，在泰国也比较受善信敬仰）常见佛牌：象神、拉胡、哈努曼、四面神（经常拜的四面佛其实不是佛，而是神）、迦楼罗等；大神级或散修级：（这一级别主要是一些泰国本地的传说或者比较著名而且古老的修行者，慢慢演化而来的佛牌法相）常见佛牌：坤平将军、二丰哥、鲁士、招财女神等其他类，：324

相传古时泰国有一位佛教高僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均会诵经。有一天，泰国出现大旱灾，泰皇得悉此事便派遣高僧前往灾区，于是，高僧便回家准备前往灾区。

由于他是一位虔诚的佛教徒，希望带着佛像前去灾区，好让他能早晚诵经祈福，同时藉着佛像，希望能保佑灾区，但可惜佛像太大，无法一同带往。

当晚，高僧做了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他可用寺庙的泥土按佛像的模样制作一个牌佩戴在身上，一同前去灾区，这样便能得到他的保护，使他平安、顺利，他醒后便按梦中指示制作牌佩戴身上。到了灾区后，他依然每晚诵经祈福，不久，灾区的情况便好转起来。

佛牌按照材质来区分，分为粉牌和金属牌

粉牌的材质主要是植草、泥土、矿石、沙粒、香灰、香料等可研成粉末的材料；

金属牌的材质多为金、银、铜等。

粉牌的制作：

泰国佛牌的制作过程工序非常的繁杂严谨，首先，僧侣在制作佛牌的前期要四处收集特定的材料，如植物的根茎、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。为了增强，有些僧侣会加入自己的头发、经灰甚至自己吃剩的米饭粒或从印度佛陀出生、成佛、传道、圆寂等圣地收集回来的吉祥圣土加入制作材料之中。

准备好制作佛牌的材料后，还有一道很重要的工序，就是高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，边写边持咒，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，作为经粉之用。如此往复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。而后，这些压制出来的佛牌经烘干后，寺庙会择定吉日举行诵经加持开光仪式。在佛牌加持的过程中，往往会有许多高僧加入，力求将经文力量注入材料之中。一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。时至今日，制作佛牌的材料已不单是庙土

粉牌，大致分两种压模方式，一种称之为手模，也就是或者师傅，或者庙里工作的僧人协助，往模具（一般都是工匠雕好的木质模具）里面装好师傅收集好的各种粉质材料，手动一尊一尊的压制出来，然后加持。另一种叫机器模，也是大部分佛牌压制的方法。就是随着社会进步，不再需要人工去压制，而是师傅收集材料后，由机器进行压制，尤其是那种金属材质的佛牌，师傅没有办法一尊一尊的像铁匠一样敲打，因此大多采用机器压模，然后师傅再去加持，这样就节省了很大的人力，这种模具一般都是金属模具。严格意义上来讲，手模和机器模没有绝对的差别，因为最关键的还是在师傅后面的加持。
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金属牌的制作：

佛牌中除了粉牌之外，泰国的金属佛牌多为铜片等金属制作。而在制作佛牌的金属中，金属也有五宝、七宝和九宝的说法。相比之下，“九宝铜”是其中尤为珍贵的制作材料。所谓“九宝铜”，必须拥有以下九种圣物：1.黄金；2.白银；3.铜（黄铜及红铜）；4.水银；5.铅；6.锌（古钉）；7.锡米旦；8.力泥（极珍贵的圣物）；9.镍。
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佛牌的力量，可以说完全是由经文、符咒及高僧的念力而来。善信恭请佛牌后，如果心持正念和善念，很好地规范自己言行的话，往往就会受到佛牌上的神佛的庇佑。

无论是压制的牌还是浇铸的牌，除了通过材质，和模具里形成细小的暗记判断真假之外，切边和锯痕都也是鉴定一尊佛牌真假的关键。因为同一模具里出来的牌，裁边的机器和模具一定是一样的。还有一种老的金属牌，还可以通过分析当时冶炼金属的技术和现代对比，当时制模工艺和氧化、包浆等因素来鉴别真假。
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佛牌已成了泰国佛教文化的精髓和特色。如果对于佛牌来说，好牌一定要有标准，那一定要是经过时间沉淀。时间见证佛牌，时间也见证师傅的声名，师傅与佛牌相互成就，才是真好。每一尊佛牌里，都藏有历史里师傅的故事，我们要像孩童般，透过一个望远镜去探索去学习，了解得越多，偏见越少，喜爱就越多了！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！
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要真正了解泰国佛牌，就不能不了解泰国公认九大圣僧，泰国佛庙之多，堪称得上是天下一绝，在众多佛寺之中，并不是每一间佛寺都为外人所熟悉。泰国是佛教之国，历史上共出现过九大圣僧（也被称为九大神僧），有“脚踏海水化淡水”的龙婆托，白揽龙婆术，把麻绳变鳄鱼的龙婆蜀，崇迪之父亚赞多，必打王龙婆多，财神龙婆艮（银），神兽崇迪龙婆班，醒与灭魔第一的龙婆登，阿罗汉尊者阿姜曼。现在泰国所有的法脉传承都与九大圣僧有关！要真正了解泰国佛牌，就不能不了解泰国公认九大圣僧。

龙普托2125-2205

寺庙：瓦仓海400年前高僧，泰国一代圣僧“龙普托”阿罗汉尊者，据闻可以脚踏海水变淡水。在泰国龙普托之名无人不晓，直到现在，经常传出有人在梦中见到他点醒教化。 对于泰国人来说，龙普托教化人心，在泰国处处可见龙普托的雕像、画像、铜像，以及举办的各项活动。“龙普托”尊者的神奇事迹，至今依然人人津津乐道。

阿赞曼 2413-2492 寺庙： 瓦帕素踏瓦斯 （龙普元的恩师，幸运星佛牌龙婆碧娜恩师）

现代阿罗汉，为泰国森林派大宗师，一位备受推崇的禅坐大师。更加出名的是他仙逝后肉身不腐几百年，大师肉身没有采用任何防腐手法，是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化。之所以采用这么奇怪的姿势，是因为适逢天灾，该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生，并为世人留下不朽肉身，以激励后人坚信佛法不虚。

亚赞多2319-2415 寺庙：瓦拉康

阿赞多大师（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，星期四。阿赞多大师，本身实为泰国皇族血统，大师出生后大师的父亲便因战乱与母子失散，往后大师便由母亲所养育。师傅制作加持的佛牌最出名的就是崇迪佛牌，崇笛佛牌是泰国五大古佛之一，亚赞多本身有皇族血统，曾任拉康寺的主持。

龙普多 2430-2524 寺庙：瓦帕杜金碧丽

龙普多督造拍必打佛牌被誉为近代之最，而龙普多也被称为近代必打之王（不是历史上之最，但是对于泰国佛教影响大，也是有华人血统的师傅）。龙普多督造的必打佛牌的神奇事迹包括：有人曾在2万尺高空跳降落伞时，因降落伞发生故障未能打开，原本难逃一劫，然而落地时只是双脚骨折，身体其他部位并无大碍

龙波银/艮 2353-2462 寺庙：瓦邦甘

泰国匹吉省，有财佛美称的龙普艮高僧，是大家熟知的，其实泰国同名的知名高僧有很多，光是以〝艮〞为名的就有四位，而这位龙波艮，以修行道行而言，已经是被称为龙普艮了！当时的龙普艮高僧，是佛统府的第一名师，有无数的弟子，连后期知名的龙波高僧，也是拜他为师。

他是佛统府知名寺庙(译音：瓦咚亚宏)之前的住持，担任住持的期间是佛曆2466年，至到他2520年圆寂，泰语的〝艮〞(Ngern)是钱或银的意思，之所以被取名为〝艮〞是因为母亲自从生下龙普艮之后，就做什么都很赚钱，让家中环境变得很好，所以就被取名为艮，未曾改过名字。

龙波登 2403-2494 寺庙：瓦农泼

龙波登督制的圣物包括法醒、南括(招财女神)、符衣、自身法相金属牌

龙波班 2418-2481 Wat BangNomKho

以督造神兽崇迪牌，其制之神兽佛牌是每位收藏家渴望拥有稀世圣物，号称三大佛牌之一。很多人佩带后都富贵吉祥，生活无忧，成为富翁。

龙波术 2427-2502 寺庙：瓦白览

他是一位禅定宗师，龙波术是第一位公开谈论及教导禅定修行的比丘，结果成为了各方的攻击目标。反对他的人不只是比丘僧团，还包括了在家修行人。龙波术虽然面对障碍重重，但却丝毫不畏惧，心中只以佛陀的正觉为依归，不屈不挠地紧随着佛陀的意念前进。他排除万难，为的是使众佛弟子能彻悟佛教的精神，让此佛教法门能在世界上的每一个角落发扬光大。龙波术大师于502年（公历1959年）在佛寺完寂，享年75岁，其身体金身不化，现安放在寺中让人供奉，足见其修为之高深。

龙波蜀 2390-2466 寺庙：瓦帕空马坎涛

被世人称为泰国九大圣僧里神通第一的高僧，也是唯一一位能够掌握风、水、火、土四种属性108种的高僧，要知道很多的僧人穷尽一生也就是掌握风、水、火、土四种属性法术中的一种，而龙婆蜀却能全部掌握，这也让当时以及后世的所有僧人为之震惊。龙婆蜀很多种类的佛牌在佛牌分类中都是泰国历史上位列前五的，想想看以龙婆蜀这样的修为制作出的佛牌，有这样的评价也就不奇怪了。

以上九大圣僧的简要介绍，有想了解泰国佛牌的善信可以深入了解一下他们，相信对你们佛牌的知识有很好的帮助。

泰国佛牌，是一种使用许多特殊材料制作而成的牌状小型佛陀。佛牌之多，其形状超过上万种造型，早期佛牌的制作，由选择制佛用料开始，皆由高僧亲自加持制作，其用料及制造佛牌，需出自于佛寺，这才是所谓真正的泰国佛牌。结缘佛牌通过泰国当地，朋友，体验馆，网络各类渠道，但专业的事情还是交给专业人的做比较好，自己去很容易上当。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324