龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁(西历1887年-1981年)。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打佛牌有着“近代必打王”的称号。

佛历2463年起，龙婆多大师制造了第一批崇迪佛牌，目前这尊崇迪在泰国市场已是非常罕见，当然价格也是不菲，之后龙婆多继续制造其它的圣物包括：崇迪、善加财、自身牌、四面神、女王佛等，但是这些佛牌都不及必打佛牌的名气。

龙婆多必打佛牌所制作的材料，包括古老典藉、花粉或香灰三种，除了自己修行期间所使用的经粉外，亦有混入阿赞多所制的佛牌粉，早期瓦百揽的佛牌粉，泰皇四世时代僧王的佛牌粉，甚至部分必打佛牌还加入龙婆多手写的符管，而师傅制作必打佛牌倒模后，会放到圣水中加持，曾有善信目睹，圣水中的佛牌加持后自然浮上水面。

马哈神尼的意思是“让人爱上你”，师傅第一期必打，于佛历2518年督造，发行后很快就被善信们一抢而空。此必打一共有两种版本，花粉版和经粉版，花粉版督造了33000尊，经粉版有3000尊。

坊间传闻，有人曾在2万尺高空跳伞，但由于降落伞出现了问题，未能如期打开，原以为在劫难逃，却没想到这人落地时只发现双脚骨折，身体其他部位并无大碍，而这人当时正佩戴了龙婆多大师所制作的必打佛牌。

佛牌不是装饰品，他可以拥有精美的外壳，但是必须有真材实料，并且一个真实的内涵与意义。

第一，大德高僧亲自督造加持，这个过程是需要师傅加持，将其学习的法术和经咒等注入佛牌当中，作为一个祝福结缘给善信。

第二，用料特殊，比如龙婆托2497或者龙婆乔瓦库弯所加入的各种弯，或者崇迪多或者龙婆班佛牌等加入的师傅经咒圣粉。

第三，则是佛牌是否具备功德，而非为了商业利益而铸造。正统的正庙佛牌给善信恭请后，得到的款项都是作为回馈社会之用，比如建设学校、医院、寺庙等。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆坤生于2446年（即1923年），圆寂于2558年（即2015年）；是有名的扑头和尚，他与龙婆培、龙婆本，被称为“泰国近代三大圣僧” 龙婆坤的佛牌，出过非常多的神迹，很多神迹被报纸报道过

泰国龙婆坤佛牌神迹1：1993 年，泰国旅游区某旅店突然倒下，造成多人伤亡。抢救员在碎片中，发掘了三日三夜。当人们认为：不可能还有幸存者时，忽然听到一些特别的声响，他们就朝根据声音源发掘，竟然在20尺碎片之下，发现了一名尚有呼吸，但已昏迷的女子。这名女子醒来后，记者采访她，她说：她被碎片压倒时已失去知觉，从未发出任何声音，是因为戴着龙婆坤的佛牌

泰国龙婆坤佛牌神迹2：同样是1993年，泰国一工厂发生火警。一名正在上班的女工，为逃离火场，不惜从三楼窗门跳下来，但竟然无任何损伤。而这位女工当时就带着龙婆坤佛牌，她说，在跳下来的一刻，眼前只见一道光芒，然后跳到地上。

龙婆坤大师佛历2537年（距今25年） 光头响铃小必达，纯银法相，内封有符珠，法相可爱。

龙婆坤曾开示，人的不幸福产生于不满足已经拥有的，并且在竭力追求没有的。这句话不是让年轻人放弃冲劲和进步，而是希望你们能体会付出，不浪费自己的生命，不诋毁他人的劳动，进而珍惜眼前稍纵即逝的一切，踏实过好每一天。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

掩面佛是佛陀的八十位罗汉中的第十一位罗汉，又称为必打佛、遮面佛。

所谓“必打”，“必”就是“闭上或者掩住”，“打”就意译为“眼睛”，“必打”意译后就是闭上眼睛或者掩面的意思。

关于掩面佛的起源，有这样一个传说，佛祖有一位弟子，这位弟子非常聪敏，样貌与佛祖有点相似。他长相俊朗，人缘很好，所以很多善信都很喜欢他，以至于经常有善信误认他为佛祖。然而，众星捧月善信簇拥反而对他的修行造成大的障碍，以至于他苦不堪言。甚至部分师兄弟间也出现了闲言碎语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待。如此以来，就有外道坊间陷害他，说他与女子有染，犯下了佛门重戒。他见此，闭门思过，为避免这些不利的传言再度出现，就利用神通法力将自己的容貌变得丑陋、矮小、肥胖。这就是在泰国有名的财佛“散歌斋”，也有人称其为善伽财。

但是，这些都不能令众多善信改变对他的热忱态度，所以他就将眼睛长期闭上，不再理会别人的态度和闲言碎语，一心禅定修行。因此，他也博得“拍必打”这一称号。

掩面佛佛牌有一些禁忌和注意事项。

部分如下：

1. 男女房事时不可佩戴佛牌，以免不清净，对佛不敬。应将佛牌取下，可放置于柜子等处。

2. 不要戴着佛牌洗澡或游泳，除非其有防水外壳。一般的佛牌外壳是不防水的

3. 护身佛牌圣物损坏了，不能再佩戴，怎么办？切忌当垃圾乱丢。

4. 佛牌链子可以自行配换，不会有什么影响。

5.但是最主要的一条就是你的内心要生尊敬心，倘若对于佛牌都没有尊敬心，那么，佩戴佛牌是没有什么意义的。

6. 佩戴佛牌之后，我们应该要做的事情。佩戴佛牌之后，得到佛菩萨天神的照顾，要有感恩的心，时常多多行善，积德你的个人福报才越来越大，生活感情以及学习工作将越来越顺利。

我们做人就要像掩面佛一样，掩面、掩嘴、掩耳，不要去讲别人的是非，也不要去听别人说是道非，更不要事事都过于好奇地探寻。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

一旦海水不干枯，有吾必发。全泰第一泽度金师傅阿赞坤潘佛历2530年第一期“邮票”泽度金，“兴”字模！

凡经过阿赞坤潘所加持的泽度金更被泰国人视为珍宝。天神乍度堪JATUKAM(或称拾到金、泽度金、嗡婆，扎杜康等）。著名的坤潘警长是拾到金佛牌创始人。

阿赞坤潘2530（一期首邦）泽度金，珍贵“兴”字模符文版。包厚金壳已出G卡。这是最出名最好的一期2530年的天神泽度金佛牌。也有称邮票。这期泽度金是为筹建纳空洗塔玛喇府(NaKhon Si Tamarat)的城柱(Lak Meuang)而制。由阿赞坤潘为法会负责人，邀请了几位当代高僧包括阿赞kopong，阿赞初，龙耐等进行开光法会，总共举行了三次大法会来加持这批佛牌，包括在Wat Mahathat和Lak Muang，名师云集，阵容庞大，绝对是历史上难得一见的大法会，发生过很多神迹。尤其是这种“兴”字模版。阿赞坤潘珍稀的“兴”字模泽镀金，其价格更是比普通模高出数倍，据传当时督造压模的时候，是泽镀金源起“查度堪”和“呐玛特”两位兄弟携手相助的加持，使得“兴”字模蕴含更多能量和灵力，曾爆出过75万泰铢的天价，这都源于民众对于坤潘师傅的认可和尊重。

在约七百年前的暹逻（今为泰国），Jatukam Ramathep （拾到金、拉马迪）是一位勤政爱民的国王，控制了暹逻三分之二的国土，身为一国之君的他还时时关注百姓的生活，立誓要给百姓定居乐业的生活。当拾到金国王逝世后，他爱民如子的精神感动天，被封为天神，百姓有求于他，无不有求必应，纷纷建庙安奉其圣像膜拜。泰南洛坤府，有一著名警长坤潘，他在任时屡建奇功，破案无数，凡是神秘、危险的场面，他都能趋吉避凶的平安度过，被人尊敬为警察长官。坤潘活了108 岁，逝世于2006年10 月5日，约有二十万民众到位于洛坤Si Thammarat 的Wat Pra Mahathatt 瞻仰他，尽管警方封锁前往寺庙的路，成千上万的人仍然从夜晚步行至寺庙送坤潘最后一程，可见坤潘多么德高望重，万人敬仰的正派人物。

泽度金是专门掌管财富的天神，也是佛陀的护法之一，泽度金由于灵验事迹极多而受到追捧，甚至带动了泰国佛牌的传播，在当地也是佛牌中唯一一个需要上税的圣物。

每个人的生命永远是未知的，千万不要去已知他，千万不要去限定他，不要去把他画一个界限，一个范围，因为你的生命会活在你的范围当中，你永远都比你想象的要强很多。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

佩戴佛牌但求方便及自在，不宜顾忌过多。很多人都会把佛牌放置在一根链子上佩戴，其实这样是可以的。但是同一根链子上的佛牌佩戴顺序有什么禁忌吗？本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

泰国佛牌虽可称为全能，但是不同的法相加持，往往让佛牌各有侧重。为此很多想要各方面都能够达到最大化，就会同时佩戴多尊不同法相的佛牌。如佩带多于一尊佛牌，是否需要依一定位置次序佩带，各师父都有不同见解，但有这种说法必有一定理由，依一定次序佩带，亦不会有任何损失，为何不为呢？大家可记着一个方法，如你佩带的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛佛牌、白览佛牌、成功佛牌.，只要将佛陀法相的佛牌，佩带于中间便可，其余可以随喜欢次序佩带。这里强调一点，正牌与阴牌是必须不能放在一起佩戴的谨记。

如果严格按照佛理排列佩戴顺序的话，佩戴型佛牌和供奉型佛牌的排列顺序大致相同。因此，同一根链子上佛牌佩戴的顺序如下（自下而上）：

第一：佛、菩萨、阿罗汉级（如星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善伽财、西瓦利尊者等）；

第二：大师本尊类（如亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龙婆培自身像等）；

第三：天神级（如：象神、拉胡、哈奴曼、查督堪、洗胡哈打等）；

第四：仙、大神级（如鲁士、招财女神、徐祝老人、坤平将军、二哥丰等）；

第五：其他类（如虎、羊、人缘鸟、神龟等）。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

首先在我们每一天佩戴佛牌前后，要恭敬的将佛牌合在两手掌中顶礼，并将手触及额头，然后诵读三遍佛首经告诉佛祖菩萨，愿一整天顺利，平安，这里说到的佛首经也是对于所有正佛牌都可通用诵读的经文：那摩他萨 巴嘎瓦多 啊啦哈多 萨吗萨布打萨。这段经文的大概内容讲的是恭敬佛，法，僧三宝的意思，很多高僧在举行法会或者法事时经咒都以此开始。当然在佩戴佛牌的同时我们需要注意到的问题是什么？
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在洗浴的时候，我们要将佛牌取下，放置好以免因为水渗透到佛牌中从而影响佛牌的佩戴，当然洗澡时佩戴自己也会因为搁碰着而感觉不方便。

其次，在夫妻行房时也要注意将佛牌取下来放好，从而避免不清净。
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第三我们不可以辱骂父母，长辈和师傅，做人一定要有敬畏之心。那么也不要随手将佛牌圣物揣在裤袋里，佛牌只能佩戴在上身也就是腰部以上，如果真的因为工作其他原因不方便佩戴时可以用红布或者专门存放圣物的袋子放在包包里，也可以放在上衣口袋。另外我们有时候会不小心把佛牌弄丢，于是心里会担心会不会有什么不好的事情降临到自己身上？佛菩萨会不会怪罪？甚至把以后的不顺心都归过于佛牌圣物的丢失，这种想法是绝对错误的，每个人都会有丢失过物品，无心的过失佛菩萨是不会怪罪的，相反有时候圣物的莫名丢失，很可能是为我们阻挡了一些不好的事情发生。
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那么对于佛牌我们每个人可以拥有一尊也可以拥有很多尊佛牌，如果其中的一尊不想继续佩戴也可以将其放在清净的高处橱柜保存好也可以结缘给亲人朋友，佛教中称这种行为叫做“结善缘”，将平安和幸福送给别人，也是功德无量的。挂佛牌的绳线如有磨损或者断掉时都可以自行配换，对于佛牌是无任何的影响的。

请注意，坤平有佛相坤平和坤平将军之分。佛相坤平属于佛主级，应归属为第一类；坤平将军具有坤平抱女、坤平抱斗鸡等多种法相，属于大神级，应归属为第四类。另外，如果你的佛牌中有佛陀本尊像的话，应该居中佩戴。如果佛牌中含有舍利子、力泥等圣物，应该优先考虑居中佩戴。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

泰国佛牌那些几十块钱，几百的，甚至可以划分为千元以下的，告诉你，这些基本上可以不用考虑了，基本上都是出自工厂的商业牌，跟普通的装饰品一样，没有任何价值，只是单纯的为了迎合市场，批量生产制作出来，外观漂亮，看市场需求，可以说要多少有多少，有些也会送到寺庙加持，但是基本是一些没有什么修为的师父或寺庙来完成的。

目前泰国当地以及国内佛牌市场很多充斥着假牌、商业牌，工厂牌。很多人想请佛牌，可是对佛牌的不了解，不知道从何下手，如果这时你抱着侥幸的心理以为随便就能请到一尊真牌的话，那会吃很大的亏。

大多人们恭请佛牌，都是怀着得到结果的心才去带的，无非是感情、权势、金钱等等。一旦得到的结果没有达到自己的预期，就要去质疑佛牌；从来不考虑自己带佛牌的时候是否做到真正的佛在身边，修自己的心，修自己的行，一味索取不付出，不感恩，不行善积德。各位仁兄佛牌不是一种索取的工具，要知道神佛从不会眷顾那些贪婪无边而且有质疑的人！一尊佛牌的市值不是只与佛牌的年份有关，督制的高僧、督制的材质、督制的数量、是否发生过神迹，这些情况都会影响佛牌的价格，而且有些高僧仙游之后，他的经典佛牌还会特别地涨一次价。而高僧、材质、督制数量究竟能影响佛牌的价格多少，可以说一点规律也没有，每期佛牌都会受到诸多市场的变化而影响、导致市值的不同。

材质上的不同对于佛牌的市值影响就更大了，如果是纯金材质的佛牌，那肯定会比多年以前的大部分粉质佛牌贵出很多，这里就不一一列举了。还有的佛牌制作的数量实在太低，比如3尊、5尊、9尊这样的数量，这种存世量的佛牌基本价格怎么定就看出售的人了，因为真的十分难找，大部分的佛牌店都不好定价的。

比他早10多年、20多年大部分的牌子也很难高于这类限量极低的佛牌市值。还有一种情况就是佛牌大赛屡次得奖的佛牌，因为得一次奖会给佛牌在市值上加上至少10%的价格，如果再次获奖就再会加上至少5%，那些得过7、8次大赛名次的市值会比佛牌的正常价格高出很多，如果这些次大赛都是第一名，那市值就更是会翻不少倍了，与年份老，但是大赛无缘的佛牌相比，价格高些也完全在情理之中。还有就是一些新的佛牌包了比较好的外壳，如金壳、纯银壳等，这样总的成本也有可能比老佛牌贵一些。还有寻找佛牌一般也需要花费很多的时间，有时候甚至要去深山或者乡村，其中的艰辛只有跑过庙的人才知。

不是说老牌就越贵，新牌就越便宜。所有佛牌的定价都是根据加持师傅、年份、材质、限量、市场口碑、追捧度、炒作程度、品相、包壳来统一分析的，可以说少一个因素分析你最后的结果可能都是不对的，所以请的时候一定要多加注意了。

佩戴佛牌，并不是带了佛牌百病不侵，或者一夜暴富，再或者就能立刻嫁给根本不知道你是谁的爱豆。佛牌会帮助你越来越好，为你抵挡。如果硬说带佛牌不好，先想想自己的问题，不要把巧合怪到佛牌身上。真善信懂得心存感恩，也许不带佛牌结果会更糟。比如曾经有位善信，带着佛牌雨天跑高速，两大车夹击，玛莎拉蒂当场报废，车体彻底压扁，自己分外庆幸自身完好无损！

带不带佛牌，都会有你自己该承受的因果，佛牌也许会帮你大事化小但是不可能改变你的命运。信仰不是迷信。当你有了信仰的时候，就会发现自己会变得乐观，快乐，上进。请佛牌跟交朋友一样。不是等不好了，出问题了，才临时找它帮忙。平时的信任，坚信，交心，交到位了，当你出现让自己无法规避的困难时，只要它轻轻扶你一把便可让你转危为安！也不至于会让你明显遇到磨难！佛牌不害人！只有人才会害人！只有你自己造的因才会出现不好的果！问心无愧便天下无敌！佩戴佛牌得到的是一种守护、一种正能量的磁场，更是一种信仰的提示，时刻告知自己是有信仰的人，哪些事情能做，那些事情不能做，时刻提醒自己该常做善事积累功德。

好的佛牌总是要不惜金钱的去拥有它！更要以一颗心诚的善心，善待它就等于善待自己。先学会尊重佛，尊重父母，善良有爱心，懂得感激，你的福报不远了。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

由于鉴定佛牌太专业，大多数人还是不能很好地去辨别一些商业牌。但是，有一些佛牌，只要我们仔细去辨别，就能看出哪些是商业牌。

在泰国会有“佛牌比赛”这个活动，佛牌比赛主要有两个意义：一、鉴定佛牌的真假。二、给自己收藏鉴定的佛牌得到一个好名次，从而与一个更好的价格结缘

不同的佛牌由不同的评委拿着放大镜看佛牌的实物而鉴定的，每一款佛牌分辨真假的点，有相同之处，也有不同之处，术业有专攻，有些评委能够鉴定很多师傅的佛牌，那是他积累了数十年的经验所得。

说实话，怎么分辨佛牌真假这个问题是一个非常难的话题，因为佛牌都是由不同的师傅、不同材质、不同时期制作而成的，同期的佛牌鉴定方法也会不一样的，我们主要聊一下鉴定佛牌的真假主要看什么地方，首先我们要说到，不是所有的佛牌都有假牌，泰国有很多佛牌是因为市场价不高，并且作假的成本很高，所以没有作假的必要，而假牌大多集中在比较珍贵的佛牌中，对于鉴定佛牌真假的基本方法主要分为以下几点：

看佛牌的名字。正牌佛牌的种类是一定的，比如崇迪佛、四面佛、掩面佛、女王佛等；但是现在市面上出现了一些商业牌，单看名字就已经非常离谱。

看模。看模的意思就是这个佛牌的法相的形状大小与细节是否与真品的形状一样，如果模对了，就去看别的点。

看工艺。主要分成两类，第一类是指看佛牌的做工精细程度，另一类是看做工的工艺（简称时代工艺），不同的时代工艺的特点都是不同的，比如说古时候是没有机器的，雕刻佛牌法相基本都是用刻刀，简单的来说以前基本都是手雕工艺，而如今有了机器产生，造成佛牌的机器工艺和传统的手工工艺并存的局面。

看材质。就是制作佛牌所用的材料，看材质是一件很复杂的事情，因为不同的材质的佛牌有着不同的鉴定方法。

看氧化。不同材质的佛牌都有不同程度的氧化比如说金属材质的佛啊皮刚做出来的一段时间里会感觉鲜亮有光泽，如果没有密封的保存接触潮湿的空气久了，也会变得暗淡无光，或者是表面上的颜色起了一些变化，比如说纯银发黑，

看出处。正牌佛牌都是出自正规的寺庙；而现在有些佛牌的介绍里，明确写着是在阿赞X家里奉请的，并不是寺庙，只看这些，我们就可以明确地知道，这些佛牌不是正牌，而是商业牌。此外，在泰国有很多被商人承包的寺庙，这些都是商业寺庙，商业寺庙里的佛牌也都是商业牌，这一点也要多加注意。

看印记与细节点。有的佛牌有印记，有的佛牌是没有印记，有印记的佛牌在分辨真假时除了要看印记是否和真品一样，还要看其他的细节点。

佛牌的也属于“物品”，根据“墨菲定律”自然少不了会遭到破损，无需担心。只是外壳破损，佛牌自身并没有影响到，只需要更换一个外壳即可继续佩戴。佛牌自身出现裂缝，裂缝并不会影响佛牌继续发挥，也是可以继续佩戴的。实在损坏严重，可以带到泰国的一些寺庙，让寺庙代为处理，毕竟是自己佩戴过的佛牌，想保留在身边，那就把佛牌放在一个干净的盒子里，放在不会再次让佛牌受损之处。适合女孩的佛牌是南帕亚佛牌，毕竟有着女王佛牌之称，它还有“女版崇迪”之称。

结缘到真牌首先一定要找到信任的人，虽然你不会分辨佛牌的真假，但是你可以分辨结缘佛牌给你的这个人是否专业是否诚信是否值得信赖，有没有出过假牌，或者是商业牌等因素去分辨，佛牌界虽然复杂，但清流仍存的。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

佛牌是泰国寺庙高僧制作发行的，也叫泰国正宗黄衣佛牌，正宗的佛牌主要包含有崇迪佛、女王佛、掩面佛、四面佛、药师佛。佛牌分为粉牌和金属牌两种，粉牌的材质主要是药草、佛经粉、泥土、矿石、沙粒、香灰、香料、高僧的圣物等可研成粉末的材料；金属牌的材质多为金、银、铜、九宝铜等。佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样。大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。看作提醒人们向善不忘修行的一种信物和一种寄托。

从材质上佛牌可以区分为：粉牌、金属牌、瓷牌、牙质牌等等。顾名思义，粉牌就是用泥土香灰等制作的，而金属牌则多采用多种金属铸熔雕刻制作，最关键的还是制作的大师本身的修为法门。制作的师父通过不断的诵经将自己的福报与祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中，以此形式来帮助佩戴者，增进我们的信心，而这样的善念会影响到更多的人去传播正能量，帮助更多的人走出困境，达成心愿。任何人都可以佩戴，心怀善良，如果佩戴佛牌做坏事，佛牌是不会保佑的。在恭请佛牌时，最好是找一些有资质背景的先了解佛牌详细知识。

佛牌是佛教中的圣物，佩戴佛牌好。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。重点放这，你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，朋友你回想一下，是不是这样？，所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。

学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们做了明确的开示。佛牌从来不会说你犯了错误犯了禁忌就没用了，或者让你受到惩罚危害你，这是错误的，子虚乌有。佛牌的力量是不会消失的。这也是老牌越是珍贵的原因之一。佩戴佛牌之后，要有感恩的心，时常多多行善，积德。个人福报才越来越大，生活感情以及学习工作各方面也就越来越顺利。不要把佛牌当做装饰品来挑拣，请用心了解这种文化，感受它的力量。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

很多刚接触佛牌的朋友都会担心，佛牌怎么请呢，会不会请到假的。万一请到假的，不仅花了冤枉钱，再给自己带来麻烦、发生一些不好的事情，那就适得其反了。

首先，我们要说道，不是所有的佛牌都有假牌。泰国有很多佛牌因为市场价不高，并且作假的成本很高，没有作假的必要。而假牌大多集中在比较珍贵的佛牌。那么对于鉴定珍贵佛牌基本的方法主要分为以下几点：看模，看工艺，看材质，看氧化与发料，看细节点，或印记等。

入手感觉：大家请铭记，真正好的佛牌都是师傅手工制作的佛牌，包括佛牌的模具，都是师傅手工刻制的。所以，这些佛牌多少是有一些瑕疵或者区分的。所以，你可以观察一下，如果你看到那些佛牌制作的天衣无缝，等比对称，棱是棱角是角的，那么这种佛牌很有可能是工厂的代加工佛牌，这种佛牌一般也叫商业牌，都是工厂量产，然后寺庙统一加持，收藏价值不是特别的理想。

价格比较法：泰国的物价比较低，但是好的佛牌在泰国售价还是比较高的，一般有收藏价值的佛牌在泰国售价折合人民币都在1000元左右（泰国平均工资在1000人民币左右）。所以，如果你在街面上看到本身价值一千多的佛牌，但是确卖三五百，不要贪这种小便宜，佛牌这种东西，请到假牌了相当于纯亏，因为假牌的成本也就几块钱。相当于就买了一个装饰品。

自带证书的佛牌：如果希望请佛牌的人，如果不差钱，希望一步到位，可以考虑有证书的佛牌。泰国的一些比较稀有的佛牌或者价值比较高的佛牌，他们都有一些证书的，比如有些佛牌证书上是有佛牌与师傅的合影，照片上有鉴别真伪的细节。还有一种证书是比赛佛牌证书，泰国很有趣的是会定年举办有关僧人师傅法力的比拼比赛，当中会有一些佛牌比拼的赛事，这种比赛佛牌会有特定的比赛证书，证书上也会介绍佛牌的鉴别细节以及出处。这种自带证书的佛牌当然价格也不会低，国内都是在万元以上。

眼缘鉴定：这个就比较灵性了，看个人的感受。佛牌本身是由磁场的，真正好的佛牌给人的感觉就像是一块特别温润的玉饰一样，感觉会很舒服，怎么看怎么喜欢，触手以后让人宁静、心安。相反的，工厂牌、假牌、纪念牌给人感觉就是无感，或者说能感应到这块牌并不能为自己带来什么。这种感觉在接触佛牌久了以后会很强烈。说以也说人挑佛牌的同时，佛牌也挑人。

鉴定卡：这个鉴定卡有点像国内一些玉石金银首饰的鉴定卡。这些鉴定卡今本上都是泰文说明，主要说明这个佛牌的寺庙出处以及加持佛牌师傅的信息。真品佛牌或者一些比较有收藏价值的佛牌一般都是有鉴定卡的，除非你直接从师傅手中恭请到，那你的机缘就比较大了。

佛牌失灵的原因有很多，佛牌真假的本质区别就是是否有寺庙高僧为其加持开光。纯粹的假牌就是材料都是乱来的。佛牌也分正牌和阴牌，阴牌是绝对不建议大家去请的，那是泰国民间巫师所制，没有正能量，反噬性太强。除了这些，佛牌也分为高仿牌、复刻牌、翻模牌、工厂牌、商业牌等等。要想辨别圣物真假，更应该多学习佛牌知识，多看。了解佛牌的制作过程，以及灵力来源。辨别真假自然不难。有很多佛牌出牌后都有专门登记的，一对照就可以知道。光看佛牌资料，可以分辨一些明显的假牌，但若想分别一些出高仿的牌，这个就需要日积月累地学习了。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

佛牌是一个有形的媒介，它把大师的心、护法神的心、佛菩萨的心，与我们的心连接了起来，佛牌的功用，不在牌的本身的泥瓦金石，而是心与心的连接而产生的功用。佛牌不像是阿拉丁神灯，没有精灵，神灯也就没有用了，并不是这个样子，佛牌界中流行一句话，你永远不知道这个东西也就是佛牌为我们做了什么事。

佛牌的强弱与师傅本身的修为有关，师傅修为越强那么督造加持出来的佛牌越好，所以第一点要看师傅。

看师傅哪一期的佛牌出过神迹、反馈多。有些师傅的圣物因为出过神迹，价位会比较高，如果在自己资金接受不了的情况下可以根据反馈量来决定。

看材质和师傅修行法门的特性。有些师傅督造金属材质法宝比较出名（如龙婆yim、龙婆银、龙婆坤等），而有些师傅加持粉质法宝较出名（如阿赞多、龙婆多等），也有一些师傅以木质、特殊矿石、冠兰等圣物出名。所以在选择的时候一定要熟悉每个师傅对应的特性。

看制作背景。每一期的佛牌督造背景都不同，分别有：出自师傅专门督造、善信要求、筹善款、修行回来后督造、本庙或者过庙、法会等等。总体上来说，前面四种情况区别不大，而本庙加持的要比过庙好一些，法会版的具体要看哪一期。

看年代。这是个至关重要的问题，因为它不仅代表着历史，更加代表着一尊圣物经过时间沉淀后的灵性，同时也是最富具议论性的话题。在结缘佛牌的这些年当中，从一开始老牌的兴起、主流到如今各种新晋“师傅、阿赞”的产生和炒作，仿佛历经了一个世纪，为何说年代问题是关键，就是因为如今出现了很多的商业性寺庙、在自己家里“加持”佛牌，再者现在很多僧侣或多或少都受到红尘的影响，没有以前的师傅那样一心修炼，所督造加持出来的佛牌不言而喻，因此综合重重考虑之后还是老牌最稳妥。

泰国佛牌圣物法相一般分为以下五个等级

第一：佛、菩萨、阿罗汉级（如：星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善伽财、西瓦利尊者等）；

第二：大师本尊类（如：亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龙婆培自身像等）；

第三：天神级（如：大地女神、吉祥天女、四面神、象神、拉胡、哈奴曼、迦楼罗、查都堪、洗耳恭听胡哈打等）；

第四：仙、大神级（如：鲁士、招财女神、徐祝老人、坤平将军、二哥丰等）；

第五：其他类（如：虎头牌、人缘鸟、神龟等）。

佩戴排序：佛／天神／仙／灵兽／其他

佛牌的沉淀期分为几部分：

1、磨合期

佛牌刚入手的时候，需要一段时间的彼此磨合，因为它的磁场跟人的磁场一开始是没有太大吸引力的，除非自己是那种非常敏感的体质或者福报深厚的人，才能够快速地感受到佛牌带来的感应，不过这种情况少之又少。磨合期又称之为“互解期”，意思是互相了解彼此。

2、过渡期

到了第二个阶段的时候，佛牌就开始逐渐发挥了，佩戴者时常会不经意发现它的神奇之处，妙不可言，慢慢的和佛牌相处越来越顺利。

3、稳定期

这个阶段，佛牌的庇护已经时刻围绕着佩戴者，在其周围形成一个看不见摸不着的能量罩，无时无刻都在吸收外界的正能量，悄悄地化解掉大部分的危机。

4、心通期

心通期，也是佩戴佛牌的最后一个阶段，佛牌仿佛能感知佩戴者的心意

商业牌，顾名思义是以赚钱为目的出的一些佛牌，也没经过多好的加持，一般造型都很绚丽。真正好牌不是常有的，把佛牌当快消品卖的大多是商业牌。真正的佛牌，不是快消品，不是没有了就生产出来，不会常卖常有（除非发行量极大）。常卖常有的就是蝴蝶象头的这种，把佛牌当作快消品。说白了，商业牌的跑庙，寺庙也只是被承包的一个柜台而已，过程就是工厂—庙—到国内牌商（泰国人完全不会买）。庙里主持只会开心的数钱，并没有加持过佛牌，而且以他们的修为，即便有念经，也不会有什么起效。

我们每一天佩戴佛牌前后，要恭敬的将佛牌合在两手掌中顶礼，并将手触及额头，然后诵读三遍佛首经告诉佛祖菩萨，保佑自己一整天顺利，平安，这里说到的佛首经也是对于所有正佛牌都可通用诵读的经文：那摩他萨 巴嘎瓦多 啊啦哈多 萨吗萨布打萨。这段经文的大概内容讲的是恭敬佛，法，僧三宝的意思，很多高僧在举行法会都以此开始。

佩戴者应该平常心，不要过多的奢求，什么事，还是要靠自己的努力。你可以把佛牌当作一种心理暗示，一种心理寄托，给你动力。但不能依赖。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324