当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，一个修法与修术并重的得道高僧瓦匹坤通龙婆培，为泰国佛教近代三大圣僧之首，其他两位分别是瓦班莱龙婆坤，瓦班白龙婆本。龙婆培师傅僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名，灵验高。

其中著名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开始督制第一期，也就是龙婆培的一喷崇迪，就现在的市值来讲绝对算是近代佛牌中排在前列的。之后，龙婆培又在佛历2511及佛历2512分别督制了第二期及第三期，后分别以二喷崇迪、三喷崇迪来称呼。这前三喷的崇迪在市场上极受追捧，短短的时间内便被善信恭请一空，可以说是龙婆培诸多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前，师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型，末期则多少会有些商业色彩，因为督造数量实在过于巨大。在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间，师傅也亲制了很多佛牌，这段时间的崇迪被很多行家看好，且被佛牌收藏界极度的追捧。

龙婆培，佛历2448年(西元1905)1月1日(星期一)，生于变布里府，家中有4位兄弟姐妹，师傅排行最大，8岁时其舅父及舅母即将他收为养子，11 岁的时候，舅父送他到屈编冠汤寺追随阿赞平及拍阿赞碰学习巴利文，当时龙波培对巴利文相当感兴趣，直至他14岁那年，前往位于曼谷的屈七啦爽今寺，跟随拍阿赞沉继续学习巴利文，当时的龙波培天资聪颖，很轻易就把巴利文记起来。

到他16岁那年，龙婆培和一位刚出家的朋友，返回屈编冠汤寺，之后他为了要学习更高级巴利文，再回到屈七啦爽今寺学习，直到他22岁，再回到屈编冠汤寺正式出家为僧，之后为了要学习等吗（佛法中的法），他再到曼谷的拍么冠铁变咪拜拍姑是铁地为师，学习佛法禅修。在佛历2474年，屈编冠汤寺一直没有主持打理，百姓跟和尚们皆希望龙婆培担任住持，于是他应邀就成为了编冠汤寺主持。

那时的编冠汤寺寺非常破旧，龙婆培非常希望和尚们能够安心进行禅修，于是便决定重建寺庙。师傅为了要筹备重建屈编冠汤寺，在佛历2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺经龙普史的帮助之下，督造了第一批圣物法戒作为重建屈编冠汤寺的资金。于是大师就用了这笔资金重建屈编冠汤寺寺，令到寺庙变得非常完善，现在屈编冠汤寺成为泰国知名寺庙之一。从那时起，龙婆培开绐变得远近驰名，因为他所造的圣物发生了很多神奇事迹，很多佩带过的人都得到了保护，也开始在泰国变得很受欢迎，大家都认为龙婆培修为极高。所以也有很多在外地朋友前来寻找其圣物。

龙婆培，2喷小模，花粉版，43年前出庙时专门贴的金箔至今。小模尺寸，比重很轻，适合组合搭配。设计上，较为朴素，周正长方形模，正面崇迪佛呈坐姿坐于法座之上，背面是师傅的符文组合，这样的崇迪设计非常的龙婆培式。崇迪是佛牌之王，对正处于事业上升期，或者工作遇到瓶颈，难以突破的善信，是很好的一个选择。

龙婆培师傅的佛牌排序分为：一喷》2494金属》二喷》一喷小模》三喷=2537圣血=2494粉质》狮子座=菩提叶》编成龙2517》2509喷前》2512法会崇迪。龙婆培的崇迪佛牌一定要选择佛历2520年以前的，本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢，：324

关于善加财佛及佛牌（Sang Kat Chai）全称为善加财弥勒尊佛，在南传佛教中称为善加财，在北部佛教中叫做弥勒佛，是北传佛教和南传佛教共有的大菩萨，也就是未来佛。有关善伽财弥勒尊佛的传说，可以分为北传和南传两种。

“弥勒”两个字在古梵文中是“慈悲仁慈”、“慈悲为怀”之意，在佛经中“慈悲”的意思是“去苦予乐”，无条件地使对方得到快乐谓之“慈”，无条件地为他人除去苦难谓之“悲”。弥勒佛的意思就是慈悲救世佛。根据佛经记载，弥勒佛本姓阿逸多，出生于古印度南天竺一个大婆罗门家庭，后来皈依佛门，所以又被世人称为阿逸多菩萨。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

法相来源：

善加财属于财佛。法相方面很像汉传佛教中的弥勒佛，样貌富态、喜庆、和善、慈祥，处禅坐姿态，面露笑容，手中常持有钱袋，身披袈裟。

本身善加财与必打佛的法相也颇有渊源，相传必打佛其实是佛陀的一位弟子，样貌俊美，且与佛陀有几分神似，因此不论走到任何地方，都会招来人们的热情款待，很多人都曾把他误认为是佛祖，一些女善信对他的态度有时更是有些过火。在这样的情况下，他的修行得到了极大的阻碍，无法专心的他只得施法改变自己的摸样，以此来减少凡尘的骚扰，同时也为了减少众多同门师兄弟间的闲言闲语。可是最终没能得偿所愿，虽然相貌变丑、身材变胖、个子变矮，但始终无法阻止大众对他的喜爱。这也是最初的善加财的原型了。后来为了专心修行财佛用手捂住了脸庞，用来隔断自己与外界的联系，只为可以修行成道，这样才衍生出必打佛的法相。

善加财传说：

另有善加财显神通自毁容貌，美少年变胖和尚的传说。当时善加财佛到处宣扬佛法，劝服许多朝中大臣和民间弟子皈依我佛。由于善加财佛的声名远播，引起其他教派对他的不满。于是到处造谣，破坏善加财佛的形象，指善加财佛不懂得传教，只是靠美男子的俊色吸引女弟子。有一天，善加财佛对大家说：“各位与佛有缘的弟子，我如今已惹下大祸，使‘佛教’蒙上不能磨灭的阴影，那是由于我天生的相貌所招致的。在佛理中使属于一种‘因果’的报应，所以美丽英俊的容貌，有时是会给人带来许多不必要的麻烦的。”

善加财佛盘膝打坐，气球佛祖赐“法力”改变自己的容貌，借此证明慈心的伟大。奇迹发生了！善加财佛慢慢从英俊潇洒变成了一个不折不扣的“大肥佬”。众弟子与在场观看的外教人士，看到善加财佛所显神通，和他的“勇往直前”教化民众的慈悲精神，无不感动落泪，有的甚至跪地哭泣，发誓永远追随这位慈悲的大师。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

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佛历2485年善伽财，督造师傅周冠史，发行量75尊，尺寸小巧，整高2.5公分左右。

善伽财法相寓意：

双手抱肚型可保钱财不漏，家庭和睦，富贵吉祥；

双手平直型招财进宝，财源广进，接受福德，财运亨通。

善伽财非常适合开店营业的信徒

在小乘佛经传说中记载，“善伽”在古巴利文里有“罗汉”或“圣僧”之意，而“财”有“得道、有智慧”或“令人幸福快乐”之意。善加财佛法像是胖胖的，且肚子大大的，让人看起來非常的讨喜。对泰国人而言，佩帶善加財佛的佛牌，可以令自己是受人喜爱的，本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

泰国也有活济公，龙爽婆师傅，在泰国有一位奇僧，被信众誉为泰国的活济公，他就是龙爽婆。这位奇僧活在这世上已经很久、很久了，久到大家都开始怀疑。说出来，世上绝对无人能信，圣僧已经在世有至少三百年以上，或者都有五百年之长！所以有了传言龙婆爽活了500岁。

龙婆爽的年龄一直是一个谜。根据一位年老的信徒所说：“我今年已经70多岁了。我在年轻的时候就听父亲说过，祖父经常看见那位仙风道骨的瘦和尚。我的祖父在90多岁才过世，父亲也活了80多岁。而我今年已经70多岁了，我们三代加起来差不多200多年，那你们想想，这奇僧的年龄有多少？”

另一位信徒今年90多岁了，他说他从小就常常看见这位老僧出现在临近的多个村庄，跟现在所见到的模样没有多大改变。听当时的老人们说，老僧原为柬埔寨人氏，讲得一口流利的高棉语，但是没有多少人听得懂，再加上老僧为人沉默，没有人知道他的来历和年龄。

虽然他身上穿着僧侣的装束，却从不住寺庙，一般喜好在稻田里供休息的小木寮里住宿。有时会住上数天或数月不等。根据村民说，老僧的行踪飘忽不定，有时一两个月出现一次，有时却两三年不见身影。这位奇僧的来历很神秘，装束更是惹人质疑：他有时候看起来像个僧人，有时候像术士，留得一头长发，让人无法确定他是僧是俗。龙婆爽在泰国北部有许多信众，信众们都把龙婆爽比喻为”活佛神“，他是大家心目中救苦救难的活菩萨。他时常救济人民，凡是有人遇到大困难，必设法到龙婆爽的村庄找他。据说只要见到龙婆爽，双手合十向他跪拜，不论祈求什么，都可以如愿。

起初有信众问起龙婆爽的姓氏和年龄，龙婆爽答道：”贫僧早已忘记自己的姓名了，连自己岁数多大也记不起来了。贫僧好像活了很久，是时候要回老家了！“

信徒再问：”龙婆爽现在住在哪一家庙？“龙婆爽答道：”我没有寺庙，就以天为被，以地为席，整个宇宙就是我的家。“如果在新店开张能请得龙婆爽来念经加持，那可是天大的福分。泰国人对僧人的加持仪式非常重视。

【力泥圣铁成功佛，奇僧龙婆爽 】2530（距今32年）成功佛，龙婆爽一位活了500年的高僧，在500年前的书籍中找到了他的身影，笔记以及科学的DNA

大师督造的成功佛，最美的佛陀，在泰国传说只要向成功佛虔诚祈求，往往会得到成功佛的回应以它佛陀的方式庇佑着民众，而泰国高僧们不仅礼拜成功佛，也会督造加持以成功佛为法相的佛牌赠予善信。

龙婆爽师父本身行踪也算是飘忽不定，有的时候几个月出现一次，有的时候两三年也不见踪影，然后突然出现，每次来去都是无影无踪的。不过即使这样龙婆爽师父在泰国东北部地区依然有很多的信徒，人们在知道了龙婆爽的神秘之后对他的兴趣变得很大，因此很多人都想去拜访，有些人甚至把龙婆爽称为“活神仙”。其实龙婆爽倒是多少有点济公的意思，他没事喜欢住在稻田里面，常以稻草生火取暖，奇怪的是如果有信徒看到师父烤火，此时给师傅供奉一些衣物钱财的话，那么龙婆爽会直接将善信的供奉扔进火堆里面。知道了师傅的这个习惯以后，自此也没有人会供奉给师傅衣物了，大家都知道供了也是会变成一堆灰的。不过有些人分析这可能是因为师傅修行的主要是火属性的法门，将物品放入火中可能会在别的地方得到化现，当然这也只是推测了。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

在泰国，无人不识的龙婆坤师傅，被善信们尊称为活财神。出生于2446年即1923年。圆寂于2558年即2015年。是泰国当地有名的扑头和尚。与龙婆培龙婆本两位师傅并称为泰国近代三大圣僧。出过很多的神迹。被报纸报道过。

龙婆坤2537纯银火焰药师佛。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有摇动符珠。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（佛珠）会发出清幽的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识。这一期的相法特别，市面上非常少见。这期药师佛是坤爷为加拉信医院筹资而加持，坤爷鼎力加持。

由于目前市场上假货很多，如果自己不懂，建议谨入。龙婆坤师傅2015年圆寂后，所制作的佛牌数量也越来越少，显得异常正规。各种佛牌也一路上涨，这跟师傅的知名度，市场热捧和数量稀少相关，请一尊少一尊的情况。

佩戴药师佛牌的感觉，有一位朋友说的最真切：“就好像年轻时候出门去，被母亲事无巨细的叮嘱之后，心事轻轻、满满暖意！给生活一份安心，给监看一份皮尤，和谐宁静！

药师佛之形象，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与原印)，日光、月光二菩萨协伺左右，并称药师三尊。

此佛于过去世形菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，其人得以延生续命。

在求佛牌的这条路上，不可避免的总有很大一批人会走弯路，因为在刚开始接触佛牌的时候，身边很难有一个真正懂佛牌的朋友可以带自己入门，一不小心就会跟着朋友一起走上阴牌假牌商业牌的弯路，所以多学多问多了解，做足功课才能避免上当受骗。相信佛牌有多大能力帮助你，你就能收获多大的助力，一切都在于你的选择！佛牌带给我们的是什么？就是一个让自己越来越优秀的过程！让自己逐渐强大拥有可以和生活对抗、战胜生活困苦的能力！逐渐平顺，让自己的努力可以得到回报！人生有方向，不再到处乱撞处处碰壁！好运相伴！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆多大师出生于佛历2530年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为”那”（小和尚）。龙婆多跟随主持、阿赞碰及龙婆蜀学习僧侣规条。佛历2450年7月16日，20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。后他去到泰国北部森林当苦行僧数年。之后跟当时非常有名龙普龙，龙波班之恩师，龙波弄，龙波碰，阿赞咪，阿赞等很多高僧习法，之后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方丈。佛历2524，1981年4月5日完成他一生僧侣过程，享年93岁。

龙婆多2472南帕亚女王佛，佛牌加入大师多年收集的南帕亚老牌碎料、经粉、花粉、寺庙圣土及砖瓦、香灰等多种圣粉制作而成。由龙婆多大师亲自开光加持。

九大圣僧之一龙婆多佛历2472年南帕亚女王佛，89年的老牌（手模）绝对可遇不可求的珍贵老佛牌！材料取有600年古老南帕亚圣粉等。龙婆多师傅加持圣物时间很久很久，直到他确保这批佛牌能够带给信善不一样的！市场流通数量非常非常之少。专属于女人的佛牌南帕亚：也称女王佛，女皇佛 ，南帕亚有战胜一切的意思。正姻缘还可以提升魅力。除了特别适合女性佩戴外，更适合领导人，尤其是总裁，女店家。提升气质，随之也会增加女王风范，和高贵骄傲的气场。

一般在泰国人们认为女生戴南帕亚比较适合，其实嘛男人戴也没问题。两者是一样的，不能说哪个好。泰国的南帕亚佛牌和崇迪佛牌都是正牌，只是区别在于法相。

如今最早Wat 南帕亚庙出的始创牌，目前非常稀罕，价钱达到过千万人民币！还有一位龙婆培大师的南帕亚也是很珍贵的，不过大师圆寂十多年了。他的真迹都上万了。现在他的牌子很多都在收藏家手中了。高端的弟子牌也是如此。龙婆培大师生前经常教导他的弟子有些佛牌只可以送不可以卖。五古佛中的南帕亚佛，又称为女王佛，南帕亚佛的佛牌，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形。由彭世洛府瓦南帕亚寺塔藏的为最佳、最昂贵，最为流行的南帕亚佛牌，则是佛历2095年（公元1552年）距今四百五十多年前大城皇朝中期督造。

南帕亚（女王佛）佛牌是约五百年前最早的佛牌，也是泰国最高等级的五大古佛之一，而又称为圣母娘尊佛，南帕亚佛的佛牌，大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成，相传于元朝在南方，有一个女王国的帢玛王后，以王太后身份摄政时她是泰国历史上有名的女强人，当时中南半岛男尊女卑比中国更严重，以一个女人能摄政（非常类似中国的武则天），还能成功的在与元朝的侵略上取得平衡，实在不简单；而她的儿子都成功的继承国王的宝座！因此她下令做南帕亚（女王佛），当地华人都称做女王佛，而元朝因为帢玛王后以女主摄政的关系，因此称之为女王国，所以女王佛牌之称因此而来。

「南」泰语的意思为女性，「帕亚」为王者的意思故照字面翻译，就是女王佛了，因其法相端庄、美丽深受人们爱戴。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

泰国九大圣僧之一龙普多，师傅外号“必达王”，2521-2523年珍宝二，也是师傅最出名的圣物之一。珍宝二用料夸张，加入了阿赞多大师的佛牌粉、瓦白槛早期佛牌粉，四世皇时代僧王的佛牌粉，以及师傅和其他师傅合制的手写经文粉。少量佛牌底部还加入了师傅亲制的符通，非常珍贵。珍宝二的制作历时三年，共有经粉版、花粉版、香灰版三种版本。师傅的珍宝二现今为市面最渴求必打系列之一，在泰国也是家喻户晓，也被众多藏家所争相追捧，可见此牌之弥足珍贵！

龙普多高僧身为泰国传奇的九大圣僧之一，就是以必打佛牌闻名于世的，其必打圣物被誉为近代灵验之最，所出神迹也是近代佛牌圣物中数一数二的。

比如高空跳伞，降落伞未打开而人落地时却只受轻伤；劫匪打劫汽车，枪林弹雨中乘车人只有佩戴了龙普多佛牌的人毫发无损；分文无有的流浪汉，获赠高僧的佛牌后神奇致富成为一方巨甲。这些神奇的佛牌背后往往意味着龙普多加持时间的长久，少则数月，多则数年，这是龙普多高僧加持的一贯风格。绝非近些年那些几小时法会就搞定的牌子类型。这也说明了龙普多高僧对于佛牌加持的执着，以及对广大善信负责的一片诚心。

龙婆多人称必打之王，是泰皇九世王及皇室最敬重的高僧，龙婆多位列泰国九大圣僧之一，最擅长的就是必打掩面法相的佛牌，闻名全泰，师父有近代必打王的美誉。

开佛塔情景。将制作加持好的佛牌佛像，存埋在寺庙佛塔中，供后辈僧人开取，筹集资金修缮寺庙或者做其他善事功德，是泰国僧侣的代代传承。但一般出塔佛牌，价格和价值都不会很高，这点还是要回归到理性，一尊佛牌的好坏，本质上依然取决于是哪位师傅加持！地球上任意一颗沙土石砾都是几百几千万年，制作成佛牌，有一代又一代僧人守护、传承、推陈出新，才会有无限可能。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆培师傅出生佛历2448年1月1日(星期一)，形布里府家中有4位兄弟姐妹，排行老幺，8岁时母亲丧生舅父及婶婶即将他收养为养子

龙婆培是当代崇迪之王，泰国九大圣僧之一，当代三大圣僧之首，成龙之师，一个修法与修术并重的得道高僧，在泰国无人不知，佛牌灵验事迹更是传遍整个东南亚，圆寂于佛历2542年，今生修得阿罗汉果位的大师！从11岁就读瓦批坤通寺庙，师从阿赞喷学习佛理，到22岁拿到佛学最高学位，这一阶段是师傅追求佛教真理的阶段。

23岁到34岁阶段，这阶段师傅开始修习法术，并师从龙婆习，龙婆SI是阿赞多瓦拉康派系的第三代传人，这一阶段是师傅追求禅定法力的阶段，并用自己制作的第一期圣物：法戒作为这一阶段的修习成果。佛历2482年后回到瓦匹坤通寺出任主持，然后在佛历2509到2519年间制作了一系列神迹频出的崇迪佛牌，当代崇迪佛之王由此而来。此后多次接受九世王的封赐，圆寂后金身不腐，今生已证得阿罗汉果位。

龙婆培第一次督造的圣物是法戒，刚开始督造圣物后都会再请龙婆习再为这些圣物加持，当时龙婆培高僧问了龙婆习说：这些圣物真的会有人喜欢吗？龙婆习说，一定会有很多人喜欢，我也一定支持你，后来没想到，几年的时间，龙婆培用他督造的圣物将原本破烂的瓦匹坤通寺重修成一座宏大的庙宇，他的名声跟法力一样，远近驰名，于是常应邀参与各寺庙大小的法会跟加持活动。
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师傅的崇迪基本分两个阶段，第一阶段为2494到2519，这一阶段的佛牌的经粉是师傅自己亲自制作的，后期由于年龄渐涨，主要精力又在修缮寺庙和弘扬佛法上面，所以以金属佛牌为主，最后几年的佛牌的经粉已经是徒弟徒孙代劳，2520后除了四喷，另外还有2537圣血崇迪，这是庙方制作并取了师傅的一管血，最后师傅有加持，但是状态也大不如前，见仁见智吧，比三喷还贵。

2519崇迪佛牌主要以花粉、香灰、庙土、甘蔗水、师傅单独加持经粉制作，小模尺寸，比重很轻，适合组合搭配。设计上，较为朴素，周正长方形模，正面崇迪佛呈坐姿坐于三层法座之上，背面是师傅常用的符文组合，这样的崇迪设计非常的龙婆培式。

由于师傅佛牌真正的魅力在于他的亲制经粉，所以师傅的金属材质圣物都不太主流，包括师傅的金属自身，师傅继承的是阿赞多派系 《金那般川》 经粉的制作，用此材料才能承接师傅强大的念力和修为

佛牌是否需要还愿？

做好事，这也是最好的还原方式，会极大的提升佛牌的力量。这也很容易理解，因为我们做好事，行善的过程中，我们内心是会非常幸福快乐的，这种幸福快乐也会感召好的磁场，好的事物来到我们身边。另外，要说的是，这里的做好事，广义上讲是践行佛教存善心、行善事的理念。

比如可以多做布施。布施并不单纯指布施金钱（财布施），更多的是，分享自己对生活的感悟，教会别人真正的道理，帮助其他人成长、领悟等等。

敬香，俗话说的好，“人争一口气，佛争一炷香”！这句话其实揭露了所有宗教最大的秘密。这里要正确理解这个秘密：香只是象征，更重要的实际上是我们上香时候给予的信念尊敬，也就是我们的情绪带来的正能量！这种正能量会帮助和促进我们的成长和进步，这也是为什么会有“一份恭敬，一份加持”的说法。当佛牌帮助我们实现愿望之后，可以将佛牌供奉，上三支香就好。重要的是内心的恭敬，上香是形式，是为了辅助我们形成恭敬的内心。
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除了前面两种还愿方式之外，还有一些自由而独特的形式来还愿。比如在泰国，一些人佩戴佛牌实现愿望之后，就会将佛牌放在手心，向佛牌感谢和祈祷，这也是一种还愿的方式。实际上，只要符合佛教的教义，无论采用哪种方式，多传递善念，多行善事，这样就是最好的佛牌还愿方式。最后，要注意这些还愿方式，都是建立在兑现自己承诺的基础上的。
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比还原更重要的实际上是许愿。许愿要发自内心，实际可行的愿望，不要是那种假大空不着边际的愿望，同时许下心愿，自己也要把自己的心愿当作目标去努力；最后，也要放平自己的心态，心愿本就是一种美好的愿望和祈祷，而非一定能够实现的东西，不要因为愿望实现或者落空而大喜大悲。

内心强大比什么都重要，你要照顾好自己；承认自己的平凡，但是努力向好的方向发展；可以平静面对生活，安然的听从自己内心的感受。内心再强大一点，就不会听风是雨。知道的事再多一点，就不会人云亦云。选择佛牌也一样，需要多看多问多学才不会走弯路，本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆坤是一位命中注定的僧人，相传高僧的母亲在怀龙婆坤之前有天神托梦，主要是因为在几世的时间里这对夫妻一直行善积德，所以天神决定送给这位母亲一粒水晶球，并说明这个宝物将会是佛门的至宝，以后一定会广传佛法，普度众生，之后十月怀胎生下龙婆坤。

龙婆坤圣水必达，此粒牌用料非常丰富，采用了不少于20种罕见的珍贵经粉：

1）屋顶瓦片

2）龙婆多圣料

3）碰派古曼经粉

4）古老经书贝叶经粉

5）袈裟

6）以前早期阿赞多崇笛老牌碎料等等！在圣水当中足足浸泡了三个月拿出来开光，加持师傅多达108位！背后也是旧料制作由多位师傅加持！可见此牌的排场与气场有多大了！当时开光非常神奇泡入圣水中开光至圣水无外界助力自然旋转，更有部分必打佛牌跳动以及浮出水面。此神迹在泰国近代史中也有记载，每粒品相完美均带有龙婆坤僧袍，是收藏以及自带的好物。此款必打是师傅在72岁生日法会推出的

相传，佛祖有一位弟子，名为”拍马哈格咋也纳”，他非常聪敏、样貌与佛祖有点相似，他长相俊朗，人缘很好，所以很多善信都很喜欢他，更常有善信误认他为佛祖，这些对他的修行都做很大的障碍，部分师兄弟间出现闲言闲语，有些女善信因为他的英俊外表而加以款待，又被外间说他与女子有关系。”拍马哈格咋也纳”有见及此，为避免这些不利的传言再出现，便将容貌变得丑陋、矮小、肥胖，这也是现今有称为”善加财”佛像的法相，但这都不能令善信们改变对他的热诚态度，所以他唯有便将眼长期合上，不理会别人对他的态度及闲言，只一心修行，因此有拍必打的俗称。掩面佛，又称拍必打佛；在泰国，拍必打佛牌是非常著名的佛牌之一。
泰国南北寻神通，漫路一万余里，抚掌千款佛牌，好佛牌官方：324

第一次佩戴佛牌，请先把佛牌合在掌心，举到额头抵住眉心，诚心拜一拜，念佛首经三遍，然后心中默许愿望后佩戴，许愿之前或许每次佩戴之前都可以这样做。平时不戴的时候可以放在高处放在一个干净的地方摆放。愿望实现后，记得还愿，最好的还原方法就是存好心，做好事，多结善缘。
泰国南北寻神通，漫路一万余里，抚掌千款佛牌，好佛牌官方：324

佛牌最初是寺庙由于需要修缮或者建设寺院，佛像举行善款筹备而制作的，其制作材料多种多样，佛经，花粉，药草，寺庙香灰，金属，矿石，宝石等。是独有的一种佛教护身符。佩戴身上，以保护人的安全或者增强信念。恭请佛牌并非一劳永逸，自身的努力及内在修行才能获得到帮助，诸恶莫作众善奉行。必心想事成！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢

佛首经：纳摩达萨，巴卡哇多，阿拉哈多善玛，善普达萨

泰国南北寻神通，漫路一万余里，抚掌千款佛牌，好佛牌官方：324

瓦农坡，龙婆登，佛历2403—2494年，泰国九大圣僧之一，老一代的传奇圣僧，曾在北部地区兴建了数十所寺庙。一生嫉恶如仇，可与大像他心通，与大像交流，加持的所有圣物皆含有强大的正能量，但毕生加持的圣物不多，以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称，其中灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国第一的称号，而塔固也被排入泰国前五之一。相传，龙婆登出生过两次，第一次出生后就马上夭折，父母非常伤心，母亲于是把婴儿的脚底画上记号，向佛祖许愿，希望孩子再投生一次。而不久后，龙婆登母亲再次怀孕。2403年，猴年，龙婆登再次出生，脚底的胎记跟母亲之前画的几号一模一样，父母非常高兴，佛祖让儿子再度回来身边，于是取名为“Doem”，意思是“一模一样”。

龙婆登生前在自己的寺庙周围饲养了很多大象，本身师傅也可以与大象心通，往往外寺的法会师傅都是乘坐大象前往的，那些生理期暴躁的大象多会伤人，但只要师傅去摸摸头大象就能变得非常温顺，在师傅圆寂的时候，甚至有很多大象都为师傅流泪和绝食，这也足可以看出师傅与大象的感情。

大象在泰国就是受保护的动物，直到现在也是如此，所以泰国佛教虽然有一些象骨材质的圣物，但是基本都是在大象自然死亡后取材制作的，龙婆登僧侣生涯很多圣物都采用了这样的自然死亡大象的牙齿制作，均受到市场的好评。在不伤害动物的情况下，这样合理地使用自然死亡的动物骨骼在泰国佛教也是常见的。

用自然死亡大象的牙齿雕刻制作，因为牙质的纹路不同且雕刻的下刀走位不一样，所以这样的圣物基本每尊品相都有不同，市场的仿品也很多，收藏时需特别注意。师傅的督造佛牌的特点特别适合开店、做生意的朋友选择。龙婆登是泰国佛教九大圣僧之一，他的招财女神和自身像都是近现代顶级，可以说师傅的圣物没有什么弱项，追捧度虽然有高低，但是市值都不次，属于佛牌收藏界绝对的主流之选。就连全泰各大权威协会的重要人士都是会佩戴龙婆登的佛牌，可见师傅圣物在收藏界的地位如何了。

龙婆登高僧于佛历2494年圆寂，据记载师傅圆寂前，由于当时旱情严重，水塘即将会干涸，师父说道：“我的孩子们，我将要离开这个尘世了，我希望你们将来都会成为非常好的僧人、也不用再担心缺水的问题了”，说完几分钟后，师父就安静地完寂了，突然间外面行雷闪电，下起滂沱大雨，大概一小时后水塘的存水已装满。

这也是师傅送给世人最后一份礼物，同时也为其一生神奇的事迹画上完美句号。

很多时候，你永远不知道到底佛牌帮你挡了多少。因为自己平平淡淡的生活感受不到什么惊心动魄，而这份安宁未尝不是一种福报。佛牌让我们改善自己的磁场，让自己看着更亲切，更招人喜欢，慢慢去改善自己的交际，打开自己，扩展人脉，逐步增强自己的自信和魅力。泰国，被称为黄袍之国，佛教之国，是因为佛教徒占全国人口的九成以上，99%的人都信奉佛教。

而在泰国，上至泰皇，下至几乎每一位泰国民众，都会佩戴和收藏泰国佛牌，人们相信这些具备神佛法相的圣物，内含神秘的力量，佩戴佛牌的神奇事迹在泰国报纸和现实生活中屡见不鲜。请佛牌，一定要请正牌佛牌，这才是真正的佛牌，而阴牌并不属于佛牌，并不是所有来自泰国的都能称之为佛牌！这一点一定要注意！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部分的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的主持，直到圆寂。

龙婆多大师生于1887年即佛历2430年3月27日曼谷市附近，自小便在屈巴卢清批寺成为小和尚，对佛法有着相当高的悟性，被恩师及其它佛法高僧特别喜爱与指点。佛历2450年7月16日，佛学有成的龙婆多大师在三间佛寺主持见证下成为了正式僧侣。其恩师阿赞碰圆寂后，龙婆多跟随另一师傅龙婆旺学习佛法戒律，及后他去到泰国北部森林苦行了数年，后跟随当时非常有名的龙普龙、龙婆念、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任屈巴卢清批寺的主持。1981年即佛历2524年4月5日，龙婆多大师圆寂，享年93岁。

马哈神尼意译就是“让人爱上你”，一种人缘，在泰国完整的叫法：Metta Maha Niyom, 配合圆润的掩面佛像，一出庙，立即被善信一抢而空

本庙马哈神尼的用料如下；其实用料是一样的。阿赞多大师崇迪瓦拉康与瓦曼冠碰，大量花粉，湾，贝叶经，及香灰。拍亚卡法，多位高僧经文粉，白榄老牌圣粉。最难得的用料是加持了6年的布达坤粉。挡降与魅力，因此，此必打名为＂马哈神尼＂意为＂广受他人喜爱＂ 也译为＂每个人都会喜欢你＂。这期必打马哈神尼，泰国已经涨得非常厉害了，而且很难寻找，在泰国，泰国人叫Metta Maha Niyom直译就是”大魅力”，其含义是有吸引力、有魅力、让人着迷、动人、好看，这样的人肯定处处受欢迎。Metta直译就是慈悲或慈爱，其含义是令人所喜、为人所爱。Maha Niyom直译就是大受欢迎，其含义是惹人喜欢、令人宠爱、赞赏、满意。最明显可以看得出，是在著名明星，他们有许多支持者，Metta 是慈悲或慈爱，Maha是大 ，Niyom 是受欢迎。

九大圣僧之一龙婆多2521年（距今41年）马哈神尼必打！2521瓦拉巴考龙婆多必打开放结缘。此批为龙婆多（必达王）师父亲自督制及加持，就连用料都是龙婆多师傅准备，并且跟本庙的马哈神尼必打一起加持。差别只是在符印，此为菩托的符印，加持完成后带至瓦拉巴考参加该庙2521修缮，并于该庙的法会后留下四箱给住持。

目前在大师圣物价格不断高涨且假牌仿牌很多之时，能请到此牌之人请务必格外珍惜获得此牌的因缘。

上天是很公平，有得就有失。有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有。所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。不同的人不同的情况，所以搭配的不同。每一尊佛牌因为是不同师傅制作、加持法门、采用材料皆不相同，所以不同的佛牌适应的受众也不同。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324