佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，泰国人对佛牌是无比的敬重 。

龙婆Tim龙婆添师傅被喻为近代坤平第一人，有人缘至尊的称号，当年信众在泰国越十万人。师傅制作的碰派古曼坤平，是闻名全泰的圣物，近年在泰国价格屡创新高，是每位佛牌收藏家梦幻逸品。佛牌依照了古老的心法所制成，碰派古曼坤平为一种非常难制造的佛牌，因为除了有坤平外，里面同时拥有古曼童的精神。当时只有龙婆tim（龙婆添）及鬼王龙婆爹被公认拥有这个能力可制造最强大的坤平古曼童。
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“这批碰派古曼坤平是非常珍贵的，未来已经很难找到同样的佛牌”，四十多年后今天，的确印证了师傅当时所讲的说话，随着师傅圆寂，师傅得意的“威甲”和“阿空法”法门也随之失传。龙婆tim（龙婆添）亦曾经提及，此坤平是十分好及值得收藏的。
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龙婆添2516-2517大模扑力坤平，在有很多人佩戴过此佛牌后，都称拥有着不可思义的神奇力量，往往都能如愿以偿达成梦想，改变生活、及时得到很好运气，除证明在人缘”妈下神尼”、”咩打妈下列翁”(每个人都会喜欢、爱上你)，非常强，具有极强的成愿能力，能够达成佩带者的愿望。当年碰派古曼坤平出庙，大模的价钱只是20元泰铢，小模只是10元泰铢。但现在大模的价钱最少在70万铢至400万铢之间，小模大概在25-100万铢不等。2517当时的出庙价10泰铢，也可以拿小袋米去捐给寺庙，师傅就会给你一尊。当时谁也没有想到，那么强大，神迹无数。现在市场价格仍每月不断上涨，而保存度、材料、模形及有无参加比赛，这些因素都影响到其价格，同时在泰国市场所见亦极多仿品，部分以假乱真，收藏或者结缘师傅的佛牌，需要认真谨慎进行辨别！：324

龙婆添是最著名的坤平制作者，也是近年佛牌升幅最高的一位。其制作独特，佩戴者无不惊讶其之力量。由于事迹甚多，亦导致价格年年上涨。
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好佛牌师弟每天佩戴它出门，感觉自己充满了能量，但是内心却比平时更加的宁静。这种力量来自龙婆添高僧扑力坤平，泰国顶级的坤平没有之一，当佩戴时，才能真正明白为什么10泰铢的牌，现在能到几百万泰铢！龙婆添大师在佛历2518年10月16日晚上因年老，逝世在念经房，享年96岁。在龙婆添出家为僧69年期间，龙婆添大师曾亲手督造过很多的泰国佛牌，许多人佩戴后都能得到龙普添大师的庇佑，使生活过得更美好。在这众多佛牌中，最负盛名与最为人们所喜爱的有两种：坤平佛和掩面。

好佛牌会一如既往坚持先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏，确保每一尊佛牌，都是力量满满的好牌老牌，对佛牌坚持本源，不忘初心；坚持不做阴牌、旅游牌、图片牌，只有现牌。对缘主认真负责，彼此朋友；认真对待每一位缘主、藏家，相逢便是朋友。只因坚持，才敢承诺， 携手与缘主一起走。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆多大师，瓦鲁清批寺前任主持，当代必打造型的始创者，被誉为当代必打之王，位列泰国九大圣僧之一，今生证得阿罗汉果位的泰国高僧！是泰皇九世王及皇室最敬重的高僧，最擅长的就是必打掩面法相的佛牌，师父有近代必打王的美誉。

师傅生于佛历2430年，13岁便在瓦鲁清批寺（Wat PeduChin Phi）学习佛理，17岁剃度正式成为僧人，2455年，年仅25岁的师傅考取了佛学最高学位，2456年，出任了瓦鲁清批寺主持，佛教界一个明日之星从此出发。

在寺庙担任了三年主持之后，师傅深感自己禅修定力不足，外出修行多年，龙婆多在清迈一带的森林里修苦行，他遇见了多位高僧和古巴，当中就有龙婆望（Luang Phu Weng），古巴洗威猜（Kruba Sivichai）等等，更与古巴召卡贤结为师兄弟。龙婆多在泰北和东北部过了数个守夏节，得到不少明师的指点，禅定造诣大大地提升了。

师傅一生好学，每日精进，因此结识了非常多有名的师傅，其中以下4位更为有名：龙婆术（瓦白榄）、神兽大师龙波班（瓦班南哥）、龙波陈、龙波介，成为好朋友交流，而龙婆多、龙婆术及另一高僧常会结伴到森林修行，三人会各自造经粉（呈澹黄白色），将之溷合再三人合力加持，完成后分成三份各自带回寺中，而每次龙波多被邀请往一些大法会，席中多会有108位高僧，开光过程中师傅可感应到那位师傅有特别力量，后会跟随这师傅学习。

赢得人生财富，更多盈余、只为高升，一路凯歌！这就是珍宝二，近代必打王九大圣僧龙婆多，佛历2521-2523年，加持三年之久，这是一期非常珍贵的必打，开光加持达3年之久才给善信供请，因此极佳，神奇事绩也特别多，在事业、人缘、生活各方面得到成功。

龙婆多珍宝二经灰版，由龙婆多收藏在禅房内开光加持达3年之久(由2521-2523)才给善信供请，此佛牌由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制成、图为经灰版本。当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙普婆多与其他师傅合制手写经文粉，部份佛牌底部会加入师傅手写符通，特别珍贵。谁可拥有龙婆多珍宝2，生活各方面的到成功。

近期龙婆多师傅的佛牌，特别是珍宝二，交易中可以说是全线开始升涨，有的时候半天一个价，变化太快了。现有的牌的优势之一，就在于此，不必因为短期的市场变化而变化，影导致响恭请体验。作为九大圣僧中最后一位，也作为近代必打佛开山祖师，师傅的圣物，特别是必打佛牌，恭金上涨其实是可预见的，作为佛牌市场标志性的硬通货，从反馈、从灵验事迹、从市场情况等等，其实不管从哪方面来看，足够优秀，只会越来越贵！

龙婆多生前极受泰国皇族尊敬，也是拉玛九世皇的其中一位老师，每逢有盛大法会，大师也定必被邀请出席，龙婆多和龙婆培是亦师亦友的关系，因为两个人的经历极其相似，都是早年认真学习佛理，拿到了最高佛学学位后苦修禅定功力，所以龙婆培早年佛牌的粉料里有加入龙婆多赠与的经粉，龙婆多还参与了制作和加持两期龙婆培的法宝，两人惺惺相惜，感情非常好！

佛历2524年3月5日早上9点55分，龙婆多圆寂于瓦柏鲁钦匹的佛舍，享年93岁10个月又22天，获戒年为72年。。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆Noi(LuangPor Noi Wat Sri Sa Thong)，泰国佛教全泰拉胡第一的督造加持名师，佛统府著名僧侣，因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。

龙婆Noi是最早研究拉胡法门的僧侣，他和古巴南塔是这个领域里面绝对的第一和第二，两位高僧的研究也有很多交集，不过龙婆Noi的拉胡更被泰国收藏界认可。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的，需要加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi法门特点是人缘和守护方面的，很多地方正好也跟拉胡相似，他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右，但是不朽不灭，至今仍然是全泰顶级佛牌圣物中的佳选，对于对治坏人小人和守护方面都有极多的历史神迹。市值来讲，因为很多人都没有接触过龙婆Noi的佛牌，所以初级的认知不多，可是你要知道，龙婆Noi的拉胡价格可是要跟全泰佛历2460财佛相当的，有些甚至还要更贵，这种直接的对比相信大家可以明白师傅圣物的市场追捧度了。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

龙婆诺出生于佛历2435年，大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼，并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术，龙婆李的法术是学WatSrisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍，这些法术是龙婆代从老挝学得，编写成秘籍世代相传，到龙婆李，已是第五代传人，龙婆李圆寂以后，龙婆诺接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了泰国第一隐世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法门)

约在佛历2466年，龙婆诺决定将余生投入於佛法的学习与宣扬，因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒后龙婆诺专心於佛法的研习，并跟随著许多大师学习特殊的秘法，例如跟Wat Paniuang LP ta，同时也叫传授过很多有名的师傅例如WatTakong LP Cheam（龙婆爹恩师）等等，经过长时间的修法并严谨的持戒，龙婆诺许多的神跡渐渐的传诵开来，许多信众认为大师已经达到极限的内心修为，已经是一个得道圣僧。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧，在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物，例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食，造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物，但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集，或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。

因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒，每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒，但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食，让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺，并将缘由详细的告诉大师，大师由於非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禅定能力与这些野生动物沟通，神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物，因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通，可以透过禅定跟有情万物沟通。

泰国人相信，日食或月食是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚，如果当日开光制造之拉胡，力量都会比普通大数十倍，具不可思异的力量。用上述古老法门开光制作，首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个裡面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相，因此每尊法相皆有少许不同。

拉胡天神(Rahu)，被称为天狗食日之神或天狗抱月之神。法相孔武有力、面目狰狞、头戴华冠、身穿铠甲、怒目獠牙、体态健硕、双手握住日月、血盆大口死死咬住不放、只有上身、没有下身。佩戴或者供奉拉胡天神可吃进身边一切小人作祟，抵挡诸多不利

龙婆诺有“拉胡王”的美誉，大师的拉胡是属于全方位的圣物

传说拉胡圣物是由两位道行极高深的人所创造出来的，他们在一座命为那打娇地山进行苦修，他们修为极高，创造出了独特的符印及咒语加持拉胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“锁尼印”（日食）期间，用了一种特别符印及咒语作加持，创造出咬著太阳的拉胡。而另一位修行者在“真登”（月蚀）期间，用了另一种咒语及符印，创造出口咬月亮的拉胡。由於他们知道后世的人将来会面临各种危险，所以创出拉胡希望能够帮助后世人避开这些灾害。而加持拉胡佛牌，必须要用长达八个月的时间。好佛牌选牌的标准是真假牌里选出真牌，真牌里面选出感应更好的牌，本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：324

龙婆银，泰国九大圣僧之一，其自身相被誉为泰国财佛，可见其招财法门的厉害，财龟寓意助各方财运提升，让生意起死回生、让人长享富贵、永不欠债。不管是老板还是打工的，不论什么职业，都可以得到师傅佛牌的加持帮助。

师傅自小佛缘深厚，曾跟随众多高僧学法，师傅用5年时间学遍泰国108法门后，找到一处山涧开始进行自我的禅定及法力的修行。

一日，师傅到溪边念经做早课，几只金色乌龟出现听取讲经，吞吐财气。师傅见周围财气向乌龟缓缓聚去，后来师傅每日都到溪边念经，这几只乌龟每日前来听经，逐渐化为圣龟。

佛历2460年，师傅于泰皇诞辰大法会上跟其他八大圣僧交流此事，希望与高僧共同加持督造财龟，众僧同意，拿出珍藏圣料，集合全泰顶级高僧，材料与法门之力督造加持了此尊龙婆银2460财龟。此尊佛牌与师傅最著名的财佛是同期佛宝，堪称师傅的心血之作。

财龟属于冠兰圣物，相对禁忌会比佛祖护法类型圣物少很多，且龟为长寿的代表，寓意佩戴者添寿，打破不利坏境危害，消除危机，逐渐吸取来改善佩戴者，师傅的法门是全泰最为顶级的招财法门之一，再加上其他高僧共同加持，不管佩戴者什么身份，什么职业，都可以得到师傅佛牌的加持帮助，获得对应的福报随身。

九大圣僧龙婆银2460年财龟，佛历2460年的这期财龟与著名的财佛是同时期加持的精品，且都是由龙婆银高僧来加持的，这点有较为明确的记录，且这期财龟在各大权威鉴定及比赛都有设立项目。财龟的材料主要包括寺庙圣铜、龙婆银单独加持经文符片、铜锁匙，总的制作数量也是百尊而已，与同期财佛数量相仿，但是市值却仅为财佛的三分之一， 算是全泰第一财佛的最佳替代品

虽然佛历2515瓦班近本庙与瓦素泰合作加持了力量仅次于佛历2460的全泰第二财佛，但那毕竟不是龙婆银亲自加持的，真切的去感受龙婆银的还是这期财龟比较合适。龙婆银佛历2460财龟全泰顶级动物型佛牌，以佛历2562年来计算，距今已有103年的历史了。财龟属于动物类圣物，可将其置于腰部以下位置，放在裤兜里和挂在钥匙链上佩戴都是可以的。圣物尺寸属于中等偏小，包金后的高度约3厘米左右，但略有重量感。设计方面，有些立体小写实的风格，财龟背面点点装饰，简约朴素。根据龙婆银高僧的法门特点。不论什么职业，都可以得到师傅佛牌的加持帮助，获得对应的财富资粮受用。

名称：泰国佛牌龙婆艮 财龟

年份：佛历2460

寺庙： 屈班近

加持师傅：龙婆银

法相：财龟

材质：古银、庙铜、多种经文符片、铜锁匙、多种老金属佛牌料等

在泰国只要提起龙婆银 每一个人都会谈论的眉飞色舞，足见人们对此位圣僧级的僧侣是多么的崇敬，就算对佛牌圣品不甚了解的信众，听到龙婆艮也会肃然起敬。

【此尊看点】

1，龙婆银财龟，作为龙婆银师傅招牌圣物之一，也作为最佳的龙婆银自身牌替代品，百年来所积累的不比市面上任何一款冠兰圣物差，用料、加持与自身牌完全一致，“龙婆银”这三个字，就是响亮的。

2，冠兰类圣物的禁忌相对于佛祖、天神、师傅自身类圣物少很多，可以随心意去佩戴，不限于腰部以上，亦可作为钥匙链上的搭配。

3，特点财运，解决债务问题，生意起死回生，长享富贵等等。

生活不是电影，没那么多戏剧性的故事，只有主动改变，承受之前忍受不了的苦，尝试之前没做过的事，才能过上不一样的人生。好佛牌与你同行，本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆塔生于佛历2420年罗勇府，并于24岁于屈架坡朋潘正式出家，其后更被寺庙委任为住持，大师以咩打玛下烈翁（最强大人缘）冠绝罗勇府，并以史潘人缘膏冠绝全泰国。龙婆塔一生严守戒律，同时亦非常受当地民众尊敬及爱戴。同时龙婆塔与邻近龙普添（屈啦霞丽）、龙婆次（屈妈卡）份属好友，堪称罗勇府三宝至尊，龙婆塔一生制作圣物不多，于市场较为流行的分为必达、崇迪、坤平分持刀跟坐古曼、招财女神、自身供奉型、自身、史潘人缘膏

龙婆塔师父的人缘膏是全泰国第一的人缘膏，目前仍然无人出其右，不仅最为出名也最难找到，据说只要一点点就非常具有作用，出奇的棒。截止到现在，师父加持的人缘膏仍然是第一，

师父加持的人缘膏从佛历2500年收集材料并开始加持一直到佛历2505年才加持圆满！师父一共只加持过二种，一种人缘膏是棕黄色，另一种是墨绿色(目前最稀少难寻的就是棕黄色人缘膏)，这膏里有超过108种非常稀少的人缘花草、花粉还有一种蜂蜜(此种蜜蜂仅存于泰国深山中很少见的一种)与某种师父加持过的绿蜡等非常稀有及难寻的各种材料，全部混合之后呈现出墨绿色，膏中还有师父亲自加持手写的1-2根招财符管，是非常少见难有

师父的人缘膏在当时就赫赫有名，一加持圆满就有全泰国各地的高僧师父来罗永府请师父赠与一些，师父也非常大方的赠送给远从各地而来的师父们，来请供的原因很简单，都是因为大家听过龙婆塔师父加持人缘膏的厉害，前来请供一点人缘膏就是希望将来自己制作佛牌时，能将之加入加强自己督作佛牌的力量。当今有非常多招人缘的佛牌，只要有机缘能收到一点当年师父加持的人缘膏加在佛牌圣物中，成愿度都会大幅提高！因此师父的人缘膏不再只是人缘膏，甚至成为了制作佛牌的材料之一了。

龙婆塔师父( 全泰国人缘膏第一)与龙普添(Tim)师父( 加持派坤平古曼最出名的师父)，龙普尊师父( 人缘圣粉)均为罗永府的高僧，三位至尊师父。

龙婆塔2505第一人缘坤平。此批龙婆塔的人缘坤平，材料有：

1, 在佛历2500-2505年间，师傅收集的各种人缘植物，圣料而製作两批人缘膏加入的粉料。

2, 瓦拉含赖龙婆Tim的人缘经粉

3, 龙婆塔瓦瑞巴开碰的大雄宝殿供奉佛祖底部圣土

4, 龙婆尊人缘粉等等珍贵材料。

5, 由师傅早期加持的材料，再由罗勇府三大人缘高僧合力加持。

多年以来，此批坤平，无论是人缘，或是得贵人扶持，甚至有强大的异性缘，都有非常好的传颂，据说凡是佩戴，对方都会喜欢你，适合做生意或与异性交流，市面上极少流通。龙婆塔威名震广佈全泰，但其督造圣物严谨，数量亦其少，所以市场极为罕见。师傅一生只督造过一期铜牌，一期自身像，一期自身供奉型。而市场所知及较受欢迎之佛牌，例如崇笛，南挂 (招财女神)，坤平等亦只于佛历2505年督造过一期，所以非常珍贵。

看不到的细节，我们一直在用心；你看到的品质，我们一直在坚持！好佛牌在选择佛牌上细上加细，加持的年代，制作的师傅，制作的背景等，都会对每个环节都进行详细了解，在选择佛牌上怎么细都不为过，因为这不仅是为自己负责，也是为缘主负责！带着师傅的祝福，把真正的泰佛文化身体力行地传达给众多的信众。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

泰国北部南帮府，有一个小市镇称为塔高望，在这个小市镇中有一户有钱人家，主人名叫召奴，女主人名叫麻钟，他们夫妇俩可说是塔高望的大好人。他们乐善好施，时常帮助有需要的贫苦大众。因此在塔高望地区相当的受人尊敬。

佛历2455年11月28日，星期三这家的女主人诞下了一名男婴，他便是日后成为南帮府无人不知的一代高僧─龙婆卡贤(Luang pu Kasem Wat Susanthailak)预言中的皇室血统高僧。龙普卡贤师傅督造加持的佛牌在泰国口碑很好，一生中曾做过崇迪、七龙佛、周所、必打、拉马五世像、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，自身像与药师佛都是其较受追捧的佛牌种类。龙婆卡贤大师小时在南帮的一间学校，受过五年的教育，由于从小对于佛理发生浓厚的兴趣，便在佛历2468年到佛庙做了七天的小沙弥，当时年仅13岁，由于这七天的寺庙生活，使龙婆卡贤大师立志要出家为僧,深人的研究佛理。于是终于在两年后请准双亲，即佛历2470年在越满友佛寺出家为小沙弥。当龙婆卡贤大师满21岁时，即佛历2475年正式出家为僧，由当时南帮地区最德高望重的高僧，召坤柏潭真他拿王大师主持剃度仪式，正式成为黄衣僧人。

龙婆卡贤大师在成为黄衣僧人后，并没有留在佛寺中而是行脚到各处寻访名师，学习佛法在四年的时间里龙婆卡贤大师曾到很多地方与寺庙，包括过越时郎佛寺，越文瓦梯佛寺，越清菜及越财弯佛寺修习佛法以及巴利文，并于佛历2479年回到超文瓦梯伟汉佛寺居住，一住就住了很多年在这几年中，龙婆卡贤大师不断的研究佛理，使他的修为更进一步，因此在佛历2485年受到僧王的赏识，被委任为越文恩的主持一直到佛历2492年。辞退任主持一职，修西哇里苦行戒。

佛历2492年，龙婆卡贤大师毅然辞退主持一职，行脚修行西哇里苦行戒。到过的地方非常多，相信曾到过中国的云南省一段时间，因此龙婆卡贤大师对于大乘佛理也有一定的认识，由于受到大乘佛法的影响，促使龙婆卡贤大师日后所督造的大多数佛牌中都带有大乘佛教的色彩。龙普卡贤于佛历2538年圆寂，仙游之前的几个月内还在加持佛牌圣物，给善信留下了自己最后的一点心意。

龙婆卡贤佛历2517年，九宝铜药师佛

寺庙：Wat Susantrairak

加持师傅：龙婆卡贤主导，僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Sim、龙婆Cheam等当世高僧先后协助加持。助健康长寿、延寿、保生活美满、衣食无忧、清除今生一切孽障

龙婆卡贤是多年前泰北第一名师古巴实为猜预言中的具有皇室血统的高僧大德，僧侣生涯中坚持苦行的方式来进行修行，不论风吹雨打、天气炎热、高僧都赤脚而行，禅定境界极高，曾为泰皇的老师。高僧一生神迹颇多，如在苦行时遇到乱葬岗，在40多天未进米水的情况下为死去的乡民做事；夏天不管多么炎热，高僧都从不出汗，而且身体还会散发香气；有一次在加持法会中心脏停止跳动近1个小时，当众人放弃的时候，高僧自然苏醒，还跟人们说自己还有未完成的事情，然后继续为法会加持圣物。

龙婆卡贤佛历2517著名九宝铜药师佛，是龙婆卡贤高僧较为著名的一期圣物。由九宝铜作为材料加持，先后由高僧主导加持了3年之久，期间还有众多高僧大德来协助其加持此期的药师佛，如僧王寺的僧王、瓦匹坤通近代三大圣僧之首的龙婆培、近代必打王龙婆多、受封宝扇的高僧龙婆元、龙婆Sim、和龙婆Cheam等极为有名的师傅一起制作

此药师佛出寺以后神迹众多，加上本身法相优美、祥和，受到广大善信的喜爱。后来还被全泰第一的佛牌公会萨马空公会列为佛牌比赛项目之一。

龙婆卡贤高僧有着皇室血统，但从来不为虚荣所动，一生苦行、乐于助人，普遍的佛牌供金都较为平实，而这期佛历2517的药师佛是其佛牌圣物市值颇高的一款，就佩戴来说是极佳的，论法相的优美程度，近代可排在前五。此外，卡贤师傅的佛牌还有个普遍的特点就是偏财运，有些人佩戴了高僧佛牌后都有惊喜发生。请了佛牌记得坚持佩戴，诚心佩戴，自然会“越来越跟佛牌心意相通”，也会最大限度起到帮助。

药师佛泰文称Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。药师佛首选是龙婆卡贤，坤爷的也不是说不好，只是坤爷自身更多神迹。选牌时，喜欢哪个就哪个好，如果没眼缘就暂时不请，道理和找对象一样，这种事不需要问别人，更多需要自己充分了解。

在求佛牌的这条路上，不可避免的总有很大一批人会走弯路，因为在刚开始接触佛牌的时候，身边很难有一个真正懂佛牌的朋友可以带自己入门，一不小心就会跟着朋友一起走上阴牌假牌商业牌的弯路；好佛牌坚守原则、坚持传承正牌真牌。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆moon大师。龙婆moon，也翻译为：龙婆门、龙婆妹、龙婆满。龙婆moon大师，最常见的佛牌有：自身像、必打、崇迪、爱神和鬼王（也称：夜叉）。

龙婆moon的修行生涯长达86年，他修行了一辈子，一直到一百岁以后，才开始制作佛牌，法力非常高强，被誉为：近代加持力最强的高僧，据说：日月星辰都可以召唤来的法力神僧。

龙婆moon在一百岁之前，一直潜心求学，访遍名师。他求学过的师父有；龙婆添，坡坦凯，龙婆佳，龙婆贵，龙婆银等等。龙婆moon也是五世皇到九世皇时期最伟大的僧人，也一名在泰国非常被认可的师傅，一次法会，著名阿罗汉圣僧：龙婆洪见到龙婆moon，即行跪拜大礼顶礼老和尚。另一位泰北阿罗汉高僧：龙婆马哈布瓦也对弟子说，要向寻找有力量的佛牌，就去找龙婆moon。

其中，龙婆moon师傅亲自加持的佛牌，主要集中在2542年和43年，这两年之间，这两年的佛牌在泰国都已经是天价了。而2546年法会牌的佛牌价格，平实很多。虽然师父在这年圆寂，但是2546年法会版，师傅也有亲自加持。

师傅为人谦虚严谨，一生潜心研习，访遍名师，以下是龙婆满师傅的师傅列表：

1. 从帕阿赞Si Chantasiri，瓦拉康阿赞多派系名师学习了如何制作阿赞多崇迪佛牌的经粉。

2. 从山卡拉培瓦素泰全泰第一金属药师佛处学习了制造金属佛牌的知识，

3. 从龙婆登(Wat Nong Poh)的两位老师，龙婆Kam和龙婆银处学到制造魔法刀的知识。

4. 龙婆元(森林派大师)崇迪山卡拉培(瓦苏塔佛寺，全泰制作药师佛第一)

5. 龙婆纳(Wat Arun著名古寺)

6. 阿赞添(瓦沧海佛寺龙婆托名师)

7. 金口和尚婆坦凯(Wat Suankan)

龙婆Moon法力极为高深，是在瓦沧海的阿赞Tim师傅去世以后，唯一一位能够得到九大圣僧中海水化淡水的已圆寂高僧龙普托附身的师傅。第一次附身是在佛历2514年，近代龙普托圣物顶级名师阿赞弄在督造自己的第一期龙普托法相佛牌时，就有邀请很多当时在世的高僧大德一起来为这期圣物进行加持，龙婆Moon师傅就是协助加持的师傅之一。当时法会仪式即将开始，龙普托圣僧的灵体就附身在了龙婆Moon师傅身上。附身以后开始给予主事的阿赞弄师傅各种指示，教导阿赞弄如何正确地进行此次龙普托佛牌圣物的加持开光，这也是那期龙普托圣物极为灵验的原因之一。

财佛龙婆银，佛历2536年由龙婆moon师傅加持，龙婆moon加持，这批牌加入了大量2460和2515的老牌料，堪称经典之作

条件允许，一定要请老牌。因为，老牌加持的时间更长、神迹更多。在几十年前，师父们加持佛牌时，都特别谨慎，会注入自己毕生的修为和法力。加持时间更长，一般加持几个月，甚至几年，师父们在加持时，会保证佛牌有灵力后，才会结缘给善信。现在的师父们，在加持佛牌时，加持时间都很短，偏向商业化，无法将师父全部的修为和法力，驻入到佛牌中去。在请佛牌时，一定要仔细辨认。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆坤大师生于佛历2466年10月4日，泰国近代三大圣僧之首。

大师20岁时出家为僧，曾到寮国、金边等地修习佛法，之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。也正因为如此，在泰国有无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下请大师为其祈福。

佛历2558年5月16日11点44分，龙婆坤大师圆寂，享年92岁。龙婆坤师傅，生于佛历2466年即1923年；圆寂于：佛历2558年（即2015年）是泰国有名的扑头和尚，师父自小在家乡班丽的一间佛寺上学。僧人除教常规学校里的知识外，还会教龙婆坤学习巴利文，分别与龙婆坤师父与龙婆培师父、龙婆本师父被称为泰国近代三大圣僧之一。泰国民众都称龙婆坤为“活财神”“威望高”“扑头罗汉”“国宝级”；由师父捐助的学校、公路、桥梁、图书馆不胜其数！

【坤爷绝版立尊必打，满符文金塔固】

活财神龙婆坤，佛历2536年，藏经必打。此期分两个版本，共2000尊，约200尊底部中空藏有纯金塔固，因制作工艺繁复，剩余其他则底部无中空。整体铅质造像，厚重感十足，金塔固版本，藏有坤爷早年亲制塔固，并在制作时多次重新加持，意义非凡。

藏经功德必打，佛历2536（1993），出自寺庙：wat jeang nok

尺寸：28*20*14mm，发行少，市面少见，是师傅专门卫wat jeang nok的藏经阁特别制作，结缘所得全部用在藏经阁建设，每一枚都师傅亲自制作，寓意给善信带来好运，独门经文“ma a una ya”

龙婆坤师父督制的佛牌，出过非常多的神迹，很多神迹被报纸报道过由于龙婆坤大师2015年圆寂，所以龙婆坤的佛牌，也变得越来越稀少、越来越珍贵。从龙婆坤师父圆寂后，龙婆坤的各种佛牌价格都是一路飚涨！好佛牌会一如既往先去调研、先去感受、先去认可、先去收藏，本文由好佛牌整理，转载请注明。谢谢！：324

女王佛，是泰国五大古佛之一，其他为：崇迪佛、帕洛佛、朋素潘、颂扣佛。女王佛是女性都想结缘佩戴的古佛牌。起源于古时代的彭世洛国，当年彭世洛国失去国王后，就由当时的皇后接受，并成为女王，相当有能力，带领着人民安然度过各种危机。在战争期间将女王佛牌发送给士兵作为护身，增加信心。

佛历2514（1971年）年加持制作牌龄45年品相完美，女王牌可以让人自强到无需有人宠有人惯，却依然幸运到有人宠有人惯。南帕亚女王佛，助人缘，旺事业，增强魅力权力威望和智慧，祝找到如意之人。南帕亚是女王佛是最适合女性佩戴的一款佛牌，其法相端庄，深受人们爱戴，尤其是其功能，只要诚心，就会给善信，无形当中增加人缘气场，改善人际关系，赐予强大的磁场，让任何人都倾慕你的魅力，使各方面得心应手。因为南帕亚是女王佛，所以更加适合女性佩戴，佩戴女王佛的女性很多人都表示确实可以感受到明显的改善。

佛历2514大法会南帕亚女王佛牌，属经典老牌，法会由泰皇九世亲自莅临、当代108名知名大师共同加持，包括九大圣僧之一的龙普多、地区大长老龙婆温、财佛龙婆艮、必打王等，将南帕亚古寺出塔古牌的碎料作为加持底料，加入大师带来的高僧舍利、力泥、比那汤石、宝石碎等108种珍贵佛教圣料，诵经1天1夜。南帕亚发展至今，不仅仅具有最初的意义，也有人将南帕亚称之为“女版崇迪”。

泰国电台直播传遍全国，其价值不言而喻，佛牌的设计极为朴实传统，典型的单面设计，中等偏小的尺寸，正面为南帕亚法相，无五官，手结禅定与触地印

龙婆温(Luang Phor Unn Wat Tankong)佛历2459至佛历2553，龙婆温高僧生于佛历2459年，于佛历2479年20岁的时候正式出家、成为僧侣，法名Sukhakamo。多年来善信口碑众多，不过大多只是民间广为流传，很多都没有正式地在报纸上登载。龙婆温高僧于佛历2553年圆寂，结束了自己长达74年的僧侣生涯，享年94岁。

廉价的佛牌，对比一下可以发现，往往是花里胡哨的，无论是女王佛的法相设计，还是外壳和珠链，都是以美观为主，只是为了满足女性爱美、买东西靠眼缘的消费心理。价格在千元以下的牌，看都没必要看，扭头就走就好。好的东西永远不会便宜。正是因为很多牌商抓住了奉请者的心理，所以才将泰国佛牌市场出售的几块钱几十块钱的仿牌，大批引入国内，定价都不高，正是为了迎合贪便宜人群的需求。佛牌的价格跟佛牌的年份，制作师傅，市场现有流通量，灵效，寺庙，等等多方面都有关系。不可以自己盲目的去请，以免走了更多的弯路，损失更多，温馨提示：佛牌还会根据泰国汇率，行情、品相、材质、版本不同价格均有浮动。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年也即（2015年）的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力

佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它的佛牌还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。

凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤是有名的扑头和尚，他与龙婆培、龙婆本，被称为“泰国近代三大圣僧”

而龙婆坤大师的“招财”和“挡险”，在泰国圣僧中也是有目共睹，非常出名。所以，龙婆坤大师也被善信们称为“活财神”。

龙婆坤，2537年，金符管崇迪佛。崇迪作为万佛之王，自古就有“全面守护、万般庇佑”的寓意，此尊出自近代三大圣僧之一的龙婆坤师傅，鼎盛时期，功德，力量，慈悲。师傅当年曾讲：老子就是要你富足一生！

好的师父好的东西总会脱颖而出，金子总会被大家认知，活财神龙婆坤2537金符管崇迪，近代三大圣僧之一龙婆坤师傅的金符管崇迪，佛历2537是龙婆坤师傅的鼎盛时期，帮助巨大，凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，凡事顺心、事事如意，人源六合

2537崇迪是相对少见的版本，单手禅坐，三层坐殿，背部纳莱天神（四面神同级）、拉胡天神、鹰皇三神合一。崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，也被美誉为“保命佛牌”，是泰国乃至全世界佛牌界中最出名的佛牌之一。

龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要还是善信的要求和建议所致

龙婆坤对于佛相正统的原则性非常强且很坚持。是一名富有正念的高僧。并且热衷于投入泰国的慈善事宜。多次为泰国捐款。黄金数量惊人。很多皇室成员还有泰国的富人都是师傅的信徒。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。每一次师傅身体不适，都会有许多高层及人员去看望。

影响龙婆坤佛牌价格的因素主要有知名度，市场的热捧程度和数量的稀少有关，随着师傅的圆寂他生前的佛牌越来越少显得异常珍贵，一路飙涨，特别是自身牌和崇迪系列。还有就是找的牌商是否靠谱真诚。。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324