生于佛历2466年10月4日（公元1923年）,圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

佛土庄严常流转，人间再无龙婆坤。他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗。

他是赤脚化缘的宗教人士，但他的影响，不分行业——

分拨善款，不弃贫苦；带动医业，救助病患；建桥铺路，方便民众；扩建校园，发展教育。

他是佛法的真正践行者，一生捐款达60亿泰铢（近12亿人民币）。师父的一生帮助过无数人渡过难关，由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹，被人们口口相传，很多人得到他的祝福后身家万贯！所以，在泰国，被称为活财神！

开示助人面前，他总是一脸怒声呵斥的正义无私，劝人向善。不易相处的坚硬铁面之下，改不了的，永远是那一颗柔软慈悲的菩萨心肠。

龙婆坤开示：很多人特别有自信，方方面面的自信，掌控全局的自信，认为自己什么都懂了，别人各方面都是傻子，因此喜欢手把手教别人如何做人。普通人是如此，部分僧人也是如此。其实他们没资格教人，每个人都有自己的知识盲点及兴趣追求，并且人无完人，应当心平气和地交流讨论，而不是盛气凌人去强迫他人跟着自己做，这是土匪。真要教人，首先要反思自己，在自己做到后，再善意劝人如此行。否则，不能让人信服。

龙婆坤开示：请对自己和他人负责，请认真对待生活工作中每一个细节。通常，人在犯错时总会说，我是不小心的。可反过来说，你小心点不就行了？撇开不可预测的不可抗拒因素，在我们能掌握的范围之内，我们都要认真谨慎。生命脆弱，一不小心就死了，你大意嚣张死了是你的事情，可别人不该成为你“大意”的牺牲品！就像那些开车追求速度和威风的人，你们请对自己负责，对他人负责。你什么时候大意，什么时候就“死”了，即使现在不死，养成习惯后，总有一天，你的“不认真”会毁了你。

龙婆坤开示：我们改不了坏习惯，是因为我们没有意志力。你想发财，你有那心思，但没那行动，还是在抱怨穷。你现在有钱了，但你没那德行，钱和地位配不上，还是守不住。你要进步，就要改变，你要改变，就要拿出毅力，你要毅力，就要以戒为师，无论怎样都要坚持下去。这是改变命运的唯一办法。

佛历2553年泰国国宝级财神圣僧龙婆坤师傅88岁生日版的，龙婆坤88大寿必达组合套，龙婆坤师傅88岁大寿时他的弟子们觉得这是值得庆贺的日子，应该办一场大法会，便向龙婆坤师傅提出了八八大发这款佛牌，这期圣物当时是为了庆祝龙婆坤高僧88岁大寿特意联合其他88位在世高僧一起加持开光的，也算是比较有意义的一期必打。由经灰、花粉、药草、香灰、塔固等寺内圣料作为督造材质。加上多位高僧联合加持，特别有龙婆坤师傅的招财法门加持，背面印满了招财符文，

由于龙婆坤师傅是招财法门修行的得道高僧，在世高僧排在第一的位置，是泰国公认的活财神。虽然2553佛历年已经不是高僧鼎盛的时期，但这款必打还是值得关注的。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。

龙婆坤师傅教导：

“拿了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去搞其他的女人”

“时时用这个佛牌来提醒自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害，这不正确”

“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟我们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己厉害，常常提醒自己，我们不能做坏事，为什么？因为与佛在一起。”

师傅母亲在怀孕前，曾梦到有位天神，慢慢飞到她身边，与她说：“你们夫妻多世以来广行善事，今天特意来送上一份礼物，这份礼物是将来的佛门至宝，可广传佛法”说完取出一粒水晶送给龙婆坤大师母亲。母亲梦后不久便怀身孕，经十月怀胎便诞下现今的佛宝龙婆坤。幼习佛学20岁出家。大师自小在家乡班丽（泰语）的一间佛寺上学，僧人除教常规学校里的知识外，还会教他学习巴利文。

大师20岁时，便出家为僧，一直至今。出家后，龙婆坤曾到寮国、金边等地修习佛法，修习完毕后，便返回家乡屈班丽佛寺修行高深的大师，拥有强大法力。现今他虽然依然在世，已有不少泰国人相信并传诵，他仙逝后，就会成仙成佛。

姑勿论传闻的可信性有多高，但是每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺，等上一天时间，只希望能够让高僧「扑」一下头，得以改运。如果有幸能够得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事实上，要得到龙婆坤大师亲自接见，非得褔缘深厚的人不可，纵能与他见面，也不一定有机会得到他的加持。在众多跪拜的善信中，大师会每半小时手持一支木棒，走在善信前扑头。可是就有些人，无论怎样走近大师身边，都湮没在人堆里，无福承受大师的手中棒。如能够获得高僧叫入其静室亲自“吐口水”祝运，更加是善信梦寐以求之事。

龙婆坤开示：人的不幸福产生于不满足已经拥有的，并且在竭力追求没有的。这句话不是让年轻人放弃冲劲和进步，而是希望你们能体会付出，不浪费自己的生命，不诋毁他人的劳动，进而珍惜眼前稍纵即逝的一切，踏实过好每一天。

龙婆坤大师佛历2537年（距今25年） 光头响铃小必达，纯银法相，内封有符珠，法相可爱。佩戴或者做手链均可，可以帮助挡灾，也适合危险职业的人佩戴。防一切不好的的事情发生。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

泰国龙婆坤师父：生于2446年（即1923年），圆寂于2558年（即2015年）；是有名的扑头和尚，他与龙婆培、龙婆本，被称为“泰国近代三大圣僧”。龙婆坤师父从佛历2512年时加持的一期自身后，陆陆续续加持过多期自身像。一生修为精进，作为泰国佛牌爱好者，没有人不知道泰国龙婆坤。很多事迹被报过。在当代影响力最大、威望最高、修行法力最强的高僧，那么当属瓦班莱佛寺（英文名：Wat Banrai）的主持圣僧龙婆坤。师傅拥有众多头衔，“活财神”、“威望最高”、“扑头罗汉”、“三大圣僧之一”、“国宝级圣僧”等等。这些头衔、美誉，也都跟师傅的修行、德行有关。由师傅募捐的庙宇学校遍布各地，中国大陆也有涉及。

龙婆坤开示：我们在社会中白白占到便宜，别心理暗自喜悦，有人得到，就会有人失去。每个人都想要得到帮助，但是先学会帮助人，接着在社会中形成互助温暖的良性循环，让每一个人都能受益。千万不要说：这社会就这样势利了，我强势争取到，但不违反法律，我就成功了。按你们这种以大欺小，弱肉强食的做法，谁能保证他就是“永远最强最大”？不依靠造福大众的善行，各人心里的相互算计，还不是自相残杀？今天你威风，明天他逞能，还不是一团混乱的“饿鬼抢食”罢了？可是真要等到那样，那时的社会竞争，是没有任何人性可言的。那么在座的每一个人，为什么要说自己是人？

龙婆坤开示：不要见佛就拜，不要虔诚烧香想着发财，这是对佛的侮辱，而且你们别忘了家里的父母，就是最好的佛。家中有佛而不拜，对外人客气而对家人无礼，对陌生人套近乎，接着对亲近的人凶恶无比。这种没有慈爱的行为，只是在消耗亲人朋友的美好情谊罢了，等到众叛亲离到来，谁还能让你发财？

这期掩面佛是龙婆坤师父在佛历2537年，也就是师父六轮72周岁时，亲自督造加持的，制作的时候龙婆坤亲自熔炼金属碎料。

这期掩面佛的设计寓意非常好，东南西北四个方向都有掩面佛法相，所以又叫做四方必达（四面掩面佛）。

龙婆坤2537四面必达佛，昌盛版，此尊设计精美，由四尊必达佛合成。四面八手必达寓意为“大封堵“，封堵住一切不好的、守护住一切好的。比较难得、贡金平实

【佛历2537年龙婆坤四面必打佛】昌盛版，由泰国财神高僧龙婆坤亲自加持，于2537年8月20日举行，在班来寺。此尊法相精美，由四尊必打佛合成，坤爷特别加入招财方面的加持和法门，千万财富版，极其少见，每一面都有坤爷著名的升级幸运经文，大师原年亲自加持。属于“少哈”大师圣物（少哈指的是泰国传统的佛教加持方法，经过长达三个月严格的仪式，规章，才可以出庙，且三个月内加持所有人员，从高僧到小沙弥都要食素，守夜，诵经，不离开大殿，如今早无此习俗，非常难得。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆坤生涯：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日（公历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年，龙婆坤大师因年事已高多次入院，能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多，年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗。他是赤脚化缘的宗教人士，但他的影响，不分行业，将所得所获，分拨善款，不弃贫苦；救助病患，摆脱痛苦；建桥铺路，造福民众；扩建校园，发展教育，让孩子们都有书读有知识学。龙婆坤是佛法的真正践行者，一生捐款达60亿泰铢（近12亿rmb）。

龙婆坤曾在采访中说道：“真正的僧人，根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士，真正的佛法，必须切实帮助到困难人士，因为咒术和经文只是我们的思想规范，要想真正让人远离痛苦，必须要有实际行动。”

《僧伽吒经》里面有一句话：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃，内外明澈

掩面佛，又称拍必打佛，在泰国拍必打佛牌是非常著名的，掩面佛又称必达佛，龙婆坤2537小模必达，大师的得意之作，只要诚心佩戴，就能事事顺利、度过难关。在泰国必打佛牌是非常著名的，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，由此挡灾避险，同时避小人及不好的近身，使之正气随身，同时佩戴者还会借助掩面佛的功力，小人霉运远远去！

影响龙婆坤佛牌价格的因素，直接与你找到的佛牌商，是否“靠谱”有很大关系。如果找到不靠谱的牌商，或者某些不良牌商，不但请不到真牌，在价格上还会坑（就算你自己去泰国请，也会被导游坑，而且坑得更狠）。所以专业的事情还是得专业的人来做。愿你们一直自信、坚强、乐观，任何时候都从容不迫，都有笑对生活的气度和力量。收藏佛牌，是一步一个脚印，去伪求真，当我们以一个收藏者的身份去选取佛牌时，在选择佛牌上思路就会无比清洗。好佛牌一直和你们一起，共同努力，越来越好！佛牌路上与你同行。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469，全泰五大金属必打之首。

龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期，在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于当时的泰国社会还极为落后，所以很多贫困的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习知识，寺庙的僧人们除了教导佛法以外，还会担负起孩子们老师的职责，同时如果村民有需要也会教育村民读书识字。龙婆严在9岁的时候进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙开始接受佛教教义及法理的学习，两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修，到了自己22岁的时候，已经过了可以正式成为僧侣的年纪，就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严高僧因为自小便已在寺庙进修，所以对于佛理教义方面的学习十分迅速，学习古代文字的速度也快于常人，师傅贯通古代巴利文三藏典籍，在知识方面的等级是同时代僧人中的典范。法力修行方面，龙普严常年以实践作为重点，拜访很多有名气的古代圣僧为师，多年苦行之后已是同时代僧人中法力能量前几位的师傅了。

师父制作的几种珍贵圣物都被列入泰国五大(Benjapakee)之一，评价极高，其中包括必打(五大金属必打之一)，平面自身(五大平面金属自身之一)，麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名，用一句话可以说明：阿赞多是四世皇的国师，而龙婆严则是五世皇的国师。在佛历2442年，龙婆严高僧还受当时的拉玛五世皇御赐宝扇，同时被封为“召坤”，即众僧之首的意思，龙婆严高僧同时也是拉玛五世皇的老师。后来，龙婆严高僧回到了Wat Nang佛寺担任主持高僧有27年之久，直到佛历2469年的4月29日圆寂，享年94岁，留下了自己僧侣生涯光辉的一生。

他的一生做了无数的圣物，种类与数量都难以计算，可惜的是，如同阿赞多一样，寺裏并没有留下太多的书面纪录，所以被佛牌比赛接受的圣物种类并不多，但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物，散布在各个阶层、贩夫走井手中的事实。龙婆严高僧最为出名的必达，凭借高深的修为，法力早已是出神入化的境界，师傅亲制的必达佛牌被世人尊为五大必达之首，他的佛牌是被评为等同于泰国五大古佛之外的珍贵级佛牌，可以说龙婆严的的必达是必达佛牌中的终极收藏了，搭配高僧独门心念“咩打马下尼翁”可以提升佩戴者强大的起运力量，诸多神迹发生。

期间还在佛历2452年的僧人法力大赛中取得了第四名的成绩，就法力含量上讲，龙婆严等高僧已经是绝对的冠绝古今的神通了，现在在世的僧人们基本已经罕见有能够与这些古代圣僧比肩的了。大德一直流传至今，不可磨灭。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：324

龙普多原位“舍目颂堪府”（Samut Songkhram），人民俗称“咩功”（Mei Kong）人氏。此地就是泰国著名的旅游景点水上市场，离曼谷只有约60公里，是泰国最小的州府。龙普多父亲乃莱，母亲喃打，姓氏为拉达那功，夫妻育有两个孩子。龙普多为长子，还有一个弟弟。

当代必打之王龙普多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。取名为“多”（Tot），意思是桌子。原来父亲希望孩子长大之后，像桌子一般平稳，不容易跌倒。父亲以务农为生，一家人生活清贫。龙普多从小就帮助父母做家务，且在临近的佛寺瓦苛乔（Wat Ko Keaw）读书识字。

龙普多十三岁时，父母双亡，他的叔父是一位僧人，居住在都城的瓦即都逢（Wat Chen Thuphon），他把龙普多带到京城的瓦柏鲁钦匹（Wat Pedu Chin Phi），交给阿替甘素（Ah Thi Kan Su）代为照顾。

村民喜欢称呼龙普多的叔父为“Luang Ta Keaw Mong”，他与瓦柏鲁钦匹的庙主持柏阿替甘素是好朋友。如今龙打娇蒙带着孤苦伶仃的侄儿来投靠与他，阿替甘素马上义不容辞的答应了。之后龙普多就在瓦柏鲁钦匹住了下来，开始接受良好的佛学教育。而龙普多的弟弟则被安排在家乡的佛寺里寄宿。

在住进佛寺的初期，阿替甘素先传授滴在多一些简单的巴利文和禅理，就像教导普通小孩子一般。经过一段时间的观察之后，发现龙普多聪慧过人，而且记忆力超强，只需学习一边就可将所教的巴利文写的非常流畅，更常常向阿替甘素发问。有时候阿替甘素也被问得哑口无言，开始觉得龙普多日后绝非池中物，加以时日必是佛教界难得的奇才，阿替甘素心中更确定滴再多龙普多入空门。之后阿替甘素就教导龙普多禅定的入门法，为他讲解禅定的摘要，再由龙普多自己学习研究。年纪轻轻的龙普多就一本正经的在禅房内专心学习打坐。进步飞快！

某日黄昏，寺庙里的庙童都聚集在食堂准备吃晚餐了，然后却迟迟不见滴再多出现。众庙童等得急了，就分头寻找，找了一个多小时候后，任不见龙普多的踪影，于是便向主持报告。主持听了吓了一跳，心想自己受人所托，必须照顾好龙普多，如今他不见了，怎么向友人交代。最后主持也加入了找人的行列。阿替甘素突然想起早上传授滴再多修禅的入门，他该不会从早上到现在还在坐禅吧？心里想着，马上走到禅房看看，打开禅房果然看见龙普多如老僧一般入定打坐。阿替甘素见了非常激动，犹如发觉到一枚珍珠，发愿要好好培育他，让他在佛教界绽放异彩，有朝一日能成为一代宗师。

龙普多精进的修行，世间罕有。除了佛学之外，也研习玄术和咒语，更爱铸造佛牌圣品。于佛历2463年，龙普多铸造了第一批佛牌。当年龙普多只有33岁，曾向多位高僧求教铸造佛牌的要诀。主操佛牌的工序各有奥妙，从收集原料至主操模印，都必须亲自监督。在佛牌印制出来后，就举办盛大的加持仪式。

龙普多是一位非常用心的高僧，铸造佛牌圣品从不马虎，确保赠送与人的每一块佛牌都必须殊胜。所以龙普多铸造的佛牌，都是自己亲手印铸出来的。

龙普多必打掩面佛牌所制作的材料包括古老典籍经粉，花粉或香灰三种，除了自己修行期间所使用的经粉外，亦有混入祟笛多所制的佛牌粉。龙普寿在森林修行所分享的经粉（属早期瓦百揽的佛牌粉）。泰皇四世时代僧王的佛牌粉，甚至部分必打掩面佛牌还加入龙普多手写的符咒管。而师父制作必打掩面佛牌倒模后，有一些会放到圣水箱中加持。曾有善信曾目睹所放在圣水中佛牌，加持后自然浮上水面，因此必打掩面佛牌有圣水加持以及有符咒管版较稀有珍贵。

珍宝二系列督造于佛历2521-2523年，有两个模，大模和小模，因为珍宝系列是市场上最主要的流通系列。全系大模都带有符通，有三个版本，香灰版2700尊，花粉版3056尊，经灰34974尊，合计40730尊。在加持珍宝二的过程中，少部份珍宝二撒了圣水或泡过圣水，所以在三个版本中又细分出了撒圣水和不撒圣水的版本。图为经灰班

如果追求力量而不是收藏，那么小模珍宝二是不二的入门之选，与珍宝二大模是同期制作，同期加持，材料都一样，自然一样，珍宝二小模师傅叫“印龙力”，翻译为小圆符，它的外观就是小一号的珍宝二，共有2个版本，经灰版51174尊，香粉版2000尊。与珍宝二大模一样，也存在圣水版和无圣水版。

有人曾在2万尺高空跳降落伞时，因降落伞发生故障而未能打开，原本以为难逃一劫，怎知落地时只发现双脚骨折，身体其他并无大碍、当时他身上便是佩带师傅制——必打珍宝二佛牌

珍宝二佛牌于制成后，龙婆多收藏在禅房内开光加持达3年之久(由2521-2523)才给善信供请，因此龙婆多的珍宝二必打极佳 ，被吁为近代灵验之最， 这也是现在师傅督造必打牌一直在升值原因。本文由好佛牌整理，转载请注明，可关注交流，谢谢！：324

很多时候不是你有多努力，你就能够成功，运气很重要，能否遇到贵人的帮助更重要。药师佛(Bhaisajyaguru)的全称是“药师琉璃光如来”，又称大医王佛、药师如来、医王善逝、十二愿王。据说他在成佛前曾发下十二条大愿，以解救众生。

主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。右手结胜施印，持带叶的”如拉”（藏青果），左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界：药师佛净土。

药师佛是北传及南传佛教共同尊崇的佛祖，泰文称PhraKring或者Phrachai。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有摇动符珠。因为摇动时发出铃声，故名“拍劲”，又名“铃佛”。

Chai是指胜利的意思 战胜疾苦 帕拆是无响铃的立尊圣物。但帕拆与帕劲经常用于药师佛法相圣物，久而久之就成为药师佛的代名词。并且，其药师佛法相并非南传佛像的造型，

拍劲是中国北传佛教的药师佛演变而来。早在一千多年前，唐朝时代已有北传佛教僧侣督造药铃佛了。后来，由初期从中国航海道泰国经商的商人将少数的药师佛带到泰国。有信徒见药师佛手工精致，就把一尊送给当时的僧皇顺德包哇烈。佛历2417年，顺德包哇烈开始着手督造药师佛，也因之成为泰国佛教史上第一个督造药师佛的僧侣。当时顺德一共花了九年的时间督造药师佛（佛历2417年~2425年），但因当时条件所限，制造的药师佛总数不超过三十尊。

神奇事迹：佛历2430年，山卡拉培刚接任越素塔庙主持不久，自己的授戒师顺德岭生病入院治疗，山卡拉培去医院看望师傅时得知，当时有“僧皇庙”之称的越波望第八任僧皇包哇烈铸造了一期药师佛。山卡拉培拿到一尊佛像后立即赶往医院，倒了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祈祷之后让师傅喝下这杯水。孰料，隔天一早，师傅顺德岭竟然康复。一时之间，医生护士均百思不得其解。

当时，寺庙中一般都供奉药师佛像，供善信膜拜祈愿。但以时常外出经商的人来说，出外谋生经常会遇到意外或者感染，没有神明护佑就没法消灾解难。在此情形下，比较容易随身佩戴的药师佛像开始大量出现。

如果现在的你被各种噩耗烦恼困惑缠身，各种混合产生四万八千种焦虑，此时此刻折磨你的果，源于你之前造下的业障！假如你对现状不满，药师佛可以清业障，全泰富贵阶层都会佩戴收藏此类高古佛牌，真正的世代富贵佛牌。

此尊是全泰五大高古出塔佛之一，Kong da kiang高古药师佛，帕劲法门，来源于大城王朝时期，距今71年左右。高古药师佛都称念他为消灾延寿的佛，帮助人们清除心理魔障，减轻业力果报，自己可以恭请药师佛或者送给父母、家人、长辈。药师佛可助人成愿、清业障、健康，如身体不好者困扰者，佩戴适合。药师即是如来，幻化为佛牌，其他如何，信众自己佩戴后就可体会。

药师佛，又被称为药师佛如来，也就是万千变化如来的其中一个法相。本文由好佛牌整理，欢迎交流关注，转载请注明，谢谢！：324

龙婆坤是泰国著名的近代三大圣僧之一，佛历2512年开始便不断有善信佩戴了师傅的佛牌后出现神奇奇迹的事迹。龙婆坤不但对善信给予祝福，对整个泰国国家的帮助也很大，他在泰国遇到灾难的时候总是伸出援手，也多次为泰国国库捐赠黄金。在泰国师傅有太多的传奇，被公认为在世的活财神，他的佛牌也是现在佛牌市场涨的最凶的。

龙婆坤僧侣生涯制作过很多种类的佛牌，其中尤以自身像最为受到追捧，其它像崇迪、必打、善加财、药师佛、法戒、法镯、符布等也有过多次的制作历史。不论哪个种类的圣物，只要是龙婆坤亲制只有市值的不同，灵验方面基本还是受到善信广泛认可的，所以近代收藏龙婆坤圣物的藏家非常的多。

龙婆坤2536（距今26年）纯银药师佛，皇室法会版，加持三年之久！2536年是龙婆坤较为鼎盛的一个年份，这期药师佛在近代来讲算是较为有名气的一期药师佛。

药师佛可视为师傅除了自身像之外又一力作，师傅在几十年的僧侣生涯里，药师佛一样受到市场极大认可的，高端的药师佛很多其实都已盖过了同期的很多自身圣物，目前也算是佛牌收藏市场上的一个重点收藏。本尊龙婆坤佛历2536药师佛牌。主要以寺庙圣铜、符珠、经粉制作，传统设计，小立尊模式，药师佛的开脸、眼睛、肉髻、手持净瓶的样式、还有莲台的表达方式都属于经典款。背面底部的文字，底下的符印，内含符珠，这也都算是药师佛制作中的常见设计。本身龙婆坤高僧在佛历2536年制作加持了海量的佛牌，本庙主导的。在坤师傅的加持下，实用性还是不错的

设计上，佛牌属于标准药师中模，泰式药师佛开脸，简化的五官，发髻圆润，大耳垂肩，双线外凸的袈裟表达流向，一手触地，一手托净瓶，底下鼓钉纹法座，上面还有皇室的印记，背面有印记及文字的相关标识。佛牌内含符珠，晃动有响声，寓意生活会响当当地好起来。因为是皇室背景的督造，龙婆坤对这期圣物的加持也是非常的用心。

每一位这个时代的泰国人都视泰九世皇为德高望重的明君，很多人都称其为父亲，他授人以鱼不如授人以渔的治国之道，让很多泰国穷苦人脱离了贫穷，因此特别受到民众爱戴。年轻时候曾经出家，所以泰皇与佛教也非常有缘。

龙婆坤这期圣物加持如法隆重，选择年中的吉祥日开光，同时期还有别的种类，及同类不同材料版本一起出寺，是坤师傅鼎盛期一款小有名气的圣物期次。

泰国到了佛历2530时期佛牌已经成为文化模式，所以从收藏角度来说，这时期开启了大量牌商囤积佛牌的时代，之前很少有那种做出来不佩戴的牌子，但是这个时候人们生活水平提高，已经出现专注收藏而不佩戴的情况，不少精心保存的佛牌，距今虽然30年左右了但是依旧如新。

龙婆坤这时作为佛教地位极高的僧侣，佛牌屡出神迹，加上同时期近代三圣中的龙婆培和龙婆本已经处在末年，所以龙婆坤圣物更加得到市场的关注。除了泰国本土佛像制作技术的频繁制作，所以龙婆坤在佛历2530时期圣物丰产也是自然的事情。

这款药师佛算是这时期较好的一款药师佛，市值不算很高，大众完全可以接受除了自己佩戴，药师佛可以全家共享，平时可以供奉为主，身体虚弱情况时再多佩戴，不求钱财收入的孩子和长辈极为适合，身体需要调理的朋友和年长者建议每年戴够三个月的时间。

龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。

佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。

此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。可见师傅极高的人气。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆boon大师，生于：佛历2391年，圆寂于：佛历2478年，龙婆boon大师，是泰国十大圣僧之一，全泰国十大圣僧法术第二！他还是泰国座山佛第一人，金打马尼草药法门创始人。

龙婆boon大师，15岁时出家为小沙弥，是瓦岗芒娇的第一任住持，还是制作座山佛、挡降贝、金达曼尼药草类圣物之始祖在佛历2452年，当时的僧王“Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凯”，想证实僧侣们的法力和特异功能。于是僧王桑卡拉凯就发出邀请函，给全国的佛寺，请派代表参加法术交流。比赛地点在：佛统府的佛统大塔旁，在三天三夜里相互切磋。当时反应非常热烈，众多僧侣相应参与。经过各种的法术考验，到最后一轮时，也是最重要的考验！僧侣必需用将一块木工刨从起点移动到指定的终点，然后，再从终点移动回原点才算成功。

在这轮最关键考验当中，大多数僧侣都能用特异功能，把木工刨从起点移动到指定的终点，可是从指定终点移动回原点的，只有十位圣僧能完全成功，而这十位法力高强的圣僧中，龙婆boon大师，获得第二名。所以，龙婆boon也被称为：泰国十大圣僧之一。

龙婆boon对于内地的朋友来说可能听说的比较少，作为老一辈法力圣僧这位师傅可是非常著名，且多个种类的亲制佛牌都能排到全泰五大之内。100多年前泰国曾经在诸多高僧之间进行过一次大赛，龙婆boon当时排在所有僧人的第二位，可是比九大圣僧中神通第一的龙婆蜀和全泰第一龙婆银还要靠前的，就这点来说，也侧面印证了师傅的修为。要知道佛历2460年间的那些师傅都是牛到不行的高僧，有太多出名的僧人都是现代僧侣的祖师爷了，不要说前十的那几位圣僧，就算是当时前五十名的师傅估计到了现在都有绝对的实力可以排在前二十之内。本身龙婆boon高僧其实也是龙婆pum的师傅，全泰挡降贝第一名师龙婆遮的师爷，龙婆boon除了自己是绝对的五大挡降贝以外，他的周所也被很多人评为五大招财之一，最牛的亲制佛牌也是随随便便几十万起的。Wat Klang Bang Kaew因为这三代主持的名气在泰国被评为绝对的名寺，三代主持各有特点，而龙婆boon作为三任主持中最老的一代主持也是公认的最牛的一位了。

#龙婆boon2444药师佛#，多种贵金属、古代流通、符片经文管、佛像、佛牌等等督造，用料非常丰富，显著。师父是当时裂做法物的知名大师，又有越冈班GIAO的正统传承，很富有传说色彩。无论男女老少都很适合，尤其适合长辈和曾有堕的女性。本文由好佛牌整理。如需转载，并请注明出处，谢谢！：324

魂魄师公，瓦考奥门下主要代表人物之一，大师擅长避险和控灵，因其制作的入法魂魄勇神迹不断，便同制作稻草人魂魄勇的阿赞来和铜人魂魄勇的龙婆圣雅大师一起，并称为全泰国制作魂帕容最灵验的三位大师。

寺庙：Wat Phu Kao Thong

（泰南法术第一大寺，建庙至今已有900年，耳熟能详的法术大师多出于此寺，公认的一等一高手，远至阿赞南，龙婆MUN，近至阿赞坤聘，龙婆ERM）

龙婆盖可谓当代泰南顶级名师，也是Phatthalung地区最有名望的高僧。历来所铸造的佛牌都非常好

当时有一次龙婆盖想在寺庙後的岩洞里寻找铸佛牌的圣土，祭拜一番後，就在洞里正中位置打坐禅定，以求山神指示该挖掘何处之土为宜。当龙婆盖进入禅定不久，突然感觉上方飘来一团白烟，并渐渐显现为一位穿红裤，鹤发童颜的老者。龙婆盖不敢怠慢，尊敬的问老者何许人。老者说：“我住在这两座山已经几百年了。”龙婆盖好奇地问：“哪两座山啊？”老者回答：“Wat Khao Or和Wat Phu Khao Thong。老朽是千百年前的白衣修行者，长期在Wat Khao Or山洞里修行。因得知Wat Phu Khao Thong有一名为龙婆盖的高僧，所以特地来协助发展庙务，弘扬佛教。”龙婆盖听了为之高兴，问老者：“能否传授弟子助人之法术？”老者回答：“老朽最擅长的是守护和护佑一切众生的法术，且早已守护Wat Khao Or僧侣修法及本区居民的安全多年。今与你神通，希望可以护持更多的善信们。”

药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，佛像内置响铃令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。助人成愿，清孽障，强身健体！药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。

#迷你药师佛#龙婆Kloy高僧法会版药师佛坐拉胡。瓦普考通佛寺是泰南法术第一寺，建庙至今已有900多年，大师号称”魂魄师公”，住持该寺至2014年12月14日圆寂，享年86岁。材料：佛寺古钟铜，金属法器，金属老牌，老牌粉，108张金银缘符等，师傅在守夏节三个月每天不停念经加持。

泰国佛牌在东南亚并不神秘，泰国几乎全民信佛，几乎每个人身上都会佩戴一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会庇护和帮助他们实现自己内心的愿望。泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧加持后，才会有作用，但佛牌的神奇，只是一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然积德。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324