佛牌法相一般都是佛像，是比较庄严的；佛牌用料一般是香灰、经灰、袈裟、佛经、花粉、符管、力泥、五谷、高僧的圣物、各种矿物元素等，寺庙结缘佛牌是有一个相对统一的价格标准的，并且不议价，这些善款寺庙用于捐建、学校、修建寺庙等等公益项目，这也是为什么去泰国旅游，我们会发现这些地方是金碧辉煌的，造福世人后代的；佛牌是不需要刻意供奉的。加持，加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。

佛牌中常说的加持，一般是指修行到一定阶段的得道高僧，较高的生命量级和生命能量。在意念下。把自己的美好愿望美好祝愿连同能量直接强制作用的输入到某一物品。等同祝福。使其有保护护持功能。泰国有很多出众的高僧。并且慈悲向善。

一种是直接按照规定的步骤去加持，有对照，有明确的相关。依样画葫芦，跟着相关的指定去照做照搬，这种属于基础类的，是非常多见，就像按照一本秘籍。按照上面说的方法去做。主要还要看功夫到不到家，不到家的话也就走个形式纸上谈兵。普通人多修几次也能真修到那个程度，因人而异，主要还是看师傅的造化。

另一种是入禅，有境界。按照加持者的能力。按所需去祈求，为达到某个目的。发挥更好的力量。用意识和思想进行。这种在实修的师傅中非常常见。精修禅定，容易入禅。有一定的级别。属于高等的加持方法

最后还有一种就是可以与佛菩萨交流的。有神通，具备大修行大智慧大功德。可以恳请到佛菩萨一起做到。甚至更招请来已经圆寂的著名高僧来加持。一般都是属于证得阿罗汉果位的高僧。这些师傅最基本的必须具备有入禅及神通，同时具备有很好的修为品德。如果没有具备这些，那是无法做到的。

有些人经常会问：

比如：我的佛牌已经加持过了吗？我还需要再次拿到寺庙请高僧加持吗？

或者我的佛牌已经佩戴进十年了，我需要将佛牌再次请高僧加持吗？

要知道所有的佛牌在出寺之前都有一个很漫长的收集材料，制作版模，向佛教上层申报，后期加持法会等流程，所有的这些过程完成以后才接受广大缘主们奉请的。并且高僧在加持的时候，往往会邀请众多的高僧共同加持，直至高僧认为加持力足够，才会完成加持，佛牌才会接受奉请。所以，真正的正牌佛牌均已经包含了高僧的正念、慈悲。因为本身已经加持好了，加持力足够了，你再找人加持没有特别大的意义。其次，佛牌如果二次加持，就尽量选择制作这批佛牌的师傅加持。为什么要这样做呢？因为这样基本上就保持了加持佛牌时该有法门特点的纯正。

如果当时加持的师傅圆寂，则可以让该寺的继任主持给予加持，或者是师傅的弟子来加持，往往后继主持都有传承前任主持的一些修行，传过来的师傅后期给予加持，特点不会有什么偏差。

有的人以为，一些佛牌过了几十年，甚至过了几百年，再次佩戴对我们的帮助和庇护就会衰退，所以想要再次进行加持。这里明确告诉大家，是完全没有影响的。而且，反倒是进行再次加持的佛牌，因为加持太杂，对于本身很好的佛牌产生影响。

我们也很少听到知名师傅的牌进行再次加持的事情。很多所谓的再次加持实际上并不是加持，而是师傅的赐福。另外，很多佛牌都是已故的高僧加持的，想要师傅再次加持，并且录制视频，也根本是没有的。师傅会对恭请人及佛牌的祝福仪式，往往只是两分钟左右的时间，与真正的佛牌加持不可同日而语。

佛法教我们正确、勇敢地面对现实、面对人生的一切，不要把它们过分美化和理想化。想得开、放得下，就是自由和幸福。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：39

选择恭请泰国佛牌，需由真正的得道高僧制造、开光加持。如果是旅游团去的寺庙，建议还是不要请比较好，因为相对于同一种佛牌，价格会相对要高。

另外，如果作为一个对泰国佛牌不太了解，但又想请一块的话，可以询问一下当地的善信，最好是寺庙附近的居民，若是真正的好高僧，一定会有不少的当地善信去崇拜他。

当然了，如果泰语不太熟悉的话，可以请教一下当地的泰国华侨，他们住泰国比较久一般对泰国高僧应有所了解，可以告诉你一些信息。值得一提的是，别相信报纸上面的广告，因为我们不太了解，而长期做广告的高僧也有可能是半真半假的。这方面最好是找专业的代请比较稳妥，专业人做专业事。

泰国佛牌最好是经过高僧亲自按照传统的方法来制作，即手工模佛牌(Phraphim)，而现在市场上大多数的佛牌都是工厂里大量开模制作的，即机械压制佛牌(Phrakrueng)，然后送到寺庙，高僧也可能只是负责开光的仪式。所以手工制作的更具价值。所选择的泰国佛牌必须是为了积德行善，并用它应用于功德的事情，例如，放生、修缮马路、修缮学校、修缮寺庙等有助于众生利益的事情。当然了，即使我们在寺庙里请了佛牌，也不知道善款去了哪里，所以我们请佛牌的时候，最好请一些旧佛牌。

很多人把佛牌弄得很神秘，不让人摸、不让人碰的，其实泰国的高僧们很大度，经常会将自己加持的圣物赠与他人，而且教导他们的弟子在别人遇到麻烦的时候将自己留给弟子的圣物赠与需要的人，所以触摸到是可以的，但不建议随意碰他人的佛牌

什么是假牌、商业牌、真牌！

假牌，没有任何力量(没有大德高僧注入祝福，制作流程简单，没有诵经）。泰国有个装饰品市场，专供别人收取假佛牌，外观样貌和真佛牌没有任何区别，不过只是几十泰铢的工艺品而已。以假充正，在中国也很多见

商业牌，在泰国佛牌进入中国，越来越多的人了解到佛牌，泰国方面的人们也因为受不住金钱的诱惑开始用佛牌作为生财之道，有些人披上件白衣服弄几个佛像，说几句泰国绕口令就自称为阿赞，这种情况数不胜数，当然这种情况与其说是商业牌，也可以说是假牌。包装后行骗。

商业牌最典范的东西，毛衣链，越来越多的毛衣链传入了中国，带着好看实则花花绿绿无作用。商业牌往往是工厂出货，只为好看。

真牌，指的是用各种材料，最常见分为金属牌，粉牌等。金属牌常见分为五宝铜，九宝铜，纯银，纯金等，一般利用寺庙里的古铜钟加入其他金属制成。粉牌为用佛金香灰捏制而成，有的还会加入龙婆阿赞力量。然后经过加持而成。

值得注意的是，去泰国旅游的朋友，千万别在导游带去的寺庙里请佛牌，贵不说，99%都是假牌、商业牌、毛衣链、纪念品，哪怕那1%的真牌，价格也绝对坑到吓人。现在泰国好多商业寺庙的柜台都被国人承包了，和导游之间存在返点的利益关系，专坑中国游客，想自己去佛牌街和潘提佛牌市场请牌的新人，在没有专业佛牌人员的陪同下，被坑的几率也不会低于70%。

请到假牌分几种情况，一是去泰国旅游被导游坑了，这种情况建议先与导游沟通好说好商量。如果导游不给退，就去旅行社投诉。如果旅行社也不管，就去12315投诉。如果12315投诉还没有解决的话该怎么办呢？就当破财免灾吧。

被朋友或者熟人坑了，这个时候需要自行解决。友情提示：对于战斗力明显高于自己的人，最好采取文斗的方式，以免赔了夫人又折兵，开个玩笑

一些善信简单的以为请泰国佛牌必定是去到泰国才是最妥当的，其实未必：不是到了泰国你就能请到好牌，在泰国有很多商业寺庙或者旅游购物点，大多跟团乘客的“佛牌”都出自这里，价高品相差，由于导游是要拿提成的！真正的高僧很多是在闹市之中，有些或在深山老林十分难找。

佛牌这个市场，假的肯定是有的，好的寺庙和师父也是存在的。但是前提要懂佛牌，并且了解泰国的文化。这样才能在泰国本地请到真的佛牌。有些旅行团会在当地设立的这种请牌点，假寺庙等等都是抓住了游客觉得在泰国请的佛牌就一定是真的这种心理，里边的假佛牌几千块钱算便宜的，贵的几万、十几万。其实只不过是个价值几块钱的很像佛牌的纪念品。寺庙里请个演员装成和尚撒撒圣水就完成了全套的骗术，中国游客上当的新闻已经不是第一次了，所以去泰国的游客千万要注意。不是昂贵的就一定是好的，当然，也别因为贪图小便宜而吃亏。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：39

泰国大约有700多年的历史，从素可泰时期，到经历时间最长的大城时期，再到吞武里时期，直至近代的曼谷时期，一直都有佛牌的存在。但是佛牌的历史却要早于泰国的历史，距今最早的佛牌应有千年之久。一些古老佛牌，大概距今有200多年的历史，藏家们也搞不清楚是什么来历，所以，对于这些佛牌的价值也无法估计。

好的佛牌需要经过“好的制造仪式”而完成。 也就是说，制造的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。注意！数十年以来，市场上新推出的，大多数皆是在工厂里大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关（高僧并未亲自管理和督作）。制造圣物必须具有“好的目的”。 也就是说，制作与出售所赚来的金钱，应该使用於利益众生与功德之事，例如；修缮佛塔、修缮庙墙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。并不是落入某人的口袋或钱包里。目前很多新推出的佛牌，可说皆是某人、某老板或某佛牌中心，在幕后出钱制造的，他们雇用工厂大量生产，并广做广告，利用高僧之名气而推出佛牌市场，此类佛牌泰国人们称为“老板圣物”。将不会得到天上的佛祖、龙婆师傅们的保佑。佛牌，并不是说越贵就越真，越贵就越好，真牌佛牌基本都在千元以上，高至几万几十万，至于人民币2000以下的佛牌，能选择的真牌佛牌，是很有限的，没有几种，这是必须要接受的事实。

制造佛牌的过程，高僧会预早便收集制佛牌的材料，用料多为经粉、泥土等，如用金属制造佛牌，多为利用金片。齐集来材料后，高僧会为制佛材料加持，加持方法一般会将材料磨碎铺平，然后在材料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平材料重新再写，不断重复，暮求将经文力量尽量注入材料之内，一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。如利用金属制造佛牌，同样高僧会在铜片上写上经文符印，同样不断念经加持，而当制佛的工模完成后，高僧同样会为制佛工模念经加持，而在制佛时，高僧在制佛中每一个个程，亦是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般为最短三个月，才会给善信恭请。

一尊泰国佛牌究竟有着什么样的价值呢？

1典故：每尊佛牌都包含着一件事件或一段往事。

2收藏：佛牌不是货物，佛牌作为佛教的滋生产物，因为数量较少，因此对收藏起到了非常的作用。

3净化：佩戴者可以借助佩戴泰国佛牌来达到净化心灵。

对于泰国佛牌价值还有许多。恭请佛牌是一种信仰、也是一种爱好。并不是那种佛牌越贵越好，而是越适合自己越好，或者说自己越喜欢，那么这个佛牌就会越发的灵验。恭请佛牌需要内心向善，就算你不信佛，但是你要行善事，那么佛牌一样会庇佑你，为你好。老的佛牌好比古董。那么为什么说古佛牌的收藏价值大呢？原因在于现代很多顶级的法门已经失传，很多古佛牌都是保留了几百年前的加持力。这个与高僧在古时的修行状态和环境有关，当时条件比现代艰苦。早期的认可资格不是随随便便就可以加持。实际的能力是远超现代现代师父的。古佛牌代表了各个历史时期的制作风格，包含了泰国历代的佛教文化精髓。古佛牌更显纯朴，没有现代的那样商业气息浓厚。古佛牌不一定贵，新的也不一定便宜。但贵的是真的贵。珍品，请一尊少一尊！

制作佛牌的师傅也会直接影响到泰国佛牌的价格，毕竟一位修为高深的大师所制作的佛牌，不管是从美感或作用方面都是相对完满的，所以恭请的恭金也会相对的比普通寺庙的高僧要高出许多。决定一尊佛牌的价格有许多因素，想正确的了解到一尊佛牌的价格，必须要从佛牌的曲故、发行量、制作寺庙（或大师）加持大师的数量等方面，去综合评估。而不是根据佛牌价格去判断佛牌的好坏，如果真是这样，就很容易上当受骗。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：39

很多朋友都喜欢泰国佛牌，甚至都会为自己结缘一尊或者几尊，但是关于佛牌真假真伪。新人很容易上当也很容易跑弯路，确实，这个问题没有明确的答案，特别是老佛牌，有些藏家更是无从考究，不明真相说不出个所以然来，佛牌就像一件古董需要考眼力。这个市场深似海，水深。需要我们不停的去学习积累去摸索，永远保持热情保持谦逊。才能领略到佛牌的魅力和南传佛教的光辉。

鉴定一尊佛牌的真假除了积累得常规基础知识。有时候通过肉眼也是很难识别，需要加大倍的放大镜协助察看细节。同个寺庙同个时间督造出来的佛牌也是有些区别的。哪怕是同一个师傅同一类佛牌也会不同。颜色，材料，出来的效果。就算泰国最权威的鉴定机构也会遇到给不出答复和层次。就算能看出来，也是需要数十年的经验练就。所以新人接触佛牌，最好是在充分了解了佛牌文化的基本知识后才去了解在去收藏。

佛牌的真假之分还分为：高仿佛牌，复刻佛牌，翻模佛牌，工厂佛牌，商业佛牌等等，它们统称为非原版的佛牌。都不是佛牌，只不过打着名号出售假牌罢了。

高仿复刻佛牌，也称徒弟复刻佛牌，徒弟用师傅原有的模板重新压制制作。但是价格确实和原版一样的价格，力量和用料却不同。

工厂佛牌，大量复制大量生产，没有经过师傅加持，佛牌商和工厂联合，一种纪念品。并非真正意义上的佛牌。这种佛牌就照着真佛牌一模一样做出来的，但在泰国当地，是作为纪念品销售的，“聪明”的商家就以这些来销售给广大信众。相信去过泰国旅游的都知道旅游景点附近是很多这类纪念品摊档的。

商业佛牌，这类佛牌通常有个特点，就是比较精致美观，因为是为了市场需求而设计制造的，所以通常设计会比较精美，只为美观不为作用，可以说是毛衣链。

如何识别一尊佛牌是真的？

很多寺庙他们做出得每一批佛牌都有定做的数量，在出售完啦之后会对外公布他们的暗记，会在牌做些记号，一般是看不出来的，只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。拆卸佛牌外壳，用手轻轻抚摸佛牌表面，表面尘粒有序起伏有则，很柔顺光而不滑，也有些赝品刻意把表面磨平但是摸起来会有些刺手感觉，同时也明显看到些磨掉的印迹。这点需要留心。佛牌粉牌一般是用植物精华香料香灰等混合物作为材料，真佛牌会有些淡淡清香，就算很久的也会有些清香味道，如果是赝品或者是工厂牌常规是用些化工成分，也会用味道但比较刺鼻，闻久会有些轻微的晕乎乎感觉，同时随着时间香味也自然消失以及会产生些列横。真佛牌的纹路清晰可见，色泽明亮，倘若是工厂牌的话会久变色，甚至会脱落些细小的纹路。同时还可以用放大镜下观看，比如自身佛牌可以清晰看到些表情甚至睫毛都能看的到！

如果是使用雕刻手法，就会导致佛牌的花纹深浅不一，有宽有窄，如果是用机器所雕刻，刻工非常的匀称那么铁定是假的，如果你面前的这面牌也是手工雕刻的那也不能立马断定这块佛牌就是真的，要综合其他点之后才能判断，因为作假的人也专门找技师用手工制作假牌。不同材质的佛牌都有不同程度的氧化比如说金属材质的皮刚做出来的一段时间里会感觉鲜亮有光泽，如果没有密封的保存接触潮湿的空气久了，也会变得暗淡无光，或者是表面上的颜色起了一些变化，比如说纯银发黑

结缘到真牌首先一定要找到信任的人，虽然你不会分辨佛牌的真假，但是你可以分辨结缘佛牌给你的这个人是否专业是否诚信是否值得信赖，有没有出过假牌，或者是商业牌等因素去分辨，佛牌界虽然复杂，但清流仍存的。泰国人对待佛牌很简单，因为他们是佛教国，信仰单纯，对佛，对待佛牌只是出于内心的尊敬另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：39

泰国佛牌深受国人喜爱，许多善信都想拥有属于自己的佛牌。也想恭请到正统的佛牌，那么去泰国恭请就必定稳妥吗？未必。不是说我们去了泰国就能请到正规的真佛牌，在泰国当地，有许多的商业寺庙和旅游购物点，特别是跟团旅游的，很容易，很有可能被导游拉去购买到了商业假牌。因为导游也是从中抽点的，价高牌差。每一位恭请佛牌的善信都应该清楚一点，真正有修行的高僧，都是不集中在闹市中的。有些甚至都是脱离人群独居，隐居于深山老林，十分难找。

如果请了泰国旅游时的佛牌，没有作用，觉得上当受骗，从此打消了对佛牌的信心，那也只能很无奈了。毕竟泰国佛牌这个市场的水还是很深。在哪都可以请到佛牌，但前提是你自己要懂，多看少买，了解充分了再下手。假佛牌横行，真佛牌，好寺庙好师傅也是有的，关键是要看我们怎么选择怎么取舍与常规知识是否了解。我们要懂佛牌，并且了解泰国的文化，制作佛牌的师傅、年份、材料。假寺庙其实就是抓住了很多游客觉得在泰国请佛牌就一定真的这种心理。里边柜台其实只不过都是价值几块钱的很像佛牌的纪念品，全靠造型精致图案丰富而吸引消费者。并非传统意义的佛牌。要知道，真正的泰国佛牌没有那么花里花俏甚至乎有些粗糙。

即使是传统泰国寺庙，现代社会的发展下很多已经沦为旅游胜地，这样的寺庙往往制作的是商业的东西，其中绝大多数不具备任何好，除了在寺庙内，在大街上和曼谷机场内一样可以看到那类的佛牌。其实这种只能叫做商品，而不能叫做佛牌。成本100左右的商业牌，却高价买回来，有的上万，有的十多万。所以没有足够的眼力和经验，买的假牌的几率是非常大的。即使也有真的，报天价的可能性很大，因为国人不懂，往往会以为高价买的肯定是好牌。所以购买一定要慎重。

首先我们要知道正统佛牌发行的意义，正统的佛牌是由寺庙或者是高僧制作发行的，泰国寺庙或者是高僧制作发行的目的有几种。为了筹集修建佛寺、小学、养老院、所用的善款而制作。想要给更多人带来信仰与保护。带来更多的幸运。在发行正统佛牌之前是要先送去佛牌协会审批，泰国佛教协会不仅会去审核这批佛牌制作的发行量，以及出庙价格，他们还会去审核这批佛牌加持的日期，以及邀请了哪些师傅一起来加持等等，然后经过一系列的严格审核之后这批佛牌才能去发行，正统的佛牌必须通过加持才能出庙，在佛牌的加持中高僧把自己修行的功德融入意念中，一并以修行积攒的福报以口述的形式把佛牌注入正能量，使其具有作用，三天，一个月，甚至更久。正统的佛牌不仅含杂着这位师傅的所修行研习的，还含杂着师傅所积攒的福报与能量。佛牌市场上许多商业牌、阴牌不在此列

影响价位的根据制作的师父、材质、年份、寺庙的不同都会不一样。师父名气大，价格自然就高这点是无可置疑的。物以稀为贵，同一批牌，数量多的价格就少，数量少的价格就多，这也是正常。制作过程加持时间也是影响的因素，加持的越久能量就越强。同时数量上也减少。有的佛牌还会用贵的材质，例如纯金纯银，渗入名贵的古老佛牌碎片。模型品相得保存度、老料渗入量、颜色、线条等。

佛牌让佩戴者对自己有个约束，在做不好的事情的时候让自己多有控制，尽量不要与人发生争端，减少人际麻烦，当然这也算是佩戴佛牌的一个益处，自己通过修养的提升来达到自身的修行。不过，这多属于被动的条件，自己在恭请佛牌的时候还是要有个基准，也就是希望佛牌给予自己什么样的助力，直接地说就是想要得到怎样的功德利益。在主动与被动条件结合的情况下，自己不但可以通过佛牌调整好自己的心态和做人的态度，更可以通过这些好的行为让佛牌给予自己更多的物质价值。佛渡有缘人，找寻渠道就像在找寻佛道，有的时候我们带着一颗虔诚的心请来的却是商业牌或是阴牌，但是千万不要因此失去信仰或是信心，茫茫人海缘分本来就是挺奇妙的事情。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：39

很多人接触佛牌，都会经常听到冠兰，那么什么是冠兰呢，很多善信不解其意。它本身又有什么魅力呢？

在泰国，高僧们都会制作一些佛像的佛牌。也是当地的主流。从收集材料到制模，由始终需要一定技术及时间，所以才会出现铸佛师替僧人们制作模具及后期加工，如果有时候急需出门，师父就会以一些冠兰”非佛相”代替交与信众，例如写在白布上的符布，有写在铜片上在卷起的符通，有用粉搓成圆形的符珠，动物样子的等等，及富实用性。字面上的意思就是吉祥物，在萨玛空公认比赛里。有狮子（醒）、老虎、山羊、鱼、龟等各种。路翁、塔固也可归类为冠兰。在泰国一些德高望重，深厚的师傅、资深的佛牌藏家、比赛评委是这样评论冠兰，各种神秘力量的来源、拥有巨大的磁场和正能量。

于泰国佛牌圈中，是师傅自身牌以外相当多藏家挑选的一个项目，而且依据比赛项目，单是每次”冠兰”比赛项目中，都有相当多参与者于泰国亦有推选十大”冠兰旷近” 当中大多数”冠兰”都是一些神兽、动物、符管

全泰五大冠兰之首，全泰第一虎王wat bang hear 龙婆班

“虎王”于约佛历2440年左右所制，用牙雕刻成”虎王”法相，开口法相，由龙婆班当年亲手打造，师傅会将一盘预先雕刻好的虎王放着，旁边会放猪肉，加持直至老虎会跳到猪肉上为止，代表着虎王已经有生命，会自行觅食，而每一尊都会用此心法制作，也是泰国唯一一位有能力用此方法之圣僧。这样的过程曾经有多次被信众看见，后来泰国多本纪录书内皆有作出介绍，人们都相信每尊虎王内都有独立的神兽灵，这也是泰国市场非常热爱师傅的理由。

在佛历2452年，师傅与当时在位的泰皇5世，一同到一寺庙屈梦冠哥他弯出席开幕礼，当时有一位小僧人拿着师傅制作的老虎，准备给师傅分送给其他人，但在经过一小桥时，不慎将碟子上的老虎全部跌入河中，当龙婆班叫小和尚把老虎给他时，碟子上已经空空如也，师傅走到河边，用一蝇子吊着猪肉放在河面上，突然之前掉在河中的小老虎都跳上去黏着猪肉，情景就像老虎要咬猪一样，众人都觉得十分惊奇，这也是龙婆班大师最有名故事之一。

虎王有以下代表意义：

1. 老虎是森林中最凶猛的万兽之王，当其他动物闻到其味道或看见他，都会非常恐慌或者逃走，这代表了”暗那”力量(权力及受人尊重)

2. 虽然老虎是凶残酷及可怕，但人类却常常都想去看老虎，这代表了”咩打妈下烈翁”力量(人缘魅力、吸引其他人)

3. 因为老虎的天性捕猎谋生技能，不用担心找不到食物，这代表了”卡揩”力量 (丰衣足食)

除了以上三种之外，对做生意有很好的帮助，如老虎随身保护。

每一尊牌，对好佛牌来说都是满满回忆。金属牌也好、粉质牌也好、大模也好、小模也好。材质和形态特征并不会阻碍好佛牌众师兄对于佛牌的喜爱，反而因为这些差异化特征，每一尊佛牌里，都藏有历史里师傅的故事，像孩童透过一个望远镜去探索世界一样，这种收获的乐趣反而让我们共同去深入认真研究佛牌，了解越多，偏见越少，喜爱其实更多了！ 本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：39

对于自身牌好像国内喜欢的不是很多。但其实在泰国，很多善信都喜欢结缘和佩戴自身牌的。首先，高僧会非常重视自己的自身牌，这是口碑之源；中国人常说见字如面，更何况见到师父的自身法相，师父都是非常重视的。不仅很多师父的自身牌用料很丰富，尤其是locket自身，加持上也是不会有丝毫马虎的。当然，真正修行佛法的师父，不管是师父的自身牌还是其他法相的佛牌，都是会很用心的加持的。在泰国佩戴师傅自身牌的居多，也是收藏行家比较忠爱的佛牌之一，曾有泰国朋友问过师傅“师傅加持的哪期最好”师傅笑笑说“加持自身最好”这已经足够证明师傅加持自身牌是非常用心，不管什么法相的佛牌，师傅自身也可属神迹最多！泰国有五大自身牌最出名，龙婆敢、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆春、龙婆空。而且这五个自身牌比较稀有，每一枚都有价无市，并且都难得一见

泰国人认为佩戴某位师傅的自身，表示他们相信这位师傅的修为，一位师傅的修为好了他所加持的佛牌也是非常明显。比如，这位师傅修为极好，他所掌握的比较全面，那自然他加持的自身也是一个比较全面的。而且如果哪位师傅某项相当厉害，那他的自身一定有非常强的结果。（例如龙婆坤）在泰国佛教师承关系相当明确，厉害与否也与师傅的师承法门有着密切的关系，比如龙婆坤的师傅龙婆空自身牌就是许多神迹，非常出名，所以龙婆坤师傅的修为也是相当好，被称为泰国的财神。

其次，在泰国，寺庙非常多，很多善信也因此经常可以见到一些师父，很多善信也是经常带着供僧用品去到寺庙找师父聊聊天，时间久了感觉就像亲人或者说长者一样。那么佩戴师父的佛牌就会像师父在身边，给予他们客服困难的勇气与力量。对于有的师父虽然圆寂了，但师父的自身佛牌也依然像师父常伴我们左右，为我们指点迷津。很多国内的善信因为工作或者其他原因，很少有机会能经常去到泰国去拜访和供养师父，自身对师父的感情和经常见到师父的是有所不同的，自然在选择的时候，会偏向于师父的其他佛牌法相。但也有少部分是经常去到泰国的，可以有机会见到师父，那对于这些师父的自身牌就很是喜欢了。

泰国人佩戴佛牌和许多国内很多人的想法不太一样，在中国大部分善信在供请佛牌的时候对样子外观甚至是外壳样子有很多要求，而作用不是非常注重。（外貌协会）虽然是为了目的而请佛牌，但最后会以样子喜欢和不喜欢来决定自己最后要请的牌，那师傅自身这种大多是老人样子的都会被拒绝了。原因是为啥要把一个好象要缅怀、思念的东西往身上系？但是只要去过泰国，询问泰国人最信奉，最爱带在自已脖子上的佛牌是何种，相信他们的回答还是他们自已最崇信的师傅，事实上师父自身佛牌绝对不比其它佛牌逊色

“自身牌”在泰国民众中其实是非常受欢迎的，泰国人请佛牌的出发点是对某一个龙婆高僧的崇敬后才会请这位高僧所制作的一些佛牌。这就像国内追星一样，当你对某一位明星特别的喜爱以后才会购买他代言的商品。所以，当某一位龙婆高僧知名度特别高、修行比较深、并且有许多神迹以后，善信们对这位师傅本身的地位已经看得和佛是一样的了。这也是国内的人为什么不能理解和为什么不去请自身牌的根本原因。就像一些不追星的人，不理解一些人花半年的工资去看偶像的演唱会一样，本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：39

商业牌，顾名思义是以赚钱为目的出的一些佛牌，也没经过多好的加持，一般造型都很绚丽。真正好佛牌不是常有的，把佛牌当快消品卖的大多是商业牌。真正的佛牌，不是快消品，不是没有了就生产出来，不会常卖常有（除非发行量极大）。商业牌这个词在泰国佛牌最早进入中国市场的时候就有，当然人家泰国人本身不会这么叫，都是国内的牌商给起的名字，主要就是针对那些旅游产品和寺庙量产能力不高的结缘类型佛牌来说的。

商业佛牌一般出现在泰国各地旅游景点，机场，纪念品店，佛牌市场等。泰国旅游寺庙。一些不懂佛牌的牌商、代购会去这些地方批发所谓的“佛牌”转卖。往往是金色外壳，金色佛像，或者是一些妩媚女子的画像，纯属为了符合眼缘。很多人因为对于佛牌不懂而被坑。商业牌是非常廉价的，去泰国旅游不要轻易的出手请牌，很容易被骗。这里也顺便提下，泰国那类金色的佛像很多其实是黄铜，或者铜镀金，市值很低的，但是有些导游和地陪就会带你去那样的地方买，都是拿回扣的。

商业牌里面也有那种有加持的，但是这里也特别嘱咐一下，这里既然已经表明的商业牌，那就与真正的佛牌有区别，但是为什么有加持呢？因为加持的人不是寺庙的师傅，加持法也不一定就是正法系统里面的。这种佛牌有高僧的加持，一般是一些小庙未经佛教协会审批，出于商业目的，比如一些牌商主导制作，信众的要求等大批量制作的。其实，这个所谓的“加持”，只是高僧的赐福，赐福和加持根本不同，赐福是对恭请人和佛牌的祝福仪式，往往只有两分钟左右的时间，跟真正的佛牌加持不可同日而语。

商业佛牌制作数量相对太大，且隔年有可能按照原版稍微修改继续制作，重复制作如果改动了，并有师傅加持，那么还可以认为是商业性质的牌，但如果完全跟以前一样那就是复刻了，这里我们可以认为是仿品。这类量产的佛牌多设计美观，师傅现时或曾经也都出名过，只是年老身体不好了，所以想要多加持一些给寺庙留作未来筹集善款所用。国内大多数新人其实都是第一次请的这类牌子，都是价格极低的，入手没困难。但是这样的牌子大家就是也做好心理准备，因为加持力确实不大，所以不要期望过高就行，多少还是比纯商业牌要强很多的。

人的一生，凡事不能一味求捷径。如果一味的想着走捷径，我们人性中的贪念、欲望、魔性等邪恶的一面就会被激发出来，脚踏实地安分守己，不断努力，付出才能有回报！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：39

徐祝老人，又称储蓄老人，是一位拥有很大福报、带有非常多财富，也拥有漂亮妻子的人，在泰国人的心中，徐祝犹如财神一般，佩戴或供奉徐祝会拥有好运。

徐祝的故事是从一本叫Wetsandon 的书中传出的，泰国南传佛教中，Maha Wetsandon Chadok是十个佛陀前世故事的最末世故事，而徐祝老人是此故事中的主要角色之一。书中写到如果这辈子布施给徐祝，下辈子会出生在非常好的家庭，男布施者会娶到漂亮的老婆，女的布施者会嫁给英俊的老公，并且会有非常好的福报与财富，生下的子女也会非常可爱听话。

传说中，徐祝老人其中某一世的传说是，他是一位婆罗门教徒，生于Kalingkarat，当时他是一位其貌不扬的行乞者，有人说他是一位极具福德的人，降世是为了更进一步的修行。他非常擅于乞讨，总是让人不忍心拒绝他的请求，因此总是会乞讨到满满的一袋金钱或是有价值的东西。而且徐祝老人非常会节省，他会将钱存到一个程度后就交给一位朋友保管，然后徐祝就再继续去行乞。但是这位朋友因为非常爱花钱又不擅于管钱，有一天他偷偷将徐祝老人寄放在他那里的所有钱都花光了。直到有一天徐祝老人又从别的地方行乞回来，想跟朋友拿回之前寄放的钱时，才知道朋友已经将钱全部花光光，在没有办法偿还的状况下，这位朋友就只好将自己的女儿Amittada许配给徐祝老人，当作是偿还那笔钱。Amittada告诉徐祝老人说：“我可以当您的婢女、奴隶，您愿意的话，我会是您贤淑的妻子。”最后徐祝老人就娶了她当老婆，然后回到自己的家乡。

当他一回到家乡，因为Amittda又年轻又长得美若天仙，而且非常努力贤淑，是位很尽本分的好妻子，所以村里的男人都非常羡慕徐祝老人，加上徐祝老人非常有钱，更加让人羡慕。然而这也殃及到了Amittda，正因为Amittda的贤惠，使得这些村内的男人都抱怨自己的老婆不够贤惠，要求向Amittda学习。使得这些太太们被激怒了，每天都有人去骂Amittda。而Amittda将被骂的事告诉了徐祝老人后，徐祝老人便叫她别再做家务了，以后任何事交给他自己做就好了。可是Amittda说，身为妻子，以及一个有教养的女性，怎能让家事落在先生身上，她实在做不到。如果徐祝老人真的不想她做家务，请找帮佣替她做家务吧。

徐祝老人觉得很好，但不知道要去哪里找佣人。Amittda说，目前Phra Wetsandon从皇宫出来到森林修行，他是位乐善好施的人，不妨请求他的两个子女来当帮佣（在转世成为佛祖之前，佛祖共轮回了499次，最后一次转世为一位城邦主的儿子，叫Phra Wetsandon）。徐祝老人依言照办，而Phra Wetsandon也真的愿意让自己的子女给徐祝老人做为帮佣。

回程时，徐祝老人带两个孩子经过Phra Wetsandon的皇宫，其父王看到两个孩子，认得是自己的孙儿，徐祝老人告诉Phra Wetsandon的父王说，Phra Wetsandon让他的两个孩子徐祝老人当帮佣。Phra Wetsandon的父王听后，决定付钱向徐祝老人买回两个孙儿，并宴请徐祝老人。徐祝老人见美食大为心动，狂饮暴食，最后却因此撑死了。

传说在另一世徐祝转世为一位据有非常大福报的人，身上的那一个背包，传说是有非常强的法力的。这一世他化身为非常丑陋的一位老人，不穿上衣、手拿拐杖、驼背等等。传说徐祝有十八种不雅的外貌，脚非常大而且畸形、所有的手脚指都受伤变形、双脚O型弯腿、上嘴唇肥厚大于下嘴唇、永远是在流口水、牙齿非常长像猪牙一样、扁平的鼻子、大肚子、驼背、凸眼、而且左右眼大小不一样、大胡子、稀疏的黄发、全身关节肿胀、全身皮肤斑点溃疡、黄瞳孔、歪脖子、非常粗糙的皮肤等等，但就算他是这种外表，也可以让被行乞的人不忍心不拿出东西送给徐祝。

佩戴徐祝老人佛牌的人如果心存善念，诚心祈求，那么他想要的东西就会得到满足。尤其是对于做生意的人来说，徐祝老人十分好。他可以使原先生意冷清的店面变得门庭若市，也可以让那些佩戴者在做生意的过程中避免受骗，生意顺顺利利。同时它还能增加一个人的人缘，让佩戴者深切感受到人缘好，好办事的便利。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：39

龙婆班大师，一直教导善信及弟子，普渡众生，还一边自已不断学习钻研，希望能成就更多修为，能够帮助更多众生。

龙婆班大师，出生在佛历2418年。那年，泰国呀唷挞也府，有一位男婴出生，他的左手尾指生有红色胎印，所以男婴父母为他起名为班（班即为胎印的意思），而这名称“班”的婴孩，便是我们所认识的龙婆班大师。因为其一生对佛法的精进，及对善信的慈悲，龙婆班去世前几年督制、加持的佛牌，可以助善男善女，可以用菩提善心救助贫苦的人们，世人争抢相告。

龙婆班大师，出生在佛历2418年。那年，泰国呀唷挞也府，有一位男婴出生，他的左手尾指生有红色胎印，所以男婴父母为他起名为班（班即为胎印的意思），而这名称“班”的婴孩，便是我们所认识的龙婆班大师。因为其一生对佛法的精进，及对善信的慈悲，龙婆班去世前几年督制、加持的佛牌，可以助善男善女，可以用菩提善心救助贫苦的人们，世人争抢相告。

龙婆班督造佛牌是跟龙婆尼所学来的绝学。当年阿赞多就是用此独特加持方法，铸造了泰国出名的佛牌。此方法为，先将经符字以禅定力，催注于粉块或粉笔上。再写上经文之后抹掉，把粉末好好的收集起来。龙婆班就是将各种圣兽的字符写在黑板上再抹掉；重复多次，花了数年时间，才成功收集足够佛牌圣料。所以龙婆班骑人缘鸟神兽崇迪真品，一般在五位数。

人缘鸟，灵鸟。代表着机锋灵巧，应变力强与人见人爱的魅力，引申为众人仰慕，声名远播，生意兴隆寓意。加持时间：佛历2460年（公历1917年）

【此尊看点】

1，人缘鸟模具的神兽崇迪，神兽崇迪系列总能位列其中，是神兽崇迪的基础。

2，顶粉饱满自然凸出，这一被誉为神兽崇迪“灵魂”的顶粉，在危难时刻，可以将顶粉挖出服下救人一命，所以也导致目前市面上诸多神兽崇迪，要么是没有顶粉，要么顶粉不完整，要么是后期填充的，在我们看来，皆不值得恭请，也提醒大家注意辨识！

3，特点上除了龙婆班师傅亲自打造，特别是与人打交道的行业或者个体，人缘鸟助力无限。

泰国佛牌搭配什么链子？在佛牌方面，对佛牌的链子没有具体的要求，大家可以根据自己的情况来选择，珠链可以，绳子也可以，一般夏天适合带皮绳和钛银链，比较不容易吸水，天气冷时就带红绳或黑绳。有些缘主还会给自己的佛牌配上金项链或者银项链，不必太刻意，根据自己的习惯就可以。对于正牌而言就没有那么多讲究，什么绳都行，够结实就好，一般情况下无所谓，只要不是太怪异就好。图个舒服

1、平时应注意避免佩戴物被碰撞，以免受损，养成对其恭敬的习惯。

2、可以同时佩戴一尊或多尊，单数和双数并没有关系。

3、佩戴佛牌后，除了较亲密的亲友，不宜让外人随意触摸（以免不敬或者泄运）。

佛牌，你不当回事，也不信，也不尊敬，就想着挂在身上炫耀，不想炫耀就摘下来随手一扔。当然佛牌不会跟你计较这些，可是这种人，就算他有佛牌，只是个牌子罢了。想得到好的提升，要有一颗爱护之心。一颗虔诚之心。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！恭请佛牌：39