药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康。药师佛牌属于正牌，正牌和阴牌不能一起佩戴。在佩戴时也要认真对待，恭敬地供奉。

曾有书言：“禅不清高，穿衣吃饭是禅。禅不脱俗，柴米油盐是禅。禅不深奥，世间万物皆是禅”。我们并非赤裸地来去，因为数千万年来的轮回，世人身上的业力愈发深重，这也是为何越来越多的人开始觉醒，结识到修行的善缘。而药师佛最大的功效，莫过于穷其智慧，医治世人的苦痛，唤醒沉睡的灵魂。药师佛牌之所以神奇，主要来自于经文的力量。有想请一尊药师佛牌的善信一定要看好佛牌的基本知识，请一尊有眼缘的真牌，发挥好，比什么都重要。

关于药师佛的神奇故事：说起来药师佛牌，就不得不提到山卡拉培，山卡拉培是泰国的第十二任僧王，也是历史上受泰皇御封最多的僧王，也正是山卡拉培将药师佛发扬光大。在佛历2430年，山卡拉培刚接任瓦苏塔庙主持不久，自己的授戒恩师顺德岭生病入院治疗。山卡拉培去医院看望师父时得知，当时有僧王庙的瓦波旺铸造了一期药师佛。山卡拉培拿到第一尊佛像后立即赶往医院，到了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祷告之后让师傅喝下这杯水。谁知道，隔天一早，师傅顺德岭惊人神奇康复。一时之间，医生护士都百思不得其解。至此之后，容易随身携带的药师佛牌开始大量出现。尤其是僧王寺制作的药师佛最为著名。

2515龙婆tim派古曼粉督造第一高僧与龙婆多僧王（山卡拉炎）等合作加持的皇室药师佛，金属混合包括了拉康寺古钟的百余种圣物，被认可是龙婆tim，龙婆多和僧王三位高僧同时具备的比赛项目，神迹举国公知，一直都是高价系列

由于泰国人民相信，佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。以提醒众人，先祖的佛教文化的辉煌与光辉。假如要请，必需抱着一颗诚恳的心相信佛，由于信则有、不信则无。

影响药师佛牌价格的原因，（泰国佛牌多少钱一个，泰国佛牌正牌价格）

大概是以下几点：

1、 师傅名气：师傅名气大，

制作的佛牌很灵验，价格自然就高；佛牌的制作人却是正庙修行多年的得道高僧，数量有限，并都经过大师们的开光加持铸造的法门圣物。

2、 出牌数量：物以稀为贵，

同一批次的牌，数量多了自然恭请的价格就低，数量少自然恭请的价格就高；

3、 制作过程、加持时间等，

通常来说制作的时间越长，加持的时间越久，能量就越高，就越灵验，同时数量肯定相对较少，恭请的价格自然就比较高；

4、 材质：有的可以用贵价材料，

如纯金、纯银，亦有渗入名贵的古老佛牌碎的，有镶入了不同符管的，有加特别材料的，一般饰品的目的仅仅只是为了美观与装饰。而佛牌的目的却是帮助佩戴人与佛结善缘、扭转，改变轨迹，目的有天壤之别。

因应成本和佛牌稀有度不同，所以售价也会有所不同。

佛牌，对于每个善信来讲，是一份陪伴，是一份寄托，是我们对生活、情感、职业等方面的美好向往。同时，助力我们来完成或实现内心中的某种诉求与愿望。事实上，一尊经过恭请的正牌它是具备这样的功力的。奉请佛牌，要根据自身情况选择与自己符合的。当然价位也需要是自己能够承受的，量力而为，不必在自己能力之外，非要追求高价。至于那些几十块钱，几百的，甚至可以划分为千元以下的，这些基本可以不用考虑了，基本都是出自工厂的商业牌，为了迎合市场，批量生产制作出来，外观漂亮，看市场需求，可以说要多少有多少，有些也会送到寺庙加持，但是基本是一些没有什么修为的师父或寺庙来完成的，跟普通的装饰品，没有任何价值，更没有任何功效，在低成本的基础上赚十倍百倍的钱。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！：03

药师佛泰文称Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

如何更好地清除业障，增长智慧

一、凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债，以前的债、现世的债，宽容以待、心灵平和，债也就还了、清了，以后报的都是福田了；否则，不满、愤怒、报复，即是添新债，如此下去，冤冤相报何时了！

忍让福中福，忍了、让了，心平气和，这一笔债也就清了，还了，接下来就是福了。不忍福中祸，不忍债没还，又添新债，到时还也还不清，苦也苦不完。

二、大道至简，大自然宇宙天地万事万物有一个共同的变化规律，即因加缘等于果。“我”是一切的根源，“我”的核心是“心”，“心”的核心是平衡。

1、万事万物都有三个层面，果是指现象或成果，缘是指中介或运行轨道，因是指本质或根源、本源。

2、任何问题都有三种解决的方式方法：解决果，解决缘，解决因。解决果最快，但是暂时的；解决缘慢些，但长久；解决因最慢最不容易最需要智慧，但可以彻底。

3、适当的时候，分别运用三种不同的方式方法，灵活的处理、解决生活中面临的问题，调节、平衡好自己的身体、思想和心灵的矛盾，促使自己的身体、思想、心灵生态平衡，从而进一步促使组成自己的每一个粒子、细胞和神经生态平衡。

三、常思己过无私通是人类超快速清洗、净化思维与心灵污垢的方法，同时也是消除各种慢性疾病、恶性病、绝症与灾难的良方。只有在生活中认识自己、反思自己，不断的提高、完善自己，方能逐步地实现自己人生的美好愿望，不断提升能力和智慧。

四、心好一切好，心是人类万众生命最深厚，最快速有效激发正面情绪和能量的源泉！心能想人类万众生命之所想，急人类万众生命之所急；心往一处想，劲往一处使；一方有难，八方支援；众志成城，同心同体；一呼万应，有求必应，心想事成。

五、包容和宽恕是人类万众生命，最快速解脱自己内心与外在障碍、矛盾的方法。心平气和的面对一切，有利于自己，有利于他人，有利于周围的环境空间，有利于生态文明，有利于人类万众生命团结、和谐共处，齐心协力建设我们的幸福家园—大自然，是你好我好大家好的完美体现。

药师佛存在的意义：使人端庄大气、去除业障成就事业、增智慧、教人向善、自律、远离疾苦病痛、病疾愈合、小人不可冒犯、感情和睦情缘旺盛、专一不出轨没有烂桃花、更好的积攒福报功德驱除恶业、欢喜美满

药师佛的佩戴禁忌：

1、在佩戴佛牌的时候，不能进行房事，在行房的时候，需要把佛牌给拿下来。

2、洗澡、游泳的时候不要佩戴佛牌

3、睡觉的时候，最好是把佛牌拿下来，除了已经结婚的朋友夫妻之间的房事不方便之外，没结婚的朋友也记住，有时候睡觉会趴着睡，这样会压住佛牌，是不敬的。

4、佩戴佛牌时，要心存善信！这样的话，佛牌的灵气会大增，更快更强的帮助你提升各方面的运程，让你的人生道路越走越宽！

5、佩戴佛牌的时候不可将佛牌放置于腰部以下，包括裤袋内。

佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩戴了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！

小贴士：药师佛首选是龙婆卡贤，坤爷的也不是说不好，只是坤爷自身更多神迹。选牌时，喜欢哪个就哪个好，如果没眼缘就暂时不请，道理和找对象一样，这种事不需要问别人，更多需要自己充分了解。就拿龙婆坤2519纯银药师佛和龙婆卡贤2517九宝铜来说，已经收了卡贤的，然后遇到龙婆坤的这尊，因为这尊是和僧王一起加持的，而且发行只有999尊，有些善信所以很心动。但终归到底，适合自己的才是最恰当，当然，无视恭金的除外。：03

药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康。

关于药师佛——灵佛Phra Kring Phra Chaiwat是中国大乘佛教的药师佛演变而来的。在一千多年前，唐朝时代已有大乘佛教僧侣铸造药师铃佛了。后由中国航海经商的商人将少数的药师铃佛带进了泰国。有信徒见药师铃佛手工精制，就把一尊送给了当时的僧皇（第八任）崇迪空帕雅袍瓦烈（Somdej Khonpaya Paowalei）。后于佛历2417年，崇迪袍瓦烈开始着手铸造药师铃佛牌劲Phra Kring。因当时铸造佛像及佛牌的技术还很落后，需要花时间慢慢钻研。随着不断的更替换新才有了今天各式造型的药师佛牌，极具特色

制作药师佛牌的三大名师

制作药师佛的名师全泰药师佛第一山卡拉培2480年药师佛，名帕劲仑帕谭曼吞，又名雷击帕劲，山卡拉培是第十二任僧王。是药师佛佛牌中相当有代表性的。山卡拉培的法门不言而喻，传说中能凭诵经断彩虹。山卡拉培制作的药师佛是大多数大师和佛牌藏家们较为认同的第一药师佛。

龙婆坤是近代三大圣僧之一，于2558年圆寂，享有“国民活财神”之美誉，坤师傅这一生帮过非常多人，包括泰国皇室临近破产时，也是坤师傅出来大力帮助。师傅的法门和制作出过的神迹很多，在2536年-2538年之间制作过不少药师佛。

龙婆卡贤是皇室出身的选择苦行方式来修行的一位大师，在泰北名誉极大，对泰北乃至泰国佛教的传教贡献极大。大师靠苦行来修行，去过很多的地方：中国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等等东南亚和东亚国家，大师最为出名的法门是坐禅法，制作的佛牌种类并不多，但是却十分有特点，例如师傅所有年份制作过的药师佛，大多是藏传佛教的法相。

药师佛牌神奇传说

说起来药师佛牌，就不得不提到山卡拉培，历史上受泰皇御封最多的僧王，也正是山卡拉培将药师佛发扬光大。在佛历2430年，山卡拉培刚接任瓦苏塔庙主持不久，自己的授戒恩师顺德岭生病入院治疗。山卡拉培去医院看望师父时得知，当时有僧王庙的瓦波旺铸造了一期药师佛。山卡拉培拿到第一尊佛像后立即赶往医院，倒了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祷告之后让师傅喝下这杯水。谁知道，隔天一早，师傅顺德岭惊人神奇康复。一时之间，医生护士都百思不得其解。至此之后，容易随身携带的药师佛牌开始大量出现。尤其是僧王寺制作的药师佛最为著名。

泰国高僧督造的“药师佛”保护佩戴者身体健康及家人的健康，其它作用视督造加持高僧是否有增加。

泰国药师佛牌如何看真假？

佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，是很多泰国人的随身必备之物。佛牌何时在中国大陆盛行已无法考证，但持续高温的佛牌却在真假难辨的市场行为中与佛教本来的寓意渐行渐远。

佛牌热催生了新一轮“信仰”消费。那么，佛牌是否具有某种神奇力量，可以帮助佩戴者逆转不如意？佛牌热的背后潜藏着怎样的精神危机呢？

泰国佛牌的品种成千上万，制作加持佛牌的师傅也有上千位，每年每一批次的佛牌大概在三千枚左右，那么，流通在市面上的佛牌有几百万枚。佛牌的历史有上百年，每年都有那么多的龙婆和阿赞制作佛牌，而每一批次佛牌的真伪鉴别都不一样。

说实话，怎么分辨佛牌真假这个问题是一个非常难的话题，因为佛牌都是由不同的师傅、不同材质、不同时期制作而成的，同期的佛牌鉴定方法也会不一样的，不是所有的佛牌都有假牌，泰国有很多佛牌是因为市场价不高，并且作假的成本很高，所以没有作假的必要，而假牌大多集中在比较珍贵的佛牌中，对于鉴定佛牌真假的基本方法主要分为以下基础两点：

看模。看模的意思就是这个佛牌的法相的形状大小与细节是否与真品的形状一样，举个最简单的例子，我们每天都用RMB，所有真钱的长宽都一样，如果见到形状大一号或者形状小一号的rmb，那可能是真的吗?如果模对了，就去看别的点。

看工艺。主要分成两类，第一类是指看佛牌的做工精细程度，另一类是看做工的工艺(简称时代工艺)，不同的时代工艺的特点都是不同的，比如说古时候是没有机器的，雕刻佛牌法相基本都是用刻刀，简单的来说以前基本都是手雕工艺，而如今有了机器产生，造成佛牌的机器工艺和传统的手工工艺并存的局面。

其实你让一个学霸，每天花8个小时去死记硬背这些佛牌真伪的点，你记上20年以后，你也只能说是个理论知识及格的佛牌研究者，至于鉴别真伪，那是需要阅尽无数真品积累眼界以后才能做到的，不能说去过几趟泰国或者买几本佛牌鉴别手册翻一翻，然后就出来帮人鉴别了，那只能说还没有碰到行家。

对于新人来说，鉴别佛牌的真伪这么难，真的没有办法去请佛牌了吗？其实并不是的，专业的事情交给专业的人去做，你不懂佛牌，那你就去找值得信赖并且专业的人去做！可以是佛牌圈内经验丰富的人，常年往返泰国的人，寻找那些资历丰富的师兄。认清一个人是否值得信赖和鉴别佛牌真假，这两个事情对于新人，哪个更简单你应该懂吧？

善知识：所谓修行，不一定要每天念诵多少经，拜多少佛，做多少功德善事。而是能在生活中，时时的做好事，说好话，存好心，随喜随缘的乐助他人，与人为善，这就是最好的修行。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！：03

关于药师佛简介： 

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。

是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。

此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

药师佛适合什么人佩戴？

药师佛男女老少，都可以佩戴。当然，身体不太好，以及小孩老人更适合佩戴。药师佛佛牌主要是保佑健康、助早日康复、消业障、身心健康。助人成愿，保佑人们健康平安。令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们提升自我意识。

如何选择药师佛牌？女生可佩戴药师佛？多从根源上去了解，基本每个师父都有督造药师佛，但建议正法正脉，以瓦素泰药师为主，龙婆卡贤的药师也很数一数二，至于价格，没那样贵。只要不去追求珍贵牌。

药师佛是非常殊胜的法相，很多牌商建议的第一块佛牌大多是药师，平时也要多带药师

龙婆们说：“神通不敌业力，佛牌不敌业力”。求健康，人缘这些福报，都要建立在业障微的基础上。佛教不管大乘小乘金刚乘都指向药师佛，也是各宗派共有的法相。

有据可依的说法和逻辑性的思考可知：药师第一的山卡拉培有药师佛切断彩虹的美丽故事，但他之所以专心于药师，是因为药师佛泡过的水治愈了他师父的病，他的弟子周冠史以及他的寺庙瓦素泰也都是专注于药师。其次，泰国佛牌所有法相里，有联合汉地佛教或者西藏密宗共同加持的，唯有药师佛

药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。药师佛铜像就是人们十分尊重的神话人物。药师佛为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。

随着时间的推移，药师铜佛像在人们心中依然占有十分重要的地位。如今在寺庙中仍然可以看到药师佛铜像，人们祭拜他以示尊重，并祈祷能够健康长寿。

制作药师佛牌的三大名师

制作药师佛的名师全泰药师佛第一山卡拉培2480年药师佛，名帕劲仑帕谭曼吞，又名雷击帕劲，山卡拉培是第十二任僧王。是药师佛佛牌中相当有代表性的。山卡拉培的法门不言而喻，传说中能凭诵经断彩虹。山卡拉培制作的药师佛是大多数大师和佛牌藏家们较为认同的第一药师佛。

龙婆坤是近代三大圣僧之一，于2558年圆寂，享有“国民活财神”之美誉，坤师傅这一生帮过非常多人，包括泰国皇室临近破产时，也是坤师傅出来大力帮助。师傅的法门和制作出过的神迹很多，在2536年-2538年之间制作过不少药师佛。

龙婆卡贤是皇室出身的选择苦行方式来修行的一位大师，在泰北名誉极大，对泰北乃至泰国佛教的传教贡献极大。大师靠苦行来修行，去过很多的地方：中国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等等东南亚和东亚国家，大师最为出名的法门是坐禅法，制作的佛牌种类并不多，但是却十分有特点，例如师傅所有年份制作过的药师佛，大多是藏传佛教的法相。

药师佛的佩戴禁忌：

1、在佩戴佛牌的时候，不能进行房事，在行房的时候，需要把佛牌给拿下来。

2、洗澡、游泳的时候不要佩戴佛牌

3、睡觉的时候，最好是把佛牌拿下来，除了已经结婚的朋友不方便之外，没结婚的朋友也记住，有时候睡觉会趴着睡，这样会压住佛牌，是不敬的。

4、佩戴佛牌时，要心存善信！这样的话，佛牌的灵气会大增，更快更强的帮助你提升各方面的运程，让你的人生道路越走越宽！

5、佩戴佛牌的时候不可将佛牌放置于腰部以下，包括裤袋内。

时常有朋友问，不小心触犯佛牌犯忌了，会有什么不好的事情吗？ 对于遇到这样问题的朋友，都不要着急，除非你是故意而为之，佛牌帮助不到你，你不适合继续佩戴佛牌。佩戴泰国佛牌是一件很有意义的事情，平时佛牌给予佩戴人好运与祝福，作为佛牌佩戴人就应该尊敬佛牌，虽然我们不是僧人也不用像僧人戒律很多，我们只要怀着一颗感恩善良的心，相信触犯佛牌禁忌这种事情发生概率微乎其微。所谓的“不知者不怪”就是这个意思。不小心触犯了不好的事情，可以把泰国佛牌放在掌心合十，告诉他你犯的错误并且承诺不再重犯。然后用指尖轻触额头，顶礼，再次佩戴即可。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03

药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。

药师佛(Bhaisajyaguru)的全称是“药师琉璃光如来”，又称大医王佛、药师如来、医王善逝、十二愿王。据说他在成佛前曾发下十二条大愿，以解救众生。其中最主要的一条是为活人消除一切疾病和灾难，让众生安乐健康，延年长寿。

药师佛是北传及南传佛教共同尊崇的佛祖，泰文称PhraKring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有摇动符珠。因为摇动时发出铃声，故名“拍劲”，又名“铃佛”。拍劲是中国北传佛教的药师佛演变而来。早在一千多年前，唐朝时代已有北传佛教僧侣督造药铃佛了。后来，由初期从中国航海道泰国经商的商人将少数的药师佛带到泰国。有信徒见药师佛手工精致，就把一尊送给当时的僧皇顺德包哇烈。

佛历2417年，顺德包哇烈开始着手督造药师佛，也因之成为泰国佛教史上第一个督造药师佛的僧侣。当时顺德一共花了九年的时间督造药师佛（佛历2417年~2425年），但因当时条件所限，制造的药师佛总数不超过三十尊。

关于药师佛牌的神奇故事：佛历2430年，善伽叻培刚接任越素塔庙主持不久，自己的授戒师顺德岭生病入院治疗，善伽叻培去医院看望师傅时得知，当时有“僧皇庙”之称的越波望第八任僧皇包哇烈铸造了一期药师佛。善伽叻培拿到一尊佛像后立即赶往医院，倒了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祈祷之后让师傅喝下这杯水。孰料，隔天一早，师傅顺德岭竟然康复。一时之间，医生护士均百思不得其解。

当时，寺庙中一般都供奉药师佛像，供善信膜拜祈愿。但以时常外出经商的人来说，出外谋生经常会遇到意外或者感染疾病，没有神明护佑就没法消灾解难。在此情形下，比较容易随身佩戴的药师佛像开始大量出现。铃佛药师佛，在泰国又被称“铃佛”或“灵佛”，佛像内会藏有一粒珠子，在摇动时会发出声音。

关于铃声的说法有两个版本。根据中国古代的传说，铃声起时必有危急，上天的菩萨必会赶来解厄。而泰国的僧侣则认为铃佛里面的符珠是圆满之意，铃佛是至高无上的圣物，佩戴铃佛可得身体健康，更可以净险恶业障碍。而铃声也代表名声响亮，持正念者佩戴可以有更大的福报。

药师佛泰文称PhraKring，泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有摇动符珠。药师佛又名灵佛。

灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清幽的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康。

许多人会问，泰国佛牌是否真的灵验？决定佛牌是否灵验，决定因素有很多。

1，要看佛牌是哪位师傅加持的，师傅的修为是否高深，修习的是哪一法门，都会影响佛牌。

2，佛牌的法相，佛牌的法相其实也是你供奉的是哪一位。如果你供奉药师佛，但是你求愿方向却是求财，那么肯定会大打折扣。

3，最重要的原因其实是个人原因。其实佛牌都是相近的，当你过度的追求，而忽视自身的修养，那么，再灵验的也只是一个装饰品。

佛法讲究的有因有果，神通不敌业力，法力再深，个人的业障过重，那么你是不能逃避因果的。

每个人都有业障，业障其实也就是因果，自打人出生以后，那么你就是一个与社会息息相关的个体。父母、亲人、朋友、同事，这些人都有你的因果。如果一个人事业不顺、做事有阻力、感情坎坷，这些在佛法上说是业障过重。而佩戴佛牌是和个人的业障息息相关的，而佩戴佛牌的目的，其实是教导人们行善积德，减轻业障，从而减少犯错的概率，增加成功的希望。

佛牌内其实是由一定磁场念力的，如果配合这些福报大于业障的人，会非常快而且强。所以，如果各位佩戴佛牌以后，一定要尊敬父母，行善积福报。

佛对待每个人是平等的，他不会看你的过去，不会看你出身。他不会因为你过去的过错而对你进行惩罚。就算你过去十恶不赦，但是，如果你从现在开始，保持一颗善良的心，佛与佛牌一样会庇佑你。

善与恶其实就在一念之间。其实佛牌在最初诞生的时候的宗旨，就是时刻保持心中有佛，有戒，行善从而提高修为。

现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03

药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。

药师佛代表什么

“南无消灾延寿琉璃宝光药师如来”圣号——“消灾延寿”是用，而“琉璃宝光”是相，“药师如来”是体，一个佛号体相用皆有。体相用俱全，这样诵持药师佛号，起“用”，会消灾延寿；现“相”，身心会产生琉璃宝光；合“体”，会因至诚心、清净心的诵持而与药师如来相应，得到加持。所有善根的发现、诵持佛号后的加持都是自性与佛性的相应，而达成妙用，这时佛力即是自力，无二无别。“体相用诵持法”是修持药师法门的一个特点。因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰恼乱身心，特别是贪、瞋、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种传统疾病和身心失调，使身体倍受病苦折磨。药师佛的愿力是要消除这些烦恼

说到龙婆卡贤师父，我想国内接触佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国非常著名，在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地.而是因为师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬；并且，师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。泰北第一圣僧古巴洗威猜师父生前曾经说过一句话：南邦府的子民们请耐心等待，在不久的将来将会有一位功德无量，造福民众的人降临。龙婆卡贤师父在24岁时就考取了佛学硕士的学位，在翻译巴利语佛经书籍的同时，师父也经常通过佛学哲理帮助当地善信答疑解惑。龙婆卡贤师父年轻时在佛学上取得的成就一直是众多僧人所向往的。师父生前把所有督造加持佛牌的善款都捐赠了公共事业建设中。如今，南邦城的很多学校，医院，大桥，都是师父用督造佛牌的善款修建的。

龙婆卡贤师父的药师佛，确实在泰国非常主流，深受藏家的追捧。龙婆卡贤最贵的药师佛到底是哪一期呢？很多朋友的第一反应可能会说，师父最贵的一期应该是“2518年藏传药师”。其实，师父真正最珍贵的药师佛应该是2514年第一期药师佛，那是师父最经典主流的一款药师佛。

在佛历2514年时，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为：大模、小模两种，各500尊。在寺庙督制完后，龙婆卡贤师父，也邀请了很多当代的名僧，一起开光加持。比如，泰国北部“七大阿罗汉”高僧:古巴翁师父；以及泰北高僧：龙婆moon师父等多名高僧，共同加持这期药师佛。龙婆卡贤2514年药师佛，真品，一般在四位数。

佛历2517年时，龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛，分为：大模、小模两种，各1599尊。市面上，大模收藏比小模更珍贵。同时，这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。

佛历2518年时，龙婆卡贤督制了这期药师佛，也称：藏传药师佛，这尊药师佛是：龙婆卡贤较为闻名的一期圣物。这期药师佛，也是最市场最贵的一期。先由龙婆卡贤加持3年，期间还邀请了：僧王庙的僧王、近代崇迪之父龙婆培、必达王龙婆多、受封宝扇的龙婆元、龙婆sim、龙婆cham等多位大师共同加持。

佛历2536年时，龙婆卡贤采集“寺庙金属、合金、古钟铜、符珠”等，督制加持了这期药师佛。这期药师佛，同样有几个版本。

佛历2537年时，龙婆卡贤师傅以:藏传药师佛法相，加持了2537年药师佛，其法相精美，内有遥珠，据说由南佛教与藏传佛教的高僧共同加持。

在现实生活中，人们普遍都认为，药师佛是保佑身体健康的，的确，药师佛的名字很容易让人往这方面想。但实际上，佛教中的药师本用以比喻能治众生贪、嗔、痴的医师，因此，在中国佛教中一般都用来祈求消灾延寿。所以说，民间认为药师佛仅能保佑身体健康是很片面的。药师佛在行菩萨道的时候，共发了十二个大愿，每一个大愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病，而在其成佛后，始终都在实践着自己的大愿，因此，人们多称念药师佛为“消灾延寿药师佛”。

泰国佛牌在东南亚并不神秘，泰国几乎全民信佛，几乎每个人身上都会佩戴一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会庇护和帮助他们实现自己内心的愿望。泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧加持后，才会有作用，但佛牌的神奇，只是一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然积德。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03

药师佛，又称为药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。

是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。

此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

药师佛心咒中文发音：

纳摩达沙 巴卡瓦多 啊拉哈多 善马 善普达沙（三次）

纳摩 巴卡瓦爹 派沙雅固鲁

外吐雅 把巴 拉查雅 达他卡他雅

阿拉哈贴 沙玛沙菩达雅 达雅他 嗡

派沙即 派沙即 派沙即 沙目拉卡爹 沙目拉卡爹 舍哇哈（三次）

药师佛适合什么人佩戴？

药师佛男女老少，都可以佩戴。

药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康

龙婆卡贤大师，生于佛历2455年，圆寂于佛历2538年。

曾经，泰北的第一高僧：古巴湿威猜，预言过泰国的皇室中，将要出现一位德高望重的僧人，这位僧人会给善信及后世，留下很多的事迹与祝福。

多年后，于佛历2455年的11月28日，星期三，龙婆卡贤出生在：泰国北部南邦府的一个小镇。他就是泰北第一神僧：古巴湿威猜，所预言的一代高僧。龙婆卡贤迈向僧侣生涯也颇有缘分，当时在佛历2468年时，龙婆卡贤在当地的寺庙，做了七天的小沙弥，由于这七天的寺庙生活，让龙婆卡贤从那时起，就对佛理有了极大的兴趣，这也促使他在佛历2470年的时候，经过父母的允许，出家成为小沙弥，到佛历2475年的时候，正式出家为僧。

龙婆卡贤师傅为了学习更多的佛学知识，专程去拜访一位名叫古巴亘的苦行僧为师。龙婆卡贤师父多次登门，都被拒绝了。但是他一直没有放弃，依然不断的去拜访师父。当古巴亘师父看到了龙婆卡贤的决心，最终决定收龙婆卡贤为徒。

龙婆卡贤师父跟着古巴亘师父修行圆满后就回到了瓦迪维汉佛寺继续修行。在瓦迪维汉佛寺，龙婆卡贤曾多次拒绝继续留任主持，但是因为师傅修行和威望都很高，都被僧人和信众挽留。不得已，一直到佛历2492年，师傅才辞去主持一职又继续了自己苦行的修行。

正常的寺庙修行，让很多人见证了龙婆卡贤的神迹，比如与不同国家、不同语言的善信交流，龙婆卡贤可以直接以心通的方式知道善信的需求。曾经还有一次龙婆卡贤去参加法会，在为圣物加持的时候心脏突然停止了跳动，将近1个小时后，众人都认为常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的，在医务人员放弃治疗准备离开的时候，龙婆卡贤自己突然醒了过来，对众人说：“我还有没有完成的事情。”之后又坚持继续为这次佛牌加持，直到法式结束。

龙婆卡贤2538 藏传药师佛 九宝铜

佩戴泰国佛牌最重要的就是保持一颗感恩善良的心，正所谓心诚则灵！很多善信请了佛牌后担心佩戴时有没有一些禁忌不能做的事情，其实佩戴佛牌最关键的还是我们自己的内心，首先我们要相信然后再去遵守，因为相信所以才能起到约束自身的用处，更好的规范自己的言行与举止，这也是泰国佛牌的带给我们的初衷、本意！。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03

药师佛被尊称为至高无上的灵佛，泰文phrakring，是北传佛教和南传佛教、藏传佛教共同尊崇的佛祖。

雄文被称为“超圣”，藏文叫做“鸣腊”，翻译成汉文叫做“药师佛”，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。修行人都会说药师佛是专门为众生消灾延寿的佛。

如何判断一尊药师佛牌的价位合不合理？影响药师佛牌价位的原因大致有以下几点，仅供参考，可做补充：

1：制作药师佛师傅的名气，名气越大价位相应就高，无可置疑，市面流通的三大名师：山卡拉培，龙婆卡贤，龙婆坤

2：出牌的数量，同一批次，物以稀为贵，数量多，价格低，数量少，价格高。

3：制作过程的难度系数和加持时间长短也是影响因素

4：打造佛牌的材质用料，纯金纯银或者渗入名贵的古老佛牌碎的，有镶入了不同符管的，有加特别材料的，因应成本和佛牌稀有度不同，所以售价也会有所不同。80%以上的佛牌，都是需要包壳才能佩戴，而佛牌外壳分为：不锈钢壳、镀金壳、镀银壳、纯金壳、纯银壳、亚克力壳。不管是什么材质的泰国佛牌外壳，佩戴时都要注意少沾水。另外，不要与硬物碰撞，以免损坏。如果损坏了，需要到泰国换佛牌外壳，非常麻烦。

5、模型，就算是同一批次，同一材质的牌，模型也可以分为好多种。

6、 品相，品相也是影响售价非常重要的一个因素。品相可以是指保存度，老碎料渗入量， 颜色，线条等。

龙婆培是泰国著名的三大圣僧之首，法力与德行并重，受泰皇宝扇，善信人数超过10万人。佛历2539年已是龙婆培师傅的僧侣生涯末期，为了在圆寂后能够让更多的人拥有师傅的佛宝，龙婆培师傅挑出多种自己过往知名佛牌的版模，然后对版模进行修改，后举行了一期非常盛大的佛牌加持法会。这期佛牌中包含了多个种类的佛牌圣物，而这期药师佛是有分九宝铜与普通庙铜的版本，九宝铜固然会稍好一些。九宝铜即九种不同种类的金属，根据比例不同，九宝铜圣物的颜色也会有所差别。整体观察，药师佛的身材高挑，面容祥和，以传统小立尊的形式制作，背面则为师傅常用的人缘符文。

在这里不建议自己去泰国那边请牌，特别是跟团导游推荐的，十个有九个都是商业牌，并且非常贵，没有作用，只是一块装饰品，纯属好看。泰国正规的佛牌都是出自大德高僧之手，寺庙出牌都需要和佛牌协会先取得许可才可以督造后流通到市面上供善信恭请。芭堤雅的一些寺庙其实是商人承包，专供工厂牌。真正的泰国寺庙加持佛牌的目的就是希望将结缘的佛牌费用用于搭建佛塔，建庙堂，以及寺庙的基本开支。

正宗佛牌均由泰国佛寺高僧制作，所以包容性非常强，任何人都可以佩戴，心怀善良，如果佩戴佛牌做坏事，佛牌是不会保佑的。在恭请佛牌时，最好是找一些有资质背景的先了解佛牌详细知识。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03

龙婆坤是近代三大圣僧之一，生涯以助生活美满，身体健康、zhao财著称。佛历2512年开始就有善信不断因佩戴龙婆坤师傅的佛牌后出现神奇事迹。龙婆坤生前不但对善信给予祝福，对泰国的贡献与帮助也是很大，在遇到困难问题时他总是第一时间伸出援助之手，多次捐赠黄金，被泰国民众公认为活财神。并且龙婆坤所督造的佛牌也是历年猛涨。受到许多广泛的认可。在近代收藏龙婆坤在世督造的圣物也非常多。毫不夸张的说，在全世界，只要是稍微懂佛牌的人，没有人不知道龙婆坤，龙婆坤师傅的名气在泰国之高那是无法想象的。龙婆坤师傅一生帮助过无数人度过难关。凭借一己之力，募集善款并捐赠出60亿泰铢（约12亿人民币）数额巨大，当代第一。由师傅募捐的庙宇学校遍布各地，中国大陆也有涉及。

相传高僧的母亲在怀龙婆坤之前由天神托梦，主要内容大概是因为在几世的时间里这对夫妻一直在行善积德，所以天神决定要送给这位母亲一粒水晶球，并说明了这个宝物将会是佛门的至宝，以后一定要让其广传佛法、普度众生。之后，龙婆坤高僧的母亲不久便怀孕，十月怀胎后生下了龙婆坤大师。龙婆坤生于佛历2466年10月4日，家中的生活环境还算富足，大师的祖父是名懂得古代法术的高人，这对龙婆坤以后生涯的发展有着很大的影响，在龙婆坤7岁的时候，就开始跟着他的祖父及多位有名的阿赞学习佛法，直到21岁时，到了可以正式成为僧侣的年纪，龙婆坤便在佛历2487年的5月5日在瓦杜塔佛寺成了僧人，并成功地复兴了瓦班莱。自始至终龙婆坤师傅从未间断过自己学习佛法、打坐、和一些法术，努力提升自己的境界。

药师佛是龙婆坤师傅除了自身牌之外的力作，高端的药师佛一度时间风头也盖过了很多自身牌，也是市面的一个重点收藏。

龙婆坤2536药师佛牌，有22年的历史。主要由寺庙圣铜、经粉、符印符珠，传统设计加上小立尊模式。药师佛的开脸、眼睛、肉髻、手持净瓶的样式、还有莲台的表达方式都属于经典款。背面底部的文字，底下的符印，内含符珠，这也都算是药师佛制作中的常见设计。

龙婆坤高僧在佛历2536年制作加持了海量的佛牌，有本庙主导的，也有牌商主导的

很多新人在选择龙婆坤和龙婆卡贤两位大师的牌时很两难，其实，龙婆坤的药师佛可是顶尖的，绝对不比龙婆卡贤的差。当然龙婆卡贤的也很好，这个也得看哪期对哪期，龙婆坤师傅出牌量大，中后期出的药师价格相对亲民，龙婆卡贤有自己的特色，藏传法相深入人心，都是很不错的师傅，各有所长，都是利益众生，就看自己更喜欢哪个了。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03

说到龙婆卡贤师父，我想国内接触佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国非常著名，在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地。师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬；并且，师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。

龙婆卡贤大师，生于佛历2455年，圆寂于佛历2538年。曾经，泰北的第一高僧：古巴湿威猜，预言过泰国的皇室中，将要出现一位德高望重的僧人，这位僧人会给善信及后世，留下很多的事迹与祝福。曾经说过一句话：南邦府的子民们请耐心等待，在不久的将来将会有一位功德无量，造福民众的人降临。

多年后，于佛历2455年的11月28日，星期三，龙婆卡贤出生在：泰国北部南邦府的一个小镇。他就是泰北第一神僧：古巴湿威猜所预言的一代高僧。龙婆卡贤迈向僧侣生涯也颇有缘分，当时在佛历2468年时，龙婆卡贤在当地的寺庙，做了七天的小沙弥，由于这七天的寺庙生活，让龙婆卡贤从那时起，就对佛理有了极大的兴趣，这也促使他在佛历2470年的时候，经过父母的允许，出家成为小沙弥，到佛历2475年的时候，正式出家为僧。

龙婆卡贤的修行方式为探访、苦行的方式，成为僧人以后，龙婆卡贤没有在寺庙多做停留，在最初的4年修行里，为学习巴利文、不同的法术、并提升禅定境界，师傅到处拜访名庙、拜见名师，在佛历2479年才回到瓦迪维汉佛寺居住。在瓦迪维汉的这段时间，龙婆卡贤专攻佛理，让自己的悟性及禅修更近了一步。

后来在佛历2485年受到僧王的赏识被委任为越文恩的主持，直至佛历2492年，师傅辞去主持一职又继续了自己苦行的修行，像这样喜欢苦行的僧人在泰国佛教界是不多见的。他以徒步的方式走到过中国云南省的山区地带，在那里还跟北传佛教的师傅一起有过不少佛理及法术的研究与探讨，所以到了后来龙婆卡贤在制作佛牌圣物的时候，常会发现佛牌的设计带有一些北传佛教佛像的特点。

最后修行到了佛历2499年，师傅才结束了自己的西哇里式修行，回到了南邦府内。正常的寺庙修行，让很多人见证了龙婆卡贤的神迹，比如师傅自佛历2514开始就一直没有沐浴洗过澡，在泰国炎热的天气里，大师只要静下心来念经，不但不会流汗，而且身上还会散发一种奇特的香味。与不同国家、不同语言的善信交流，龙婆卡贤可以直接以心通的方式知道善信的需求。曾经还有一次龙婆卡贤去参加法会，在为圣物加持的时候心脏突然停止了跳动，将近1个小时后，众人都认为常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的，在医务人员放弃治疗准备离开的时候，龙婆卡贤自己突然醒了过来，对众人说：“我还有没有完成的事情。”之后又坚持继续为这次佛牌加持，直到法式结束。

龙婆卡贤师父的药师佛，确实在泰国非常主流，深受藏家的追捧。龙婆卡贤最贵的药师佛到底是哪一期呢？很多朋友的第一反应可能会说，师父最贵的一期应该是“2518年藏传药师”。其实，师父真正最珍贵的药师佛应该是2514年第一期药师佛，那是师父最经典主流的一款药师佛。

在佛历2514年时，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为：大模、小模两种，各500尊。在寺庙督制完后，龙婆卡贤师父，也邀请了很多当代的名僧，一起开光加持。比如，泰国北部“七大阿罗汉”高僧：古巴翁师父；以及泰北高僧：龙婆moon师父等多名高僧，共同加持这期药师佛。

佛历2517年时，龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛，分为：大模、小模两种，各1599尊。市面上，大模收藏比小模更珍贵。同时，这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。

现在龙婆卡贤的寺庙很是雄伟，都是人们佩戴了师傅的佛牌成愿后去寺庙还愿所修。现在卡贤的寺庙在南邦府已经很有名气。庙门口有一尊师傅的自身像很是好看，就连路边的公路牌都有师傅的法相。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03