首先这里要说得一点是，每个佛牌的制作工艺并不是一样的，所以针对佛牌的价也是有所不同的。佩戴佛牌要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。不管以什么价请佛牌，要么就在请之前多做功课，要么就不要请，如果请了以后再找人问佛牌的真假，那已经是没有意义的事情了。

那么如何判断一个佛牌的价格是否合理呢，影响一个泰国佛牌价格的原因大概有以下几点：

1、佛牌用途：说到用途一般都是指的某些阴牌了，如果你想要达成某些特定的目的，而做什么事都是有因果关系的，做什么因造什么果，如果做一些不是很好的事，那么这个果有一部分是帮忙消除的，那么价自然很高。这里需要注明的是，千万不要以为消灾就没事了，所以千万不要利用佛牌做坏事。不要去请阴牌。

2、出牌数量：物以稀为贵，同一批次的牌，数量多了自然恭请的价格就少，数量少了恭请的价格自然就多，这也没什么好说的；

3、制作过程、加持时间等：通常来说制作的时间越长，加持的时间越久，能量就越强，同时数量肯定相对较少，恭请的价格自然就比较高。

4、材质： 有的可以是用贵价材料，例如 纯金 纯银，亦有渗入名贵的古老佛牌碎的，有镶入了不同符管的，有加特别材料的，因应成本和佛牌稀有度不同，所以售价也会有所不同。需要注意的是，哪怕都是粉牌，或者都是金属牌，或者都是同一批次的牌，材质都可以有所不同的。

5、模型： 就算是同一批次，同一材质的牌，模型也可以分为好多种。比如某一批次的牌，全部多达十几个模型，不同模型，售价差别最多可以达到十几倍，所以这个要注意。

6、 品相： 品相也是影响售价非常重要的一个因素，同一模型，同一材料，品相完美的比品相一般的，恭请价格高出几倍的也有。品相可以是指保存度，老碎料渗入量， 颜色，线条等等。

7、师傅名气：师傅的名气大，制作的佛牌很灵验，价格自然就高，这个是毋庸置疑的；

综上，泰国佛牌售价从几十元到几百万甚至更高都有

目前的佛牌市场，作为有行业操守的佛牌商人，一般不应该评论别人家的佛牌，有些人就是除了自己的佛牌，别人的佛牌都说是假的，这样的人很没意思也不厚道。有些认为弟子的牌没有师傅的号，当然有的师傅的弟子后来成名，做的善行也多，可能比师傅有名，那就另当别论了。

每一尊佛牌产生的恭金都是非常细致的，首先是材质收费，再者是手工费，有需要额外点珐琅的也要额外费，可以说每一部门都是有花费产生的。这些还都不算上牌商去店里的劳务用度，去一次泰国的用度基本上要包括来回飞机票，前往机场及各个寺庙的车旅费，住宿费，不懂泰文的还要有翻译费，吃喝的用度，还有其他杂费，这些都要算到本钱里面。

师傅的比门徒的贵，门徒的比寺庙的贵，真的比假的贵。假如觉得牌商说不出佛牌的出处和法门之类的必要信息，根本不要考虑，赶快换别家。还有就是请佛牌不要听故事，每种佛牌都有特定的，不是说都是万能的，说的越玄乎，那牌越有可能是仙儿牌或者假牌。

龙婆班督造佛牌原于他在Bang-Nom-Ko寺庙后的旧凉亭里打坐时有一位隐士来预兆，让龙婆班建设佛祖的佛牌，并让佛祖用打坐的姿势坐在6种动物身上，分别为鸡、半鸟人、白猴、鱼、刺猬和鸟并且写上各个动物的咒语。当村民得知这件事后，都纷纷请求龙婆班督造这些佛牌，刚好那时也有一位外府来的龙婆Jang来指导龙婆班督造佛牌，当然龙婆班本身就知道龙婆Jang有这门潜在的特别能力，就直接让龙婆Jang传授技术给他。除了指导督造佛牌和开光外，龙婆Jang还传授龙婆班更加深入高层次的禅定方法。

督造佛牌初期，龙婆班得到了许多村民的帮助，有着好手艺的村民们就帮忙刻模型，但是因为建设的是早期的瓦土材质佛牌，所以出来的效果不是很漂亮，加上全是村民的手艺，后来这个模型被叫做“古代模型”。

后来有几位手艺好的手刻家帮忙刻制新的模型，成为基础模型，印成佛牌后，龙婆班进行开光并在泰国佛历2460年派发，还说明了正确使用佛牌的方法。因龙婆班有着许多仰慕者，所以一听到要派发佛牌的消息后都纷纷前来拿，好像龙婆班要派发的佛派有好几万个似的。龙婆班制作佛牌的材料以瓦土和沙砾为主，沙砾和瓦土的大小差不多一致，佛牌表面有平滑和粗糙。比较粗糙的佛牌沙砾的成分较多，也比较耐用，如果拿来刻或砸可以看见一层层的表。

总的来说，佛牌是庇佑的信仰，不戴时应该放在自己经常出现的场合，比如家中或者办公室里。但不论放置在家中还是和办公室里，都有方位的讲究。

我们应该把不戴的佛牌放在干净的高处，比如书房或是客厅，最好不要放在衣帽间或是寝室，毕竟衣帽间每天换衣服之地，寝室是睡眠之地，都会出现裸身行为，对于圣物来说都是不净和不敬的。当然如果条件受限，圣物可以装在恰当的盒子中放置于寝室的高处也是可行的。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：369

由于泰国是有着“人间佛国”之称的佛教之国，那么去泰国旅游泰国全国各处的寺庙就成了我们必游之地，由于现代社会和旅游业的高速发展泰国传统的寺庙也由原来的宗教圣地变成现如今的旅游胜地。所以去泰国旅游也可以是一次很好的佛教文化之旅，自古以来，泰国国王支持佛教，并建造了许多寺庙。这就是为什么泰国是一个有这么多寺庙的国家。它们分为皇室和普通寺庙两大类。

泰国佛牌一般使用庙土、香灰、花粉等制作，经过长时间年份加持，而金属类的佛牌，则是庙钉，僧人的钵，老旧的庙钟，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特殊的金属所制，这些材料早有资料可循，最终结缘。带给人正磁场，从而改变自身！近几年来，佛牌行业鱼蛇混杂，非常混乱，如果去泰国请泰国佛牌，会遇到哪些坑呢？亲们一定避免被不良牌商给坑了。

报道曾指出，泰国旅游景点寺庙，被商人承包制作商业牌，专门坑游客，承包“普吉岛、芭堤雅、苏梅岛、曼谷、清迈”等地景点中的寺庙，然后从工厂里制作佛牌，专门销售给游客，并且每一尊假佛牌价格昂贵。不是由寺庙僧人制作，也没有加持过。

正规寺庙结缘佛牌的地方分有寺庙的和个人摊位经营的。个人摊位寺庙是不做任何管理的，是寺庙出租给个人经营，而对于刚接触佛牌的人来说，到一座正规寺庙，在个人摊位奉请一尊佛牌，就以为自己奉请到真正的正牌佛牌了，却不知道摊位上奉请的佛牌其实是不属于寺庙的，这样的摊位在寺庙内部和寺庙周边都有，建议在没有足够的佛牌知识储备下，不要轻易入手，很有可能会结缘到假牌。

有一位网友，到泰国旅游，被导游推销花了十来万，买了一块所谓的舍利佛牌。也是醉了，高僧舍利是多难得的圣物，舍利子一般都会供奉在寺庙庙塔里，怎么可能做成佛牌，让你请走呢？与其这样被导游坑，或被承包寺庙的商人骗，还不如安安心心，找靠谱的国内牌商，帮忙代请。毕竟，人家吃这碗饭，又懂佛牌，专业的事交给专业的人去做。并且，大部分修为精进的高僧，他们的寺庙都在深山老林，不是从事这个行业的泰国本地人都找不到。导游又怎么可能找到呢？我们去旅游又怎么可能找到呢？我们去旅游时，导游带去的都是商业寺庙，里面都是没有用的商业佛牌。请牌道路上一定要切记一句话：“了解永远比选择重要。”

请牌需要看制作佛牌的师傅是哪位，选择德高望重的高僧。这样的高僧潜心修行，高僧会将自己修行的福报和祝愿以诵经的形式注入佛牌中，了解师傅的修行，寺庙的历史，制作佛牌的历史背景等等

佛牌，助于规范日常行为，让自己变得更好；助于端正心态，积极地面对人生；助于佩戴者祛除恶念，加强自身品德修为，不要因为自己的贪念或者贪小便宜的心理而去接触阴牌请阴牌。区分正牌与阴牌，多学习，多了解。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢，：369

在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌体积小的特点，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。

佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战（维护泰国国土权利）的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。现用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些，不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

传统主义的说法那肯定是让佩戴者对自己有个约束，在做不好的事情的时候让自己多有控制，尽量不要与人发生争端，减少人际麻烦，当然这也算是佩戴佛牌的一个益处，自己通过修养的提升来达到自身的修行。这多属于被动的条件，自己在恭请佛牌的时候还是要有个基准，也就是希望佛牌给予自己什么样的助力，直接地说就是想要得到怎样的功德利益。在主动与被动条件结合的情况下，自己不但可以通过佛牌调整好自己的心态和做人的态度，更可以通过这些好的行为让佛牌给予自己更多的物质价值。

佩戴佛牌要记得，自己不要过多的奢望可以得到那些不切实际的东西，每个人的命不一样，对于工作努力的态度也不一样，佛牌只会在你努力程度的基础上给予对应的提升

对于掩面佛的佩戴方面还有一些误解，掩面佛不能乱戴，要知道，佩戴佛牌讲究的是适合，那么掩面佛适合什么人佩戴呢？掩面佛法相是源自于佛祖的弟子，”拍马哈格咋也纳”，也就是善迦财的原型。是泰国最有名的财佛之一。

根据掩面佛的法脉传承特点，掩面佛对于佩戴者的帮助的说法主要分为两方面：

一方面，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，同时避小人是非及不好的运气近身，使之正气随身。另一方面，帮助生意兴隆，客源不断，财不外泄。

由此，我们可以知道掩面佛是适合正经生意人士的，并没有任何危险或者是不能碰的传言。

当然这里说的是掩面佛的佛牌类型的特点，具体的选择还要看制作师傅的法门特点，考虑佛牌的结缘价等众多因素。本文由好佛牌整理，转载请注明，：369

有人说：泰国佛牌不要碰！但你问：泰国佛牌为什么不能碰不能带呢？他（她）也回答不上来；要么是道听途说；要么就是在网上看了别人的帖子，跟着传开。确无实据。

那么为什么会有泰国佛牌不要碰的说法呢？那是没分清楚“正牌、阴牌”。正牌是指，修佛的寺庙高僧，或修鲁士的师父，运用正法，加持的佛牌！泰国佛牌一般使用庙土、香灰、花粉等制作，经过长时间年份加持，而金属类的佛牌，则是庙钉，钵，老旧的庙钟，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特殊的金属所制，这些材料早有资料可循，最终结缘。阴牌是指，某些黑巫师等做成的牌，帮助佩戴的人迅速完成心愿。不要去碰。如果朋友们请到的是阴牌，那是非常危险的。如果有阴牌的朋友一定要尽早处理掉手中的阴牌。

由于泰国佛牌的作用强，近几年来，受到国内朋友的热捧，名气一路飙升！让国内某些行业的商人眼红。所以，他们就在网上发些负面文章，刻意的抹黑泰国佛牌，这种行为，真让人鄙视。有90%的人，没有深入了解过泰国佛牌。只是通过网络，了解只字片语。所以错信了文章内容！

佛牌是南传佛教文化的载体，其中包含了制作高僧的信仰，正念与慈悲。师父将自己的福报与祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中，以此形式来帮助佩戴者，而这样的善念会影响到更多的人去传播正能量，让社会变得更加美好。佛牌的发行，另一方面是为了帮助寺庙筹款、救灾、捐助学校等等。信众们佩戴正能量的佛牌，并且不断地在做上述的功德，累积自己的福报，佛牌，在泰国的的确确的帮助到了很多人，也为数之不尽的人带来了信仰与正念，使自己的内心更加平静，善良，祥和。佩戴佛牌的同时一定要孝顺自己的父母，多积德行善。

佛牌的意义是一份信仰一份信念。一份陪伴。使我们在佩戴时能自觉的敬畏、自律，时刻的监督自己。用好的心态去面对生活中的种种困难并突破。佛给我们的是一种无形的力量。帮助我们去挑战，不质疑自己。与佛相伴。更好地分析利弊，认清道路。佛牌更像是自己内心的一面镜子。跟内心做最真实的自己交流，时时刻刻点化着我们。

佩戴泰国佛牌要记得，自己不要过多的奢望得到那些不切实际的东西，每个人的命不一样，对于工作努力的态度也不一样，佛牌只会在你努力程度的基础上给予对应的提升，你努力程度是1，佛牌可以帮你提升到5，如果努力程度是2，那就变成10了，所以自己的行为与佛牌的法力是密不可分的。广泛的行善积德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。本文由好佛牌师兄整理。转载请注明，谢谢，：03

泰国佛牌是由高僧、大师将佛像缩制成一个挂件、方便携带在身，庇佑自身！至今，带佛牌这种风气，渐渐传到世界各地，很多人亦有带佛牌的习惯。因此佛牌的力量，可以说完全是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来。很多人问，是不是佛牌只能戴单数不能戴双数。其实，佩戴佛牌，从来都没有这样的说法，根据自己的喜欢和爱好佩戴，从信仰，到生活。佛牌慢慢不可取代，这是佩戴佛牌最好的状态！

真正的泰国佛牌不但可以请多尊，而且这些佛牌还可以同时佩戴，多是根据自已要改变的气运来选择主佩戴的佛牌，再根据自已的需求佩戴一些辅助的佛牌，如果还是以中国佛教的思想孝虑，这样对佛牌的认识各领悟永远得不到一个提升，反而是被束缚在了之前的大道理里面。一般泰国佛牌可以一尊、两尊、三尊、四尊、五尊、六尊、七尊这么戴，多是放在前面佩戴，双数的时候是因为背面脖子位置加了一尊。有人说佛牌必须戴单数，这个是教条主义的，可以忽略，可以负责的跟大家说完全没这个忌讳。泰国人如果对于佛牌非常痴迷的话佩戴佛牌是很夸张的，你能相信有人一次佩戴过百尊佛牌吗？在泰国有一个人带了超过70斤重的佛牌。佛牌的发行是为了修建佛寺的善款，或是为了筹集修建小学、养老院、医院所用的善款，也有的是为了筹集一些捐款而制作佛牌的。

很多国人刚佩戴泰国佛牌时的心理顾虑完全都是根据中国佛教的一些教条类的思想衍生出来的，泰国佛教本身根据泰国人的性格就比较随性，泰国的佛牌又根据泰国佛教的加持方式不同，因而很多方面的禁忌其实都弱化了，更多的禁忌其实是源于人类内心思想，形式上的很多东西我们都要具体问题具体分析，不用都以中国佛教的思想去考虑。

泰国的佛牌总分类可以分为正牌和阴牌，正牌是指正庙和尚出的佛牌，依据正法开光，材料一般为香粉，经灰，庙泥，金属，吉祥木，吉祥花等等，通过佛法的加持以及一些婆罗门教的法术进行开光，而阴牌多数是泰国当地的巫师，利用黑白巫术进行开光，所用的材料，比较阴邪，不要去请。

梦见佛牌的梦境心理分析，在感情方面，与恋人要多沟通，感情是两个人的事情，需要共同经营。这样现时所面对的难题就迎刃而解不攻自破了。想要天长地久，多交流是少不得的，出行的人梦见佛牌建议可以延后几天再出发，上学的人梦见佛牌，正好遇上升学录取的，要加倍用心多努力，可望被录取，不要有玩心。做生意的人梦见佛牌要谨慎内部人员的意见摩擦，化解阻碍，齐步并进。本文由好佛牌师兄弟整理，转载请注明谢谢！：03

龙婆通(Luang Phor Tong Wat Raj Yo Tha)佛历2363至佛历2480，

泰国叫做龙婆通的僧侣非常的多，其中比较出名的就不下五六位，本文介绍的这位龙婆通相对资历和佛教地位都要更高一些，也是老一辈僧侣的代表性人物。21岁出家，117岁时才圆寂，足有96年的僧侣生涯。师傅毕生都在不断地修行，拜访诸多各时期名师习法，也作为授业老师教导了很多弟子，师傅同样还是那个时期的宗教领袖级别人物。

龙婆通出生于佛历2363年，拉玛二世皇时代的末期，佛历2384年于Wat Bangyai正式受戒出家，成为了一名僧侣。僧侣生涯起始，跟每个僧侣一样都是先学习佛教理论和戒律方面的知识。后因为机缘遇到了九大圣僧之首的崇迪阿赞多大师，当年阿赞多跟随Wat Manichonkarn的阿姜成师傅学习法术的时候，龙婆通其实也在跟随一起学习法术，后来龙婆通又继续跟随阿赞多学习了很多佛法加持的要领，这也是龙婆通后来佛牌圣物的督造中有很多崇迪作品留下来的原因。

阿赞多与龙婆通的法脉多少是有一点相通的。同时龙婆通师傅也是当时多位年轻高僧大德的老师，如大城府Wat Natangnok佛寺全泰招财鱼第一名师龙婆钟，Wat Paknam佛寺九大圣僧百揽佛的创始人龙婆术，Wat Bang Nom Kho佛寺九大圣僧财富第一、神兽崇迪的创始人龙婆班，WatKing Keow佛寺龙婆不，Wat Suan Kan佛寺波禅该等，龙婆通的这些弟子基本现在的佛牌市值都已经是收藏级别的佛牌价位了，他们的佛牌全部都是得到善信公认的，而龙婆通作为老师所亲制加持的佛牌自然不会有任何的逊色。

龙婆通僧侣生涯的佛牌作品不算是很多，且有不少都是入塔类型的圣物，其中以崇迪作为主要的种类，现在距今约为百年左右的历史都是，不过市值方面很多龙婆通加持的佛牌并不是很贵，可以说较为亲民的价位段，当然保存品相和制作数量也有牵涉原因。总之就龙婆通那个时代而言，名师云集，有能力加持佛牌的都不是虚有其表，且当时如果不是高强的僧侣也没有资格做佛牌，这与现在粗制滥造的情况有本质区别。

龙婆通圆寂的时候已经是117岁的高龄了，在泰国佛教历史中可以说是僧侣生涯极长，且在世时间最久的一位高僧了。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。

是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。

此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。 药师佛(Bhaisajyaguru)的全称是“药师琉璃光如来”，又称大医王佛、药师如来、医王善逝、十二愿王。据说他在成佛前曾发下十二条大愿，以解救众生。其中最主要的一条是为活人消除一切疾病和灾难，让众生安乐健康，延年长寿。

药师佛是北传及南传佛教共同尊崇的佛祖，泰文称PhraKring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有摇动符珠。因为摇动时发出铃声，故名“拍劲”，又名“铃佛”。

拍劲是中国北传佛教的药师佛演变而来。早在一千多年前，唐朝时代已有北传佛教僧侣督造药铃佛了。后来，由初期从中国航海道泰国经商的商人将少数的药师佛带到泰国。有信徒见药师佛手工精致，就把一尊送给当时的僧皇顺德包哇烈。佛历2417年，顺德包哇烈开始着手督造药师佛，也因之成为泰国佛教史上第一个督造药师佛的僧侣。当时顺德一共花了九年的时间督造药师佛（佛历2417年~2425年），但因当时条件所限，制造的药师佛总数不超过三十尊。

药师佛的传言故事

佛历2430年，善伽叻培刚接任越素塔庙主持不久，自己的授戒师顺德岭生病入院治疗，善伽叻培去医院看望师傅时得知，当时有“僧皇庙”之称的越波望第八任僧皇包哇烈铸造了一期药师佛。善伽叻培拿到一尊佛像后立即赶往医院，倒了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祈祷之后让师傅喝下这杯水。孰料，隔天一早，师傅顺德岭竟然康复。一时之间，医生护士均百思不得其解。

龙婆卡贤——佛历2536纯金模(82 phansa)此帮phra chai 是由师傅做了82年和尚制造的意义非常重大、所用的材料是师傅一生的收藏的九宝铜倒膜下去的、卡贤师傅是一位有着皇室血统的大德高僧，一生坚持用苦行的方式来修行，圆寂将近20年金身不腐，已修成阿罗汉果位

佛牌的神奇作用，只是一种助力，不是佩戴了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。如果真有结缘佛牌，一定要跟佛牌说感谢，感谢佛牌对自己的帮助和保护，其实无论是否佛牌，就算是帮助过自己的人也应该懂得感恩。

佩戴了佛牌，心诚，相信佛牌圣物真的可以帮助你；明确你自己的目标。多跟佛牌祈祷正面良好的心愿；行动：根据目标，付诸你自己的行动，而不要什么都不做。你要找一份好工作，自身也要多努力，多去寻找被企业能够发现你的机会。感恩：即使目标暂时没有达成，或者达成的不是很好，都不要怪佛牌，而应该以平和的，感恩的心态去面对一切，无论人缘，财富都会统统伴随而来，你会发现你的运势会越来越好，人生更加充满自信与喜悦。本文由好佛牌整理，转载请注明！：03

至高无上的“灵佛”——药师佛

药师佛（梵文：Bhaiajyaguruvaidryaprabhrja，泰文：PhraKring），是北传佛教和南传佛教，藏传佛教共同尊崇的佛祖。药师佛象雄文被称为“超圣”，藏文叫做“鸣腊”，翻译成汉文叫做“药师佛”，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。

药师佛是在西藏古老佛法雍仲本波教十二仪轨其中之一，属于内密行部续的本尊，本波教徒作为根本修法，其美祖普等人传授许多修行方法。其美祖普一般叫做不灭顶佛，也叫长寿无量如来。很多修行人都会说：“药师佛就是专为众生消灾延寿的佛。”

药师佛的神奇故事

说起来药师佛牌，就不得不提到山卡拉培，山卡拉培是泰国的第十二任僧王，也是历史上受泰皇御封最多的僧王，也正是山卡拉培将药师佛发扬光大。

在佛历2430年，山卡拉培刚接任瓦苏塔庙主持不久，自己的授戒恩师顺德岭生病入院治疗。

山卡拉培去医院看望师父时得知，当时有僧王庙的瓦波旺铸造了一期药师佛。山卡拉培拿到第一尊佛像后立即赶往医院，到了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祷告之后让师傅喝下这杯水。

谁知道，隔天一早，师傅顺德岭惊人神奇康复。一时之间，医生护士都百思不得其解。至此之后，容易随身携带的药师佛牌开始大量出现。

山卡拉培出生在春武里府的一个务农家庭，父名乃奴，共有六个兄弟姐妹，排行第二。他自幼在家附近的瓦通努帕坤学习佛学禅理，由于成绩优异，颇得佛学院僧长崇迪帕宋奔的赏识。佛历2411年，泰国五世皇登基，山卡拉培也成为了一名御赐沙弥，跟随崇迪帕宋奔在瓦帕及图宏（睡佛寺）接受更高级的佛学教育。佛历2419年，山卡拉培被纳封为御僧，戒师为当时瓦素塔的主持崇迪哇那拉当。授俱足戒后马上获得御封为帕古拜迪卡，并追随崇迪哇那拉当在瓦素塔度过了数年的佛学生涯。在追随崇迪哇那拉当期间，山卡拉培还负责帮助主持修缮由于二战进攻遭到破坏的瓦素塔。除了修葺寺庙之外，山卡拉培还引入了不少中国的石雕装饰和神像，让前来参拜的信徒耳目一新。山卡拉培设立了第一个专门传播佛理的电台频道，通过佛法开化民众，让他们重拾信心，建设家园。这为佛法的规范传播奠定了坚实的基础。他在各大州府建立了佛教大学，推行新的教学方法，被泰国民众誉为“教学之父”。

山卡拉培于佛历2441年开始铸造第一期的药师佛。这一期只铸造了九尊，命名为“帕克铃贴慕尼”。

第二期是在佛历2455-2466年间铸造的，命名为“帕克铃彭慕尼”。

第三期是在佛历2470年铸造的，命名为“帕克铃塔玛克沙禅”。

药师佛佛像内会藏有一粒符珠，摇动时会发出响铃的声音。中国古代传说是铃响有危机，菩萨会赶来解救。而泰国认为符珠有圆满之意

另外制作药师佛牌的还有著名的龙婆卡贤师父，在泰国非常主流，深受藏家的追捧。在佛历2514年时，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为：大模、小模两种，各500尊。在寺庙督制完后，龙婆卡贤师父，也邀请了很多当代的名僧，一起开光加持。比如，泰国北部“七大阿罗汉”高僧:古巴翁师父；以及泰北高僧：龙婆moon师父等多名高僧，共同加持这期药师佛。

佛首经（先念）

na-mo-ta-saba-ga-wa-toah-ra-ha-tosam-masam-pu-ta-sa*3

纳摩塔萨巴加哇哆阿啦哈哆善嘛善普塔萨

药师佛心咒

Namo Pakawatay Paisayakuru（那摩 帕卡瓦贴 派萨雅古鲁）

Waituya Prapa Racaya Tattakataya（外图雅 帕巴 拉查雅 塔塔卡塔雅）

Ahrahatay Samasaputaya Tatyata Om（阿拉哈贴 桑玛桑菩塔萨 塔雅塔 喔）

Paisaje Paisaje Paisaje Samulakatay Samulakatay Sewaha（派萨吉 派萨吉 派萨吉 萨慕拉卡贴 萨慕拉卡贴 舍瓦哈）

供奉物品

香、花、水、灯烛、水果等

对于香而言，最好是买一些比较好的香去供养佛。对于花而言，最好是选择鲜花。如果没有鲜花，选择一些干花亦是可以。对于水而言，最好是矿泉水或者烧开的白水。记住，供佛一定要用专门的杯子，在佛具店这种杯子很多。

注意事项

（1）佛像可以面对门窗，但背后不可临窗。

（2）佛像不要近临或面对卫生间、厨房，或直接面对自己的卧室。

（3）我还看到过有的家庭，把佛菩萨像安放在电冰箱上面，这是绝对不可以的。如佛像安放在散热器、音响、电视机、空调机等电器旁或上面，也是不允许的。像家用电器类，均有电磁波及响声，属于存在干扰与不是清静之地，是绝对不能安放的。

（4）若室内有横梁压顶的地方，也不宜安放佛菩萨圣像。

（5）安放佛菩萨像日子，可查日历选择吉日安放。若不须选择吉日吉时，只要心中有佛，也可随缘安放。安放佛菩萨像，最重要的是要有一颗虔诚心、恭敬的心，什么日子？什么时间？都是好时候。

药师佛本是中国佛教所创，却在泰国发扬光大，源远流长的中国佛教与泰国佛教也必将在历史的道路上继续发展融合。山卡拉培铸造的药师佛价值连城，像是第一期的药师佛的市值已经不少于一千万泰铢了，购买之前，一定要擦亮眼睛哦。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

药师佛，在泰国又被称为“铃佛”或者“灵佛”，其名源自于药师佛内部会藏有一粒珠子，在摇动时会发出声音。泰国人认为铃佛里面的符珠为圆满之意，药师佛（铃佛）是至高无上的圣物。药师佛牌法相上，左手持药瓶（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，坐于莲花台。又有右手结无畏印（或与愿印），也有结禅定印的药师佛。令人内心充满快乐，和谐和宁静，提升自我意识，在泰国与国内均有保平安的寓意。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：03）

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。 药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。 此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加：03）

​说起来药师佛牌，就不得不提到山卡拉培，山卡拉培是泰国的第十二任僧王，也是历史上受泰皇御封最多的僧王，也正是山卡拉培将药师佛发扬光大。在佛历2430年，山卡拉培刚接任瓦苏塔庙主持不久，自己的授戒恩师顺德岭生病入院治疗。山卡拉培去医院看望师父时得知，当时有僧王庙的瓦波旺铸造了一期药师佛。山卡拉培拿到第一尊佛像后立即赶往医院，到了一杯白开水，将小佛像放进白开水里，祷告之后让师傅喝下这杯水。谁知道，隔天一早，师傅顺德岭惊人神奇康复。一时之间，医生护士都百思不得其解。至此之后，容易随身携带的药师佛牌开始大量出现。尤其是僧王寺制作的药师佛最为著名。

龙婆坤2528纯银药师佛，方面为了筹建医院而督造，与龙婆卡贤一同加持开光！三好牌，市面上比较少见！

龙婆卡贤2514药师佛：在佛历2514年时，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为：大模、小模两种，各500尊。在寺庙督制完后，龙婆卡贤师父，也邀请了很多当代的名僧，一起开光加持。比如，泰国北部“七大阿罗汉”高僧:古巴翁师父；以及泰北高僧：龙婆moon师父等多名高僧，共同加持这期药师佛。

龙婆卡贤2517药师佛：佛历2517年时，龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛，分为：大模、小模两种，各1599尊。市面上，大模收藏比小模更珍贵。同时，这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。

龙婆卡贤2518年藏传药师佛：佛历2518年时，龙婆卡贤督制了这期药师佛，也称：藏传药师佛

龙婆卡贤2536药师佛：佛历2536年时，龙婆卡贤采集“寺庙金属、合金、古钟铜、符珠”等，督制加持了这期药师佛。这期药师佛，同样有几个版本。

龙婆多2524药师佛（拍猜，小药师）：这尊龙婆多（LP Toh）2524年拍猜 (小药师佛)，由龙婆多大师亲自开光加持。由 屈白卢浅批寺庙(Wat Pradoe Chimnpliee)，采集：“经粉, 圣发, 圣铜” 等圣料督制而成。

药师佛功德利益

消除一切疾病，身体端正，增长智慧，身心安康，衣食丰足，财富丰足，远离一切灾难，牢狱之灾，消除一切怪事，消除业障，子女端正聪明，少病长寿，得众多菩萨护持。

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药师佛是泰国佛牌中比较常见的一款佛牌，别名药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。药师佛与本师释迦牟尼佛、 阿弥陀佛并称为佛界”横三世”亦称三宝佛。或许有人对这个佛名有所疑惑：“为什么叫药师佛又称药师琉璃光如来？”，药师琉璃光如来，能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。

药师佛法相：全身蓝琉璃宝色，身穿三发衣，右手拿着药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵里存满了甘露，双定跏趺安住莲花上。药师佛为大医王佛，在因地修行菩萨道时，曾发十二誓愿，救众生之病源，治无名之痼疾，并能消除一切灾业。令人内心安定、和谐

药师佛牌的佩戴不但是修行的良器，逐步抵消身上的恶业，化险为夷，还可保佑家人顺风顺水。

佩戴的时候尽力不要做坏事，要挂在脖子上，或者放在高高的地方。佩戴之前可以先许愿

而对于药师佛的最大的特色还是在困难中可以给你一些警示，帮助你从源头上减少带来的灾难，而对于一些从小就是佩戴的药师佛的人群，他们的一生都是非常的平坦的吗，而这就是他们的福气，也是自身修来的，是药师佛同时提醒着他们诸恶莫作，善小而为。而作为信奉并且佩戴药师佛的人，也是需要正直善良的内心才能够得到庇佑。对于一些恶贯满盈的人想要的庇佑是不可能的。

在传统的观念，一般人都会认为，佛像才能在家中供奉，其实并不是这样的。一般来说，无论是佩戴型的佛牌，还是供奉型的佛像，都需要经过高僧的加持，即我们常说的，在加持的时候，高僧会通过自己的禅定力把正法能量灌入圣物中，这样圣物就具备了某种特质的灵力，只是有些圣物比较适合佩戴，而有些圣物比较适合供奉而已，实质上是一样。因此，作为南传佛教的圣物，不管是稍大的佛像还是我们所熟知的佛牌圣物都是可以供奉在家中的。至于作为佩戴型的佛牌圣物是否需要的供奉，还要看实质的情况，一般来说正牌是不供奉也可以，而阴牌的话这里暂不考究。

药师佛心咒：

药师佛心咒中文发音：

纳摩达沙 巴卡瓦多 啊拉哈多 善马 善普达杀

纳摩达沙 巴卡瓦多 啊拉哈多 善马 善普达杀

纳摩达沙 巴卡瓦多 啊拉哈多 善马 善普达杀

纳摩 巴卡瓦爹 派沙雅固鲁

外吐雅 把巴 拉查雅 达他卡他雅

阿拉哈贴 沙玛沙菩达雅 达雅他 嗡

派沙即 派沙即 派沙即 沙目拉卡爹 沙目拉卡爹 舍哇哈

派沙即 派沙即 派沙即 沙目拉卡爹 沙目拉卡爹 舍哇哈

派沙即 派沙即 派沙即 沙目拉卡爹 沙目拉卡爹 舍哇哈

时常有朋友问，不小心触犯佛牌犯忌了，会有什么不好的事情吗？ 对于遇到这样问题的朋友，都不要着急，除非你是故意而为之，佛牌帮助不到你，你不适合继续佩戴佛牌。佩戴泰国佛牌是一件很有意义的事情，平时佛牌给予佩戴人好运与祝福，作为佛牌佩戴人就应该尊敬佛牌，虽然我们不是僧人也不用像僧人戒律很多，我们只要怀着一颗感恩善良的心，相信触犯佛牌禁忌这种事情发生概率微乎其微。

当然有的朋友刚开始佩戴佛牌，还不习惯一时忘记自己佩戴佛牌。佛教强调的是“起心动念”，只要不是故意的，都不会有太大的恶果。所谓的“不知者不怪”就是这个意思。不小心触犯了不好的事情，可以把泰国佛牌放在掌心合十，告诉他你犯的错误并且承诺不再重犯。然后用指尖轻触额头，顶礼，再次佩戴即可。每一种流通的佛牌都是承载着师父的念力和修为。诚心佩戴、善念善行。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03