泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。

泰国的佛和神，也和我们中国的释迦摩尼、观音菩萨、元始天尊一样，他们只是法相上的不同。佛和神都具有慈悲之心。保护每一个人。

佛是不会害人的，只会帮助人。因此，那些一杆子把佛牌全部化为危险之物的人，是极其愚昧的。若说佛牌是危险的，佛牌不要碰，佛牌会害人，那么全泰国人都戴佛牌，那泰国人不是早就陷入危险的处境啦？可事实是，泰国人非常友善。

泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang，是单指正牌的。而阴牌是称之为古曼。

每一种正牌都是在佛的指导下设计出来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。

所谓的阴牌，是指由阿赞（阿赞是泰语中老师或前辈的意思，在这里是法师的意思）亲自设计并且牵扯着鬼，妖和仙（在泰国就叫古曼）一类的元素，来做牌。

泰国佛牌其实在高僧制作的过程中，有许多需要注重的细节与大量重复加持的步骤，一尊好的佛牌，都需经历不同方式的强化，而整个过程做起来就较为复杂。

影响价位的根据制作的师父、材质、年份、寺庙的不同都会不一样。师父名气大，价格自然就高这点是无可置疑的。物以稀为贵，同一批牌，数量多的价格就少，数量少的价格就多，这也是正常。制作过程加持时间也是影响的因素，加持的越久能量就越强。同时数量上也减少。有的佛牌还会用贵的材质，例如纯金纯银，渗入名贵的古老佛牌碎片。模型品相得保存度、老料渗入量、颜色、线条等。

泰国佛牌的注意事项

1、佛牌不能放置在低于腰部的位置

这里所谓的“腰部”以下，是指肚脐以下的位置，肚脐以下为不洁之地。佛牌可以佩戴在脖子上，也可以放置在上衣口袋里，但是，决不能超过腰部以下的位置，更不能放在裤兜里。用屁股压着佛牌，对佛牌来说，视为大不敬。此外，如果你不佩戴佛牌的话，平时摆放佛牌的位置绝对不能放置在不干净的地方，否则，视为不敬。

2、不得辱骂父母或者他人的父母

佛陀教诲我们孝养父母，知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩戴佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母。不能辱骂长辈和师父乃至其他人。

3、佩戴佛牌是不可以进行房事

必须将佛牌摘下。夫妻生活时，不要将佛牌放在枕头下，要放在平时摆放佛牌的位置。

4、洗澡时不能佩戴佛牌

信众洗澡时最好将佛牌摘下来放好，究其原因，其一，洗澡时赤身裸体佩戴佛牌，视为不尊敬；

其二，洗澡时佩戴佛牌。水蒸气很容易渗透进佛牌外壳，很有可能会损坏佛牌。

此外，信众必须注意的是，除了在家洗澡不能佩戴佛牌外，如果你去桑拿或在游泳池泡澡的话，也不能佩戴佛牌，否则对佛牌来说视为不敬。最后平时不佩戴时可以将佛牌供奉在高于腰干净的地方，供品就是清水也可以。

总之一句话，如果你佩戴佛牌是心持正念，多行善事，行善积德，天佑善人，自有护佑。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

泰国有一传说。从前有一个很穷的年轻人，他无父无母，靠耕种为生，但因为旱灾，所以没有收成。天上的神仙知道青年每天都勤力工作，怜悯他，所以便派五眼四耳神下凡帮他。但亦有传说指五眼四耳是天神拍燕化身考验世人的灵兽。五眼四耳是一种传说中的畸型动物，外貌长得像长毛黑熊，有两对耳朵和五只眼睛，眼睛与耳朵都是绿色的，它最爱吃木炭，其排泄物竟然是黄金。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

五眼四耳是泰国圣物之一。有人说五眼四耳属邪性，但也有人说是上天派下来的天神，有些人看了会很害怕，但亦有人说可爱。其实是正式的，恐怖或可爱，都是见仁见智的。五眼四耳佛牌的供奉禁忌，五眼四耳金身前尽量用塔香来供奉，好像烧炭块一样，可达到吃香碳后黄金大便除此之外，每日清晨点燃塔香，诵持经咒，诚心默求。

由于，“制作、开光、加持”五眼四耳的师父较多，其“制作、开光、加持”的师父不同、年份不同、材料不同，所以价格也是不同的，一般从几百，到几千不等。

五眼四耳佛牌禁忌：1、五眼四耳佛牌不戴时，应该放在干净的地方。不要触碰佛牌，以免撞坏外壳。2、沐浴、游泳时，不要戴佛牌，这样有损佛牌保养。3、佩戴佛牌时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。4、夫妻同房时请将佛牌取下，不可以佩戴着佛牌同房，同时佛牌需要回避同房。5、佛牌属于比较容易受损的圣物，佩戴中注意物理撞击或磕碰，养成良好保护佛牌的习惯。

五眼四耳分为两种：第一种，佩戴型五眼四耳神猴，这种不用刻意的供奉，正常佩戴就可以了。不戴时可以将五眼四耳放盒子里，置于干净的地方，比如客厅，或才供奉都可以，然后在五眼四耳旁边放上木炭，因为“食炭排金”。第二种，就是供奉型五眼四耳猴，供奉时，面不能朝西，也尽量不要朝北；然后可以供于干净的供台、桌子上，定时打扫卫生，保持清洁；然后可以给五眼四耳猴供上木炭、水果（香蕉最好了）、白开水、平时也可以上香。如果近期心里有什么愿望，也可以给神猴许愿等。

五眼四耳神猴，它是印度教里的一位天神，随佛教传入泰国后，被一位高僧据具五眼四耳神猴的法相，然后督制出五眼四耳神猴招财佛牌。说到这里，大家应该明白了，神猴是一位天神，既然是天神自然就是正牌了，如果是阴牌，又怎么可能被列为天神呢？ 所有佛牌中，只有阴牌，才会出现反噬，正牌从来没有反噬一说，也从来没有出现反噬。因为正牌是入法，又不控阴，何来反噬呢？本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

所谓佛牌老牌是指什么？在以前佛牌制作都是纯手工完成的，制作的数量上面也是非常有限的，因为制作佛牌的磨具是比较原始的，容易损坏，基本在完成一定数量的时候，制作泰国佛牌的磨具基本就报废了，所以这些牌是非常珍贵的，属于限量版。

那么什么是新牌呢？新牌就是一些专门制作佛牌的工厂，为了迎合市场需求，满足牌商利益，专门在当前制作的一批佛牌，可能是重新制作的磨具，做出来的佛牌可能和某款老牌样子非常相似，被牌商冠上老牌的名号，完后被运送到中国市场。

有的完全模仿老牌样子制作，以假乱真，不是行家肯定容易被蒙蔽双眼。尤其是刚刚接触佛牌的善信们，容易冲动，让商家忽悠上几句，说的神神忽忽的，容易上当受骗。要是庙里边出来的新牌也是比较好的，要是师傅修为、口碑在泰国比较有名，那么新牌也是不错的。要是工厂牌那就算了，还是别请了，只追求好看来当装饰品除外。大家在恭请新牌的时候一定要问清楚是那位师傅的牌，不同师傅，佛牌的价格也不同

加持的大师很重要，佛牌的力量强弱和大师的修为功力密不可分，其重要性占一尊佛牌的百分之七十。佛牌的能量都是大师毕生所学的佛法、禅定能力等各方面能量注入佛牌内，加持时间越长，能量越好越足，才能护佑。一般加持时常为三个月，甚至达半年到数年。

旧时民风淳朴，佛牌还不是盛行的时候，大师们都是一尊尊的手制，非常专注，不注重自身名气、各自修行。亦有足够长时间加持。名师是可遇而不可求的，当这些大师圆寂后，再也难有第二位能督造同样力量的佛牌，所以老牌是恭请一尊就少一尊的！老牌多半含有古老佛牌碎（几百年历史的旧牌），因为碎料亦是承袭了大德高僧们的法力力量。还加入了大师云游修行时收集的材料

泰国佛牌的制作过程工序非常的繁杂严谨，首先，僧侣在制作佛牌的前期要四处收集特定的材料，如植物的根茎、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。

准备好制作佛牌的材料后，还有一道很重要的工序，就是高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，边写边持咒，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，作为经粉之用。如此往复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。

佛牌中除了粉牌之外，泰国的金属佛牌多为铜片等金属制作。而在制作佛牌的金属中，金属也有五宝、七宝和九宝的说法。相比之下，“九宝铜”是其中尤为珍贵的制作材料。

如今，佛牌已成了泰国佛教文化的精髓和特色。基于对佛陀虔诚的信仰，各寺院高僧为了筹措善款建制庙宇、医院以及捐助福利事业，往往会督造各种佛牌，然后结缘给善信。佛牌不是手机电池，没有这种经常要充电的必要!请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则，多行善举，那就是最好的。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样、花粉、香灰、金属、矿石、宝石等。

一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。

请牌不疑，疑牌不请。佛牌是我们的助力，离不开人的努力。佛牌不是万能的，个人修为与业障息息相关。多做善事，尽可能不杀生，积累福报，福报越多！为善最乐！师傅在督造佛牌时，总会尽其所能，把自己会的都用上，而且师傅亦凡人，更能明白信众所想。请牌要量力而行，佛牌供金范围相差很大，在自己经济能力许可范围恭请合适自己的牌就很好！佛牌可以佩戴单挂，多挂，没有单数双数讲究，协调，自己感觉舒服就可以！

泰国佛牌分为正牌与阴牌，正牌是正法督造，多为师父的祝福，目的为护佑佩戴者，传播善念传播正能量，让整个社会和谐美好，平安顺利。发行所得的另一方面会帮助寺庙筹建、救灾、捐助学校医院等，在佩戴的同时树立正确人生观与相关善事，为自己积德积福报。佛牌的意义是一份信仰一份信念。一份陪伴。使我们在佩戴时能自觉的敬畏、自律，时刻的监督自己。用好的心态去面对生活中的种种困难并突破。佛给我们的是一种无形的力量。帮助我们去挑战，不质疑自己。与佛相伴。更好的分析利弊，认清道路。佛牌更像是自己内心的一面镜子。跟内心做最真实的自己交流，时时刻刻点化着我们。不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

佛牌没有绝对的禁忌，佛牌带在身上，佛在心里。如果心里没佛，那么佛牌就是一块土，一个铁片。通俗点的解释：你拿佛当回事，尊重他，他给你办事。你不拿佛当回事，也不信，也不尊敬，就想着挂身上得瑟，摘下来随手一扔。佛是没脾气，不会和你计较，但是，这种人身边也没佛，有的就是个牌牌。凡事皆有因果，命里有时终须有，命里无时莫强求，佩戴佛牌讲求的就是修心，修佛即修心的过程。

对于鉴定佛牌真假的基本方法主要分为以下几点：

看模。看模的意思就是这个佛牌的法相的形状大小与细节是否与真品的形状一样，举个最简单的例子，我们每天都用rmb，所有rmb的长宽都一样，如果见到形状大一号或者形状小一号的rmb，那可能是真的吗？如果模对了，就去看别的点。

看工艺。主要分成两类，第一类是指看佛牌的做工精细程度，另一类是看做工的工艺(简称时代工艺)，不同的时代工艺的特点都是不同的，比如说古时候是没有机器的，雕刻佛牌法相基本都是用刻刀，简单的来说以前基本都是手雕工艺，而如今有了机器产生，造成佛牌的机器工艺和传统的手工工艺并存的局面。

​首先说说第一类佛牌制作的精细程度，在制作一面佛牌之前，首先要制作模板，模板制作完成之后才能制作佛牌，比如说这尊佛牌的模板制作非常精美，导致了佛牌制作的法相的鼻子、眼睛等五官栩栩如生，而假牌的模板则是用真品脱模制作的，假模板制作的假牌不仅做工没有那么精细，还会在模上面发生一些细微的变化。

看材质。就是制作佛牌所用的材料，看材质是一件很复杂的事情，因为不同的材质的佛牌有着不同的鉴定方法

看氧化。不同材质的佛牌都有不同程度的氧化，比如说金属材质的，刚做出来的一段时间里会感觉鲜亮有光泽，如果没有密封的保存接触潮湿的空气久了，也会变得暗淡无光，或者是表面上的颜色起了一些变化，比如说纯银发黑

看印记与细节点。有的佛牌有印记，有的佛牌是没有印记，有印记的佛牌在分辨真假时除了要看印记是否和真品一样，还要看其他的细节点

鉴定佛牌，得不断的学习和积累经验才能奠定的出来，多学习多了解。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢，：03

泰国是个佛教为主的国家，去到泰国，必定会被导游们带着去逛泰国的寺庙，逛了寺庙就会让你请所谓的佛牌。但是大多数时候所请的佛牌是否真假？你知道吗？一块真的佛牌，好的佛牌，经过正规寺庙恭请出来的佛牌，它是有高僧加持的念力在的，是由得道僧侣制作的，采用几类甚至多类特殊物质为成份，有固定的形状意义，经过特殊的心法加持的用品，才能称为佛牌。

如果你是跟着泰国的旅行团，到一个所谓的庙恭请的奇贵无比的金光闪闪的各类金佛，听着导游云山雾罩的忽悠，头脑发热的冲动下消费了一下，那我恭喜你，中标了。那些所谓的佛牌，在曼谷的唐人街有大把的批发，尤其四面佛，象神，玉佛为主，但价格是你们恭请的十分之一甚至百分之一，曾经还被央视打过假。因为近几十年泰国的佛牌广泛的被亚洲国家所接受和推广，价格步步高升，也急速催生了造假的产业，假牌的水平也是参差不齐的，有足以乱真的极品仿冒，也有粗制滥造的地摊货，甚至催生义乌佛牌这样的产链。

国内的佛牌市场极度的震荡，假牌在其中起了摧毁性的破坏力，所以大多数在平台上面请的佛牌可能就是交智商税了。去泰国自己去比较有名的庙里找师傅请，跟团就好好玩，不要请牌，导游带去的没真。

寺庙内部有出售佛牌的地方分为个人的和寺庙的，个人的摊位寺庙是不会干涉的，这样摊位寺庙内及寺庙周边地区会有很多，像龙婆坤、龙婆培这样的近代三大圣僧，他们的寺庙非常雄伟且远近的善信众多，牌商自然少不了。现在很多寺庙已经沦为旅游圣地，很多善信在里面结缘说的圣物只能叫做商品，而不能叫做佛牌，因为是完全量产的东西，根本没有任何法力。如果不了解，很容易结缘到佛教界不认可的东西，很多都吃亏过，更不用说去泰国游玩的游客。

事实上，跑庙请牌既是个细心活，也是个耐心活。不是跟点菜一样报上师傅和年份，好牌就跟上菜似的端到面前的。

不管以什么价格请佛牌，要么就在请之前多做功课，要么就不要请，如果请了以后再找人问佛牌的真假，那已经是没有意义的事情了。如果觉得牌商有问题，说不出佛牌的出处和法门之类的必要信息，根本不要考虑，赶紧换别家。还有就是请佛牌不要听故事，每种佛牌都有特定的，不是说圣物都是万能的，说的越玄乎，那牌越有可能是仙儿牌或者假牌。好的品比拟差的品相会贵出良多钱。影响价格的主要有以下几方面！

师傅名气：师傅名气大，制作的佛牌灵验，价格自然就高；

出牌数量：物以稀为贵，同一批次的牌，数量多了自然恭请的价格就低，数量少自然恭请的价格就高；

制作过程、加持时间等，通常来说制作的时间越长，加持的时间越久，能量就越高，就越灵验，同时数量肯定相对较少，恭请的价格自然就比较高；

材质：有的可以用贵价材料，如纯金、纯银，亦有渗入名贵的古老佛牌碎的，有镶入了不同符管的，有加特别材料的，因应成本和佛牌稀有度不同，所以售价也会有所不同。需注意的是，哪怕都是粉牌，或者都是金属牌，或者都是同一批次的牌，材质都可以有所不同的。

​如果要请，我们必须抱着一颗诚恳的心相信佛。耐心一点，沉稳一点，多做做好事，多说说良言，再等等看，好的福报它一定会来的。心诚则灵，说的就是这个道理，你的思维意识才是真正启动佛牌能量的一把钥匙。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！ ：03

泰国佛牌分为正牌和阴牌，正牌是正规材料制作督造不会有任何问题也不会反噬，不存在任何的危险，泰国佛牌在泰国十分流行，甚至到了国内也是。是佛的化身更是一种信仰的依存，目的为保佑佩戴者一切顺利安康。因为有些阴牌的制作材料比较特殊，所以担心带来不好的后果。只要在选择时远离阴牌是完全不必担忧的。

正规的佛牌，只会对未来不好的事情结局进行改变，从而将损失减少或者以一个比较好的结局出现。实际上有些不好的东西，已经帮忙消除了，而不知道而已。阴牌不是寺庙出家的僧侣制作的，原料较可怕。并且是提前消耗未来，因此在泰国当地也是被极力打压。

正牌才是真正给予我们每个人正能量而不透支我们。正牌佛牌不会反噬，每一种正牌佛牌都是僧侣亲自设计制作的，从选材，设计，制作到加持都是寺庙官方发行的，并且都是为了好的目的制作的，比如筹集善款建设学校，建造或者修复寺庙，修建医院等等福泽大众的善事。阴牌实际上并不是严格意义上的佛牌，是属于灵异物，制作阴牌的多位阿赞师傅，民间修行的巫师，以及少数寺庙的不法僧人也会制作。如何区分正阴牌也是泰国佛牌分类混乱的原因，造成很多刚接触泰国佛牌的人迷茫。希望大家坚定自己的价值观和最开始对于佛教的判断力，不要受一些阴牌商的诱导。还是远离吧。

泰国佛牌如何供奉（供奉型）

（1）要保持法相以及供台干净、卫生就可以了。

（2）供奉时，不能向西方，中国风水有种说法叫：“日落西山”的寓意。所以不能面向西方。

（3）供台尽量高于我们人体的腰部以上。

（4），供奉时，佛像应高于菩萨佛，四面佛（也称四面神）等(能高出几厘米就可以了)。所供奉的位置高度也不同。

（5）供奉时，可以在佛像或佛牌前，供上鲜花、水果、白开水等，还可以上香，点供灯，这些都是非常殊胜的。

（佩戴型）

我们常见的佩戴型泰国佛牌，有项链款（即戴脖子上），还有手链、手镯款（即戴手腕上）。不管是项链，还是手镯，手链，只要是佩戴型佛牌，都不用刻间供奉。平常正常佩戴，不戴时可以放办公桌，挂车上，放家里等。本文由 好佛牌整理，转载请注明，谢谢。：03

泰国佛牌分阳牌和阴牌，这个大家应该都很清楚，请佛牌加：03

泰国佛牌已有千余年的历史，而佩带泰国佛牌，在泰国及东南亚一带是相当普及的事情，关于佛牌的制作过程，首先要强调的是，在制作佛牌之前，寺庙都会向泰国佛教协会申请，向佛教协会说明制作佛牌的背景、制作佛牌的数量、制作佛牌的款式等等。佛教协会同意之后，寺庙才能制作佛牌。佛牌有这些分类：

粉牌：就是师傅用所在寺庙的香灰，墙土，庙土

陶土牌：用主料为庙土，掺合各个师傅不同的用料，烧至成为坚硬质地的佛牌

花粉圣木粉牌：这种用料的佛牌，主要来自泰国人信奉有灵气的植物的花粉，茎干或者一些古老木材（一些为中雷劈过后），碾碎成粉末制成

金属牌：顾名思义，此种类型佛牌为各种金属质地，金，银，铜，铅，寺庙钵盂，铜钟等

瓷面牌：这种类别的佛牌正面为瓷印师傅的画像或者照片，背面用料区别很大，各个师傅用料不同

冠兰：此发音为泰语เครื่องรางของขลัง的音译词，包含种类繁多

泰国佛牌的制作过程工序非常的繁杂严谨，首先，僧侣在制作佛牌的前期要四处收集特定的材料，如植物的根、药草、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。为了增强佛牌，吃剩的米饭粒或从印度收集回来的吉祥圣土加入制作材料之中。

准备好制作佛牌的材料后，还有一道很重要的工序，就是高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，边写边持咒，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，作为经粉之用。如此往复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。而后，这些压制出来的佛牌经烘干后，寺庙会择定吉日举行诵经加持开光仪式。在佛牌加持的过程中，往往会有许多高僧加入，力求将经文力量注入材料之中。一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。有时，高僧也会在佛牌中加入符管。

大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌体积小的特点，继续传承佛教的文化。

不管是粉牌还是金属牌，在制作的时候都会用到模型，这个模型其实就是鉴别真假牌的关键，每一个模具制作出来的一批次佛牌都会有它特有的印记，而这个也是区别假牌的关键（用放大镜看得出来）。很多师傅做完一批次佛牌后都会当众销毁模具，所以，每一批次的佛牌都是限量的，也是绝版的。得道的高僧，他们制作佛牌的目的不是为了钱，他们制作佛牌是为了让佛牌能够帮助更多的人过上幸福的生活。泰国的人民对寺院捐款真的是慷慨，僧人们的衣食住行都是不用愁的，他们一般都是在寺院需要扩建或者整修需要大量资金的时候才会制作佛牌让善信去请。

​佛牌怎么鉴定，其实这是一个很深的话题，我想对大家说，千万不要轻信一些什么牌都能鉴定的牌商，因为佛牌历史几百年，历史上有名的师傅很多，督造的佛牌按照年份不同，种类不同，用料不同，各种牌独特的印记也不同，里面的知识量可以说学到老都无法学完，没有任何鉴定师可以看得懂所有牌。在泰国，很多知名的鉴定师都是只鉴定某位师傅，或者某一种牌，或者这个师傅某年份的特定某一款牌，这些知识量都要靠日积月累，鉴定了无数高仿牌后所得来的！ 本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：03

实际上，泰国佛牌正牌是不需要供奉的，供奉也是有利无害的，然而，当遇到一件力量上佳的时候，若对待或供奉方法不恰当则得不到最好的结果。国人习惯在佛节用干净的布沾着泡着鲜花瓣的水去擦拭佛牌及佛像，称为【洗佛】，贡品也仅仅是表达崇敬之心而已。 多做点善事

顺序的问题，佛祖在最高处，其次是天神，地仙，灵。这是一般的供顺序，方便做到最好，如果地方不便那么摆设，其诚心供奉即可。供佛物品，一般使用清水、鲜花，至于要不要烧香，那看自身所在地方方便与否，如果方便，那可以烧香.避免把佛像供奉行在睡房，避免把脚伸着，抬起对着佛像。这是供奉圣物佛像必须知道的事项。

无论是何种信仰，其中心思想都是导人慈悲、劝人向善的。

正牌的禁忌：

1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前， 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里

2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌，置放佛牌的地方不可有污秽之物。

3、沐浴、游泳时，不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

4、佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。

5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上，注意保持珠链悬挂平衡，建议采用单数悬挂便于平衡。

6、同房时请将佛牌取下，不可以佩戴着佛牌同房，同时佛牌需要回避同房。

7、上完厕所后需要先净手才能碰圣物。不建议长时间把圣物放在家里不携带，这样圣物的磁场很难影响到我们的磁场而改变我们。

8、如果佛牌不想戴了，可以送给亲朋好友或陌生人，在佛教中这称结善缘；也可以用红布包好，将佛牌埋在树下或者送回寺庙。

​泰国佛牌是让我们自身内心有一个依托，觉得佛在保护我们，更有自信。当自信了感觉一切都会更顺利起来，其次才是助力，在某个机遇面前推你一把拉你一把。或许有意想不到，1变5，5变10，但离不开的是自身的努力结合，如果完全指望依靠佛牌成功那是不可能的。一个人想要富有，是不会天上掉馅饼或钱从屋顶砸下来，天天游手好闲的又如何有收获呢？佛牌是一种信仰和信念，信仰不是盲目崇拜也不是盲从追随，在危险的情形之下，虔诚的信仰能够支撑我们，在严重的困难面前，虔诚的信仰能帮助我们获得胜利。信仰不是歪理邪说也不是封建迷信，而是一种坚定的信念。本文由好佛牌彭整理。转载请注明，谢谢，：03

佛牌是泰国佛教背景下，依托泰佛，由高僧大德制作而成的一种佛教物。在泰国百分之九十的人都信奉佛教，而每家每户成员必有人佩戴佛牌。

佛牌制作材料非常多元化，一般采用寺庙泥土，佛寺倒塌的墙体沙石、金、银寺庙废旧古铜、钵、贝壳、天然宝石、香灰、佛经粉、天然植物等作为材料元素，存储念力，如同一个抽象的容器，从材质上佛牌可以区分为：粉牌、金属牌、瓷牌、牙质牌等等。

顾名思义，粉牌就是用泥土香灰等制作的，而金属牌则多采用多种金属铸熔雕刻制作，最关键的还是制作的师傅本身的修为。

早期大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。

南传佛教（也称小乘佛教）发扬和传播佛教文化的一种载体，其中包含了制作高僧的信仰、正念与慈悲。制作的师父通过不断的诵经将自己的福报与祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中，以此形式来帮助佩戴者，增进我们的信心，而这样的善念会影响到更多的人去传播正能量，帮助更多的人走出困境，达成心愿，实现目标。

在发行正统佛牌之前是要先送去泰国佛教组织审批，泰国佛教组织不仅会去审核这批佛牌制作的发行量，他们还会去审核这批佛牌加持的日期（一般是选择重大的佛教节日或者一些高僧生日等），以及邀请了哪些师傅一起来开光加持等等，然后经过一系列的严格审核之后这批佛牌才能去发行，正统的佛牌必须通过法会的加持才能出庙。

制作过程：

1、设计佛牌款式、造型

2、收集制作佛牌的材料，所有用料全部搜集好后，经过一段时间的晾晒，研成粉末。还有的要加入宝石之类。

3、用特定的模具压制，然后烘干，接下来高僧会对佛牌进行不断的诵经，有的诵经的时间长达三十天，一百天，直至高僧认为足够为止。

龙婆坤2537掩面佛加持的师傅：龙婆坤师傅，在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。

当然戴了佛牌也不是就横财到手平步青云，还得脚踏实地多行善事。影响佛牌价值的主要有两点因素，一是加持的师父。所用的材料和法门，二是收藏价值，附加值。佛牌代表是一种国家文化的符号。某一年发行的某一款佛牌，随着历史推移，存世量的减少，不可再生，物以稀为贵，造成了价格上的上涨。泰国人收藏与佩戴佛牌与中国人玩文玩、古董、藏传一样，是文化，并非绝对迷信。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：369

大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。

　　佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战（维护泰国权利）的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。佛牌的力量，可以说完全是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来。信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法已经留传很久，必有一定可信性

　　传统的说法那肯定是让佩戴者对自己有个约束，在做不好的事情的时候让自己多有控制，尽量不要与人发生争端，减少人际麻烦，当然这也算是佩戴佛牌的一个益处，自己通过修养的提升来达到自身的修行。不过，这多属于被动的条件，自己在恭请佛牌的时候还是要有个基准，也就是希望佛牌给予自己什么，直接地说就是想要得到怎样的功德。在主动与被动条件结合的情况下，自己不但可以通过佛牌调整好自己的心态和做人的态度，更可以通过这些好的行为让泰国佛牌给予自己更多的物质价值，其次，你要先知道自己的需求。

　　佩戴佛牌要记得，自己不要过多的奢望得到那些不切实际的东西，每个人的命不一样，对于工作努力的态度也不一样，佛牌只会在你努力程度的基础上给予对应的提升，你努力程度是1，佛牌可以帮你提升到5，如果努力程度是2，那就变成10了，所以自己的行为与佛牌的法力是密不可分的。不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。我们在生活中时刻注意修正自己的言行，广泛的行善积德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　如果是对于一个尊重佛法，已经有佛心的人来说，佩戴佛牌基本上就没有什么特别要注意的禁忌，因为这些所谓的禁忌对于心中尊重佛法的人来说，基本都不会触犯的。对佛的信仰是源于心，我们诵经敬佛主要是内心，不要被物所系。更不要被困于请来的，佛牌是什么质料，要佩戴几尊，要如何供奉，放高拿还是垂下。我们佩戴佛牌但求方便及自在，不宜顾忌过多，只要心中有佛，对佛有敬意即可。

　　坤平的名称来源有二：一是给予「坤平」这个名字「始作俑者」希望戴了这个佛牌后，能够像泰国古代传说中「坤平」将军那种在战场勇猛及在爱情上的顺遂，所以久而久，凡是佛陀在佛寺屋檐下打坐的姿态就叫做「坤平」；另一个来源则是有民众在配戴曼敢寺这批出土佛牌后，亲自体验到伟大的佛牌力量，不论是在人缘或是魅力上都发生所谓的「神迹」，这些神迹就和泰国传说「坤平」将军在事业及感情上的描述一样，经过大家口耳相传，就将衪称之为坤平。所谓的「坤平」佛牌并不是特地为了坤平将军所督造，事实上衪只是一种佛陀在修行时的姿态(法相)，就好像是南帕亚、帕洛、彭素潘佛一样。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：369