智慧流星心咒

嗡嘉纳阿哇洛格得

纳美萨曼达 萨帕RA纳

瑞么巴哇 萨玛雅 玛哈玛呢

德热德热 舍达雅作拉纳吽

于江河、湖畔，右手掬一捧水，诵此智慧流星心咒七遍，加持七捧水而倒入江湖中，以佛眼视之，则所有现前之饿鬼众，皆获得具足如天人之饮食胜味，且各各饿鬼获足七摩揭陀斗之饮食。仅饮彼水，彼一切饿鬼即从其道解脱，转生善趣也。凡诸成男、成女、童男、童女及旁生、饿鬼、鸟类、水族等，若饮此水，一切恶业及业障能转清净，且转生善趣也。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

佛牌在中国内地的发展时间不长，但由于广大善信对于佛教的信仰，发展速度方面绝对是火箭式的提升。在巨大的经济诱惑下，很多曾经从事服装、首饰、鞋帽的一些零售业主开始转行经营佛牌，但由于佛牌知识的匮乏，所经营的佛牌很多其实都不是实际意义上的佛牌，而是泰国街边的工厂牌与商业牌。在请佛牌的时候，因为很多人对佛牌也不是很了解，外加牌商本身水平有限，对佛牌的理解就变得越来越扭曲。前不久网络上谣传的泰国佛牌里面有鬼、佩戴后对人不好，这个就是因为对佛牌的种类不了解导致的一些小白把非佛牌类的牌子归属到了佛牌的名下。为了解答朋友们的一些问题，今天抽空索性就写上一些新手请牌时需要注意的问题吧。

第一，请牌首先要了解自己的需求，因为不同的佛牌有不同的加持法门，如果你求财，那就要请招财圣物，求健康就要找保健康、延寿的。一些牌商为了促进自己的牌子销售，不管你问什么需要，他的牌子都能满足，这个时候就要注意了。佛牌也不是万能的，法门也是有主有次，如果他给你推一款佛牌，你需要什么他都告诉你可以完成该心愿，那还是绕行吧。避免这个问题，就是多看佛牌知识，了解大概的佛牌加持法门与特点。

第二，请佛牌不是贵的就一定适合你。我一向告诉朋友们请佛牌就是在经济允许的范围内选择正确的功效，再选择正庙与正法的，最后再选择最有眼缘的，就这么简单。上来就给你推几万牌子的人，一定是为了赚钱为目的的。

第三，不是老佛牌就一定贵，新佛牌就一定便宜。很多人认为越古老的佛牌价格肯定比新的佛牌贵，这个思想会让你多花很多钱去请一尊佛牌。佛牌的贵与便宜不是只跟年份有关，加持师傅、材质、出寺数量等因素都与价格有关。另外，很多古老的佛牌出寺数量都很大，几万的存世量让这些佛牌不会特别的贵。而现在很多高僧都采用贵金属来督制佛牌，如纯金、纯银，这样的话成本多了很多，所以这类新牌子也会很贵。

第四，不是说根据眼缘选择佛牌就是要选择好看的。很多人在请佛牌的时候都会说蝴蝶、九尾狐这类牌子很好看，但其实这些都不是佛牌，牌商就是因为部分人的这种观点虚假的宣传，加上牌子好看，让人恭请的，请了你就上当了。这类牌商常会说日子久了就知道这类牌子好不好了，只想说泰国最大的佛牌公会和其它级别类似的佛牌公会都不会让这类牌子参加佛牌比赛，也无资格进行权威鉴定，那么这类不被权威佛牌机构承认的牌子能是佛牌么？考虑这个问题吧。

第五，同一尊佛牌的价格其实能有很大的差别，同期同款的佛牌在品相、包壳等因素考虑在内时，价格能差几倍。因为不要以为有人给你报价很低就实惠，其实里面赚你的钱可能更多。

第六，请佛牌时需要注意佛牌的版本，高僧在督制佛牌时，一个模可能会有纯金版、纯银版、那瓦版、阿白加版、黄铜版等不同材质的版本，这些佛牌看着就法相来讲可能完全一样，但实际价格就差很多了，像九宝铜和一般庙铜的就很容易混。

第七，不是说一家佛牌的价格贵就一定是真的，其实很多佛牌店为了赚钱都是拿假牌子标高价格的。有人认为便宜的就一定是假的，这个心理完全会害死人。牌商之间为了突出自己的牌子好，也有很多黑心牌商在给别人看牌子的时候恶意的评价别人家的佛牌，一副除了自家的佛牌，别人的都是假牌的样子。这类牌商新手最好也尽快远离吧。

第八，能来中国内地作法事的师傅大多不是什么好师傅，当然有些好的师傅也回来，这里说的只是一个比例的问题。在泰国的高僧中，顶级的名师一般的牌商根本请不来的。很多来内地的还是阴法的师傅，大家去参加这类活动之前最好是先询问下这位师傅是正法还是阴法的为好，不过很多阴法的师傅在牌商口中也会变成正法。就跟出蝴蝶、九尾的庙被人说成正庙是一个道理。

第九，一尊佛牌用料越多不一定法力越大，现在很多龙婆绝佛牌的经营者可能会尝到一些甜头，这位师傅的牌子上面往往会加入大量的塔固，看着料很足。此外，龙普宏这位师傅大家肯定不会陌生，他的佛牌也是一样，采用象牙或者象骨为主，还加入宝石、符片、舍利、水晶等材质，看着也非常好看，因此很多人喜欢，但其实这位师傅的牌子行家已经慢慢地规避了，因此假货已经多到不行，很多牌商还把象骨的当成象牙的来卖，市值也是非常高了。但其实论法力和德行来说，虽说龙普宏师傅已经非常有名，但其实就法力来说这位师傅实在进不了泰国佛教的前20高僧之列。很多古老的圣僧在督制佛牌时就是简单的粘土，还是手压模，看着完全没品相可言，但就法力来讲都是强于近代高僧数倍的。

第十，请牌的人常会问你是去庙里请的佛牌么？类似这样的问题是绝对的外行问题，顶级佛牌商人根本不会常去泰国，在泰国的收藏家之间，佛牌店之间，公会之间都有固定的佛牌来源，可靠且权威。常去泰国跑庙的那些人基本玩的都是新牌子，正经的有年份的老佛牌寺庙早就没有了。因此，这里也算是专业牌商的优势，一般人没有这些资源永远不可能跟专业的牌商相比。而且如果不是自己人不论你在哪家佛牌店都容易请到假的佛牌。要知道泰国其实才是最大的佛牌造假基地。

简单的十点问题，算是给大家提个醒。希望国内的佛牌市场一直繁荣下去，也希望佛牌商人都远离那些不好的商业牌与工厂牌，正正经经的做正庙佛牌一样有钱赚的，不必糟蹋自己今生的福德。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：瓦拉汤松佛历2552龙婆了头像法戒

年份：佛历2552

寺庙：瓦拉汤松

加持师傅：瓦拉汤松寺内高僧

法相：法戒、正面头像为龙婆了

材质：合金

法门：招财、挡108种险、助人缘、辟邪、挡煞

备注：为纪念泰国历史上最为出色的神龟法相圣物督制名师，也是瓦拉汤松的前任主持龙婆了高僧而督制，以财龟形象为正面，财龟中心为高僧头像。用多种金属符片作为督制的材料。法门传承了龙婆了高僧的招财、挡险法门，可助佩戴者招财、挡108种险、助人缘、辟邪、挡煞。法戒的佩戴较为灵活，适合大部分的场合佩戴，但正面有高僧头像，因此仍然建议遵守相关的佛牌禁忌。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：瓦曼坤碰佛历2531屋曲崇迪佛牌

年份：佛历2531

寺庙：瓦曼坤碰

加持师傅：瓦曼坤碰寺内高僧及多位寺外当世大德联合加持

法相：崇迪

材质：阿赞多崇迪碎料、瓦曼坤碰佛历2509及2517两期著名崇迪佛牌碎料

法门：助事业、生意、正财、保家庭六合、升运、挡险、保平安

备注：瓦曼坤碰、瓦拉康、瓦葛猜又是崇迪佛牌最为著名的三所制作寺庙，历史上这几所寺庙的主持几乎都与崇迪阿赞多大师有关，其中不少都是阿赞多高僧的弟子，或曾跟阿赞多一起修过法，其加持崇迪的法门为全泰最为纯正的。阿赞多高僧在这几所寺庙内都存放过自己亲制加持的古老崇迪佛牌，目的就是在多年以后，自己的徒弟、徒孙仍然可以借助自己的佛牌帮助世人脱离苦难、走向富足。历史上最为著名的瓦曼坤碰佛历2509大法会就是公认放入阿赞多圣料最多的一期法会，灵验度仅次于崇迪阿赞多亲制之崇迪佛牌。在佛历2509这期佛牌在短时间内被恭请一空后，瓦曼坤碰又在佛历2517的时候以佛历2509这期佛牌碎料做了一期崇迪佛牌套装，功效仅次于佛历2509，同样很快就被恭请完。到了佛历2531的时候，瓦曼坤碰根据善信的需要，同时正时泰皇庆典，于是特别又拿佛历2509及佛历2517的佛牌碎料做了一期崇迪佛牌，这就是仅次于佛历2509及2517的瓦曼坤碰佛历2531崇迪套装了。本尊崇迪佛牌以套装形式出寺，一套一共12个版本，如大模、小模、卧佛、袈裟模、菩提叶、双线法座、佛塔等版本。背面均有寺庙的庙印，分红印和蓝印，由于追捧度的不同，市值上小有不同。本尊为这期的屋曲版本，即鹰胸的意思，材料包含了阿赞多崇迪碎料、瓦曼坤碰佛历2509及2517两期著名崇迪佛牌碎料，由当时瓦曼坤碰寺内高僧及多位寺外当世大德联合加持，可助佩戴者事业顺利、生意兴隆、招正财、保家庭六合、升运、挡险、保平安。是近代崇迪佛牌中极具性价比的一期佛牌，值得收藏佩戴。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：伏虎罗汉龙婆本佛历2536力泥必打佛牌

年份：佛历2536

寺庙：瓦班白

加持师傅：龙婆本

法相：必打/掩面

材质：力泥、符片、矿石粉、宝石粉、老金属牌

法门：升运转运、挡小人是非、助正偏财运、人缘兴隆、生意顺利、消灾挡险、保平安

备注：瓦班白的龙婆本是泰国著名的近代三大圣僧之一，已经圆寂多年，由于早年间在深山修行时多有老虎来听他念经且从未伤害过圣僧，后被世人尊为“伏虎罗汉”，且泰国只有这么一位伏虎罗汉，后来虽有僧人这么称呼，但基本都是牌商炒作，不会被泰国佛教界及佛牌收藏界承认。本尊伏虎罗汉龙婆本佛历2536力泥必打佛牌，距今已有21年的历史。佛牌的主要材质是力泥、经文符片、矿石粉、宝石粉、老金属牌等，其中力泥属于较为珍贵的圣料，传说这种圣料都藏于深山中的矿洞内，极为难以寻找，且矿洞附近多有猛兽出没，不少人还传说力泥多有巨蟒来守护，这也为这类圣料增加了不少的神奇色彩。力泥也被人们称为会流动的金属，也叫做流铁，没有高僧加持之前就已经包含了巨大的法力，非常适合提升圣物的法力，或帮助修行者的修行。根据力泥的特性，其实第一时间可以想到的就是藏传佛教中的一种特别圣料：天铁，其实就是陨石的碎块，同样是包含了强大的力量，以前还一直担心过辐射问题，不过市场上流通的基本不会有高辐射的现象出现。本尊力泥必打的设计较为精美，总体感觉属于中模偏小的尺寸，立体造型，正面与背面基本是满经文的状态，喜欢这类风格的善信也非常的多，所以市场追捧度较高。实效方面，力泥本身提升了佛牌的效力，加上龙婆本高僧的法力，在升运转运方面首先表现就十分突出，此外还可以挡小人是非、助正偏财运、人缘兴隆、生意顺利、消灾挡险、保平安，是一款非常适合入手的年份必打佛牌。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆碧娜 2537 南帕亚

其实早在14年的时候就费劲力气寻得过一尊，当时只是自己欣赏佩戴供养，后来发在朋友圈，很多朋友非常感兴趣，并想拥有一尊！

有朋友说这是最好的南帕亚 我也是如此认为 —— 南帕亚 女人最全面的护佑 保佑之佛 虔诚许愿皆可成

龙婆碧娜 2537 南帕亚

龙婆碧娜 2537 南帕亚

自80年代开始至今，神迹遍布整个亚洲的灵验传奇星月奇僧 龙婆碧纳大师 2537年亲自主持泰国东部承办于耀塔寺的由108龙婆阿赞参与的盛大法会，也是如今非常神秘不被外界所知的一次法会，期间师傅感应到幸运星的力量在2537年的6月26夜晚会出现，分别位于天空的26个方位，师傅领衔26位泰北星月派师父，分别守住26个方位。“天空大地与中间空气的冥冥幸运力量源泉”加持于佛牌之中，(其中一个法相就是南帕亚，守护一切！)并在选料加持的过程中师傅贡献出珍贵的早期麦尼红幸运星以及山林修行中的珍稀法器物料 红菀土 湾类植物 宝石等等…相比于普通入料的佛牌来说,这尊珍宝南帕亚就显得特别的多,整个全程由师父手模督造，选料、混合 、加持 、开光、亲力亲为每一个步骤,在督造过程中把毕生所学和自己的仁慈佛性都加入在佛牌之中。

龙婆碧娜 2537 南帕亚

带有星星的最强幸运力量和法力的珍宝南帕亚就这样问世了，如果你可以拥有那是种福份！

下边为部分朋友的恭请秀

延伸阅读：

▶佩戴佛牌需要注意的一些禁忌事项

▶什么是真正的泰国古法刺青

▶泰国法力刺青以后的注意事项

▶龙婆瑞师傅圣物权威解读 龙婆瑞·2498·顶级崇迪

▶必达狂僧 龙婆bong 2460年督造 正好100年 顶级必达

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▶【泰国佛牌知识百科】五大古佛（Phra Benjapakee，又名般乍帕奇）的起源

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【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：瓦因佛历2535三层法座崇迪佛牌

年份：佛历2535

寺庙：瓦因

加持师傅：瓦因寺内主持及多位寺内高僧联合加持

法相：崇迪

材质：瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦因寺藏老牌碎料

法门：助生意、人缘、事业、财运、保家庭六合、挡险、保平安

备注：与之前介绍的同期三层法座崇迪有何不同呢？头部的尺寸以及法座的式样是不同之处。很多朋友在恭请时都会发现有时牌商告诉你一尊佛牌的寺庙和年份，然后当你自己做功课在网上搜索的时候会有很多不同样子的佛牌出现，这时会造成自己的迷茫，不知道到底哪尊才是真的，其实有可能都是真的，也有可能都是假的，因为假牌肯定是到处都是，真牌的话，每所佛寺一年可能会督制好几批的佛牌，而且样式大多是不一样的，说到底还是要到佛牌知识度好的牌商手中恭请了。

本尊瓦因佛历2535三层法座崇迪佛牌，由瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦因寺藏老牌碎料作为主要材料，瓦因寺内主持及多位寺内高僧联合加持，是集名寺、名师、重料三合一的，性价比高，供金平实，可助佩戴者生意、人缘、事业、财运、保家庭六合、挡险、保平安。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：瓦拉汤松佛历2552法戒

年份：佛历2552

寺庙：瓦拉汤松

加持师傅：寺内师傅

法相：法戒

材质：合金

法门：招财、助人缘、生意、挡108种险

备注：为纪念泰国历史上最为出色的神龟法相圣物督制名师，也是瓦拉汤松的前任主持龙婆了高僧而督制，以财龟形象为正面，财龟中心为高僧头像。用多种金属符片作为督制的材料。法门传承了龙婆了高僧的招财、挡险法门，可助佩戴者招财、挡108种险、助人缘、辟邪、挡煞。法戒的佩戴较为灵活，适合大部分的场合佩戴，但正面有高僧头像，因此仍然建议遵守相关的佛牌禁忌。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

曾经有8名军人在泰南Pattani（北大年府）巡逻时，忽然遭到一群恐怖份子从后面以机关枪攻击，每颗子弹射中他们背部时，这几位军人也心想这次必死无疑，而枪手们见到这次行动成功后，也都逃之夭夭。可是却出乎意外的奇迹出现，军人们都平安无事，除了所穿的军服上，有被子弹射中的痕迹和疼痛外，身上一点伤也没有。
不久村民们都前来围观，见到这件事都异口同声的表示，这事太神奇了。而吓出一身冷汗的8位军人，这时才发现身上所佩带的一条Tarkrut Luk Peun（子弹塔固）都断成了两截。军人和村民们都深信，这次遇枪击险而得以保命，是这子弹塔固救了他们，而子弹塔固会断成两截，是替众军人挡去这次的劫数。军人们回到三军总部后，将发生枪击事件一五一十的告诉上司巫泰将军，巫泰将军即刻带他们到Wat Rai，去答谢救命恩人LP Deng（等）。因为子弹塔固就是他送给陆军部队的。
其实LP Deng所督造的圣物都非常有名，除了泰国外，大马、新加坡、香港、台湾、美国、澳洲等国的信徒，都拥有他的不少圣品，其中最有名的属“子弹塔固”。LP Deng的子弹塔固能名扬天下，是经过多方佩带者的亲身体验后，而证明子弹塔固威灵的。这些站出来作证的，可不是普通的平民百姓，而是泰国海、陆、空三军的将领及军人。巫泰将军受访时说：“我国的海、陆、空三个部门的军人，身上都佩带有LP Deng子弹塔固，来保佑平安及每次行动时都能化险为夷，有了子弹塔固的护身，真的是事事顺利，一切皆逢凶化吉，就像我属下的八位军人，如果没有子弹塔固的灵力护身，相信全都早已丧身在机关枪下，成为亡魂了。LP Deng一向来都被奉为军人的‘大恩人’，子弹塔固则是我们的守护神。”巫泰将军说出他所遇到惊险的经历，他说：“几个月前，我到也拉府去开会时，被两名骑摩多的枪手拦路狙杀，从近距离开枪射击，汽车的挡风镜被射穿7、8个子弹洞，但却没有1粒子弹射中我，我冒着生命危险用汽车去撞他们，却被他们避开，这时正好有军车经过，对方见枪杀不遂后，马上开足油门逃走，幸好我身上有子弹塔固和龙婆托佛牌庇佑，幸运逃过夺命一劫，不然就命丧九泉了。”担任三军重任已有多年的巫泰将军，已见证近百件子弹塔固为军人挡子弹的神迹，他说：“如非亲眼所见亲身经历，是无法去相信子弹塔固的力量的。”
Pattani及Narathiwat，三两天就会发生枪击或爆炸案，当地居民虽然已习惯了。但是，本身的安全是最重要，因此，村民们听闻与亲眼目睹子弹塔固法力无边的神迹，都纷纷到Wat Rai向LP Deng奉请一支佩带在身上来保命。在当地见到人人脖子上都带有一支子弹塔固时，不要感到新奇，因为能拥有LP Deng的圣品，是件很荣幸的事，反而是没有佩带的才叫人惊奇。巫泰将军又说：“遇到有新的海军的军舰及战船、陆军的军车与警车、空军的直升机和战斗机，要启用时，泰国三军总部都特别邀请LP Deng前来主持诵经开光仪式后，才正式开动使用。”由此可见，高僧LP Deng在泰国三军军人中，已拥有崇高地位。
一家佛牌店老板，也是LP Deng的入室弟子说：“师父所督造的特别模子弹塔固，只督造599支，每一支都刻有编号，子弹塔固外镶有宝石和绑有白色经线，内装有99种经粉，及一尊小型铜制龙婆托圣像，再经过49位著名高僧诵经加持108次后，才算功德圆满让信徒奉请。”据Kenny透露，这支子弹塔固又称为“龙婆托塔固”，一面市就成为热门抢手圣品，已有佛友将此“绝版”圣品炒高来卖。除了督造子弹塔固著名外，他的龙婆托、象神及必达佛牌，也是信徒们的抢购收藏的圣物。众佛友之所以会珍藏其督造的圣物，是大有因由的。因为LP Deng每次铸造的圣品，都数量较少，不多产。想起曾经轰动一时的“拾到金”事件（Jatukram佛牌），就是因为铸造太多，泰国佛寺又没有控制，到最后因产量太多，身价大跌，还导致了不少佛寺频临破产。
继续说：“师父对自己督造的圣物要求很高，每一件都亲自下手参于铸造，诵经与加持，使圣品都拥有无限的灵力，让每一位佩带他圣品的信徒，都能达到灵验的效果。” 督造过程中，LP Deng首先在铜板上写了经文和符咒后，卷成小圆形塞入已发射过，没有弹药的子弹壳中，再加入经粉和小佛像，相互焊接在一起，形成一支约三寸长的子弹塔固，再经过加持后就能佩带了。LP Deng说：“子弹塔固能有挡子弹功能，是因子弹本身已有一种无比霸气，尤其是那些曾经杀过人的子弹壳，更拥有一股无形的力量，能替主人挡开射到身上的子弹。也因子弹塔固有强大的力量，所以妖魔鬼怪自然而然的也会避而远之。因此，也有辟邪挡煞之功用。”
除了军人佩带外，连泰国黑道中人十之八九，在身上都佩有几支子弹塔固，他们全是在枪弹中找生活，都不想无辜牺牲死在敌人的枪下，只有祈求子弹塔固来保佑他们出入平安，挡去一切枪弹劫数。子弹塔固虽说己经没有了弹药，但是在不少的国家中，拥有子弹壳也是属于犯法的，子弹塔固的外层多数是铸造得很美观，如果没有明言，局外人是不知道此塔固原来是子弹壳做的。很久以前，因科技不发达，佛牌多数是用草药和泥土来铸造，后来才有以金、银、铜来铸造，子弹塔固之所以会诞生，是有一位己圆寂的高僧，发现泰国军方常把用过的子弹壳丢弃，觉得非常的可惜，就灵机一动，来个废壳利用铸造成子弹塔固，而流传到今天，而且设计也不断的演变中，让信众们有更多的选择。Kenny接着又说：“市面上的子弹塔固有几百种，真正有威力的却不多，LP Deng的子弹塔固能名扬四海，是经过泰国海、陆、空三军，亲身体验后所证明，信众们才有信心的奉请来佩带。”
LP Deng是泰国着名高僧阿赞碰的衣钵传人，因其督造的子弹塔固救人无数，而闻名海内外，而被奉为近代10大高僧名列中，目前他是在泰南Pattani的Wat Rai担任主持，在Jatukram盛行时，LP Deng每天都受邀请到洛坤府去主持加持法会。据指出，接下来会盛行的佛牌，是龙婆托、象神和比打，不少佛寺都已铸造推出市面，不过他却反对大量的铸造，不然又会像“拾到金”一样的命运。
没有架子，为人随和，笑容常挂脸上的高僧LP Deng，每当为信徒补运、洒圣水和贴金箔后，总喜欢竖起姆指说“Good！”，然后以福建话对信徒说：“兴兴、旺旺”。这就是慈悲的LP Deng。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

虽然现在准备请佛牌的朋友越来越聪明了，跟佛牌刚入中国市场时比较，网络上已经多了很多的佛牌资料介绍，大家请牌之前多少会百度一下或者Google一下，看看佛牌资料或者加持师傅的资料，也许更多的关注的是佛牌的价格。这样虽然降低了请到假牌的几率，但牌商的诡计仍然存在。

前不久就有位牌商@我，估计是因为我的博文中有“佛牌”的关键词吧，然后就给我了一个链接，里面有自家“佛牌”的介绍，以及一段泰国全程请“牌”的录像。如果不懂行的人看了，肯定觉得这家佛牌靠谱，一定是去泰国亲自请的，应该没有什么问题。但其实这里面的问题很大，一些小牌商很喜欢把泰国之旅弄得跟游记一样，文笔往往还不错，加上美女的外形，多少会引起别人的注意，可是这些人一般的情况去的都是商业牌制造者的“庙”，那些牌子既不被泰国人认可，也没有资格参加任何权威鉴定以及佛牌大赛，可以说多少年都一样没有收藏的价值。这里需要大家了解的是，喜欢炫耀的人也许并不是你想的那么靠谱，竭尽全力地希望去证明一些事情，往往里面的猫腻会更多。了解哪些师傅是好师傅，哪些寺庙是正庙，什么法相的圣物才是正牌，这些知识是避免遇到这类牌商上当的良方。

另外，有几张跟大师在寺庙的合影并不代表什么，谁去他都可以跟着照。在阿里巴巴的假冒佛牌供应商手里，你只要从他们那“进货”，这些附属的与高僧合影的照片是标配产品，你要他们就会给你。往往几十元到上百元进的假牌，到了商业牌商的店里就变成成千上万的高档牌子。很多以前做服装、饰品的小生意商人现在大量地转行，也就是因为假佛牌的巨大利益了。你看到那些戴着奢侈品来回显摆的牌商就多注意吧，绝对是走暴利路线的。

还有就是不要听信牌商给自己附加的身份。很多人为了表示自己的牌子好，喜欢拜师或者认僧人为义父之类的。内地很多都是某位商业牌阿赞的弟子，这个我觉得不但不知道显摆，反而十分地掉价，只是蒙人也许会有点效果，在正庙牌商眼里，就显得非常渺小了。

【恭请泰国佛牌正牌：22】