名称：瓦班近佛历2553大法会近500位高僧加持财佛
年份：佛历2553
寺庙：瓦班近
加持师傅：在世108位高僧加持、数百位高僧协助共同加持
法相：财佛
材质：黄铜、铜符、中国清代五帝铜币（嘉庆、道光、咸丰、光绪、宣统）、瓦班近寺内龙婆银大金身像上日积月累的金箔
法门：强力招各方财、强力助生意、成愿、升运、辟邪、挡险、保平安
备注：龙婆银法相之财佛一向为泰国著名的招财圣物之一，在招财、助生意方面神迹众多，本尊龙婆银财佛是在佛历2553年时由108位在世高僧加持，数百位僧人协助一起加持的特殊圣物，总共加持人数超过了500位，用料极为考究，包含了中国清代五位皇帝在世时的钱币、寺内圣铜、以及寺内供奉多年之龙婆银金身像上所贴的金箔，可谓非常珍贵，且圣物法相极为优美、祥和，同期分大小模，本尊是大模版本，佩戴效果极佳，适合所有行业的朋友，全方位保证财运亨通，佩戴效果因人而异。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
莲师坛城，五明佛学院必去的地方，天葬之前老乡都会拿着要天葬的尸体来这边转坛城。周边很多僧人及善信都在磕大头。转坛城的时候还可以自己去转那些转经筒，师傅说这是可以给自己带来大福报的。
这次的五明佛学院行程算是比较赶的，我们首先来到成都做休整，凌晨4点出发前往五明佛学院。去之前朋友特意提醒要吃一些抵抗高原反应的药物，平实有较好的修行，还开玩笑地跟朋友说要挑战一下，就没有吃，其实在距离五明佛学院150公里的地方海拔已经是近4000米了，身体状况良好，全无高原反应。可惜最后的这150公里山路基本没有一条可以称为是路的道，全是颠簸的状态在缓慢行进，150公里开车还开了5个小时，这段路基本会把你肚子里所有的东西晃悠出来，好在没有吐，但是身体的不适感已经很明显了。所有在深夜10点多到达五明佛学院的时候也开始有了头疼等症状。以后朋友们去千万记得首先吃晕车药，然后让司机慢点开（这个很难保证），还有就是吃高原反应的药了。
因为我们到五明佛学院的时候已经是深夜，没有可以住的酒店了，在学院门口的一个饭馆里凑合了一晚上，那可真是一个晚上不方便上厕所，且不能洗澡的地方，加上时不时的吉普车的生意以及来敲门找房子的驴友，基本这一夜是没有睡眠的。第二天，司机先把我们放到了莲师坛城这边的停车场。上图是莲师坛城边上的停车场往下照的图片，风景非常的优美，高山流水，还能看到牧民的房子。如果没有高原反应的话，这边真的是很让人留恋的。关键时刻头疼让人更加的冷静。
这是五明佛学院的一张图，里面可以看到大经堂以及僧人自己建的房屋，还有正在修建的经堂。师傅说很多僧人都是自己建屋子（不过这里感觉最缺少的应该是酒店），因为没有什么土地使用权的问题，很多修行的师傅都会在这自己找人建个居所。开法会的时候，基本满山遍野都是帐篷了，因为能住的地方特别少，基本是很难订上房子的，有个地方住确实是个很重要的问题。
边上的三层小楼就是这边靠近莲师坛城的旅店，可容纳客人甚少啊，貌似里面有的房间是只提供床位的，多少个人一起住，较为惨烈。不过里面的早饭还算是较为健康的，当然总体来说这边吃饭的价格不便宜，旁边的小铺子也都是市场经济，一个红牛6元的，好在都在可以接受的范围，毕竟把物资运到这说实话也是个苦差事。早上一缕阳光照下，整个五明佛学院显得更加的神圣了。这让人的心情多少放松了不少。
早上稍作休整后，师傅带着我们在五明佛学院到处跑，完全没有体谅过有高原反应的各位弟子，虽然看到各大经堂的雄伟，但是气喘的也是够呛了。
基本到了每个经堂我们都会稍作休息，师傅还在这里给我们讲经，有些路上新认识的朋友也加入了队伍，跟着上师一起跑。
经堂内的供桌上有佛像可以供奉，地上不少油，都是让善信自行给供桌上的油灯添加的。我们自然不会错过这样的机会，有不满的全部填满了，然后照了一些相就准备前往下一个目的地。
经堂的正门，藏式风格较为明显。
经堂门口两侧的四大天王，画风十分的华美，较为古代唐卡的风格，整个布局交代的十分的充分，没有一个浪费的地方，细节将整副壁画衬托的非常细致，天王的形象也较为写实，人物神态及姿势都较为生动。
经堂旁边的门。
大经堂在我们进去的时候里面有很多的尼姑正在听一位师傅讲经，我们因为到达这里的时候已经超级累了，所以大家没有过多的活动，且这个时候的经堂里面僧人非常的多，我们便简单地留了个影就离开了。
这张图能看到大经堂的一些细节了，可以看到经堂建造的繁杂之处，这样的建筑如果没有善信的支持是很难建造的，除了技术方面，支出方面的金额巨大，这样的建筑估计建筑的成本已经是亿元的基础了。因为以前的职业是采购，对于成本方面的事情特别有兴趣，路途上也经过了几个寺院，大概了解了下在四川或西藏建庙的费用。一所有一定规模的寺院基本都是几百万元的投资，与南传佛教的泰国寺院不一样，藏传佛教的寺院基本都不是商业的寺院，根本不会出什么商业产品来得到收入，且很多寺院都在深山老林里面，这样就对寺院的发展造成了不少的阻力，仅靠当地村民的支持是远远不够的，所以很多寺院都是靠师傅外出普法得到的善款来支持的。
五明佛学院内的经堂很多都是内部的上面为可透视的天花板，阳光洒下之后让人感到温暖，十分地利于修行。
莲师坛城一角。
这张仍然不算是五明佛学院的全景，但是也差不多了，这里的房舍非常的多，不是一张图片就能代表的。拍摄的时候已经是下午，师傅带我们还去了丹增嘉措活佛的住处参加了师傅的祝福法会，之后又去了法王如意宝的蜡像馆，后来加入我们队伍的一些驴友讲话这次真是很幸运，没有师傅的帮助，很多地方他们都不知道也不会有幸去了。大家还都得到了活佛开光的金刚结，这次五明佛学院的行程除了累的够呛外，大家都很开心。
五明佛学院不远处的天葬台也是必去的地方之一，今天到达时就看到老乡抬着尸体在逛坛城了，我们就知道今天肯定会有天葬。到达的时候天葬师已经离开了，山上的秃鹫没有一点客气的意思，开始享用尸体。本来师傅嘱咐了尽量不要拍照，因为老乡会觉得不好，但到了那里后看到太多人都在拍照了，包括一些僧人师傅，所以本人也就稍微拍了几张。最写实的一些这里就不放出来了。
这里的秃鹫都非常的大，这也是经常有天葬活动的原因吧，下山时看到草原上有很多草原鼠，多的无法计算，我们就估计是这边的秃鹫伙食太好了，所以才会把草原鼠完全忽略。
天葬台一角。
天葬台一角。
天葬台到处可见的秃鹫，展翅飞翔起来倒是不失空中王者的风范，拍摄这些猛禽的时候最近的距离离它们不到2米，看来这里的秃鹫已经与人有了很大的默契，活人它们是绝对不会主动去攻击的。不少人觉得害怕，当然这对于我这个动物爱好者来说不算是什么了。果断过去拍照，很多精美的细图就准备回去做桌面了。
在五明佛学院算是一段奇妙的旅程，最大的感触就是在这里修行真的需要极大的考验，不论是身体的还是心理的考验都是巨大的，能够修成正果的也真的就不是一般人能够达到的。作为佛祖的信徒来说，我们能够做到的就是多行善事，供养这些真正得到的上师活佛，让佛法能够普及。另外要提醒的就是成都到五明佛学院的这段路程非常危险，山体滑坡等事故屡有发生，路上随处可见直径近一米的巨石拦路，有的地方塌陷下去就是3、4米的深度，就在我们到达学院的当天貌似还出现了事故导致有人失去了生命。本来计划的宗教旅游目前来说是不太现实了，因为安全真的是无法保证。
感谢佛祖让我们这次旅程平安，也希望计划前往学院的朋友们能够平安吧。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
名称：龙婆彭佛历2554第一期四面神佛牌阿白加版限量570尊
年份：佛历2554
寺庙：Wat Palanupap
加持师傅：龙婆彭
法相：四面神
材质：阿白加合金、阿赞弄塔固
法门：助事业、人缘、正姻缘、健康、财运、挡险、成愿、保平安
备注：龙婆彭是现今泰国南部非常有名的高僧大德，他所加持过的佛牌圣物普遍在招财、挡险方面有神奇的效果。就市场追捧度来讲与龙婆禅南差距不大，而论法力来讲更是有目共睹，在泰南地区可谓家喻户晓。从佛历2552的第一期自身像来说，刚一出寺就神迹不断，助善信在高速公路重大事故中神奇脱险，现今那期自身像短短几年内就已经过万。
本尊龙婆彭佛历2554四面神，是高僧督制加持的第一期四面神圣物，以阿白加合金及塔固之王阿赞弄的塔固为主要材质，是较为稀有的版本，全泰限量仅570尊。而阿赞弄这位师傅相比广大的佛牌爱好者都有所耳闻，他的塔固是泰国传奇挡险圣物，而且也是龙普托法相圣物的顶级名师。将阿赞弄的著名塔固作为这期四面神的督制材料实属珍贵至极，也可将本期四面神圣物作为完美的阿赞弄塔固替代品，加上龙婆彭高僧亲制加持，让本尊佛牌法力及收藏价值极具魅力，短短两年多的时间已让广大善信深受其福。
四面神是印度教三大主神之一的梵天，四面代表：“慈、悲、喜、舍”四个方面。佩戴四面神佛牌圣物可满足世人尘世间的诸多心愿，在泰国有着“成愿之神”的美誉。主要可提现在事业顺利、人缘旺盛、身体健康、财源不断、心想事成、挡灾避险方面，对正姻缘的力量也非常强大，可帮助有缘人走到一起，同时抵挡一切烂桃花。诚意推荐。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
名称：龙婆Doo佛历2528加持一年四面神佛牌黄铜版
年份：佛历2528
寺庙：瓦沙及、瓦宏曼荣
加持师傅：龙婆Doo
法相：四面神
材质：龙婆Doo大量老佛牌料、符片料、龙婆监佛历2505自身牌料、铜料
法门：求事成愿、助身体健康、事业顺利、人缘旺盛、财运亨通、消灾解难
备注：四面神的督制历史就有记载的记录来讲并不是特别久远，老一辈的阿赞与僧人中出现了不少四面神法门的顶级名师，这些师傅的法脉也顺利的通过瓦沙及等四面神法门名寺而得以传承。除了全泰第一四面神师傅之外，基本每个人心中根据实际佩戴的效果或者市场的追捧在四面神加持师傅的排名中第二名开始多少会出现一些小的不同。就本人的观点来说，把市价因素去掉不谈的基础上，龙婆Doo应该是泰国历史上四面神法门排名第二的师傅。像现在市场大热的四面神法门名师龙婆禅南师傅说起来应该算是龙婆Doo的徒孙了。就事论事的角度讲，龙婆Doo师傅的四面神实效非常的出众，算是泰国当地四面神收藏家的必入之物，但是由于师傅亲制的四面神佛宝外形设计上来讲多少有些不太好看，与瓦当等四面神制作寺庙、或后起的四面神督制师傅的四面神佛牌相比，视觉效果多少有些打折扣，特别是龙婆Doo的粉质四面神，由于材质的原因，很多保存的都不太好，加上其市值属于中等偏上，所以对于本身对佛牌不是很了解的内地市场来说就让不少牌商望而却步了。好处就是因为内地牌商没有人追，所以泰国的行情还算合理，这几年也没有太大的价格涨幅。
本尊龙婆Doo佛历2528四面神佛牌，距今已有近30年的历史，是龙婆Doo师傅的一期过庙版本的四面神佛宝。据记载这期四面神是龙婆Doo师傅专门制作、用来帮助瓦宏曼荣佛寺兴建寺庙筹集善款所用。在用料方面这期四面神非常厚重，里面包含了大量的龙婆Doo早期佛牌料、大量的金属符片料、圣铜料、还有Wat Phrayathikaram的Luang Phor
Klan佛历2505著名的自身牌料。在圣料收集好以后通过熔炼制作成了这期四面神佛牌，黄铜版本与红铜版本（庙铜）分别制作了3000尊的数量，同期还用其它珍贵的龙婆Doo粉牌老料、单独加持经粉、香灰等做了大约5000尊的粉质四面神。佛牌的正面中间为四面神法相，正面边缘以及背面为经文符印，说明其招财助人缘等方面的法力。佛牌全部做好后一直放在龙婆Doo的禅房内，龙婆Doo在自己的禅房内每天晚上都会为这期四面神加持，持续加持了至少有一年的时间。在龙婆Doo加持的过程中，四面神往往是背面朝上的，师傅加持时经文会念诵出来，他的弟子曾经在师傅为这期四面神加持的时候发现，本来背面朝上的四面神，到后来都会自己反转、正面朝上、颇为神奇。
总体来说，这是一期由全泰第二四面神师傅亲制加持长达一年之久，并有着美好督制意义的绝，性价比很高，适合有一定经济基础的朋友佩戴恭请。可以有效地帮助佩戴者求事成愿、助身体健康、事业顺利、人缘旺盛、财运亨通、消灾解难。四面神在泰国被誉为成愿之神，其升运成愿法力巨大，但佩戴的时候需要注意不可以吃牛肉，这点禁忌需要佩戴者谨记。诚意推荐。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
Mat Mahathat又称无影塔寺，位于洛坤府，现今全泰国最兴旺的舍利塔。人民习惯称此塔为“无影塔”或“洛坤塔”。那为什么会被称为“无影塔”呢？是因为寺庙里的这一座舍利塔是找不到影子的！此舍利塔高76米，地面占地面积约四万平方米，塔尖高耸入云，而且是用纯金片贴铸，高约6米，此纯金塔尖所用金片共重960公斤！而其还挂有很多名贵的宝石戒指、耳环、金手镯、金项链以及金佛像等等。这些都是信众自己身上脱下来交由理事会处理，把这些信物挂在塔尖上的。信众希望挂上了自己所穿戴过的信物，可以提升福运。
当太阳照射佛塔时，金片塔尖就会显现金光灿烂的景象。但是奇怪的是，当阳光照射下来时，佛舍利塔下面的158座小舍利塔都有影子，而佛舍利塔无论如何搜寻，却总看不到大舍利塔的影子。也许是人们认为佛舍利塔供奉的乃佛陀舍利，是至高无上的圣物，所以圣塔的影子又怎能让人践踏呢~ 古代聪明的建筑师，费尽心思利用舍利塔的造型配合太阳光照射的角度，设计了这个没有影子的舍利塔。正由于没有影子，所以后人就称之为“无影塔”了。当然，不少人认为是佛陀的无上福报与法力所致，其舍利的光环笼罩着舍利塔，从而形成了无影之塔。不管如何，我都很佩服古人的建筑智慧，与鬼斧神工的技术，也非常崇敬佛陀的伟大。当今法会举办得最频繁的佛寺就是Wat Mahathat了。举办法会的密集程度达到每天至少举行一场，还曾经试过五个法会同时举行，佛音布满了每个角落。而且举办法会的申请常年排满，基本申请后都要排到明年才到。无影塔的内殿为神马殿（不许笑哦！呵呵呵~），殿里梯级最上端的两旁有两尊形象半蹲的神像，而这两尊神像分别就是“甲度堪（左边）”和“拉玛贴（右边）”两位王子。这两位王子仁慈、宽宏大量、爱护人民。所以人民为了纪念他们，边在此铸造这两尊肖像，半蹲地守护着佛舍利。相传督造甲度堪佛牌，都一定要在两个地方举行法会和加持才会灵验，才能得到甲度堪天神的庇佑。第一处就是Wat Mahathat，第二处就是洛坤府的城柱庙（类似我们的城隍庙），庙里供奉的州柱是泰国唯一有雕刻脸相的，一般州府的州柱都是莲花型或圆形柱而已。洛坤府的城柱庙就是铁皮神探阿赞坤潘发起兴建的，这里也是阿赞坤潘创制甲度堪佛牌的地方之一。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
โปรดเผยแพร่
朋友您好，為了你好，
เพื่อนรักสบายดี ปรารถนาให้สบาย
請您坐好，用心聽好。
จงนั่งให้สบาย เปิดใจฟังให้ดี
錢多錢小，夠吃就好。
เงินมากเงินน้อย พอกินก็พอ
人醜人美，順眼就好。
สวยหรือไม่สวย สบายตาก็พอแล้ว
人老人少，健康就好。
สาวหนุ่มเฒ่าแก่ แข็งแรงก็พอ
家窮家富，和氣就好。
บ้านจนบ้านรวย ไม่มีเรื่องก็พอ
老公晚歸，有回就好。
พ่อบ้านชอบดึก ให้กลับก็พอ
老婆嘮叨，顧家就好。
แม่บ้านปากร้าย ดูแลบ้านช่องก็พอ
父母健在，福報最好。
พ่อแม่แข็งแรง ก็เป็นบุญแล้ว
翁姑兩老，有了是寶。
พ่อตาแม่ยาย อยู่มีค่ายิ่ง
孩子從小，就要教好。
ลูกหลานแต่เล็ก ต้องหมั่นสั่งสอน
博士也好，賣菜也好，
ดอกเตอร์ก็ดี ขายผักก็ดี
長大以後，乖乖就好。
เมื่อเด็กเติบโต เชื่อฟังก็ดีแล้ว
房屋大小，能住就好。
บ้านใหญ่บ้านเล็ก อาศัยได้ก็ดี
名不名牌，能穿就好。
มีแบรนด์ไม่มีแบรนด์ ใส่ได้ก็พอ
兩輪四輪，能駕就好。
สองล้อสี่ล้อ ขี่ได้ดีแล
老闆不好，要忍就好。
เจ้านายใจร้าย ทนได้เป็นดี
是是非非，不理最好。
ถูกถูกผิดผิด ไม่ต้องใส่ใจ
一切煩惱，能解就好。
ทุกข์ห่วงกังว
【恭请泰国佛牌正牌：22】
雅隆寺位于亚东县堆纳乡雅隆村，亚东县县名在藏语的意思是“漩谷”或“急流的深谷”，距日喀则390公里，距西藏自治区首府拉萨580公里。雅隆寺坐落在绰莫拉利峰西麓的山脚之下，背靠高山，面对堆纳平原，地理位置优越。相传为阿底峡的弟子所建，为噶当派的尼姑庙。该寺庙坐东朝西，占地面积500平方米，与其它噶当派大庙相比小了很多。原有大殿、护法神殿、尼姑住房及库房等建筑，均为木、石结构。大殿内立16根圆柱，主供阿底峡泥塑金身像，其左右两侧是八大弟子的泥塑像。殿堂两侧为莲花生、无量寿佛、十八罗汉等泥塑像。四壁绘千手观音、度母莲花生等内容的壁画，殿堂柱枋上亦施有彩绘。没有被毁坏之前也算是雕梁画栋的一所寺院，可惜在文G期间，雅隆寺遭到毁灭性的破坏，现在仅有遗址存在。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
龙婆Kaew(Luang Phor Kaew Gay Saa Roh Wat Lahanrai)
龙婆Kaew师傅的生涯履历看着会让人想到龙婆恩师傅（不过龙婆恩之前是劫富济贫类型的盗贼），他在出家为僧之前也是一名强盗，人称Ser
Kaew，跟随当地一名叫做Ser
Qing的盗贼首领过着打家劫舍的勾当。当时龙婆Kaew虽是盗贼身份，但其实也是一位法师，他的人缘法术已经非常高深了，生活中即使自己有很多的老婆，这些女人也都能和睦相处，此外龙婆Kaew的刀枪不入法门也非常厉害，据说当时龙婆Kaew已经练到连自己的头发都能不被小刀砍断的境界。有了此等伸手也难怪龙婆Kaew在当盗贼的时候会称霸一方。只是血雨腥风的日子毕竟不是长远之计，想到自己此生已经恶贯满盈、罪孽深重，顿时有了出家为僧的想法。
正式出家以后，龙婆Kaew便开始尝试性地制作佛牌，因为在当强盗的时候本身自己也是喜欢收藏佛牌的，所以这时候龙婆Kaew就拿出自己之前收藏的很多佛牌圣物的少见材料来做自己的佛牌，然后自己再用擅长的人缘及挡险法术为这些佛牌来加持，善信们在佩戴后都感觉有很好的效果。壮年时期，龙婆Kaew还会用大象油及老虎油作为材料为信徒做挡险的纹身符文，帮助善信远离灾难，同样受到不错的好评。之后龙婆Kaew便成为了众多的善信前往Wat
Lahanrai佛寺参拜的一个重要理由。有时候龙婆Kaew还会在寺内表演玩火绝技，有一次龙婆Kaew在打扫寺内院落的时候，将所有的树叶都扫到了一起堆了起来，然后就用火开始烧这些叶子，龙普添看到了就告诉他玩归玩、不要把僧舍烧到了，龙婆Kaew就让师傅不要着急，等到了火势快要蔓延的时候，龙婆Kaew只是随便抓了一把沙子放在口中，念诵经文后将沙子撒到了火焰之中，立即火势就得到了控制，慢慢变小、直至熄灭。其实龙普添老师根本也不担心火会蔓延开来，他了解龙婆Kaew的实力，这样的法术对于龙婆Kaew来说根本就是小儿科而已。
平时在Wat
Lahanrai寺的时候，龙婆Kaew其实与龙普添师傅的关系是十分微妙的，因为两位师傅的年纪其实相差不大，他们亦师亦友，经常在一起研究法术，互相交换心得，龙普添了解龙婆Kaew的实力，所以后来在龙普添制作著名的碰派古曼坤平佛的时候还邀请了龙婆Kaew一起加持，并在龙婆Kaew真正参加加持完毕后才宣布法会圆满，这也是龙普添高僧对龙婆Kaew法力上的肯定，只是出于对龙普添的尊敬，龙婆Kaew一直称呼龙普添Than
Phor，即父亲的意思。
龙婆Kaew师傅是著名的圣粉“金达曼尼”的制作者，本身这种传奇圣粉流传于泰国素可泰时期，是一种神奇的草药，有天然草本植物的味道，本身在制作完毕后就会有神奇的力量，可帮助佩戴者保健康、平安、清除孽障，龙婆Kaew将利用传统材料加上自己收藏的很多珍贵圣料熔化之后放在一起做成符片，然后在这些符片之上写出经文开始加持很长的时间，最后再一次将这些经文符片弄成粉末，并放入瓶中收藏。后来龙婆Kaew的侄儿在跟随其修行、照顾其起居的时候要了一些这个圣粉去做自己的佛牌圣物，其它很多都是在善信拜访高僧的时候龙婆Kaew赠与善信的。龙婆Kaew曾告诉自己的信徒要把这个圣粉收好，当遇到危险的时候可以把其放入口中，这样可以让你们不灭、不破、不败、度过一切难关。后来一位叫做乃素的信徒在与人发生冲突时就是带了师傅的圣粉，被人刺了几刀之后，自己一点儿没事，因为刀子怎么刺都刺不进去。
【恭请泰国佛牌正牌：22】
龙婆多珍宝二小圆符
龙婆多，泰国九大高僧之一！一位传奇的大德高僧，大师所制作的每一种圣物都lin验无比，当中最著名、家传户晓的莫数大师所制作的必打佛（掩面佛），龙普多师傅在泰国被称为第一掩面王。九大圣僧龙婆多大师传世之作，被称作“近代必打之王”，师傅在佛牌上倾注的心血、注入的修为，已难加测量。：22
目前在价格不断高涨且假牌仿牌很多之时，能请到此牌之人请务必格外珍惜获得此牌的因缘
佛牌的意义，简单一点的理解，你佩戴在身上，多了一份持戒和助力，明白该做什么不该做什么，明白什么是好什么是坏，从而引导言行，帮助你更平和面对人和事。
正确的佛牌知识需要我们一点一滴的去学习去积累，多向真正有修为的师傅请教，多向有经验的前辈学习，接收积累更多的正确的佛牌知识，厚积而薄发。这也同佩戴佛牌一样，我们要相信佛牌的力量而不是迷信佛牌的力量。带着一种正信，虔诚的态度来佩戴供养真正的佛牌，一切的吉祥安宁，平安顺利将会永远伴随着你。本文由整理，转载请注明，谢谢
【恭请泰国佛牌正牌：22】
一、当你搬家时，请你领一只狗或带一个三岁以下的婴儿到你的房子看看，如果狗到了房子后，会四处走动，摆尾，或者你把婴儿放地上，看如果婴儿会自己爬，自己玩，那都说明这地方还不错。如果狗止步不前或者朝某地吠叫不止或婴儿大哭大闹。说明此处不宜久留，否则百事不顺。
二、你外出三天或三天以上，我说的是屋子里没有人的时候，等你回来的时候，不要一下子就拿钥匙开门，首先要重敲三下门，然后等上半分钟，开门时再敲三下然后再开门。门开后不管白天黑夜，把屋子里所有灯开着，两分钟左右又关闭。
三、你出远门需要坐车的时候，如果你是男的，上车时，如果发现全部是女人而且刚好有七个，这车你千万不要坐。女一男七也是一样。七异位为七煞。
四、当出门要坐客车时，如果你家刚好有三岁下的婴儿，如果婴儿一上车就大哭大闹，你应该立刻下车，朝东方念十遍：甲木。
五、当你做了一个恶梦的时候，醒来时第一件事不是抹去额头上的汗，而是朝枕头吹三口气，用手抹三下把枕头翻个面才睡。梦的前后经过不要让太多人知道。
六、你睡觉的时候，如果听到陌生的声音叫你的名字，你千万不要应答，而是先看清有没有有人，有人再答，没有人千万不要答，如果你不小心应答了，要立刻咬破中指，当然咬不太可能，用针在中指戳一下，挤出血在人中点一下。
七、出门在外住旅店时，不要贪图便宜，如果住进去了，你首先在里面抽根烟，不会抽烟的用打火机打一下，把门打开一分钟 .
八看见蛇在交配时，要立刻朝蛇吐三口唾沫念十遍午火。
九、夜晚睡觉时听到莫名其妙的小孩哭，而且哭声一直持续，天亮时找符近一棵大树，把你的名字和阴历生辰刻在上面。
十、晚饭后要养成洗碗的习惯，而且碗洗后尽量不要留水在里面。(不要问为什么，有些事情不能问原因)
十一、和别人有矛盾时，千万不要在清晨吵架，特别是做生意和盖房子的。很多做生意的都知道，早晨怄气，一天生意都不行。
十二、夜晚赶路的人，最好不要唱歌，有些人说唱歌胆子大，其实不然，那只会吐出你孤单微博的阳气。就像钓鱼，你吐出的气就是鱼饵。可以抽烟或者让自己愤怒起来。
十三、不要在家中打伞，特别是黑色和白色的。没蚊子时尽量不要拉蚊帐。
十四、如果连续每晚做恶梦或者连续做同样的梦，拿鸡蛋一个，开光玉一块放在枕边，如果症状继续，则把门神换了。
十五、夜间需要赶路的，最好养只黑狗。走夜路时陪伴你。
十六、家中最好不要放太多镜子，特别卧室里，女人最容易犯的错误，镜子最好放洗漱间。如果卧室里有镜子的，平时不用的时候最好拿布盖起来。命里缺金的单人无妨。
十七、如果你感觉最近半年运气很差，一波未平一波又起，那么你最好出去旅游一段时间或者搬个家。否则有重大灾难。
十八、警告那些一个月都不见阳光的宅男宅女，最好多出去走动走动，你宅一天阳气就被阴气占领一点。阳气足的喜欢太阳，阴气多的人眼睛一接触阳光就难受。
十九、夜晚需要露宿的，不要去阴暗潮湿的破屋或者土地庙里借宿，这些地方容易沾上邪气。
二十、不要在桥上撒尿。
二十一、永远不要在院子里种植：桑树，槐树，大竹子，桉树和夜来香。这五种植物最为阴气。
二十二、吃饭时永远不要把筷子插碗中间。
二十三、出了趟远门，回来第一夜睡觉便做恶梦，然后醒来时候发现自己生病了，不妨拿把杀过动物的刀放在床下。当然期间也要去医院。二十四、大年三十那天，不要随便在路上撒糖，瓜果。泼水饭除外，如果不小心掉在地上，要买封鞭炮在那里炸掉过年过节别吵架，父母经常这样，孩子会受很大影响的。
二十五、卧室的床不要正对准门口。这是死人的摆法。
二十六、生病住院时，躺床上不要盯着天花板发呆，病好出院时找个十字路口把衣服脱了换新的。
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