施饿鬼食咒

（弹食三次）

唵 乌资札

比札 阿辛玻 梭哈

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆暗佛历2480雷击白色水牛角全泰第一山羊圣物

年份：佛历2480

寺庙：瓦隆加波

加持师傅：龙婆暗

法相：人缘山羊

材质：被天雷击中致死的白色水牛的牛角

法门：顶级助人缘、超级有钱、贵人相助、招财进宝、生意兴隆、事业顺利、求事成愿

备注：山羊是一种不错的人缘方面功效的动物类型圣物，单身人士佩戴有助于姻缘的撮合，就实际效果来说，人缘、姻缘、客源、观众缘，只要是跟与人有关方面的运势就会提升。东南亚地区很多佩戴佛牌的人、特别是男性佩戴者，都是非常的钟爱山羊这种类型的圣物。很多牌商会把一大堆山羊放在裤兜里面，以此方式来期望自己的生意兴隆、客源旺盛。

龙婆暗是泰国罗勇府瓦隆加波佛寺的前任主持高僧，也是全泰公认第一山羊圣物的制作者。高僧遵照古法加持的山羊制作过程是超级超级难的，首先加持的日子就不能随便选择，都要定在吉日、吉时的才能开光，这样才能达到山羊圣物最大的法力含量。此外所需的材质也可以说是多年难得一遇，正统的山羊材料必须是白色水牛的牛角，而且水牛不能人为杀死，必须在自然环境下，水牛在户外被天雷所击而死才行，大家可想而知这是一种什么样的概率吧。这种传统的被雷击而亡的水牛角，泰国人相信即使没有高僧加持过，一样会有神奇的力量，是一种极为难寻的珍贵圣料。而根据水牛品种的不同，白色水牛的牛角也会有颜色上的分别，比如偏白色、偏黄色、偏黑色等。因为追捧度的不同，颜色不同的山羊圣物在泰国的市值也有很大不同。

龙婆暗古法做的山羊一般都是自己手雕制作的，因为每次雕刻的水牛骨质有所不同，且雕刻下刀力度有轻有重，所以最后做好的山羊基本每尊法相都不会一样，且因为材料难寻加上制作起来耗时甚多，所以出寺数量也是极为稀少的。最牛的一点是每尊龙婆暗亲制的山羊圣物里面都会有独立的神兽灵在内，这种神兽灵灵性极强不同于古曼的灵，是圣物主人最好的神兽护卫。目前泰国的行情，真品被雷击致死的白色水牛角做出来的山羊基本在泰国当地价格都要到2万人民币以上了。也不愧为全泰第一的山羊圣物。

本尊龙婆暗佛历2480雷击白色水牛角全泰第一山羊圣物，距今已有近77年的历史了，属于一般品相，在今年1月刚刚举行的佛牌大赛中入围比赛，被佛牌大赛专家鉴定后确认为龙婆暗山羊圣物真品。圣物在比赛结束后包纯金防水壳，视觉佩戴效果极佳。材质上选用了珍贵的被雷击致死的白色水牛的牛角，加上龙婆暗高僧亲自手雕，引神兽灵入内，并以古老心法加持数日后所得，内含强大的人缘、挡险、升运法力，可帮助佩戴者人缘旺盛、超级有钱、贵人相助、招财进宝、生意兴隆、事业顺利、求事成愿。动物型圣物不用一定戴在脖子下面或腰部以上，佩戴起来较为方便，可以放在裤兜内，或者挂在钥匙链上，对于那些因为工作原因不方便戴佛牌的人来说是最好的选择了。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

近代必打王，龙婆多师傅。2521双龙必打

一直以来有目共睹。从自身佩戴角度讲，拥有一尊多爷的必达，是非常幸运的。

这里需要提醒几点

选购一定要去正规的机构，有实体，要敢于露脸，不抄袭不盗图，都是真正的藏家而不是带货人员，只做专的才可以信任。：22

龙婆多出生于佛历2430年，于佛历2524年圆寂，享年93岁（西历1887年-1981年）。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打（掩面）佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。他20岁时即佛历2450年7月16日（西历1907年），在当时三间大庙的主持见证下成为正式僧侣。

师傅生平：

佛历2430年出生于曼谷，自小便在瓦巴鲁清批寺当小沙弥。

佛历2450年，师傅20岁的时候，就正式出家当僧侣；

恩师阿赞碰圆寂后，跟随龙婆旺修行，后去到泰北森林苦行数年；

之后与龙婆龙、龙婆班恩师龙婆念、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等…等等很多高僧习法；

后接任寺瓦巴鲁清批住持。当时与龙婆术(瓦白揽)、神兽崇迪创始人龙婆班(瓦班南柯)，龙婆Cheam等师傅交情很好，经常相互交流探讨佛法与督造佛牌经验，而龙婆多、龙婆术及另一高僧常会结伴到森林修行，三人会各自画一些f造成经粉，混合再合力加持，后分成三份各自带回寺中，而每次龙婆多被邀请往一些大型祈福活动，参与的其它师傅，都会被龙婆多师傅强大的禅定境界震撼。曾经有个信众拿师傅的牌给另外一些师傅查看，据那些师傅所称，该佛牌的力量与阿赞多大师的崇迪力量十分相似。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆曼(Luang Phor Man Wat Natangnok)佛历2481至今，Wat Natangnok现任主持。

龙婆曼生于佛历2481年3月13日，是大城府近代知名高僧、府内神通第一、全泰招财鱼第一、Wat Natangnok前任主持龙婆钟的弟子，且为最后一位尽得恩师龙婆钟真传的僧人，在跟随恩师龙婆钟修行多年后，恩师龙婆钟圆寂，为了追求更加全面的法力，龙婆曼开始四处修行，曾拜访多位当时的高僧、长辈，学习了各种高级的法术与禅定术，后来龙婆曼则被寺庙及善信推举为现任Wat Natangnok佛寺的主持，接替了老师的法位。

佛历2529年的时候，龙婆曼曾与龙婆培高僧一起受邀参加一场法会，在法会结束以后，龙婆培就主动去找到龙婆曼师傅，并跟他说：“你的法术修为非常的不错，你应该将法号改为

“小龙婆钟”才对。”可见，在当时龙婆培的眼中，龙婆曼的法力修行已经得到认可。 而多年来龙婆曼制作的众多佛牌也让善信在财运及挡险方面得到了不少益处，在当地极受百姓的爱戴。

在龙婆坤、龙婆砂矿、龙普宏等泰国佛教名师圆寂以后，龙婆曼在众多在世高僧中算是非常著名的一位师傅了，而且资历很高，他的亲制佛牌现在基本出寺不久就会被善信及牌商将绝大多数的版本请光。师傅现在基本每年都有几场法会来制作加持新的佛牌，多会受到市场的好评，去年（佛历2557）与龙婆禅南和龙婆苏拉萨的四面神法会非常成功，今年（佛历2558）的壁虎和自身像也是制作的非常精美。

龙婆曼在僧侣生涯中制作过很多种类的佛牌，比如自身像、哈努曼、壁虎、老虎、塔固、符布等等，曼谷的牌商对于这位师傅比较熟悉，每到法会结束都会几百尊的入手，等待未来升值。作为瓦那打落的现任主持，龙婆曼会坚持每周末帮助善信做祝福法式，寺庙也在持续的发展中。

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名称：龙婆坤佛历2540纯银招财手镯

年份：佛历2540

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：手镯

材质：925纯银

法门：招财、挡险、保平安、助人缘、生意、事业、健康

备注：龙婆坤在在世高僧中排名第一，在泰国是出了名的活财神，其招财法门的法力极强，所督造加持的圣物一直是多年来市场和善信的必入之物。近几年来由于师傅身体欠佳，加持圣物的数量有所减少，因此2542年以前的圣物是市场中常见的，也是最受追捧的。此款圣物手镯由925纯银打造，上面刻有财神龙婆坤标志性的法相，通体印满了招财、人缘、挡险的符咒，功效自然是非常灵验。而佛历2540也算是高僧鼎盛时期的末期，再往后的一些佛牌圣物追捧度是有所降低的，市值也不会太高，当然具体还要看出寺的数量而定。就法力、正能量来说个人认为2542年以前是最强的。这样的圣物手镯，特别是全新没带过的市场上现已罕见，特别适合女性佩戴。

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名称：龙婆堪布佛历2556四面神佛牌子弹铅版

年份：佛历2556

寺庙：Wat Khucenphu

加持师傅：龙婆堪布

法相：四面神

材质：子弹铅

法门：助事业顺利、心想事成、身体健康、财源滚滚、助正姻缘、招人缘、挡小人、挡险、保平安

备注：龙婆堪布是近几年市场上追捧度越来越高的一位师傅，他所督制的佛牌圣物让我想起来一位自己非常喜欢的师傅-龙婆噶龙，原因是他们督制的佛牌圣物都很精美、细致、生动、写实，设计上用了不少的心思，佩戴视觉效果非常的给力，实用效果更是有口皆碑。

本尊龙婆堪布佛历2556四面神佛牌子弹铅版，全泰限量3000尊，以子弹铅为主要材质（对人体无毒害），由龙婆堪布高僧亲制加持，形状为菱形、四个角各一面梵天的脸，中间为必打佛法相，除了四面神法门中包含的事业顺利、心想事成、身体健康、财源滚滚、助正姻缘外，也包含了必打的法门，招人缘、挡小人、挡险、保平安。是款名师、新年份、供金平实的入门建议型佛牌，诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

区别主要是在材质，越老的一定越贵，作用摆在那，稀缺性也是，具备着收藏价值，地位也高，制作人制作的师傅也是关键的地方。当然新的随着时间的推移也会变成老的，但是更能体现文化璀璨的，老的是最好的证明，并且是受到诸多的认可。我们在选择时要选择专业的人成熟的机构去了解，不要错误的去找那些小代购或者旅游跟团买的，很多是假冒商业、工厂的，在不完全了解的情况下多学多问多观察这样才能避免上当受骗。多多了解历史，多多了解背景

正规发行的，正牌的没有任何问题，说不能碰的是太笼统，是把正阴混为一谈了，正的庄严肃穆，不会产生不要影响，完全可以放心的入手。由泥土，花粉，金属制成。：22

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆prasit佛历2555满经文必打佛牌全泰限量500尊

年份：佛历2555

寺庙：Wat PaaMooMai

加持师傅：龙婆prasit

法相：满经文必打

材质：铜

法门：招正偏财运、挡小人是非、助生意兴隆、人缘旺盛、挡灾避险、保平安

备注：龙婆Prasit是一位善于森林苦修的法力僧人，拜师时期基本走遍了泰国的南部与中部，向多位高僧及深山居士学习了不同的经文及法术，这些老师中包括了泰国北部的森林派大师龙普元及龙婆卓，在修行告以一段落之后便一直停留在泰国北部。师傅曾经在医院检查身体的时候，被X光拍摄到了身体已经产生舍利结晶，这是只有得道的高僧才会出现的事情，师傅也因此被更多的人关注到，现在佛牌市场上龙婆Prasit的佛牌也开始慢慢地被人熟知了。本尊龙婆prasit佛历2555满经文必打佛牌，是近年来督制的一期新的佛宝，距今只有两年的历史，材质以朴实的庙铜为主，里面还加入了一些寺庙收藏的其它圣料来提升法力。必达佛的外观为立体型满经文设计，制作风格很有龙婆噶龙一期必打的范儿，就美观程度上讲还是很吸引人眼球的。佩戴必打佛牌可以帮助佩戴者招正偏财运、挡小人是非、助生意兴隆、人缘旺盛、挡灾避险、保平安。这期必打全泰的制作数量仅为500尊，算是龙婆Prasit较为稀少的一期必打圣物，值得收藏或佩戴。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

成就所愿誓言

桑吉格僧尼波辛拉当

以佛所获三身之加持

秋涅门杰定波辛拉当

法性不变真谛之加持

根登么学登波辛拉基

僧众不退意乐之加持

结达噢瓦门蓝哲巴效

如是回向发愿悉成就

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：僧王寺佛历2555五古佛佛牌套装

年份：佛历2555

寺庙：僧王寺

加持师傅：寺内师傅

法相：五古佛（崇迪、颂扣、碰素潘、南帕亚、帕洛）

材质：花粉、香灰、庙土、经灰等

法门：崇迪助正财事业、南帕亚助人缘魅力气场、帕洛离难、碰素潘走出绝境、颂扣招财

备注：僧王寺是泰国著名的寺院，僧王之所在，多年来基本都在不停地制作各类圣物结缘给大众，而所制的圣物多为大法会多位高僧联合加持的，法相也是非常丰富，基本佛牌范畴内的圣物僧王寺都会有所制作，主流的佛牌类型都可在僧王寺找到。本文介绍的僧王寺佛历2555五古佛佛牌套装，是僧王寺近年来制作的一个五古佛的套装。泰国佛教中的五古佛，即崇迪（中间），南帕亚（左上），颂扣（左下），帕洛（右上），碰素潘（右下），最早的佛牌为帕洛，有1000多年的历史，其它类型多为几百年的历史，流行的崇迪历史反而是最短的，仅有200年左右的历史。本佛牌套装选材花粉、香灰、庙土、经灰等佛牌督制常用材料，总体来讲制作数量较大，因此供金比较平实。经由僧王寺内诸多高僧加持祝福，公开对外恭请，算是偏向功德型的佛牌类型。实效方面，崇迪助正财、事业、家庭六合、挡险、保平安；南帕亚即女王佛，助女性魅力与气场，提升领导力管理能力，得贵人相助；颂扣则是招财类型较为突出的佛牌；帕洛在远离灾难，解脱困苦方面较好；碰素潘是永无绝境佛，市场上已经较为少见了。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】