龙婆禅南招财女神
龙婆禅南招财女神
龙婆禅南 泰国活四面高僧 皇室寺庙高僧 如今泰国健在的顶级高僧之一 市面难见的佩戴型双手招财女神 她的独特魅力在于造型精美 精细 完全是当今商业佛牌督造的高工艺标准要求 但用料全是无可复制的老料 以本尊为例 用的是银混合锡质 铅质塔固督造 新牌子很少如此督造 因为根本就没有人可以静下心来去不计成本的寻找如此多的塔固圣物入料 而且每个环节龙婆禅南大师都参与其中 诵读经文加持 输入法力 让你招揽顾客人缘 让你聚财多多 财源广进 属于近年来很少见 功效强力的佩戴尊招财女神 也是大师的一期招财女神（双手功效翻倍法相）
龙婆禅南供奉型招财女神
【开店必备】龙婆禅南 一期 供奉 双手招财女神 （市面多为单手招财）古铜版用料丰富 铸造精细 价格平实 开店铺的亲们可以入一尊供奉店铺里或者家里 让你招揽顾客人缘 让你聚财多多 财源广进 曾有天津卖小吃的朋友供奉 一天之内净利润一万多 甩市面常见的胖妞型招财女神几百条街
图为笔者佛堂供奉
对于他世界上只有两种人 一种是天生就信 另一种后来相信
艾凯天童古曼
离曼谷不远的地方有一个专门制作天童古曼的寺庙，这里的天童古曼有个好听的名字叫做爱凯 在泰南提到天童古曼爱凯很多师父都赞不绝口，几乎是家喻户晓，爱凯天童古曼每12年才会制作一次，爱凯第一期是2526开始制作并开放恭请的，但供奉型爱凯是2546年才开始制作第一期，爱凯本身是寺庙里的一颗柱子，在师傅禅定的时候发现这颗柱子里有灵，从柱子里走出一个小孩这个寺庙一直不闻不火，来上香的人也很少，主持师傅在禅定的时候小孩跟师傅讲你做我这个法相的古曼童肯定会特别好，而且善信们会络绎不绝的登门拜访，让寺庙香火更加旺盛。当时师傅去就找了个工匠就把那个柱子换了下来用这根柱子来雕了个供奉型爱凯天童古曼供在寺庙里，然后就开始用剩下的其他材料做爱凯的自身，之后寺庙的香火越来越好越来越旺盛，其中寺庙制作的有天童供奉型以及天童佩戴型，还有专门制作的天童爱凯戒指，他每12年做一次，每次做天童古曼都会告诉他做什么样的怎样去做，但是寺庙里有个规矩就是必须本人到场才可以恭请3尊天童古曼，如本人不到场或者其他人代请是不行的，因为只算人数出3尊那就要看恭请人愿不愿意出给你们了。庙里所有的供奉型在他还没有出庙的时候就全部被订完了，只有佩戴型因出的比较多，所以在寺庙里还有恭请，所有供奉型在泰国南部的那些富豪都会有，佩戴型的像警察啊、军队啊那些人都特别喜欢。就连阿赞力矿手上都有佩戴爱凯2546的戒指，这个牌主要功效就是招财，而且在泰南都有供奉天童古曼爱凯希望爱凯可以给店家或者家里带来好运以及钱财。有人曾经拿阿育塔亚百年佛像与艾凯古曼一起对比力量 结果艾凯获胜 百无禁忌的古曼童第一名 市面尤其是寺庙周围复刻极多 无权威的坚定的话 单靠眼来看 其实十尊里面九尊假的 也不多怪 建议去开具权威塔帕占鉴定卡。
天童爱凯
2546艾凯一期立尊古曼童
2546艾凯一期立尊古曼童
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最近问阿赞摩纳师傅的牌朋友很多，问题也很多，比如：阿赞摩纳这个师傅怎么样啊，他的牌是不是徒弟做的啊，他的牌是不是有很多复刻啊，他的牌怎么鉴别真假啊，他的….？
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其实我想说一句话：你是懂了很多了吗，上来就这么多问题！
这都不是重点，重点是自己需要搞清自己想要什么！
我个人认为比较正确的步骤是第一：把你的情况讲一下，比如说从事什么工作，想要什么效果！然后让牌商去给你推荐！如果遇见连话还没说，上来就给你推荐牌的，直接拉黑好了，一看就是大SB，这就好比你生病去药店买药，医生连问都不问，上来就给你开药一样！同样也不建议你自己自我诊断！
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好了，废话不多，聊一下今天的主题，阿赞摩纳师傅的牌，他的什么牌最好？哪款最适合收藏佩戴？
先说一个比较火的牌 九尾狐 看国内市场就知道 参差不齐 五花八门 ；那么咱们来看一看 就是全泰最老最早九尾是谁的呢，没错就是阿赞摩纳师傅的四钻九尾 ！后来就有了更漂亮的各种年的啊，各种明 的啊九尾!
我个人觉得此类佛牌适合比较爱美的人戴，戴上以后就是各种变美啊，各种自拍啊，各种招蜂引蝶啊 ！链接如下：自己去查看:阿赞摩纳九尾
每个恋爱的人都想一见钟情 白头偕老 忠贞不渝吧！可惜就是有人渣爱出轨哦，那你怎么办啊，不要担心哦，因为阿赞摩纳师傅30多个老婆，所以你想到的他也能想到啊，所有，然后呢，防出轨，怕出轨，那就考虑这个牌哦阿赞摩纳帝女花
晚点再聊 最近感冒 先去打针去 2017/7/11
广目天王，诸样护法冬字三十八尊之一。分别为：地主永宁天母，妙舞财宝护法，增加天王，广目天王，持国天王，帝释，梵王，簪芝噶天母护法，值春天母护法，值夏天母护法，值秋天母护法，值冬天母护法，吉利长命天母护法，大红勇保护法，坟主护法，青不动金刚，黄布禄金刚，白不动金刚，六臂布禄金刚，大力金刚，能胜三界金刚，黑布禄金刚，除魔金刚，甘露潭金刚，金镯金刚，八猴不动金刚，烈焰金刚，四臂不动金刚，威积佛母，摧碎金刚佛母，医药大权伏魔护法，夜叉贤满护法，骑龙白布禄金刚，威积金刚，狮面佛母，能烘诸障金刚，吽威声金刚，红部落王金刚。
2546龙婆禅南 红铜版 限量5000的印度战神法相象神 背龙头拐杖行走鲁士 大师一期的所有佛牌几乎都是善信追捧的对象 存量也是很少 国内市场价格偏高 这次有机会评价走一尊[偷笑][偷笑]手慢就无 象神代表吉祥如意 多才多艺 开启智慧 学习能力 招财转运是泰国天神系列中的代表 也深受东南亚善信喜爱 做象神的大师并不是很多 多是寺庙出的结缘佛牌 真正有强加持力的象神 龙婆禅南这尊绝对为首选
2546龙婆禅南 红铜版
2546龙婆禅南 红铜版 象神
2546龙婆禅南 红铜版 象神
四面神经咒
NamoTassaBhagavatoArahatosamasaputtasa（X3）
纳摩 达沙 巴加哇 多亚拉哈多 善玛 善甫达沙（X3）
Om Mahapom Mataywa Namami Etipiso Pagawata Puto
嗡 马哈 玛帖哇 纳马米 异地必苏 巴甲瓦当 菩哆
Etipiso Phrapom Mataywa nacitang pagawata
嗡 马哈 玛帖哇 纳马米 异地必苏 巴甲瓦当 菩哆
Etipiso Taywana Sukato Sawaha Sawahong
异地必苏 铁娃娜 苏家都 萨瓦哈 萨瓦红（X3）
供奉物品：
1.七色香（12支，每一面4支；第一支是拜佛祖，第二支是拜佛经，第三支为拜和尚；求大愿9支一面，共36支）
2.七色果（香蕉、苹果、火龙果、橙子、橘子、葡萄、柚子、桃子、桔子、莲雾等）
3.七色花（百合、红玫瑰-去刺、黄菊花、太阳花、康乃馨、栀子花等）选择7种颜色即可
4.矿泉水
5.槟榔
6.椰青（要插吸管）
7.黄蜡烛（一对）
注：以上供品必须4份，每面一份，可按个人情况删减供品的品类，另外四面神喜欢吃甜食，方便的朋友可以供奉蜂蜜之类的甜品！
许愿步骤：
1.水果置于盘子上，香蕉的底部向外放！！切忌向里！
2.矿泉水瓶盖须打开
3.在四面神正面（事业那面）把供品高于额头，双手举起，默念：四面神，信士XXX，出生于X年X月X日X点，现居住于XXX，今日特带来供品供奉四面神，望四面神保佑！然后顺时针方向每面都放上供品！
4.接下来念3遍心咒，并点燃12支香，每面各插3支香跟一支蜡烛！
5.心咒念完后，就可以许愿了：四面神，信士XXX，出生于X年X月X日X点，现居住于XXX，今日特带来供品x、x、x（把供品报出来）供奉四面神，诚心祈求四面神保佑信士XXX，达成XX的愿望，愿成定必于1年之内以xxx进行还愿！（还原的物品就随自己了，切忌夸大其词，最后自己办不到）
6.四面神祈愿第一面为生意、事业、自身；第二面为人缘、爱情、婚姻、家庭；第三面为财运、富贵；第四面为平安健康、求子女等
7.一般香烧完水果可以自己吃或送人（香没烧完不得拿走哦）！
曼谷爱侣湾
大梵天四面神博爱无私，任谁对他忠诚膜拜祈求，潜心修辞戒律，皆能有求必应，心想事成，财源广进。
四面佛原名“大梵天王“，乃印度婆罗门教三大主神之一，他是创造天地之神。天王在天界具备崇高之法力，掌管人间之财库与掌握人间之荣华富贵，号称婆罗门教之财神爷，创造财富之父。四面佛具备佛教的四无量心”慈、悲、喜、舍，并以此愿力降福于一切诸众生得离苦。
大梵天王有四面、八耳、八臂、八掌，每手所执之物都有其深长之意义。首先看正面之双手，右手按胸手印（代表工正），他要信徒们时时扪心自问，自己不喜欢的事物勿施于人，保持宽容之心，自然会有欢喜之事物来接近我们，神佛自然会庇佑我们；左手提珠链（代表轮回），他要信徒坚守因果报应，勤种善果自得福田，富贵常驻；右手边手握权杖（代表至上成就），他要信徒达到了至高成就后不要得意忘形，保持孝敬父母之心；右手前边提水壶（代表法水，有求必应），他逢信徒危急时，及时救急；后面双手一手提法轮（代表消灾、降魔），他要信徒摧毁无谓的烦恼；另一手握令旗（代表万能法力），他要信徒们严守戒律，自有神佛保佑；左边一手提经书（代表智慧），他要信徒修习禅定，保持醒觉；最后一手提法螺（代表赐福），他要赐福于一切众生得安乐。
公众号
私人号
称号：全泰榜首帕猜谭昭玛佛历2455-2457帕猜小模药师佛坛颂模
年份：佛历2455-2457
寺庙：瓦三潘
加持师傅：谭昭玛
法相：帕猜/小模药师佛
原料：黄铜为主的混合金属
法门：尖端助健康运势、恢复去病、消除烦恼、安定心神、改进睡觉、灭除恶业、消除人与生俱来的魔性、化解射中各类违缘灾祸、消灾挡险保平安
补白：谭昭玛是泰国释教活泼于佛历2380至佛历2457年代的出名僧侣，近代药师佛圣物成功的奠基人之一。作为当年曼谷区域的名师，师傅的弟子许多，传法体系细致。现在许多佛牌爱好者都知道瓦素泰的崇迪山卡拉培是以药师佛而全泰出名的，但知道山卡拉培的成果与谭昭玛有极大联系的人却很少。因为大都佛牌爱好者仅仅喜欢研讨自己触摸得到的佛牌期次，连带的深入研讨一来是没时刻，二来是没有途径，这就很简单让咱们错失一些好的师傅和这些师傅的佛牌著作。其实崇迪山卡拉培的药师佛加持法门有一部分就是来自谭昭玛的传承，这两位师傅同为全泰五大帕猜之一。而谭昭玛作为师傅，有辈分尊卑之礼，故被许多朋友尊为全泰榜首的帕猜。他的帕猜根本都是超越100年前史的老牌，在近现代的佛牌里归于非常行家的保藏挑选，相对应的神迹故事许多，以此为根底成果全泰榜首帕猜的美名，仍是很阐明问题的。在运营的帕猜中，崇迪山卡拉培的著作会略多一些，因为他的晚期著作间隔咱们的前史更近，入门的佳选包含佛历2482的葫芦版模。市值来说，其实两位师傅的帕猜都不廉价，可是谭昭玛的帕猜会更难寻一些。
药师佛中大模称为“帕劲”，内含符珠，小模称为“帕猜”，没有符珠，同为药师佛的特色。前期制造药师佛时都是包含了北传释教药师佛的加持精华，融入了南传释教的法脉特色，是应运而生的特别圣物，深受泰国各年代的皇室及大众的喜欢。帕猜作为帕劲的根底多是先行督造加持，后在制造帕劲的时分要先熔炼掉帕猜，再用这种熔炼后的资料来制造帕劲。人们认为这样制造出来的帕劲会更为满意，整个程序不是一般的费事，这也是前期帕劲多会比帕猜贵的别的一个原因。当然，现代药师佛的督造中根本上现已不会再有此等程序。都是直接制造模具，然后倒模制造一次成型了。前期的僧侣遭到皇室的膏泽，不管建庙仍是开展释教文化都得到了许多的支撑，因而也是非常的感恩。因为不像现在僧侣这般业务繁忙，每天需求很多的时刻来为善信做各种活动，所以本身的修行时刻更长，督造圣物中也会彻底依照杂乱的如法方法进行，不会有任何的松懈和偷闲。此外，药师佛作为释教文化的中心之一，天然也会被给予更多的注重。直到现在，药师佛的圣物在平等加持、平等资料、平等定量的根底上，也是一切佛牌品种里面前几贵的。前期的药师佛能够开展到现在这么顺畅，皇室的认可更是功不可没，僧侣们的加持那就更为完美了。
本尊全泰榜首帕猜谭昭玛佛历2455-2457帕猜小模药师佛坛颂模，为全泰五大帕猜之首谭昭玛的代表著作之一，首要以黄铜为主的混合金属熔炼制造，以佛历2564年来核算，距今已约有109年左右的前史了。规划上，佛牌的版模名为“Than
Sung”，可音译为坛颂，首要说的是帕猜座下的法座制式。中等偏小尺度，比重不大。全体上尖下平的立体造型，非现代咱们常见的泰式药师佛法相，趋于前期佛祖造像的艺术特色。面部带有五官，发髻挺拔，大耳垂肩。身着僧侣袈裟，双手为禅定印姿势，而非触地印和持物的现代规划。双腿盘坐的表达方法也更趋于佛祖，而现代药师佛腿部的表达则更为写实精密。底下的法座以两种方式来表达，却是能够看呈现代药师佛法座的缩影。佛像通体没有什么文字装修，工艺方面依据年代特色和资料特性发生了必定的品相问题。其间，老铜器料未彻底熔化导致佛牌外表的块状物显着，有粘连、粘模、杂质附着等现象。部分缝隙或凹槽处呈现了铜绿。身体各个方位都有不同程度的划痕和磨损痕迹，部分为出模发生，部分为后期保存问题。因为年份的问题，上百年下来留传的土渍和土沁也非常的显着。积德行善利益主尖端助健康运势、恢复去病、消除烦恼、安定心神、改进睡觉、灭除恶业、消除人与生俱来的魔性、化解射中各类违缘灾祸、消灾挡险保平安，合适一切人群佩带或供奉。依据年代特色，这样的帕猜还相同带有很好的看护和转运的力气。药师佛是能够全家同享的佛牌品种，家里谁的体质弱谁就多戴，刚开始主张佩带三个月左右的时刻来调度，之后每年戴够三个月即可保佑全年健康运势大方面无忧，家里的白叟主张时节替换时期首要佩带。精品无漏，但物有所值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
兰纳燕通
泰北最顶尖的人缘圣物——兰纳燕通多用金属材质督造（古代人们所用的锁心锁和合金属人偶等等）源于泰国与缅甸接壤地区的一种类似于宗教类似于巫术的情缘感情和合法术督造后就具备了法术与灵性这不同于我们现在理解的感情和合或者情降法事而是一种借助于遥远过去神灵的法力来实现情感和合的法器圣物或者是引领佩戴者找到真正的情感和另一半以及牢牢锁住对方的心
兰纳燕通
提到燕通，很多人都觉的造像比较难以接受，因为近代很多没有了解燕通历史所谓的阿赞法师们做的燕通之样实在不忍直视。追溯历史，在泰国兰纳王朝时期就有燕通的出现，早期的燕通外观非常的含蓄，为两人相拥之相，意味着人缘，而并非现在所谓单纯的异性缘。因为不管同性异性之间，能够相处下去，第一面的好感非常重要，你的气场是否能吸引别人也是决定你人缘好坏的关键，所以早期燕通的造像也是告诉大家，能有人喜欢与你相处，与你真情的拥抱，发自内心帮助你，就是好人缘，好人缘就会带来财富，带来好运。当然这好人缘里也包含异性缘与桃花。兰纳王朝时期保留着最古老纯正的燕通加持法术，兰纳燕通可以说是众多行家都非常认可的人缘圣物，因为兰纳燕通灵验度极高，并且市面极为稀少。泰北所举行的每一场沙马空比赛均有项目。收录在萨马空年鉴之中作为全泰冠兰圣物的代表之作。
【下面为笔者自己收藏】
数百年古老纯金金锭熔铸由于当时的冶炼技术不高金的含量相当于我们今天的90左右金兰纳燕通LannaInnKu兰纳在这里其实是个泛指的概念指的是一种法术派系的传承在缅甸柬埔寨泰国三个国家还没有明显区分为国而是部落的时候宗教法术无处不在其中交接地带的“为达目的而督造”的结合幻术法术通灵药术的圣物开始被督造出来其中就有著名的“燕通”人偶相抱相结合的法相常用来多种用途例如“马哈萨尼”超级人缘情感姻缘男女关系那时有地位的人常会用例如金银xy等贵重材质来打造燕通作为自己在人际交往情感运程婚姻以及招财转运上的贴身圣物为了增强力量还会拜访名僧再次加持浸泡人缘膏油以及圣水等等本尊就是反复从数种人缘膏中取出的孤品圣物高僧督造数量也极为少采用一对一的模具熔铸不会有重样兰纳燕通作为最古老法门法术的燕通圣物历来备受追捧连萨马空权威冠兰年鉴中都专门开出专栏来介绍不仅是老而是那个年代的法术水准高僧水准以及督造水准今时今日都不可能再次复刻只能被收藏不能被创造
这是一尊代表了一个年代和一个最古老法术的佛牌 它是引以为荣的典藏与佩戴
Boy Thaprachan：
“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”
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龙婆班必达
龙婆班Wat gang ba sob（2363-2443）全泰必打第一体系高僧 分为五大法门（人缘 招财 转运 挡灾避险 安康 分别加入了这五个方面的五大法门 都是大师独有）与阿赞多（崇迪之父）一个时代的“必打之父”全泰最早的必打佛 大师少年就出家 曾多次与阿赞多交换法术 那时候还没有必打佛督造的体系高僧 龙婆班为第一人 全泰可以说最早年代的必打法门 与阿赞多崇迪法门并列 在介绍材料中引用帕亚堪潘主席的一段话“龙婆班数量稀少 佛性超群 最早第一必打法门 处于阿赞多时代 如果拥有就收藏起来 这是一尊可以传给子孙 给予后代无限财富的佛牌”
龙婆班必达
龙婆班蹲姿必达
龙婆禅南古曼童
龙婆禅南 当代活四面神高僧 非常少见的“死人木”混合派古曼粉的金童子古曼 大师毛族法门的代表之作 也是大师的一期古曼童 孤品一尊 年鉴中收藏 原年浸泡人缘膏 挖出来的 身上痕迹明显
【科普·鉴赏】：
缅甸绝迹活死人木 （缅甸边境靠吸收周围坟墓腐败尸体为养料的极难成才 生长缓慢的树木 具备天然法力 灵性 制成的圣物灵验非凡 且可以感应 呼唤 求助 雕刻栩栩如生 可以耳报灵异沟通 ）
龙婆禅南古曼童
龙婆禅南古曼童