CK Nor(昭坤诺/罗)Wat Dhepsirin

CK Nor(即Chao Khun Nor,昭坤诺,周冠罗),出生于佛历2440年2月5日,那天刚好是泰国三大佛日之Magha Puja(万佛节),家中共有5兄弟姊妹他为长子。
CK Nor的一生,充满传奇。曾经是国王身边的红人,也是泰国备受敬重的高僧。泰国现今的高僧,LT Maha Boowa 赞誉他为“城里的阿罗汉”!
在他出生那天,他的母亲如常供僧。但是到了最后一个僧侣的时候,他母亲开始肚子痛,然后走进家里不久,就把CK Nor生了下来。CK Nor说:“我没有让母亲久痛。”他的父亲是个区长,家境可说是不错的。小时候读书成绩也非常好,直到念大学(那时还没升级为大学),他总是名列前茅。本来他想读医科,以救助病苦,但是他父亲却要儿子想他一样,成为官员,于是孝顺的CK Nor才转修政治系。他念的学校,在他最后一年的时候,转去朱拉隆功大学(五世皇的名字),而他毕业的时候,可说是该大学的第一批毕业生。而CK Nor也是那一年成绩最好的那位学生。
那个时候,是拉玛六世的时代。当时,国王正建立“野虎军”以及“童子军”。大学生考完试,毕业之前都需要参与其中,以接受种种训练,作为日后护卫国土的技能。国王当时也是“野虎军”的首领,所以CK Nor就在那个时候,开始为国王服务,渐渐成为国王的亲信。
国王观察了CK Nor一段时间,从他各种行为举止,知道CK Nor的为人正直值得信赖,可是却身材瘦小。于是就问他,日后为国王传信,被敌方捉到,可以跟他们搏斗吗?
CK Nor就回答,怎样也会尝试去搏斗,输赢是另外一回事。国王听后非常满意,就对他说:“日后你毕业后,就来朕身边服务吧!”
此后不久,皇上便回宫了。一次,国王举办盛大的宴会,受邀出席者众多。而宫廷的侍从人数不足以应付,国王就叫朱拉大学的学生也来帮忙。借此,也可学习到如何招待重要来宾。因此,CK Nor又再次得以靠近国王,当年他才18岁,就被谕令进宫成为宫廷特别侍从。此外,国王也御赐他新的姓氏——Cintayanonda。这是一项很高的殊荣。
刚刚进皇宫时,CK Nor受到很多人的歧视。每个人都说,皇上怎么找个放牛小孩进宫?而且还是这么接近皇上的。所以,他常常受到皇宫里的人捉弄。比如,有人会拿水来倒在他床上,把他的床褥被子枕头全部弄湿,让他无法睡觉等。但是他总是坚持忍耐,不曾发出任何怨言。可是这样的恶作剧却不曾中断。
于是CK Nor就想到一个方法:他把床褥拿开,枕头也不用,只留下床板。此后就没人来干扰他了。后来他的职位升高了,之前捉弄他的人成为了他的手下。但他并不记仇,因为他秉持一个原则:“宽恕他人是最高的布施。”
自从CK Nor被调去近身侍候国王,他就不断充实自己,以能更好的服务国王。他学习英文、法文,以致精通此两门外语。此外还学习泰拳、柔道等等。成为国王的近身侍者,工作包括帮国王打扮配装,还有按摩。但是,他的身体不强壮,所以他就去健身、学瑜伽。直到身体健壮,并且跟著名的按摩师学习按摩。此外,他也到医院去看解剖。以学习人体结构,让他更能够更能够很好的侍候拉玛六世。
此外,他也对“掌纹学”很有兴趣。他曾经告诉身边的人说,如果有什么秘密不想让他知道,最好不要给他看掌。为了确认他的能力,他甚至到监狱去看临刑前的死囚。但是自从他出家后,就不再为任何人看掌了。(因为僧侣的戒律里禁止这样的行为,对比国内知名的泰国“高僧”的摸手看相,大家应该明白了吧?)
他之所以学习快,是因为只要他对那门学问有兴趣之后,就会认真去学习。他喜欢寂静,他也喜欢死人。他说,死人给他很多好东西,让他心平静。因为,当见到尸体,就会警惕我们,我们自己迟早一天也会如此。所以,他常常一个去坟场静坐,当国王需要他的时候,就会派人去坟场找他。
他的用心与忠心,让他在短短的9年内,从最低级的宫廷侍卫升级到最高级的封号。25岁那年,国王敕封他为Phra Ya Noratanarajamanit,在那个年代,他是最年轻的Phra Ya。现在我们称他为Chao
Khon Nor,就是源自这个封号的。
不久,国王驾崩了,CK Nor非常伤心。而且在国王驾崩后,很多人说了许多的闲言闲语。有人说,他必定会饿死。因为,他不懂的找钱不懂储蓄,如此国王不在了,就没人成为他的靠山。他听到后,就叫人去割草给他吃了几天。以证明像他这样的人不会这么容易饿死,因为他吃草也可以活,而泰国的草也非常多。
长辈们见他为国王的驾崩而伤心难过,就说不如办喜事成家,至少可以冲淡这忧伤。于是介绍了一位女子给他认识,女方是为教师,家境清白。但是他一心想为国王出家修功德,所以婚事搁置了。在泰国,如果有长辈离世,家人会短期出家为其积德。但是,没想到的是,这一出家,就是47年,直到他圆寂。

CK Nor在六世皇火葬的前一天,佛历2468年的3月23日在Wat Dhepsirin剃度成为了僧侣,并从那时开始一直为六世皇念经祷告,而且一直坚持这样的僧侣生涯没有还俗,用自己的余生为前泰皇祷告、为泰国百姓祈福。
CK Nor曾跟随多位名师学习法术,凭借自己对佛理、禅定及法术的造诣很快便已学成得道,且神通极高,属于百年难得一见的法术奇才。平日里,CK Nor严守僧侣的每一条戒律,从来不接受任何善信的捐赠,他说过:“我出家是为了向六世皇祝福,以及向佛佗学习佛理佛法,我每天都在不断修行,善信是来自外面的世界,带有外面世界的问题,所以我不希望介入。”自佛历2468年出家开始,CK Nor每天都只吃一些简单的蔬菜和壳类,生活非常朴素,每天都坚持佛寺的早课和晚课。而且不论天气环境多么糟糕,或者战乱的影响,CK Nor都从未离开过寺庙一步。于第二次世界大战时期,Wat Dhepsirin旁的曼谷火车站受到敌人炸弹勐烈轰炸,甚至波及佛寺,众僧侣为了安全都逃离佛寺,唯独CK Nor继续留在佛寺,为的是坚守着自已在庙内的一份信念。
CK Nor一生从未离开寺庙,也从来没有主动督造过什么佛牌圣物,每次都只是参与加持开光,但只要是他有份参与加持的佛牌,都会拥有不可思议的力量。一些善信要求他加持圣物,他只用手碰一碰就已经完成了加持。每当CK Nor为信众洒圣水时,都会有强烈的白光散发出来,且被多人拍照证明过这样的神迹。曾经亲自拜见过CK Nor的人,都会称其拥有着神奇的能力和预知未来的力量,其中包括预知自己的死亡。也正是因为如此,当时很多重大的法会都会提前邀请CK Nor一起参加,而这些法会的加持他其实都不在现场的,依然是不离开自己的寺庙的。而是以含有精神力量的灵体(我们叫灵魂出窍吧)去参加这些法会,法会开始时,僧侣会在该寺庙点香迎请CK Nor前来。这也是为什么CK Nor阿罗汉在泰国闻名的主要原因,大家公认有此修为的高僧世间实属罕见。
在佛历2514年1月7日,CK Nor吩咐其侄儿明天以后都不用再为他准备食物了。随后于佛历2514年1月8日,CK Nor念完了自己人生的最后一次经文,在自己的蚊帐中双手放在胸前圆寂,享年74岁,他的神奇事迹值得歌颂,法力的修为更是值得年轻的僧人学习。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

泰国经王《金那般川》

《金那般川》在泰国被誉为“经王”,话说有一天,当阿赞多正在深读梵文时,突然一本锡兰的梵文经书跌至阿赞多大师头上,大师随手拾起该经文诵读时,顿时有无限灵光涌现。因此,阿赞多大师决定把该经文演绎成巴利文,并结合其本身对经文的专长编成《金那般川》。此经的演绎集合了佛祖及天上五百阿罗汉,天龙八部的守护神等灵力来保护诵此经文者。要学念此经文者,必须选在星期四,净身换上干净的衣物,点九柱香在佛前(或家里所供奉的神明)的香炉,供上茉莉花或其他五色花后,祈求阿赞多大师赐我们容易学会并记得此经文的能力。一天念一至九遍。念此经文的功效有:护身辟邪、贵人不断、富贵吉祥、人缘和合、生意兴隆,财源广进等好处。坚持每天念一遍就能有如佩戴崇迪瓦拉康的功效。下面给大家介绍《金那般川》的经文:先念三遍佛首经:Namo Tassa Bagawato Arahato Samma Sambhudhassaspan 金那般川经文:1. Jeyasanagata Buddha, Jetawa Maram sawahanam Catu-saccasabham rasam, Ye pivinsu narasabha 诸佛端坐胜宝座,征服魔罗与魔军,是常饮四諦法露之人中圣者。2. Ta-nhan-karatayo Buddha, Atthavisati-nayaka Sabbe patithita maiham, Mathake te munissara 以丹韩伽拉佛為首的二十八佛,乃引领世间的导师,一一立於我前顶。3. Sise patithito maiham, Buddho dhammo dawilo cane Sangho patithito maiham, Ure sabba-guna karo 诸佛住於我头,法住於我双眸,而僧伽- 诸功德之源,住於我胸膛。4. Hataye me Anuruddho, Sariputto ca dakkhine Kondannio pitthi-bhagasmin, Mokgalano cawamake 阿那律陀在我心臟,舍利弗在我的右方,乔陈如在我的后方,目犍连在我的左方,5. Dakkhine sawane maiham, Asum Ananda-Rahulo Kassapo ca Mahanamo, Ubhasum wama-sotake 阿难陀与罗侯罗在右耳方,迦叶与摩訶男在左耳方 6. Kesanto pithi-bhagasmin, Suriyo wa pa-bhan-karo Nisinno siri-sampanno, So bhi to muni-pungavon 於我头后方的是苏毘多,他头髮放光如日照,具足光辉,乃至上贤圣者。7. Kuma ra-kas sapo tehro, Ma he si cit ta-wa dako So maiham wadane nikam, Patithasi gunakaro 善说心法的古摩洛迦叶长老,乃此功德之源,他常於我口中。8. Punno Angulimalo ca, Upali Nanda-Sivali Tehra panca-ime janta, Nalate tilaka mama 般诺、盎哥魔罗、优波离、难陀、希瓦利这五位长老,化為吉祥之印从我额头中央现起。9. Se sha ti Thi-Mahatehra, Vijita jina sawaka Etesi ti-mahatehra, Jitawanto jitnorasa Ja lanta sila-tejenai, Angamange Susanthidai 还有那其他的80位大长老,他们是胜者,是胜利的佛陀之弟子,戒德之光芒在绽放,立於我身体的每个部位。 10. Ratanam purato asi, Dakkhine Metta-suttakam Dhajhakam pachato asi, Wame Angulimalakam Khandha-Mora-parittanca, Atanatiya-suttakam Akase chadanam asi, Sesa pakara-santhita 《宝经》在我前方,《慈经》在我右方,《幢顶经》在我后方,《盎哥罗魔护卫偈》在我左方。《蕴护偈》、《孔雀护卫偈》与《阿达那提亚经》在虚空覆盖著,而其他的经偈则於我四周立成围墙。11. Jinanam-rama-samtutta, Satta-pakara-lankatawan Wata-pittadi-sanjata, Bahirajjhattupaddava Asesa winayam yantu, Ananta-jina-tejasa 与各个至上之胜力结合,由七堵法墙围绕—— 愿风界与胆汁等所带来的疾病,以及里里外外所有的不幸,凭著那无穷境的胜力,皆消灭无餘。12. Wa..sato mesaki cche na, Sada Sambuddha-panjare Jina-panjara-mahjha-mhi, Wiharantam mahitale Sada palentu-mam sabbe, Teh maha-purisasabha 於任何事,我皆常住於正觉之阵。於胜者之阵的正中,住於这大地上, 愿这些所有伟大卓越的胜者恆常护佑我。13. Isay-wamanto sugutto surakho Jina ukbhave na-jitupadavo Dhammanubhave na-jitari-sangho San-tainubaway, Napitantaraiyo Saddhamma nubhava-palito, Carami jina-panjaray..ti. 如是,我完完全全地被善护卫。凭著佛陀胜利之威力,消除所有困扰,凭著法的威力,克服所有敌人所带来的阻碍,凭著僧伽的威力,越过所有危难。

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Wat BoromNiwat佛历2551大法会九面富贵药师佛牌

名称:Wat

BoromNiwat佛历2551大法会九面富贵药师佛牌

年份:佛历2551

寺庙:Wat Borom Niwat

加持师傅:大法会多位高僧联合加持

法相:九面富贵药师佛

材质:九宝铜及大量古老符片

法门:保身体健康、祛除疾病、保生活美满、衣食无忧、额外招财、助事业法门加持

备注:本尊Wat

BoromNiwat佛历2551大法会九面富贵药师佛牌,督制目的是为了兴建寺庙筹集善款而专门制作的。同期包括了大大小小多个版本和尺寸的九面富贵药师佛,加持阵容包括多位府内及府外的高僧联合加持,以九宝铜以及大量古老的符片所制,这些符片分别有招财、人缘、及挡险方面的法术加持过,是专门为本期药师佛提升力量而准备的。而这期富贵药师佛除了固有的保身体健康、祛除疾病、清孽债方面的药师法门,还特别用了一些招财与人缘法门来加持,因此,在招财、助事业、生意方面,这期药师佛也有一定的效果,也正因为如此,这期的富贵药师佛人们给他的名字为“百万富翁”,也是一个很美好的寓意了,同时各位也可看出这期富贵药师佛在助生活美满、衣食无忧方面的法门有多强了,如若不好,寺庙也不会这么命名了。个人感觉,药师虽然大部分情况是恭请给自己的亲人、长辈,但由于特殊的法门加持,一般公职人员的朋友也可考虑一下。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

佛牌的种类和功效,佛牌的大小影响功效吗?什么叫佛牌?

大小是否影响?大小没有直接的关系,碎片也有自身的作用,而且没有最大,只有更大,从来没有大小之分的说法,只有制作人好坏之说,都是根据需求去制作大模与小模,与本身存在的力量没有任何的关系,好师父做的好东西好牌,师父永远是第一位。品相美丑是没有关系的,只要是真的就好,不要执着于美丑的问题。在当下繁杂的市场环境,我们一定不要失去独立判断和思考的能力,不要让欲望去支配我们,进去外貌控,故事控的陷阱,多学多问多了解。

种类都有哪一些种类有崇迪,必打,坤平,南帕亚,五眼四耳等

有的人顺风顺水,步步高升,一路躺赢,有的人忙忙碌碌,东奔西走,依然举步难艰,变好,其实就是一次正确的选择。从无到有的过程,一事顺,事事顺。收获更多,:22

五大古佛 (PhraBenjapakee),包括:崇迪、颂扣(即崇刚)、南帕亚(即女王佛)、帕罗(离难佛)、碰素潘(永无绝境佛)。其实较为久远的佛牌远不止这五种,只是有些没有很好地发展下来,其独特的法门也失传了,比如帕南奔等。而比较常见的佛牌更是还有很多:四面神、坤平、掩面佛、药师佛等一系列。在请佛牌的过程中,一定要多了解准备充分,会让你请佛牌更加顺利。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

泰国佛牌种类:五佛(Phra Chau Ha Phra Ong)

五佛,泰语称为“Phra Chau Ha Phra

Ong”,也可叫做五方佛或五世佛。五佛法相的圣物在泰国佛牌督制高僧里面比较少,历史上龙婆Moon高僧在佛历2497年的时候督制的五佛是近代五佛圣物中的经典之作,以108种药材所制,颜色发黑,椭圆形,可帮助佩戴者提升全方面的运势,尤其是挡险、挡是非方面的效果极佳。其他的高僧及大法会也有制作过此类法相的佛牌,如佛历2500的大法会就有双龙缠绕五佛图案的佛牌制作,其形状为不规则形状,金属材质;此外五佛也有长方形形状的佛牌。现代僧侣里面以此为招牌的师傅不多了,更多是泰国近代老一辈圣僧更为拿手一些。

五佛象征了五位佛祖,其中包括前世的三位佛祖:Gaku

Sandho Buddha、简称Na;Gona Kamano Buddha、简称Mo;Gassapo

Buddha、简称Put。还有现世的一位佛祖:Sakya Muni Gotama Buddha、简称Ta。还有一位来世的佛祖:Sri

Ariya Maitreya Buddha、简称Ya。合起来的简称就是Na Mo Put Ta

Ya。大家在念诵泰国的一些经文的时候,经常可以读到Na Mo Put Ta

Ya的,含义就是五位佛祖了。人们佩戴五佛,也都是希望五佛可以帮助他们得到三世(前世、现世、来世)佛祖的庇佑。佛牌中很多经文也代表了五方佛或五方佛可以带来的各方功德利益。泰国佛教近代必打王龙普多高僧的必打佛牌里面,就包含了五方佛代表的Na

Mo Put Ta Ya的五种符文。

此外,五佛还有另一种表达方式,那就是出土古佛里面出现的五佛。这里不再是指代表前世、今生、来世的五位佛祖,而是表达圣物中留存可见的五尊佛像。早期佛像(一千年以上的历史)中的石碑类佛像,在一块面积不大的长方形石碑上会设计多尊佛像,基本都是在十尊以上,但是因为历史和保存的原因,这些石碑多受到了不同程度的毁坏,所以全品极为难寻,这样残次的佛像石碑就会有五佛、七佛或其它数量的佛牌出现,这样的起名方式,就是表达一尊佛牌上可见到的佛像的名字。所以五佛这个类型看定义性质的时候我们首先需要看年代,然后再去考虑其它的,功德利益因为本同为佛祖类型,其实倒是相似,主升运成愿、人缘旺盛等好处。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

五文殊

黄文殊,开启智慧,通达空性,破除执著,获得内心的自在与洒脱。

孺童文殊,开启智慧,去除不良习性,修心养性。

五字文殊,开启深广的智慧,令佛法长住世间,证悟空性。

白文殊,增长敏捷慧,增长记忆力和演讲、辩论的智慧。

黑文殊,增长智慧,加持迅速,以除障治病而著称。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

佛牌中的正牌与阴牌的区别

泰国佛牌圣物除了根据法相有所分别以外,加持的法门也有区别,但是不管怎样都是正法系统的法门,属于佛教法门特质。而在泰国社会上一样也有阴法和邪术存在,这些都不是正法,以此法做出的东西也不是佛牌。纵观整个法术的世界里面,会有正、阴之分。基本来说,正庙高僧的佛牌大多是由正料督造、正法门加持的正牌;而一些法师由于督制灵异物时没有像正庙的僧人一样有很多禁忌,因此,多会为了灵异物的灵力而用阴时、阴料、阴法门来制作。

这里先说一下法术的禁忌级别。僧人、特别是正庙的高僧能够使用的法术限制是最多的。其次是一些好的白衣阿赞师傅,限制的法术没有僧人多,但不好的、过于强制性的、阴邪的法门是不允许的。最后就是黑衣法师、不好的阿赞,还有部分被开除僧籍的人,这些人为了牌子的灵验度基本什么材料都会用,法门没有任何禁忌,很多都选用极阴的材质。这类东西开始佩戴可能感觉很好,但是自己要付出的东西不是正能量和阳寿那么简单,隐患极大,不但对自己不好,身边的人都会影响。

不同点首先是,正牌根据佩戴者磁场的不同,佩戴效果会有较大差别,有些人佩戴后立即就有反应,有些人佩戴后灵验的速度会循序渐进、不会突然一下发生。但总体来说,正庙的佛牌圣物会持续地提升佩戴者各方面的运势,对于未来注定要发生的一些不好的事情,不会完全抵消,而是让它以一个较好的结局提前发生,所以有些朋友刚佩戴的时候觉得运气没有转变,实际上很多违缘佛牌都已经帮你消除了。阴牌方面,佩戴后产生效果的速度会很快,就事论事来讲速效的话阴牌有时候确实快,但阴牌有些需要供养,方法不对,以后会有麻烦。阴牌还有个特点,不好的加持师傅会让你未来的一些好运势提前发生,这也是见效快的一个弊端,因此,在你未来运势用光之后,你的运气就会一直差下去,不适合长期佩戴与收藏。

正牌与阴牌的另外一个不同之处是正牌不会强行索取。这里拿姻缘方面的圣物来说最为真切,像四面神、爱神、坤平这些佛牌圣物都有正面或侧面的姻缘运,这些姻缘都是正姻缘、不是烂桃花,如果两个人不适合在一起,那么佩戴类似的圣物后不但不会让你们两个人在一起,可能还会加速分手的速度。而现在很多非正法的牌子,如燕通、心锁等就会强行锁心,让你心中所想的那个人会留在你身边,这可能使两个本不该在一起的人有短暂的激情,但与佛主张的正姻缘相反,也是跟我们做正庙高僧、正能量牌子的人信念有所冲突的。更可怕的是这类多为情降术的一种,既然是降头术的一种就必须要解降,而这个解降的问题牌商多不会去管你或者告诉都不告诉,两个人天天在降头术下生存,那只能祝你好运了。

就法相来说,正牌的法相一般为神佛法相,如崇迪、必打、四面神等。而阴牌的设计很多都是比较淫邪的,如女人裸露的样子,还有就是偏黑暗系的,另外就是带了很多油油的东西、经常有人会说那个是尸油。另外,神、佛法相的圣物不会设计的过于华丽、张扬、色彩一般也不会过多,近几年的佛牌其实已经突破很多,也是越来越好看了,但是起码形制不会越线。这跟现在很多的商业牌是有很大区别的,前些日子还有人问我为什么的牌子没有别人家好看,没有那么花,对此观点也挺无语的,宗教圣物看的永远是加持,否则买个饰品即可。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

关于Meed Mor(密魔刀、灭魔刀)

Meed Mor(密魔刀),又叫“灭魔刀”或“降魔刀”,是泰国具有历史的法器圣物。在泰国语言文字Meed是指刀,Mor指医生、治疗师或专科,Meed Mor就有以刀驱走不好的事物的寓意。刀拥有特殊的神力、无坚不摧、抵御外力入侵的刀,在古老社会的时候,要从一个地方到达另一个地方,往往需要步行通过层层的树林或森林。人们都会携带一把大灭魔刀随身而行,为防止野生动物、邪灵和黑巫术的侵害,而僧人、巫师及巫医也使用灭魔刀来为人做法、驱魔和治病!
而将Meed Mor供奉于家中,可让恶灵横事不得入其门,起到镇宅效果。历代泰国高僧,在年轻时都会督造制作一把随身的灭魔刀,刻画其经文于刀身,当做随身法器圣物。而民间善信为镇宅避邪也会有求大师为其督造灭魔刀,如同佛牌圣物一般,灭魔刀逐渐被越来越多的人口碑相传。灭魔刀多以攻击性和防守性法门加持,并在刀身和刀套上加刻众多符咒以加强威力。攻可灭魔摄邪,守可以镇宅挡邪,还可增强持有者的信心及勇气。灭魔刀虽以刀为法器外形,但经加持后的灭魔刀不可染血,如用于切割食物或危害他人或动物,法力就会消失。一般来说,灭魔刀是作为法器去降妖伏魔,多为高僧驱魔避降所用。但对于大部分人来讲,使用灭魔刀无疑是用屠龙刀杀鸡,因为威力太大,并不实际。如果家中供有灭魔刀,同时也会连同家神祖先都给挡出去的。总而言之,如非遇上灵邪骚扰,平时请千万不要把刀出鞘!也不要无事将刀出鞘拿出来把玩,刀气会无意地伤及附近的“朋友”,更不要对着人乱比划!!简介一下灭魔刀功效:
1、能阻挡在灭魔刀辐射范围内的黑巫邪术,鬼灵,恶灵;
2、保护佩戴携带者避险保平安,和帮助抵御敌人,防小人;
3、当你在睡觉时,他能保护你阻挡一切恶灵进入你的梦境,是噩梦和鬼压床的终结者;
4、净化家居不良气场;
5、灭魔刀还有治病功效,当然这个是对于修法的大师而言了;
使用禁忌:不能用灭魔刀杀害动物众生;切记不能对它说坏话,回避避免房事。曾有为师兄家中常有灵界异物长期骚扰,一天深夜,听见楼上有一滚铁声,非常吵耳,跟著见有一黑影走入小孩房间,小儿即哭大作,这位师兄立即从神龛取出灭魔刀,拔出刀鞘,立时楼上黑影消失,小儿停止不哭,直到现在都在没有异事发生。

说到灭魔刀,当然不得不提的是Wat Nongpho LP Doem(登)了!LP Doem的灭魔刀是泰国第一的,法力极强。含有强大的正能量,可对抗一切邪术、降头及鬼灵。在保护自身、辟邪、破降头、制造圣水、治愈怪病等方面有奇效。还可轻易刺入邪灵和刀枪不入的黑降头师身上,并让伤口难以愈合。灭魔刀的佩戴者一旦被人作为邪术或降头的目标,在降头还未到其身边时就会被反弹。因此,师傅的灭魔刀也有“胜利之刀”和“上帝之刀”的美誉。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

龙普多佛历2524最后一期必打佛牌

名称:龙普多佛历2524最后一期必打佛

年份:佛历2524

寺庙:瓦巴鲁清批

加持师傅:龙普多

法相:必打/掩面

材质:经灰、庙土、香灰、人缘圣粉等

法门:挡小人、是非、助正偏财、人缘、生意、挡险、保平安

备注:龙普多是泰国传奇九大圣僧之一,以必打圣物最为著名,被尊称为近代必打王,所督制加持之必打圣物被尊为近代神迹之最,曾为泰皇的老师,善信众多。高僧的众多神迹中除了帮助佩戴者奇迹致富、生意兴隆外,挡险神迹更是有口皆碑,曾使高空跳伞者在降落伞未打开的情况下,落地而只受轻伤;大型车祸事故,佩戴者安然无恙;斗殴中让佩戴者免于伤害。

本尊龙普多佛历2524最后一期必打佛牌,是高僧圆寂年督制的,加持完毕后,高僧没多久就仙游了。个人认为是款非常有意义的必打佛牌,之前自己佩戴过这期佛牌,深深地感到过它的力量,也可能是自己本身也是佛历2524年出生的缘故,融合的比较快吧,在招财、守财方面效果极佳。这期佛牌由经灰、庙土、香灰、人缘圣粉等材质制作,龙普多高僧的加持就更不用多介绍了,每次都是超长时间的持续加持,这也是高僧圣物极为灵验的一个很好的证明。可助佩戴者挡小人、是非、助正偏财、人缘、生意、挡险、保平安。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌:22】

圣八吉祥颂

任作何事之始,念诵一遍,能顺利如愿成就,故当铭记。

藏语版本

囊哲南达让因伦哲波

札西效吉央纳耶巴耶

桑吉丘当给敦帕波措

根拉香擦达嘉札西效

准美嘉波匝丹敦哲功

先波坚华给札华丹巴

根拉功巴嘉且札巴坚

伦波达帕匝札华当呢

森坚檀嘉拉功札波华

耶层匝巴匝RA札华得

灿赞图比札西华培瓦

得瓦夏巴嘉拉香擦洛

将华云呢华丹多杰怎

先瑞热旺滚波先波华

萨耶酿波哲巴南巴色

南葵酿波帕巧根德桑

额巴多杰巴嘎勒向当

诺沃达瓦RA哲涅玛耶

夏灿拉南札西华杰巧

向却森华嘉拉香擦洛

仁钦德巧札西色杰NIA

多炯温桑耶嗡嘎玛拉

年札东当彭措华威额

摩呢嘉灿旺杰括洛得

仁钦达巧嘉杰夏灿坚

效迪嘉瓦巧将吉杰玛

嘎所欧沃展比华贝沃

札西拉摩嘉拉香擦洛

苍巴钦波得炯这美沃

摩东丹当嘉波耶括忠

帕吉波当勒旺摩摩桑

南图这得拉贼括洛当

哲协拉当东通多杰坚

波旺RA哲巧定嘉灿怎

萨森内色给拉札西贝

杰定炯瓦嘉拉香擦洛

达嘉当德夏瓦尊巴拉

嘎当涅瓦才瓦根耶内

多敦华培三敦耶因哲

札西得拉彭森措巴效

汉语版本

现有自性清净任运成

安住十方吉祥刹土中

诸佛正法僧伽圣者众

顶礼一切愿我等吉祥

灯王佛贤勇义成就佛

慈严德佛善名胜德佛

一切义持广大名称佛

如须弥山圣力名德佛

垂念一切众生名德佛

威力吉祥名称遂愿佛

仅闻圣名增德增吉祥

吉祥八大善逝敬顶礼

文殊童子具德金刚手

圣观自在怙主慈氏尊

地藏菩萨并与除盖障

圣尊普贤菩萨虚空藏

青莲金刚白莲那伽树

如意摩尼宝剑日月轮

持善标帜吉祥殊胜德

八大菩萨勇士敬顶礼

殊胜宝伞吉祥黄金鱼

如意宝瓶悦意妙莲花

悦音海螺圆满吉祥结

不朽胜幢自在金轮宝

殊胜标帜八胜吉祥宝

供养十方三世一切佛

仅念嬉女圣众即增祥

八大吉祥天女敬顶礼

大梵大自在天遍入天

千目帝释与持国天王

增长天王龙王广目天

多闻天王各持天宝物

轮三叉戟短枪金刚杵

琵琶宝剑宝塔胜宝幢

三界增上善妙与吉祥

世间八大护法敬顶礼

我等如今所作诸事业

一切障难恼害悉消泯

顺缘增长所愿如意成

祈愿吉祥如意悉圆满

晨起念诵此日诸愿成

临睡念诵能见善梦境

战时念诵制胜于诸方

事前念诵倍满诸所求

常时念诵寿德名财祥

秒善圆满所欲如意成

净障与增上生决定胜

诸义成就胜佛所宣说

【恭请泰国佛牌正牌:22】