全‮五泰‬大帕猜之首、第一武僧，谭照玛，佛历2430年帕猜，距今137年！
谭照玛，被誉为“帕猜佛‮督祖‬造第一”大师，超越了我们‮知熟‬的山卡拉‮和培‬龙婆Boon，名‮全誉‬泰。
​成就事业、荣耀、财富、运势、挡灾避险、挡‮非是‬小人。
谭照玛与山‮拉卡‬培并称“文‮高物‬僧”，大‮主师‬修“武”法门，更‮的多‬注重“强力‮有而‬效、快速‮安而‬全”的‮戴佩‬功效，使得佩戴者‮不无‬称赞。

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พระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ 龙婆多‮圆小‬符。
加持3年，效‮非力‬凡。
​这期‮打必‬一直都有‮非着‬常好的口碑，对事业、招财、避险‮其尤‬神奇，很多人佩带后‮了有‬很好运气及人缘，在事业、生活各方‮得面‬到强大助力，事‮顺事‬利！

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【超‮捡级‬漏：龙婆班神兽崇‮骑迪‬鹰神 】

泰‮顶国‬级招财圣物 ，泰国九大圣‮之僧‬一龙婆班神兽 ，佛历2460年 ，纯‮装原‬顶粉

鹰代表着至高‮上无‬的领‮权导‬势与威仪至高气势  ，引申‮青为‬云直上 ，领‮统导‬驭 ，官运招‮寓财‬意 ，上‮青司‬睐 ，节‮高节‬升 ，上‮赏司‬识 ，下属忠心 ，多年来口碑‮有即‬成功富贵圣物‮美之‬誉 ，适合管理阶层 ，增进领导服众 ，事业‮成有‬人士 ，老板 ，权贵高层‮事人‬佩带 。

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龙婆爽2519年抱鸡坤平70金壳

那时坤平将军养了一只dou鸡，此鸡犹如坤平将军般的神勇，百战百胜，在泰国，鸡代表【有得吃】【找到吃的】意思，亦代表着无论去到哪里都能找到吃的，工作于何地都能衣食无忧。

在信仰的世界里，每个人都是你要感恩的人；在修行的世界里，每个人都为了成就你而来。

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龙婆多在制作这期掩面佛时放入了很多自己从本庙带来的圣料以及曾经开光加持过的珍贵掩面佛牌碎，掩面佛背后是招财招人缘的央纳符文。龙婆多师父在wat cai mon kron 佛寺督造加持的这期掩面佛在清迈极受追捧，灵验度口碑极好，性价比也非常高。

这尊为九纯银符管版，龙婆多师父在掩面佛周围镶入了九支纯银符管，品相完美，是不可多得的龙婆多师父督造加持的性价比超高的掩面佛！

佛牌是一种信仰
使人懂得如何为自己增加福报

更好更快的控制住自己内心，佛牌可以改变人们的磁场运势。同时，也督促人一心向善，帮助人精神专注，内心平静。

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龙婆撒空出生于佛历2481年2月3日，星期二。圆寂于佛历2556年。龙婆撒空大师是Wat Nonga寺的主持， 这个寺庙位于泰国南部的罗勇府， 师傅曾经督造过非常多知名的坤平佛牌，并且受到泰国收藏家和广大善信喜爱的佛牌。

龙婆撒空为龙婆添大师的首席弟子， 龙婆撒空大师向龙婆添大师学习到了很多法术和经典， 也曾经与龙婆冠大师和众多位高僧共同研究。 龙婆撒空大师每次制作的佛牌都广受好评和欢迎， 每次推出即被恭请一空。龙婆添大师在世的时候曾经说过： 唯一可以代替他自己的人， 并且可以将他的法脉继续传承下去的人， 就是龙婆撒空。

此期坤平是龙婆撒空为罗勇府翻新Wat Chun saeng寺筹集善款而制作，材料上使用了香灰、花粉、贝壳粉、经粉、以及老牌碎等制作。共同加持的师傅还有龙婆撒空、龙波醒、龙婆福、龙婆克林、龙婆桑ki等。是真正意义上的三好佛牌。有盖金、双盖金、带符管、矿石等十于种版本。价格平实，非常容易入手。龙婆撒空的在人缘、贵人缘、招财、避险方面都有不错的口碑。

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“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”——与佛对饮

恭请正宗佛牌，加店主微.信：

寻觅好久才看到的神迹“大封堵”也被称为“战神必打”龙婆kom 龙婆空（此处是三声的发音）紫铜 黄铜 红铜 白铜混合督造 背后满画符 大师的必打佛属于全泰早期必打佛典范 其神迹享誉圈内 佩戴者无一不有神迹 包含招财 人缘 挡灾避险各个方面 被誉为“必打佛龙婆tim”更有佛牌杂志介绍“不会让任何一个佩戴者失望的圣物”连万人目睹机枪扫射不死的龙婆bong必打都是沿袭龙婆kom必打法门而督造 配送纯金虎头壳与萨马空鉴定卡

龙婆kong必达龙婆空掩面佛

泰国很远，我们很近，现在的网络资讯可信度很低，在信仰的道路上，我选择了用我的双脚，不管多远，特别是一些偏远山区的隐世高僧，都去亲身拜访，亲自的感受师父的一言一行。因为当你长途跋涉日晒雨淋忍饥挨饿到达一个寺庙，你用心去感觉这个寺庙给你的感觉，舒服还是压抑，用心去跟僧人交谈，舒服还是压抑，看看寺庙周边村民，友善还是奸诈，看看寺庙的流浪狗流浪猫，慵懒还是凶恶，当你亲身经历，感觉对了，那这个寺庙的佛牌圣物就一定会好。

店主微.信：

阿赞初师傅之影

阿赞初继阿赞坤潘之后，是唯一一位在世的能请得泽度金天神下凡参与加持的著名僧人，同时也是泽度金天神亲自挑选的怗童

阿赞初的师傅是非常有名的力泥大师龙婆盘。龙婆盘加持的力泥招财法门非常有名（力泥圣石，被泰国 信众誉为是一种具有灵性及生命的金属矿石，它坚硬时胜似金钢，但亦可软化为液体流质。相传有天神守护此种圣石，非等闲人所能得到，珍贵力泥据称可以保平安，挡危难、僻魔治妖、驱赶阴邪、提升运气、摧旺人缘。）阿赞初得龙婆盘传授各种法门，其中最为信众熟知的就是他加持的泽度金，因为招财实效非常快速，所以一直以来都深受星马泰各地信众欢迎。

笔者与阿赞初理事评委之影

师傅现驻于瓦普泰萨湾内，名气也是另现在的一些师傅遥不可及，也是新一代龙婆 阿赞的争相追逐的目标。以2547年泽度金开光后，名气大增，很多善信都认为师傅开光的泽度金很灵验，犹如泽度金天神亲自随身一般，现当地有很多善信都会到庙拜访师傅。而阿赞初所开光的泽度金除了法相精致外，还有一套属于自己的特别经文，而师傅亦会帮每一面善信供请的佛牌刻上符文。祝福每一位善信，不过师傅有个特别的地方，就是拍照不爱看镜头，但真人其实是一位很友善的师傅。

下图为阿赞初2547鬼影泽度金

阿赞初2547鬼影泽度金

阿赞初2547鬼影泽度金

阿赞初2547乍杜康

阿赞初2547乍杜康

本期乍杜康 原年加持材质极为特殊 瓦普泰萨湾的全部数千粉质圣料 混合龙婆tim理事会提供的龙婆tim派古曼粉 亲自画符 背后力泥珠镶嵌 十二生肖护运护命轮与丰收女神 可防止钱财 生意 贸易上的一切损失 危险 招财同时保佑钱财安全 护主防身 另外瓦普泰萨湾这个寺庙的名字就是泰国有钱有势的人的专属 没钱没势干脆别请 带着这样的血统除了极高的功效外 也是一种身份象征

本期就讲到这，承蒙各位厚爱与鉴赏，若还有什么不明白的可以扫描下方二维码

阿赞兴 xy鲁士祖师 全泰第一阿赞 第一鲁士 第一四面神

“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”——与佛对饮

恭请正宗佛牌，加店主微.信：

龙婆noi拉胡

说到拉胡，不能不介绍拉胡王–龙婆诺龙婆诺出生于佛历2435年二十一岁时剃度为僧在瓦洗赛通跟龙婆李学习法术龙婆李的法术是学自瓦洗赛通第一任主持龙婆代所留下的秘籍这些法术是龙婆代从老挝学得编写成秘籍世代相传到龙婆李，已是第五代传人龙婆李圆寂以后龙婆诺接任为瓦洗赛通的主持这里说下瓦洗赛通该佛寺位于佛统府洛坤察洗一个小村庄村民们在此建庙挖土动工时挖到一个金色的佛头就以此定为寺庙的名称洗赛是头颅的意思通是黄金的意思瓦是寺庙（这点要记下，常说瓦拉康，就是拉康寺的意思）所以瓦洗赛通就是金头佛寺的意思龙婆诺当初为了扩建寺庙筹款想起了龙婆代的秘籍就依照此法制作拉胡佛牌其独特之处是以单眼或无眼椰壳来雕刻这些椰壳很稀少一千个里面才会有一两个相信椰壳本身已拥有神秘力量经过雕成拉胡更能把法力发挥到极致在成功收集了数十个单眼椰壳后龙婆诺将它们雕刻成拉胡并择吉日吉时在椰壳背面写下符咒一般都是月蚀之日许多信众佩戴了拉胡之后纷纷出现神迹使得龙婆诺的拉胡异常珍贵，同样也出现了很多仿冒品，如果不是精通的玩家，很容易吃大亏，导致经济与精神上的伤害。今天笔者教大家怎么鉴别龙婆noi师傅的真假拉胡！

“椰壳 拉胡吞月 龙婆诺”可以说是拉胡吞月造型冠兰类圣物第一，在“提升运气，转坏运”方面有神奇功效。如果谁正处于运势低落的时候，随身供奉龙婆诺的椰壳拉胡吞月“不好的事情就会变成好的，扭转运势，还能远离危险，带来财运，给生活带来巨大发展。”

拉胡吞月 龙婆诺是由“单眼椰壳”和“无眼椰壳或Mhaaud 椰壳”雕刻而成，而（椰子）是一种神圣的植物，因为在高处结果，也就是椰子树上。制作方法是由老挝传承过来的（龙婆诺有古老挝血统），就是让工匠刻制成“拉胡天神手拿月亮”的造型。大部分都刻制成像舍玛币一样的舍玛形，分为大、中、小型，“后面平整，相间分布着数字象形符咒字母”。

“椰壳 拉胡吞月 龙婆诺”后面刻有“高棉老挝”式样的符文，有龙婆诺自己刻制的，也有阿赞Bin和其他弟子帮忙刻制的。那之后龙婆诺加持，佛咒刻有“日光咒和月光咒”，刻纹可使产生超级神力，必须在发生日食或月食的时候刻制，因此龙婆诺的椰壳刻拉胡才会有“拉胡吞月或拉胡吞日”，但都合起来称为“椰壳拉胡吞月”。

除了可以佩戴的椰壳拉胡吞月外，还制作了尺寸更大用来放置供奉的，放置版的大多雕刻成三头四角的拉胡。

需要注意的是：

一、椰壳拉胡龙婆诺有很多的式样，雕刻工匠有僧侣也有乡民，刻纹也有多种纹路或多种艺术形式，一般会分为“初代造型和基本造型”。初代椰壳的形状不固定，如三角形、圆形、椭圆形。雕刻纹路的手艺不太细致，“而基本造型是舍玛形，像佩戴在脖子上的舍玛币一样，使用改进过后的雕刻工具，雕刻纹路精美，所以基本造型更受欢迎。”

二、赝品数量很多，检验的标准点是“符咒字迹”，就像签名印章一样有个人特点。龙婆诺的符咒字迹的特点像图片中一样“符咒字母比较圆胖，有的可能比较扭曲，但看起来是根据书写字迹自然而成的。”（并不是看起来很僵硬且工整过头的刻意书写而成）。由于龙婆诺雕刻数量不多，所以遇到椰壳质量好，工艺精湛且是龙婆诺雕刻字迹的（圣物），贡金价格就会很高。

三、需要观察椰壳的干燥陈旧程度“椰壳拉胡龙婆诺必须是干燥陈旧，表面没有油脂残留”。在各种被雕刻的纹路凹陷中要有老旧残留物，如果看起来纹路凹陷还很新鲜就说明是新雕刻不久的。还有“旧件的边缘部分一定不会锋利割手，整个椰壳又薄又轻（如果很厚就要小心是假的）”。有些被使用过的椰壳拉胡表面会枯皱，干燥成片状裂痕，很容易看出老旧程度（但也要同时注意纹路样式和纹路笔迹）

A:雕刻成头戴尖顶冠的面如魔兽的拉胡造型

B:雕刻纹路细致有序

C:陈旧椰壳，表面没有残留油脂（椰壳轻薄，不太厚）

D:刻纹凹陷处老旧

A:龙婆诺高棉老挝符咒的书写字迹

B:符文字迹像手写体，决定真品，显示雕刻人的真实身份，不同的人字迹不同

A1：雕刻成头戴尖顶冠的面如魔兽的拉胡造型

A2：雕刻纹路细致有序

B1：陈旧椰壳，表面没有残留油脂（椰壳轻薄，不太厚）

B2：刻纹凹陷处老旧

A;记住龙婆诺的刻符形式

B;雕刻线条自然（具有个人风格的符文字体，也不是线条僵硬的复制）

延伸阅读：

▶佩戴佛牌需要注意的一些禁忌事项
▶什么是真正的泰国古法刺青

▶泰国法力刺青以后的注意事项

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