龙婆Noi(LuangPor Noi Wat Sri Sa Thong)，泰国佛教全泰拉胡第一的督造加持名师，佛统府著名僧侣，因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。龙婆Noi是最早研究拉胡法门的僧侣，他和古巴南塔是这个领域里面绝对的第一和第二，两位高僧的研究也有很多交集，不过龙婆Noi的拉胡更被泰国收藏界认可。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的，需要加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi法门特点是人缘和守护方面的，很多地方正好也跟拉胡相似，他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右，但是法力实效不朽不灭，至今仍然是全泰顶级佛牌圣物中的佳选，对于对治坏人小人和守护挡险方面都有极多的历史神迹。市值来讲，因为很多人都没有接触过龙婆Noi的佛牌，所以初级的认知不多，可是你要知道，龙婆Noi的拉胡价格可是要跟全泰三大招财圣物中的佛历2460财佛相当的，有些甚至还要更贵，这种直接的对比相信大家可以明白师傅圣物的市场追捧度了。

“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”——与佛对饮

恭请正宗佛牌，加店主微.信：

鹏班鹰模具 龙婆yiam 龙婆严（瓦囊寺）全泰五大必打之一 曼谷王朝五世王的老师 全身纹路其实都是经文 用经文 线路组成了必打的法相 收录于全泰萨马空必打年鉴 作为龙婆yiam极为稀少的粉质必打佛最流行模具 在必打佛的佩戴和收藏上 龙婆yiam地位极其重要 源自于其功效和口碑以及历史以来的神迹 备受追捧和真金只有在时间中才可以展现 配送塔帕占鉴定卡 其中黑肉更为难寻 佩戴者更可以迅速收获许愿以及得到功效

龙婆yiam必达好吗龙婆yiam必达图鉴原尊

霸天大佬 也是萨玛空的元老 必达鉴定大家

如果大家还有什么疑问，可以扫描下方公众号，进行咨询！

龙婆yiam/严 瓦囊寺

泰国很远，我们很近，现在的网络资讯可信度很低，在信仰的道路上，我选择了用我的双脚，不管多远，特别是一些偏远山区的隐世高僧，都去亲身拜访，亲自的感受师父的一言一行。因为当你长途跋涉日晒雨淋忍饥挨饿到达一个寺庙，你用心去感觉这个寺庙给你的感觉，舒服还是压抑，用心去跟僧人交谈，舒服还是压抑，看看寺庙周边村民，友善还是奸诈，看看寺庙的流浪狗流浪猫，慵懒还是凶恶，当你亲身经历，感觉对了，那这个寺庙的佛牌圣物就一定会好。

龙婆yiam/严 瓦囊 必达_腾讯视频

现在很多刚入门玩牌的朋友，大多数只知道龙婆多，我们在很久之前也给了龙婆多一个“必打王”“掩面王”的称呼，但实际上自佛历2518年龙婆多才第一次本庙督造“马哈萨尼必打佛” ，但是比龙婆多早了半个世纪多的全泰第一代必打佛高僧们已经名列“全泰最受欢迎佛牌系列”之中，是他们用奇幻的法术、力量 创造了一个又一个经典传说 ，龙婆yiam就是其中之一 、全泰五大必打佛之一 、全泰五大自身之一 ，只要大师督造加持的圣物都会在全泰五大之中 ，大师督造的必打是任何佛牌藏家都不能错过的一尊！

【科普·鉴赏】龙婆yiam/严 全泰第一金属必达王

今天我们这篇文章主要对师傅的主要模具进行讲解，以方便大家在看到师傅的圣物时有一个明确的了解：

龙婆yiam 瓦囊 大师主要模具分为8个， 大师督造金属类必打 粉质必打以及木质必打（新必打年鉴未收入 但市面上极少见到 ）其中木质必打曾经有过内部加入塔固的案例 但其他均未见有塔固加入 关于是否有塔固之争议 我想是翻译上出现了歧义 因为大师的金属必打泰文是用“ชิ้นตะกั่ว”意思是塔固部分 这里面的塔固可能会让人联想成佛牌之中镶嵌入塔固 但其实并非如此 而是用刻画经文的塔固熔铸而督造成型 而在如今接触的金属材质 粉质材质必打还未见到塔固的嵌入 当然如果有遇到我们再进行知识的补充

龙婆yiam师傅所有必达中最难得要属Pim.ban模具，“ban”指的是修饰、精心雕琢之意，基本上有两种状态存在，一种是师傅把悉心收集加持的经粉，团成一个转运珠的形状，拿法刀一点点修饰雕刻出必达的法相，另外一种更加难得，首先必须使用寺庙里生长的被称为生命之魂的“羌达木”作为最基本的入料，使用之前，还必须举行祭拜仪式，方可使用，然后师傅再拿法刀一点点精雕细琢，刻画出必达的样子，然后再在上边涂抹一层密制的经粉，最后在上一层lak（大漆），最后再一次涂抹金粉，最后在进行长达数年的加持方可完成，此种模具的必达十分难得，每一尊都是师傅一笔一划亲自雕刻而成，每一尊都是独一无二，每一个拥有的人都可以被称为是上天眷顾的幸运儿！

pim.ban模具

下图为笔者所收藏的，结缘自萨玛空顶级藏家，dun大佬，本尊最难得是通身经文覆盖！

龙婆yiam必达

龙婆yiam必达

龙婆yiam必达

龙婆yiam必达

龙婆yiam必达

已开具萨玛空最权威的大蓝本，左下角为帕亚主席签字，右下角为龙戴主席（为九师皇与十世皇的佛牌老师）

笔者与dun留影

1：pim.lang.kad 背后打坐

pim.lang.kad

2:pim.na.huo kao模具（头部有圈，类似于na字经文）

pim.na.huo kao模具（头部有圈，类似于na字经文）

下图为笔者收藏

龙婆yiam必达 瓦囊 视频欣赏_腾讯视频来源: 腾讯

3:pim.kao dak dek

4:pim .kao.dok.dek

5：pim yan yong 模具

6：pim yan yong 背后无经文

7：pim.nang bua莲花座

pim.nang bua莲花座

8：Pim.hua ban yan 模具

龙婆yiam/严 瓦囊寺 极为稀少的粉质必打佛 鹏班鹰模具

以上模具排位不分先后，若各位还有什么不明白的，可以扫描下方二维码

“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”——与佛对饮

恭请正宗佛牌，加店主微.信：

防骗指南

现在各行各业都有自己的准则，总有一些人喜欢走小路抄捷径。比如一家店几个人每个人建立十多个小号，去假装好人给新人小白推荐的，典型的托儿类型。要么就是集体给同行造谣，突出自己的。还有就是网络营销，花重金推广，然后拿买家秀骗人的。今天我们来说说另一种骗术，那就是利用群QQ群来刺激消费的。

之前有朋友反映自己在别的牌商那里加了，后被拉入一个群/QQ群里面，群里面的人非常活跃，经常有直播，感觉非常火的样子，某些东西一旦出来，立马有人要这个或要那个的，貌似自己手慢，就没机会的样子。这里分析几个重要的点。

群//QQ群这种推销牌的，在老牌新牌中都有存在。

新牌

第一，以主攻寺庙路线新牌是常见的方法。而寺庙的佛牌很多都是有一定存货的，数量比较有保证，即使已经结缘大半，也完全够这些牌商卖的。所以并不存在你现在不请以后就肯定见不到的说法。

第二，看着很多人请牌，但是里面的托儿很多，也就是说，牌商报个数量，实际自己有的可能并不是那么多，就为了表达自己东西卖的很快，刺激买家冲动购买。新年份圣物有些样子很好看，自己觉得可能错过也就入手了。先不说现在商业化的这些新牌到底好不好，制作数量少的其实公开结缘时就已经都有主儿了，不会等到华人牌商去的，所以他们给你们看的多是数量较多的平实版本。

第三，这样的营销方式，多以短平快的方式运作，也就是你能够清楚地了解圣物的时间很少，最关键的是你根本看不出牌商的专业水平。试想一下，要是每尊佛牌自己要鉴定的话，时间必定消耗很多，这样卖牌的时间就少了。出去一趟多是包车，能够跑多几个地方那是最好，所以都跟走马灯一样的速度进行。除了多会遇到商业性质的牌，也很难避免结缘处的人自己销售自己的牌，而非寺庙的牌的可能。这点笔者带朋友去跑庙的时候大家都能看到，工作人员自己卖牌，牌子不是寺庙的，而是外面自己找的，真假跟寺庙没有关系，而且市值可能高出实际很多。这点龙婆判的本庙之前被发现后工作人员被直接开除，且用中文张贴布告。而这种卖自己牌的情况在龙婆坤、龙婆钟、龙婆碰、龙婆了等寺庙的工作人员身上都发生过。这也是为什么朋友们即使去泰国自己跑庙请牌，也需要我们这样的专业人士陪同。

第四，非寺庙渠道的群拍佛牌是很危险的，之前说的几点，其实大家还算是有点安心，起码人在寺庙，只是你需要知道那个寺庙是正规的。而非寺庙的时候，牌商可能就是在某个市场，跟某个人那里拿牌。这个就有更大的潜在危险了。中国人有钱，泰国人喜欢钱，所以一系列的骗钱手段在互助互利的情况下达成了共识。让泰国人拿出一些牌子给直播的人，然后简单介绍几句之后，托儿们开始工作，搞得不拿没机会的样子。朋友就上过这样的当，拿到手里的牌是龙婆班神兽崇迪，开的G卡一看就是假的让你喷饭，一眼看上去就完全不对。这个行业你要是觉得泰国人拿出来的，或者说东西是泰国来的就一定可靠，那你就错了。就好比喜欢瓷器的人都来中国，但是实际大量的仿品不就是我们自己人做的吗？越是原产地，越是假货最多的地方。

老牌

第一，如果有朋友在群里请教佛牌，如果说这个卖家没有的话，他会用一群托儿们或小号来攻击这个牌子怎样怎样不好没有功效师傅不行或是复刻太多。如果是有的话，他会通过小号来添加你进行销售或是利用托儿们或小号告诉你那个那个牌商最好“保真”“价格平实”让你添加他主号。

第二，如果有朋友在群里鉴定佛牌的话，会攻击鉴定卡公司或是攻击卖家，比如老唐一个客户（当时在考虑龙婆禅南和阿赞摩纳）就同老唐说过：“在一个QQ群里一位在泰国从事牌商行业十年的华人大神，告诉他阿赞摩纳如何如何如何不好，并且在2017年因为犯罪刚被泰国的警方逮捕（听到这里老唐醉啦 一个九十多岁的老人还是那么“不安分”去犯罪被警察逮捕）。后来又说老唐都是盗图的P图的，龙婆禅南都是炒作的”等等

请牌是牌商依靠专业水平介绍，买家根据自己需要和预算来选择的过程。不是着急的事儿，越是看到熙熙攘攘各种言论满天飞，自己反而要多注意了，擦亮眼睛仔细思考！在内地不管是群/群还是贴吧，使用小号是惯用手法，非常低级，但是也非常好使。一定认真看好牌商专业知识再出手。千万千万不要看买家秀，不要看小号的鼓动。

添加了解更多

各国旅游资讯丨泰国佛牌知识丨泰国佛教文化

号：

（扫描下方二维码即可泰国佛牌知识百科网关注公众号)

承蒙厚爱与陪伴，我们也在不断改进，变得更优秀。

“如果有可能那就去收更好的牌子 不要因为贵而觉得遥不可及或者觉得不值得 因为好的佛牌总会吸引那些属于它的主人来到你身边 让你结实那些你一样觉得遥不可及的人”——与佛对饮

恭请正宗佛牌，加店主微.信：

这句话送给大家

我们向佛牌祈求力量，

他却给我们困难；

我们克服了困难，就拥有了力量。

我们向佛牌祈求智慧，

他却给我们问题；

我们解决了问题，就拥有了智慧。

我们向佛牌祈求希望，

他却允许黑暗临到；

我们走出了黑暗，就拥有了希望。

我们向佛牌祈求成功，

他却给我们挫折；

我们走过了挫折，就拥有了成功。

我们向佛牌祈求幸福，

她考验我们是否懂得包容；

我们学会了感恩，就拥有了幸福。

我们向佛牌祈求财富，

他让我们发现别人的需求；

满足了别人的需求，我们就拥有了财富。

我们向佛牌祈求平安，

他让我们学会珍惜；

我们开始满足珍惜，就拥有了平安。

我们祈求，就给我们，

但不一定是按照我们想要的方式。

有时候，

佛牌用我们没有想到的方式，

爱着我们

…

泰国近代第一禅定高僧龙婆Moon2545四面佛红铜黄铜混合特别版自身，对于龙婆moon的各项神迹事件各位可自行了解，近代唯一官方公认龙婆托转世，全泰国可令海水倒退的第一人为龙婆托，而第二人就是龙婆moon。关于龙婆moon的四面佛金属圣物近两年可以说每天一个价格，与传承第一药师佛僧王山卡拉培处学习到了制作金属佛牌的特殊法门有关，其灵验程度绝不低于近代任何高僧。龙婆moon自身法门所以避险与招财为主，背后为梵天本尊经文，法会开光当天龙婆moon以单手指天恭邀梵天本尊下凡入相加持，当天神迹绝至今在泰国部分地方史上有清楚记载。2545龙婆moon四面佛自身同样为口碑圣物，功效除避险、招财以外，佩戴者可得梵天本尊庇佑，万事顺利、事业大展宏图以及百愿可成。

恭请：

阿赞摩纳 桃花源 也被称为强力转运血珠 人缘和转运最强利器之一 内里为全部80年代就绝迹的珍稀不可再生湾类植物粉末 首期督造 几十年了法油依然不退 （法油终身不退 寒冷就变干 潮湿就显现）大师顶级收藏圣物 也是店主自用的腰挂之一 说到经验 人缘非常好 改善人际关系 得到别人得许可 赞赏 尤其是有的朋友之间的矛盾化解 化敌为友 更多的贵人 正偏财 投资运都很强 另外配有桃花异性缘方面的心咒 即可开启 拥有几十位妻子的阿赞摩纳本身看家本领就是异性缘哦 但请慎用 历来的评价都事超猛

禅南二庙一景

2544龙婆禅南 一期纯银水龙自身 特别中的特别 本尊【编号一 No.1】 正面带有双印 全泰发行仅65尊 水龙代表成功 幸运 运势 招财 人缘 灵验 许愿 为龙婆禅南与一期四面神一年加持的特别型号自身 也得到了两次加持 包括第一次与一期四面神的加持 另外单独的加持 真正意义上的排名第一自身 如今水龙佛在泰国逐渐流行 受到大家的追捧喜爱 而早在2544年 龙婆禅南就开始了督造加持 堪称全泰水龙佛法门的始祖

龙婆禅南一期水龙自身

更多信息与古董佛牌鉴定，：

《龙婆YIAM》

龙婆yiam大师名列泰国五大必打名师之一，同时也是近代最厉害的森林大师、鲁士，师父的必打不仅帮助挡灾、避险、治邪，还对于提升运气与招财有很好的助益，为近代佛牌藏家梦幻逸品之一。

泰国佛牌史上，有一段近百年的时间佛历2400~2490年，被称为必打掩面佛牌的黄金时代，其原因在于佛历25世纪中叶以前，师父们的自身法相牌还未出现与流行，因此当时厉害的高僧们，大多喜欢加持制作必打佛牌，并将所有最好的法门与功能都加入其中。因此不仅造就了必打佛牌的大盛行，同时也出现了五大粉质与五大金属必打佛牌。同时在这些必打与名师的出现后，更将必打佛牌的盛行浪潮，一路推向了最高峰。

高桥寺

而今天要与大家介绍，在这个黄金时代中，处于年代早中期，属于五大粉质必打之一的一代名师—龙婆Yiam

师傅制作的必打佛拥有两个特色

一、必打的制作材料极为丰富多元

此必打使用的材料非常丰富多元，相较于师父中期作品来说，此种早期试验模使用了大量师父早年到森林中修行时，所搜集的材质。其主要材料简介如下：

1、使用师父于森林中所制作的多种草药（Yam师父早年以草药闻名全泰国，师父的草药使用多达600多种的植物制成，具有挡降、治疗蛇毒、疟疾、安定心神、提升运气……等不可思议的功能）

2、使用师父早年于北碧府坤平山修行时，于山洞里所采集到的早期诸多修行者的圣粉（此山洞为当地非常恐怖的山洞，据说十个人进去，没有一个人能出来，几百年来有许多厉害的高僧或鲁士进去修行，里头并遗留了许多厉害修行者所督造的圣粉）

3、使用龙婆yiam大师所亲制的巴利经文笔灰圣粉（据说师父书写勤劳，每天都不停歇地书写加持，因此此圣粉至少书写、加持超过几十万遍之多）

4、使用昭披耶河中游河底，所发掘出来的长毛象牙化石，将此象牙化石磨成粉后，加持特别的经文，加入其中。

据说此种长毛象牙化石粉具有增加权势、帮助威严、防止黑法术等功能

5、使用古老贝叶经书焚化后的灰粉

6、使用多种古老佛牌碎料

7、多处吉祥之地的土壤

8、多处石灰岩洞穴所生产的石灰

9、师父化缘后吃剩下的米饭……等材料

从以上多元丰富且来自师父于森林中修行时，手边随手所制作的材料可以知道，此面必打的用料远比一般中期必打来得丰富与多元。绝对称得上是龙婆Yam大师的早期经典之作。

二、必打因为时间与用料的关系，已渐呈现瓷化之感

此面必打因为使用了天然的石灰粉、大量的米饭与特殊黏土一起制作，三者物理性质上的结合，并经过长时间的风乾。因此使得其外观渐渐呈现油润的磁化之感。这是龙婆Yam大师早期必打应有的特色与呈现方式。

龙婆Yiam大师

龙婆Yam大师为被认是近代泰国法术最厉害的大师之一，同时师父也是暖武里府第一高僧、全泰五大粉质必打名师、五大符管名师。师父早年曾寻访过不少名师，并且花费了几乎四分之三的时间于森林中修行。晚年才正式常住于Wat Sapan Sung（高桥寺）。

因此严格上来说，师父为一位修为极高的森林高僧。师父曾留世一张非常有名的照片，拍摄于师父结束森林中的修行后，返回寺庙安居时。照片清楚地记录下，师父有别于一般的容貌。从照片中我们可以见到师父系长发并且满脸胡须，犹如鲁士的妆扮一般！这是师父长年居于森林修行之故。

龙婆Yiam大师

此外师父也的确曾经是一位非常知名的鲁士，居于森林中曾经教导过不少知名森林高僧。也救治过不少在森林中病倒的旅人或僧人，这些人被救起后，师父会让他们吃下草药，然后就以极快的速度复原。这些人隔天要向他道谢时，师父就会消失不见。因此师父曾以鲁士之名闻名于当时的泰中森林。

后来师父晚年回到Wat Sapan Sung（高桥寺）居住时，才逐渐被许多前来拜师之人认出。他就是当年森林中那位非常厉害且神出鬼没的老鲁士。因此师父逐渐成名。而大家最喜欢师父的必打佛，因为师父会随手赠送信徒自己亲做的必打，当信徒拿回去配戴后，都会有许多招财、避险的事迹出现。因此师父的必打逐渐成为了全泰国最厉害的必打之一！

龙婆yiam大师名列泰国五大必打名师之一，同时也是近代最厉害的森林大师、鲁士，师父的必打不仅帮助挡灾、避险、治邪，还对于提升运气与招财有很好的助益，为近代佛牌藏家梦幻逸品之一。

笔者泰国店铺供奉的三任主持的法照

师父知名的弟子有许多，简单列举三位最知名的如下：

1、龙普Gling（WatSapan Sung第二任住持）

2、龙普Thongsuk（WatSapan Sung第三任住持）

3、龙婆Boon（WatKlang Bang Kaew与师父学习草药制作）

龙婆yiam 龙婆glin 龙婆通蜀

Wat.Sa pan song直译过来就是高桥寺 那时候算是高桥了现在一看就是个小石桥而已 日子过的慢 人的眼见少 未必是件坏事 那时候的僧人一心一意督造一种圣物 他们不会问你喜欢什么 只会把他们会的都加入佛牌中 不让人后悔常有惊喜 开始善缘 与佛结缘 佛牌本该如此 这也是为何众人痴迷老牌的原因 —全泰第一粉质必打佛寺庙 龙婆yiam 龙婆glin 龙婆通蜀 三位高僧

龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的圣物在最近非常流行，大家也不妨对比图鉴去收藏一些自己喜欢的。龙婆昌是佛统府的高僧，师承龙婆ta和龙婆noi同时也是鬼王龙婆爹、神奇探长阿赞坤潘的授业恩师。师傅最擅长的人缘、招财、挡险、事事顺利的法门。vx：

点击收听▶ 龙婆Cheam语音讲解

龙婆/昌Cheam

【讲师傅之前，先说一下师傅所在的寺庙的由来】

Wat-Ta-Gong

达共寺庙（Wat-Ta-Gong）简介

达共寺庙（Wat-Ta-Gong）是一所在大城时期建造的古老寺庙，寺庙前有一道河流，作为当时的交通渠道。这里的村庄从古时候就已经有着许多村民居住，之所以叫做“达共村（Mu-Ban-Ta-Gong）”是因为当时村庄里住着一位有钱的中国人名叫“共（Gong）”。

达共寺庙（Wat-Ta-Gong）还有另一个名称叫拍湾尼盖瓦寺庙（Wat-Prai-Wan-Ni-Gai-Wad），因为早期寺庙所在的地点是一座森林。后来在拉玛五世时期开始有了村庄、城市、县、市的称呼，就叫寺庙那块区域为达共（Da-Gong）人们就改口叫达共寺庙（Wat-Ta-Gong）。

Tape-Sun-Ta-Ra-Sa-Tun佛统府的一位作家，和龙婆昌（Luong-Por-Cheam）很熟悉，记载了一些达共寺庙（Wat-Ta-Gong）的事情；

达共村（Ta-Gong）在佛统府市区的北边，和市区的距离有10公里左右，这个村庄的样子是一座森林，旁边周围有许多人居住。达共寺庙（Wat-Ta-Gong）周围的地方多，一共有100多户家，同时还有河流渠道，交通发达。

龙婆昌（Luong-Por-Cheam）所在庙

达共寺庙（Wat-Ta-Gong）之所以出名是因为龙婆昌（Luong-Por-Cheam），虽然他不是寺主，但是只要曼谷有法会，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）每一次都会被请去参与。目前龙婆Lek（Luong-Por-Lek）在泰国佛历2540年担任寺主。

龙婆昌（Luong-Por-Cheam）简历

【年轻时期】龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是佛统府 达共（Da-Gong）村庄的人，父母亲都是农民，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）大约出生于泰国佛历2400-2405年之间。小时候在家帮忙父母干活，到了14-15岁的青春期就不在家，天天出去玩。有人说龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在傍晚的时候喜欢唱歌给乞丐听。

成年后的龙婆昌（Luong-Por-Cheam）像大多数青年一样喜欢离开家乡去到泰国中部游玩。

到了20岁就在达共寺庙（Wat-Ta-Gong）出家当和尚，由帕酿得寺庙（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）为见证，作为自己的启蒙老师。

【学习佛法】在龙婆昌（Luong-Por-Cheam）出家期间，大约泰国佛历2425年，当时佛统府最出名的和尚就是帕酿得寺庙（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）。龙婆昌（Luong-Por-Cheam）向龙婆它（Luong-Por-Ta）学习了许多佛法,也曾学法于佛统府知名高僧-瓦刚芒轿寺Luong-Por-boon大师与瓦考曼戴一寺龙波连大师。

师父更因为自己的努力而让自身的持禅定力相当精通高深，从而使龙婆晨大师获得了惊人的神通力！是泰国无人不知的高僧。龙婆晨师傅最擅长的人缘、招财、挡险、事事顺利的法门得到不少善信的肯定。

龙婆昌师傅（Luong-Por-Cheam）没有当主持，因为他不喜欢被别人管理，当然也不喜欢管理别人，喜欢自由自在的生活，自己养宠物、自己种蔬菜水果，是一位与众不同的和尚。但是在信众的心目中与主持无异。

2485法会期间的龙婆Cheam

笔者在一次偶然的机会听到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的故事，当时龙婆昌（Luong-Por-Cheam）来到曼谷的素塔寺庙（Wat-Su-Tad）参与泰国佛历2485年款式成功佛（Pra-Put-Tha-Chin-Na-Rad）开光法会。听到垦叔叔（Lung-Kem）（照顾参与法会的和尚的负责人），当时垦叔叔（Lung-Kem）看到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）进入法会现场，由于龙婆昌（Luong-Por-Cheam）徒步而来，导致双脚都很脏兮兮，于是请龙婆昌（Luong-Por-Cheam）先去洗洗脚再进去坐。进去后，许多人仰慕而来让龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在额头写经文加持咒语，看到排队的人越来越多，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）就说出来“僧王请我来打坐开光，不是来给你们叫我做这个做那个的”。可见龙婆昌（Luong-Por-Cheam）也是一位脾气不太好的和尚。

根据记载龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在泰国佛历2490年去世，享年86年，出家年数76年。

龙婆昌（Luong-Por-Cheam）神圣物品：龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是一位有高强发力的和尚，建造了许多神圣物品，最出名的就是波浪边缘印制佛币（Lern-Bamp-Kob-Yak）建造年份大约泰国佛历2484-2485年期间，还有吸脐带古曼童（Gu-Man-Tong-Dud-Rok）、土制佛牌跟一些经文衣服、经文布、塔固、糖果等等。

龙婆Cheam一期自身

这是是一款圆形自身，边缘有着16个尖角（意思是代表着16尊佛祖）

正面：是龙婆昌（Luong-Por-Cheam）打坐全身，包裹佛袍，举起左手，左手手掌心有“Na（นะ）经文”。佛牌周围有泰文和柬埔寨文写着达共寺庙（Wat-Ta-Gong）龙婆昌（Luong-Por-Cheam）和“นะโมพุทธายะNa-Mo-Put-Tha-Ya”短篇经文。

背面：有柬埔寨文和一尊拉胡吞月。

材质：红铜材质，颜色分为碳黑、银边缘、金边缘和火红。

龙婆昌（Luong-Por-Cheam）一期自身有2款，为一个吊环和两个吊环，一个吊环提前一年建造，数量比较少，受欢迎度很高。

上龙婆昌（Luong-Por-Cheam）坐在枪支上，表示可以增强防灾、保平安的能力。

当然师傅独步天下的法宝还有坤平、古曼，这就不多讲了，很多人都熟知。

若有疑问，可扫描上方二维码