【科普·鉴赏】龙婆乍兰 泽度金 乍度康

龙婆乍兰 已故阿罗汉 赐予皇葬的最后一人 (同样也有我们熟知的阿赞南大师 )得到皇葬是衡量一位高僧的参照 而国内熟知的龙婆瑞 龙婆炎都没有享受此待遇(九世王)大师早期乍度康(泽度金)马哈塔自身 “全能大富豪”正面有大师圣发 袈裟 9根纯金塔固 8拉胡天神 一尊盼帕剑天神

龙婆乍兰 泽度金 乍度康龙婆乍兰 泽度金 乍度康

【科普·鉴赏】泰国佛牌之星月奇僧 龙婆碧娜 2537 南帕亚

龙婆碧娜 2537 南帕亚

其实早在14年的时候就费劲力气寻得过一尊,当时只是自己欣赏佩戴供养,后来发在朋友圈,很多朋友非常感兴趣,并想拥有一尊!

有朋友说这是最好的南帕亚 我也是如此认为 —— 南帕亚 女人最全面的护佑 保佑之佛 虔诚许愿皆可成

龙婆碧娜 2537 南帕亚

龙婆碧娜 2537 南帕亚

自80年代开始至今,神迹遍布整个亚洲的灵验传奇星月奇僧 龙婆碧纳大师 2537年亲自主持泰国东部承办于耀塔寺的由108龙婆阿赞参与的盛大法会,也是如今非常神秘不被外界所知的一次法会,期间师傅感应到幸运星的力量在2537年的6月26夜晚会出现,分别位于天空的26个方位,师傅领衔26位泰北星月派师父,分别守住26个方位。“天空大地与中间空气的冥冥幸运力量源泉”加持于佛牌之中,(其中一个法相就是南帕亚,守护一切!)并在选料加持的过程中师傅贡献出珍贵的早期麦尼红幸运星以及山林修行中的珍稀法器物料 红菀土 湾类植物 宝石等等…相比于普通入料的佛牌来说,这尊珍宝南帕亚就显得特别的多,整个全程由师父手模督造,选料、混合 、加持 、开光、亲力亲为每一个步骤,在督造过程中把毕生所学和自己的仁慈佛性都加入在佛牌之中。

龙婆碧娜 2537 南帕亚

带有星星的最强幸运力量和法力的珍宝南帕亚就这样问世了,如果你可以拥有那是种福份!

下边为部分朋友的恭请秀

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泰国佛牌之龙婆Tim大师生平介绍及图鉴解析

龙婆Tim庙

泰国佛庙之多,堪称得上是天下一绝,在众多佛寺之中,并不是每一间佛寺都为外人所熟悉。佛寺之所以会不见经典,或许是由于这些佛寺并没有督造佛牌、佛像以 供善信供奉或佩带,又或许是由于佛寺没有出过一位德高望重的高僧,因此使这些佛寺不见经典。但并不是说,泰国之大,并没有德高望重的高僧,而是泰国的佛寺 实在太多,以致于一些较远或古老的佛寺不为人所知。但并不是说一间享负盛名的佛寺,就一定会有一位很出名的主持。有的出名佛寺只出过一位出名的主持高僧而己,有的不出名的佛寺,经过几十年,或许会出现一位德高望重的僧人,那麽这间寂寂无名的佛寺,就会一夜成名,众所周知。

佛历2354年,距今183年,在拉拥地区有一间简陋的佛寺建成,寺名称之为越赖华里,现改称为越拉汉赖。这间佛寺是由一位僧人龙甫商陶建成,但是这间佛寺经过了漫长的岁月,并经历了五位主持僧人的努力,还是无法使拉拥地区以外的民众 知道有这间佛寺的存在。一直到第六任的主持高僧才把这间佛寺的威名传遍整个泰国,他便是以督造遮面佛和坤平出名的阿曾添大师。

龙婆Tim

龙婆Tim出生于佛历2422年,六月十六号,大师的名字是“tim”.

大师最特別的法就是“威甲”与“阿空法”,大师曾向阿占洛,阿占lem和阿占saii学习这神奇的法术,龙婆Tim是一個非常苦修的高僧,他一生为佛法付出并严格尊守戒律,而且大师还是一个素食者,大师于佛历2518年,10月18号辞世,享年72岁。

而大师一生传奇不斷,传说“威甲”与“阿空法”也因龙婆Tim师傅的辞世而失传!泰国高僧龙婆沙矿与龙婆抚都是龙婆Tim的徒弟,都是泰国非常有名的高僧!

在此特別跟大家介紹一款龙婆Tim親自開光非常有名的佛牌,“ 帕坤平派古曼”,由于佩帶过此面佛牌的人,无不感觉到神奇的效力,因此此款佛牌在泰国有非常高的市价,大师在督造时一直提醒信众要好好保存这一面佛牌,这是一款空前绝后的好牌,由此可见此面佛牌的珍贵,这一面帕坤平古曼有泰国最好的坤平之称,是龙婆Tim依照古法所督造,而这个古法当初仅有龙婆Tim与龙婆te有这个能力利用这个古法去開光,可见此法的特別!

2517碰派古曼坤平

“帕坤平派坤曼”之所以神奇是因为里面加入了一个童子的头盖骨骨灰,龙婆Tim指示徒弟说:“去寻找一个孕妇是在星期六死亡,并且转告死者家属,师傅將为此孕妇诵经超渡,并利用胎內的小孩做佛牌用料。”大师还交待徒弟,开光这个帕坤平佛牌的法需要取下孕妇肚子內的小孩的头盖骨,并交待徒弟要记得,如果在取的小孩的头盖骨时,如果有人在背后叫你的话,千万不要回头!取完头骨后千万不要回头就直接回庙內并交給大师,大师在收到头盖骨后利用特殊的法连续加持了七天七夜,加持完后,师傅交待徒弟说:“將此头盖骨敲成碎片并磨成灰。”神奇的是,在徒弟敲打这具头盖骨时,竞然每敲一下就出现一次火花,更为这神奇的佛牌增添了一层神秘的色彩!

大师将此头盖骨的粉末加入了多款神秘的秘粉,并加入了108种特殊的草药,大师督造这一面佛牌非常非常的谨慎,在盛大的开光后,大师更将佛牌放在身边一面面小心的亲自加持,这一款坤平大师特別称之“帕坤平派古曼”。

大师并告诉亲近的信众说,好好保存这一款坤平,这是非常难得的一面佛牌,佩带过的信众无不嘖嘖称奇此面佛牌的神奇效力,因此造就这面佛牌有如此高的市价。

泰国佛牌真品 龙婆tim 2516—2517 转运珠

大家好,我是与佛对饮,08年起事就投身网络贸易,我本身呢也是街头魔术,动漫及摇滚爱好者亦热衷古董及佛牌收藏,最爱收集师傅自身铜牌跟小立尊,并拥有泰国Lotus、Pantip双实体店,立誓终身致力于泰佛文化传播,秉承泰国传统佛牌理念,坚持原汁原味的原庙恭请,有兴趣的朋友可以联系我!

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516—2517 转运珠

Jod和geaw是萨马空年轻主力龙婆tim评委 一直以来龙婆tim都被看作是价格最高序列的佛牌之一 有着很多故事 但有故事的地方 往往就会有误传 拜访诸位评委 结合一直以来的学习近期会有关于龙婆tim的直播 首先讲讲碰派古曼粉转运珠

龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516- 2517 波力路翁全派粉功效强力招财 人缘 转运 避险辟邪 大师于招财法门赫赫有名,大师以"碰派古曼"坤平最为热门及闻名东南亚国家,每位藏家听到龙婆tim的大名也会举起姆指大声赞好,现在市面一尊2517波力坤平(第一个模)双符管完美版价格高达100多万泰币,以只有30多年历史的佛牌计算,大师的坤平可算是传奇佛牌!

龙婆tim 2517 波力坤平

【龙婆Tim2517双符管波力坤平大模】

下边为笔者收藏近年价格于泰国大幅上升大概都是因为其招财、人缘效果非常显著。为每位藏家之梦幻逸品。这三十多年来,在泰国、香港、台湾、马来西亚等地,龙婆tim大师的圣物出现过无数次神奇事绩,如子弹无法伤害、预上意外逢凶化。也有很多人佩戴后事业成功、生活无忧及预上任何难题都一一迎刃而解。尤其是营商、做生意及偏财行业的都会佩戴。记得两位朋友佩戴了之后,一位看著他生意越做越好、越做越大。另一位我认识他的时候因为生意失败积蓄只剩下十多万,前辈建议了他佩戴大师的圣物,现在身家超过两千多万,每一天都戴著不同的名表。部份藏家身上都有佩戴这些符珠,原因是与2517波力坤平(一号模)同一材料制作,开光时间较长及价格比较低,材料和用量都比坤平多,可为2517波力坤平的最佳代用品。

下边为笔者收藏

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

全泰顶级路翁之一 龙婆tim 2516—2517 波力转运珠

保证三点 第一你想求真 我告诉你各种知识 第二开具萨马空(主席)鉴定卡 第三可以参加任何比赛 关于龙婆tim 碰派古曼粉转运珠 做到这三点足以 佩戴者放心体验功效神迹就是了!

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【泰国佛牌知识百科】五大古佛(Phra Benjapakee,又名般乍帕奇)的起源

【科普·鉴赏】九大圣僧之一龙婆银 2460 财龟

龙婆银

名称:泰国佛牌龙婆艮 财龟

年份:佛历2460

寺庙: 屈班近

加持师傅:龙婆银

法相:财龟

材质:古银、庙铜、多种经文符片、铜锁匙、多种老金属佛牌料等

法门:主顶级助各方财运提升、清还债务、让生意起死回生、保健康长寿、辟邪挡煞、远离小人、消除灾祸、让人长享富贵、永不欠债等等。

龙婆银财龟

在泰国只要提起龙婆银 每一个人都会谈论的眉飞色舞 足见人们对此位圣僧级的僧侣是多么的崇敬 就算对佛牌圣品不甚了解的信众 听到龙婆艮也会肃然起敬。

龙婆银2460财龟

龙婆银2460财龟

龙婆银2460财龟

本尊龙婆银佛历2460财龟全泰顶级招财类动物型佛牌,以佛历2560年来计算,距今正好一个世纪,财龟属于动物类圣物,相对禁忌会比佛祖护法类型圣物少很多,可将其置于腰部以下位置,放在裤兜里和挂在钥匙链上佩戴都是可以的。圣物尺寸属于中等偏小,包金后的高度约3厘米左右,但略有重量感。设计方面,有些立体小写实的风格,财龟背面点点装饰,简约朴素。根据龙婆银高僧的法门特点,这期财龟可以师傅的法门是全泰最为顶级的招财法门之一,只要你佩戴佛牌的初衷是求财,那么不管您是老板还是打工的,不论什么职业,都可以得到师傅佛牌的加持帮助,获得对应的财富资粮受用。相比较同期的2460天价财佛来讲,真切的去感受龙婆银的法力还是这期财龟比较合适,造艺特殊那么多的神迹和故事其实你只需要选择入手即可。

爱都爱不过来 每个人都想拥有”关于大头财佛的写照就是如此真实下边为笔者历时大半年收集所得

龙婆银2460财龟财佛

龙婆银2460财龟财佛

龙婆银2460财龟财佛

对了,还有一盒瓦邦堪2526爆枪,有老铁帮我打包了吗?

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Wat.Sa Pan Song 龙婆通蜀(属):一个从富家子弟到特种兵再到一代必达高僧的神秘传奇

龙婆通蜀

Wat.Sa Pan Song是全泰闻名的制作古法必达的寺庙,五大古法必达王之首就出自Wat.Sa Pan Song就是龙婆严LP Yiam而另两位龙婆劲 LP Gin、龙婆通蜀 LP Thongsuk,一个是严格继承LP Yiam法门制作圣物,另一位是在LP Yiam法门继承上进行创新,名满全泰,故此被称为Wat.Sa Pan Song三杰。他们三位制作的符管、挡降贝备受追捧,依据古法制作的必达闻名全泰国。其法门为“鳃牛”“人缘”“招财”。

备注:“鳃牛”泰文สายเหนียว意思就是“刀枪不入挡灾避险”是指不惧怕别人的降头、诅咒、污蔑、是非诡计指的就是这类圣物。

龙婆通蜀佛历2446生于佩武里府,自小家中家境比较富裕,有兄弟姐妹5位,通蜀是最小的孩子深受家人痛爱。

但是龙婆通蜀从小便喜欢佛法,对佛有很深的兴趣,到了上学的年纪以后,这个想法越加强烈,于是在11岁那年,他便出家去于阿赞拽.阿赞甩,阿赞宁学习(泰国2457年时学校不是普遍,去阿赞家上课,有像国内的私塾一般,可以学习文化,当然也能涉猎佛法,泰国男性出家也是很普遍的一个事情),但是因为年纪太小,天性顽皮,又加上是家中的最小的,对于佛法修行的孤清很难适应,自制力各方面还是有小孩子的天性,在13岁这年,龙婆通蜀还俗回到家中,侍奉父母

随着时间的成长,龙婆通蜀觉得保家卫国是他的追求,到了20岁,龙婆通蜀,毅然决然的去当兵,在部队生活中充分磨练,吃苦耐劳,心中依旧不忘对佛法的向往,当兵4年之后,龙婆通蜀觉得部队的生活已经很无趣,自身的各个方面已经成熟,能够继续学习佛法了,便立即退伍,同年便在瓦那碰第二次出家。

为龙婆通蜀受戒的戒师是帕库pit,帕阿赞碰以及帕阿赞武,在瓦那碰正式开始了他的佛法修行生涯,龙婆通蜀对佛法的悟性很高,在瓦那碰一年,就已经有了很高的造诣了,但是龙婆通蜀还是不满足,他想向更高的层次进发,也意识到单纯在庙中进步会很慢,所以龙婆通蜀开始了他的游历之旅,一路上走走停停,在很多寺庙跟各个师傅们交流佛法,获益良多。

直到2474年遇见了龙婆bing(Wat.Sa Pan Song),两人相见恨晚,畅谈佛法,两位师傅都很钦佩对方,龙婆bing提出,他的主持师兄佛法修为更为出色,便邀请龙婆通蜀来到了Wat.Sa Pan Song,见到了主持龙婆glin,龙婆通蜀被龙婆glin的佛法修为所折服,当即表示愿意留在Wat.Sa Pan Song修行学习,并且拜龙婆glin为师,学习巴利文,并且龙婆glin还教给龙婆通蜀符管,必达,和圣粉的制作法门(这些都是五大粉质必达王之一,龙婆yiam流传下来的)

对龙婆通蜀的悟性,龙婆glin赞不绝口,倾囊相授,在龙婆通蜀在Wat.Sa Pan Song的第23个年头,他的师傅龙婆glin圆寂离世,龙婆通蜀悲痛不已,当龙婆通蜀还沉浸在悲痛中时,意外得知龙婆glin指定的主持是他自己(由此可以看出,龙婆glin对龙婆通蜀的欣赏和肯定),龙婆通蜀当上主持之后,一直以他的师父龙婆glin的为榜样,积极教导和尚们的佛法学习,传播佛法,并开始制作佛牌,慢慢他的修为已经青出于蓝而胜于蓝了

Wat.SaPan Song也是一天天的壮大,龙婆通蜀没有辜负龙婆glin的期望,也不枉龙婆glin力排众议指定龙婆通蜀为主持所遭受的质疑,正因为师傅尽心尽力的为了传播佛法,健康状况每况日下,于2525年3月20日病倒了,而2525年4月7日便与世长辞,享年79岁19天,一位好师傅又离我们而去了。

而后人评价龙婆通蜀的佛法修为及佛牌力量时,都衷心的赞叹,龙婆通蜀似乎深得龙婆yiam大师的真传,这样的评价已是很高的赞扬了,所以龙婆通蜀师傅的牌称的上是龙婆yiam师傅的好替代,不过要特别说明的是龙婆通蜀的必达建议大家选择早期的也就是2500年代之前也就是师傅早期的必达(流行手模),因为2500之前所做必达所用材质包含龙婆yiam 龙婆glin 龙婆通蜀三位高僧法力圣料督造,故龙婆通蜀的早期的流行手模会被泰国藏家高价追捧。

大家都知道龙婆yiam是Wat.Sa Pan Song寺必达法门的创始人,那么作为和龙婆Thongsuk同时代的龙婆glin是严格的继承了龙婆yiam的法门,而龙婆通蜀在龙婆yiam法门的基础上又进行了创新,故此龙婆通蜀的早期必达又被成为有独立灵魂和人格的Wat.Sa Pan Song法门,笔者自己认为龙婆通蜀是站在伟人肩膀上的另一个伟人!

萨马空泰国佛牌总会(Thai Buddha Image Admiration Associattion)

泰国佛牌总会(Thai Buddha Image Admiration Associattion),位于泰国首都曼谷,萨玛空普尼勇帕科菩查泰(Samakom Phuniyon Phra Kren Phra Bruca Thai)意译为Samakom协会,Phuniyon为收藏家,PhraKren为佛牌圣物,Phra Bruca为佛像,Thai为泰国,全名为 泰国流行佛牌与造像协会 。协会乃泰国的佛牌总会,是全泰国最大和最有公信力的泰国佛牌协会,机构就是泰国佛牌的权威鉴别单位,拥有很多资深鉴定专家,Mr.PayahKampan(帕亚刊潘-泰国佛牌界最响当当的人物)是这泰国佛牌协会的主席。

Samakom是泰国佛牌最大的鉴定机构,他拥有数百位佛牌鉴定大师,同时,机构里面也珍藏着泰国最为顶级的收藏。Samakom分为鉴定佛牌和比赛牌,两者不同之处在于,鉴定佛牌采取一票否决制,需要经过多位鉴定老师一致认可。要求佛牌所有细节记号都必须齐全,一一对应,有时还会对用料进行分析化验等等,因为这个是对收藏者的负责。Samakom鉴定证书发布后,机构将鉴定的佛牌同样留底备份,有任何疑问都可以查询提问。因此,收藏级别高价牌如果有Samakom出具的证书,会让收藏者具有信心。

点击进入泰国佛牌总会-萨玛空(Thai buddha image Admiration Associattion)官网查询页面

https://www.samakomphra.com/certificate/?page=80

萨马空鉴定卡怎么查询

萨玛空泰国佛牌协会除了有参与和主办大型的泰国佛牌比赛之外,协会也有发出佛牌证书给那些拿去Samakom泰国佛牌协会验证真假的佛牌,只有真品才有Samakom佛牌证书。而且不是所有的佛牌都可以拿去Samakom佛牌协会里验证(除了五大名佛和一些知名的佛牌外)。因为全泰国佛牌太多了,佛牌的项目林林总总,Samakom泰国佛牌协会不定期会增加一些佛牌鉴定项目(基本每个月都会有更新资料库),以保证让佛牌收藏家收到的是真品。

Samakom是泰国佛牌最大的鉴定机构,拥有数百位佛牌鉴定大师。同时,机构里面也珍藏着泰国最为顶级的收藏。他们所出具的证书是很小心的,佛牌所有细节记号都必须齐全,一一对应,有时还会对用料进行分析化验等等,因为这个是对收藏者的负责。如果是珍贵佛牌,而且价格不菲,自己又不会鉴定,那么,收藏具有Samakom证书的佛牌就可以放心了。

Samakom对申请鉴定的佛牌是有着很高的要求的,并不是任何牌都能做鉴定,通常都是有一定年份的(近两年也有十几二十年的新牌也会出,也许是因为越来越多的近代好牌涌现和受到关注的原因吧~),或市场价值比较高,具有较高收藏价值,市面假牌流通比较多的,且品相较好,口碑好的牌才可能会取得鉴定的资格,而且鉴定需时至少14天,有时候甚至长达两三个月。如果没有到一定价值的佛牌,也是真的没有必要去做Samakom鉴定。这样就确保了带有Samakom证书的佛牌都是有较高收藏价值,并且口碑好的。从而也使得Samakom不会像其它机构的证书那么混乱和随意,并不是交钱就能取得鉴定。由于Samakom鉴定佛牌时,对品相完整度也是有很高要求的,所以Samakom的鉴定证书牌如果参加比赛,都是属于获奖级别的“种子选手”了。Samakom也会组织(都会选在星期日进行)或被邀请参与佛牌比赛的评奖单位,但以市场价值和保真角度来讲,比赛获奖牌的价值和保真度远不及其出具的鉴定证书牌要高。毕竟绝大部分比赛的鉴定和评比都是在一天甚至半天就完成并出结果了,而Samakom的鉴定证书牌则需要14天甚至更久的鉴定时间,有些大蓝本(帕亚先生亲自查看并签名)而且一年只开放两次申请鉴定,对比可想而知。而且现在据了解,目前申请Samakom鉴定的佛牌是非常多的。(像G-Pra、DD-Pra、Uamulet基本半个月内都能出证,甚至有些当天能出的)Samakom鉴定佛牌是采用一票否决制的,一般鉴定一尊佛牌不少于五位专家,只要其中有一位对鉴定的佛牌表示怀疑,那么这尊佛牌就不会通过,不能获得Samakom的鉴定证书。也正因为一尊获得Samakom出具鉴定证书的佛牌具有100%的保证,加上其所需要花费的人力物力(不同佛牌的鉴定费用不同,但基本1000泰铢起步,相比其他佛牌机构的几百泰铢是要贵很多的)和时间成本,通常带有Samakom鉴定证书的佛牌价格都会同比市场价较高,并且随着这尊佛牌市场价的基数越高,其所增加的价格也越高。

每一尊牌的证书上都有独立的编号,有电话,可以查询真伪,证书里有张大照片,一尊牌对一张照,实物和图片完全一样,细节是都能对上的。并且,Samakom鉴定的佛牌是可以回收的,首要回收对象是佛牌藏家,其次你还可以带着Samakom的鉴定证书及佛牌,到银行和典当铺等地方进行回收或抵押,会根据市场参考价进行回收或抵押。如果你发现带有Samakom鉴定证书的佛牌是假的,Samakom将作出相应的赔偿。另外,Samakom鉴定证书有多处防伪标识和识别点,能有效分辨假证书。由于图片拍摄所限,防伪识别点难以显示,如有需要,可当面解释如何分辨。

泰国佛牌在中国大陆越来越流行了,而对于古老佛牌的收藏也越来越受到佛牌爱好者的追捧,很多佛牌爱好者对于古老佛牌往往是既爱又恨,恨是怕花去大把大把钞票换回来一尊假牌,反而内心没法平静了。泰国佛牌是泰国佛教文化的产物,佛牌已经渗透到泰国民众的生活中,对于古老佛牌认定,最有权威的机构还属Samakom。而对于比赛牌则主要是鉴定师根据佛牌品相的完整程度进行评比(基本不考量),对佛牌真伪鉴定的严格度相对较低。同样,泰国很多地方的州府都有佛牌比赛,分大型中型和小型,佛牌比赛证书的权威性在泰国佛牌界褒贬不一,加之其它的佛牌比赛机构和鉴定机构并不会对于取得名次或鉴定后的佛牌进行留底备份,也就说万一发现有疑问的佛牌,也难以找回相应机构去做理论和追究责任。因此,收藏级别高价牌如果有Samakom出具的证书,会让收藏者具有信心。

在此,我想说明一点,就是Samakom会员本身并不代表着什么,只是宣传Samakom,让更多人认识Samakom。并不代表Samakom会员就有很丰富的佛牌经验,有很专业的佛牌知识,更不代表Samakom会员就有鉴定佛牌的能力。Samakom会员也绝不代表就能拿到Samakom的鉴定证书,这样就很好的保护把关佛牌的鉴定!Samakom会员目前的权利就是,能参加Samakom主办的交流会,并无特别之处。

现在据我所知,部分牌商通过找关系,办理了Samakom会员证(现在外国人已经不可以,因为部招摇撞骗冒充大神的太多),因为对会员其实没什么特别要求的,每年交会费即可,就像小时候进共青团一样,无需考核,交齐资料,给了会费就可以办会员证了。目前看到不少牌商,拿到萨马空会员证后,发帖发图说“终于考取了萨马空会员证”。。。我非常无语,我很想问他考的是什么。这纯粹是为了抬高自己所为的佛牌知识渊博,但实际是说出这样的话的人,恰恰证明了其知识和品德的缺乏。会员的主要作用和目的是宣传佛牌和协会,做了会员并不代表有能力,更不代表能拿到佛牌。Samakom会员就像一把双刃剑,好的有良心的会员借Samakom协会的名号,能更好的宣传普及佛牌知识,纠正现在很多的误传信息。原本是一件好事,然而很多牌商却借此名号胡乱卖牌!并对Samakom的威信造成负面影响。一些牌商拿着一些不知名的所谓证书,然后配合Samakom的会员证销售佛牌,希望各位多个心眼。Samakom也会有比赛,但比赛证书的权威和价值,与Samakom所出的鉴定证书相比则相差很多。原本刀是为了方便人们的工具,但由于使用者的心不同,刀就变成了害人的凶器。其实,也是因为在这方面的担心,所以我才一直都没有帮朋友办理会员证。直至最近,有几个华人在帮国内牌商代办会员证,并很多人打着会员旗号在推销佛牌。为了让各位明白会员是并没有什么特别,或值得炫耀的,而是之前任何人都可以办理的。

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泰国五大自身 龙婆蜀(Luang Phor SUK /Wat Pak Khlong Mak Kham Dao)科普及2466圣物品鉴

龙婆蜀

龙婆蜀是泰国佛教数一数二的高僧,并有神行太保之称,生於佛历2390年,他的姓氏为”吉沙威” 而在树十岁时父母为了让到京城他读书,便把树过继给他叔叔乃奋家让她收树为义子,而在有一天树与他叔叔的儿子乃顶打了个赌”如果你能追到我妹妹的话我就服 你”,而树想了想,知道自己与他妹妹宋汶并没有血缘关係於是便答应了,但她知道他妹妹有很多富家子弟来追求她,但它又不认输,所以他便跟他义父拜师学艺学 法术,但她义父却怕他学了法术到外头拈花惹草,所以便拒绝了他,但树却不死心,便偷翻他义父的秘笈,终究找到了那本秘笈,过了好几十日终於练成了,於是便 运用在宋汶身上,结果宋汶便开始谈起了恋爱,不久树觉得时机成熟了便向义父表明要取宋汶为妻,而最后乃奋也同意了,当年结婚时数已经21岁了,而在结婚1年后生下了一子名:滴在善,而在树25岁时突然想要出家,但由於当时世已秉承著未婚须先为僧的风俗,已是表达对父母的养育之情,而树却还未谆行俗例,对不 能报答父母的养育之恩赶到耿耿於怀,而最终的道了七子的同意让它短期出家,而树出家於暖武里的樾菩通朗,油庙主柏古吹为戒师,乃授法名为”柏树”, 龙婆蜀本来打算过了一个守夏节就还俗,但不就却沉迷其中,三月后家人来接时,他仍不愿还俗,其子见此状便也不勉强它了,而在过了奉袈裟仪式后, 龙婆蜀决定要到深山修行歷经无数的苦头,但她都用他的毅力撑了过来。

有一次龙婆蜀与十位老僧到一山洞处,看见一位老僧在时尚打坐,一看就知其功力之高深,於是等他出定时便开始拜他为师,而他说:”谁能在此山洞打坐一晚上, 我就收他为徒”而大家都把事情想得很简单,但几个小时后忽然一阵冷风吹过,突然爆出一隻大老虎出来,吓的那些僧人们屁滚尿流的跑了,而此时只剩下龙婆蜀一 人,而龙波树也感觉到老虎的威胁,但他想既然决定出家为僧,就等同把生命献给了佛祖,那就交给因果来决定吧!到了隔天早上现场只剩下龙波树一人,而那名高 僧也收龙婆蜀为徒,并把昨天的法术教给了龙婆蜀,原来老人可以把树叶变成任何一种动物.

还有一次, 龙婆蜀到一个非常险峻的山上,看到一个老人正要下山,便向他行个礼,而老人见龙波树灵光一现,觉得此人不凡,决定试探后收他为徒,便说如果龙婆蜀能紧跟著 老僧的后面走便收他为徒,而龙婆蜀心想这是学新法术的量及,便跟随著老僧,此时只见老僧往那深不见底的山崖,随即跳了下去, 龙婆蜀吓了一跳,想说老僧是否是要自杀呢?后来自己心想既然已经答应了,就绝不退缩然后眼睛一闭,双手合十往下一跳,说时迟那时快, 龙婆蜀忽觉全身轻飘飘的仿如落叶般,回过神来法现自己站在山洞门口,惊魂未定的走了进去,却见老僧早已在等待著他,他知道他遇到高人了,於是赶紧跪下嗑了 三个响头,老僧也很满意,他知道她没看错人,并交与他无数的法术,并叮嚀千万不要将这些法术误传给那些心术不正的人,不然必定为害人间.

龙婆蜀有四项绝技是非常有名的,第一项龙婆蜀曾在玛堪套的村子裡变过,有一天龙婆蜀经过一个莲花池 ,遇上了村长并向村长接了把手枪把玩后就还给了村长,然 后就跟村长说:"这个水池裡有很多鱼,你开一枪就可以杀死全部",村民都觉得那不可能,因为水面会折射,想打中一隻都有难度了,何况是整池的呢?只见村长 开了一枪,子弹打进了水裡,只见池中脸已摆动了一番,然后又归於了平静,然后有村民问:”为何没有鱼儿浮上来呢?” 龙婆蜀答道:”僧人是不能随意杀生的,你们去检查一下莲花叶吧!”然而村民一看发现,每个叶子上都有一个大小相等的洞,此时龙波树说:"此法术只可传授给 真正爱国的军人,让他们在对抗邪恶时能够同时打倒多数邪恶,但如果让坏人学到不就是天下大乱吗?所以这阎王子弹只传给有正义感的人而已”

第二项香炉火神,就是取香炉裡的香灰,念了经咒后将之洒出去,飘到哪裡哪就会烧起来.

第三项洒米变山,就是将米经过加持后往外一洒,就会长出山丘.

第四项白沙变水,将沙力加持后洒出去,洒到哪裡哪裡就会被水淹没.

可见从前法术是何等的犀利。

有一天龙婆蜀走到一条大河前,此时之水非常的急湍,不可能游的过去,於是只能沿著河边走下去,而不九龙波树看到一位老人往水前走去,已为他要自杀,於 是上前阻止,只见老人踏在水上轻轻的渡了过去, 龙婆蜀霎时愣住了,而随即嗑了三个响头,然后对面传来一声”小和尚有机会来找我吧,而几天后” 龙婆蜀终於遇到了那位老僧,并且杯授予了好几种跟水有关的法术,除了水上漫步,还可以令河水隔开,走进水中打坐,出来且滴水不沾.

在樾巴空玛套前面有一条大河,而大河中有许多的鱷鱼,常常侵害村民, 龙婆蜀感到同情,他便取了一杯水走到庙前的码头处把水加持后到进河裡,然后说和尚不能杀生,所以只能师法保护人民而已,说也奇怪以后凡鱷鱼游在村庄的范围 之内,必不能潜进水裡,只能浮在水上,村民也就有了防备,从此就没有听到鱷鱼伤人的案件了

而此事马上传到了当今酷爱法术的五世皇帝第28位王子”kumanluang chumpom 滴乌隆萨”的耳中,他见到了龙婆蜀将树叶变成兔子诶小朋友玩耍,与将树叶变成更大隻的鱷鱼吓走危害村民的鱷鱼等事蹟,崇拜非常,於是便拜龙波树为师,与龙 波树交流了不少法术心得,而龙婆蜀也觉得王子心术正且仁慈,於是便收他为首徒,变教他射莲叶的法术后边说:”我只将此法术教你一人,因你身负保卫国家的重 任,你千万不可教其他人,你是第一位我交会的人,也是最后一个”之后龙婆蜀教给了王子不少的法术与製作塔固的秘笈,之后更是不断的逢凶化吉,为人们的和平 做出无数的贡献.

於佛历2466年五月, 功墨鑾村逢得了瘟疫而逝世,而同年12月, 龙婆蜀安详的圆寂了,享年75岁.当龙婆蜀的灵柜摆在樾巴空玛套举行仪式时,竟无故出现了近万条壁虎团团围观,犹如万条鱷鱼前来朝圣,从此一代圣僧就此圆寂了. 虽然至今已有近百年历史,但是龙婆蜀高僧的佛牌圣物至今依然是灵验度极高的收藏圣品,不少泰国本地及港、台、大马的收藏家都曾讲述其佛牌在近20年内的诸多神迹,比如四处碰壁的商人突然生意得到转机,第一次赌博的人狂赚百万,工作中屡屡受到贵人的扶持等等。

龙婆蜀2466自身

龙婆蜀2466一期自身

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在泰国为什么师傅自身受欢迎?

去过泰国的朋友留心观察应该会发现一个现象:在泰国,无论是专业的藏家还是普通的市民,他们无论是佩戴还是收藏佛牌,最多的并不是崇迪和掩面等佛祖法相,而是师傅的自身像!这是为什么呢?

首先,他们佩戴某位师傅的自身,表示他们相信这位师傅的修为。一位师傅的修为好,那他所加持的佛牌功效也是非常明显的。师傅修为极好,他所掌握的法门比较全面,那自然他加持的自身也是一个比较全面的法门,可以起到挡灾避险、辟邪保平安顺利,财运滚滚等功效。而且如果哪位师傅招财法门相当厉害那他的自身一定有非常强的招财效果。

在泰国佛教法门师承关系相当明确,法门的厉害与否也与师傅的师承法门有着密切的关系,比如龙婆坤的师傅龙婆空自身牌就是许多神迹,非常出名,所以龙婆坤师傅的修为也是相当好,尤其是他的招财法门,被称为泰国的财神。

泰国人佩戴佛牌和许多国内很多人的想法不太一样:中国大部分善信是外贸协会,在供请佛牌的时候对样子外观甚至是外壳样子有很多要求,而功效不是非常注重。虽然是为了功效而请牌,但最后会以样子喜欢和不喜欢来决定自己最后要请的牌。所以像师傅自身这种大多是老人样子的牌都会被拒绝,原因就是是为啥要把一个好象要缅怀思念的东西往自己身上佩戴……

但是只要去过泰国,询问泰国人最信奉,最爱戴在自已脖子上的佛牌是什么,相信他们的回答还是他们自已最崇信的师傅。而事实上师父自身牌绝对不比其它佛牌逊色!在泰国没有"相当能力"的师父是不能制作自身法相牌,能制作自身法像牌的师父都是修行有成就的师父或神通俱足在当地人人敬仰的高僧或曾获得泰皇亲颁宝扇的高僧…….有以上这些条件,才可以自身法像来制作佛牌。

所以,师父自身牌也代表高僧的亲自祝福,有足够的"力量"可以让佩戴的信众保平安,龙婆高僧们督制自身法相牌时都希望善信们平安富足快乐….

加持会注入辟邪、挡灾、避险、招财、招人缘…..等等的经咒,目的就是祝福佩戴的善信,保护佩戴的善信,人人都能平安顺利,所求顺遂!师傅在加持自身像的时候绝对会用十成功力去加持,因为用自己的圣容做圣物,怎能让佩带自己法像的信众失威呢?因此,师父法像牌,在泰国是相当受欢迎的。

而我自己也是有很多的佛牌,自己佩戴下来,还是觉得师傅自身像才是最厉害的!尤其是龙婆坤师傅,我自己是24小时都不想摘下🙏其实佛牌重要的不是外形和大小,重要的是师父的修行!

Rain Benjaphakee 全泰五大自身佛牌 科普分享

下边笔者为大家分享泰国人眼中的五大师父自身, 这五枚自身牌在全泰国的佛牌爱好者来说, 都是真真正正的梦境逸品, 价钱天价之外, 市场更加绝少流通, 有钱亦未必收得到,有见及此,目前笔者也是津津集齐到3枚真品。早前泰国邮政局特别为这五枚自身牌製作了邮票, 以及大家望梅止渴, 我亦在此略作介绍,以下是相关介绍:

全泰五大自身

LP Klan/龙婆敢/甘 Wat Phra Yatikaram 2469 (图中正中间)

LP Klan是阿育太亚府内最高修为高僧,师父平面自身为现在泰国现今五大平面金属自身牌之一(Benjapakee),亦同时多位阿育太亚府高僧的师父,包括阿赞兴派湾,龙普史,龙普DOO,龙波钟,龙波Aant(坤平夹96)等等

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龙婆敢

龙婆敢自身2496

龙婆敢自身2496

第二位

LP Yiam/龙婆严, Wat Nang 2467 (图中左上角)

龙普yam 瓦能, 泰国制作金属必打五大师父之一, 同时亦为五世皇的恩师, 一生研习制作必打法门, 其制作的金属必打更被公认为金属必打全泰第一,师父制作的金属必打多以铅质制成, 入门款,呈多手法相, 泰国人相信佩带师父所制的必打都能得到公加班(刀枪不入), 娇卡(化险为夷)及速纳(好运), 在泰国从事一定危险性的工作或做官职人士都极之适合佩带师父必打, 师父的平面自身亦是五大平面金属自身牌之一(Benjapakee),麦推也是九大冠兰之一。

龙婆yiam

龙婆yiam2467自身

龙婆yiam2467自身

第三位

LP Suk/龙婆蜀, Wat Pak Khlong Mak Kham Dao2466 (图中右上角)

被喻为泰国第一神通高僧,流传事迹极多一生僧侣生涯出现的神绩无数,当年五世皇其中一位皇子(第二十八位皇子)微服出巡亲自拜访师父时,便亲眼见到师父用几片叶子变出几只小白兔约孩童玩耍,于是立刻要求师父收他为徒,而师父见皇子热爱法术,加上为人正直,于是便收了皇子为徒,而那位皇子就是泰国军事史中,人称海军之父的孔伦沉碰,于即2515龙波艮蛋形自身其中一款背后那位身穿军服的人物,回归正题,师父一生制作过多款圣物,并以长方形的佛袓法相金属牌最为市场热爱,师父一生人修集齐风,火,土水四大法门,修为极高,制作的圣物亦极多事迹出现,所以极受信众喜爱。

龙婆蜀

龙婆蜀2466自身

龙婆蜀2466自身

第四位

LP Khong/龙婆空, Wat Bongkaphom 2484 (图中左下角)

龙波空生于佛历2408年4月3日,20岁时正式剃度为僧,2486年2月8日圆寂,享年78岁,大师因在二次大战时有许多不可思议的神迹出现,所以成为为家喻户晓的一线名师,其所督制之2484年第一期自身法相,更因为神迹不断,名列泰国五大金属自身牌之一,此外,大师所督制的圣物如达固、槟榔露翁等,也因事迹众多,亦非常受到藏家的喜爱,如果有缘能遇见真品,绝对值得入荷收藏。在华人圈的收藏观念里,对于大师法相牌,似乎不是很热衷,也不是很受欢迎,这点完全与泰国背道而驰,这点也是笔者一直想不透的问题,如果从来没有接触过大师法相牌的朋友。建议可以试试配戴大师法相,应该会让您有不同的体验!!!

龙婆空

龙婆2484自身

第五位

LP Chui/龙婆春/吹,Wat Khongkharam (图中右下角)

曼谷市帕拉寺龙婆春生于佛历2396年11月16日,终于佛历2470年12月12日,享年75岁,出家54余载,僧阶至总教士(英语Phrarajakhanasaman);曾师从龙婆梅大师(剃度师父),巴拉多大师(任第一诵保护经师),纱木甘大师(任第二诵保护经师),龙婆春的弟子主要有曼谷王朝第十一代僧王蒙昭普从,邦帕果寺龙婆品,巴南寺龙婆术(九大圣僧之一)、巴度清批寺龙婆多(九大圣僧之一),刚邦告寺本大师等。

LP Chui/龙婆春/吹自身

龙婆春2465自身

未完待续,部分整理于网络感谢萨马空师兄分享….

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