老金属佛牌其价值以及功效一直都是泰国佛牌界的主流 第一武僧照谭马（婆谭马）曾经的黑社会大佬 后来的一代高僧 被誉为“帕猜佛祖督造第一”大师2475早期自身 公历1932年督造 成就事业 荣耀 财富 运势 挡灾避险挡是非小人 玩佛牌的人都需要老金属佛牌才能理解佛牌的魅力 大师独有的经文加持和一生法力法术得代表 犹如大师亲在身边 就是自身佛牌的魅力

百苦菩萨

百苦禅院：百苦菩萨 全泰华人第一活佛高僧

【百苦菩萨神迹一】素万那普附近华人医院曾于90年代发生大火 男护工华裔佩戴大师自身出入火海十余次 救出10余人 而丝毫未受伤 而与此同时葬身火海之人高达30多人 一时间被看作挡灾避险第一 同年七月 佩戴大师自身一女子车破损80% 而人丝毫未损

【百苦菩萨神迹二】 百苦菩萨 为世人吃尽百苦 终化为一身骷髅金身 解救四方 泰国最著名的华人合兴坛 自幼年便食素苦行 一生志愿就是吃尽人间苦难 而不让信封他的人吃苦 舍弃自己 牺牲自己 终成佛 一代圣僧白侯老人 百苦菩萨 泰国僧王曾亲自拜见他 并称其为“活菩萨”在鳄鱼湾里孩童的头被鳄鱼咬住 大师只是三句经文 鳄鱼便放开了孩子 得了救 泰国佛教史上唯一一位为世人吃下百苦 奉献一生的华裔高僧 佩戴者不会遇到疾苦缠身 一生福运 终成正果

虎王 龙婆班

龙婆班(Luang Phor Ban Wat Bang Hei)佛历2368至佛历2453，全泰虎王第一。
Wat Bang Hei的龙婆班大师与泰国九大圣僧中神兽崇迪的创始人龙婆班是两位不同的高僧，各有其出名的圣物。这位龙婆班高僧生于佛历2368年，泰三世皇时期。自幼出家为僧，跟随龙婆史屈之学习法术，也到过很多不同的地方锻炼法力、修行禅定。30岁时开始跟随另一位高僧龙婆定习法，龙婆定是古代时期法力高深的森林派僧人，精通督造老虎类圣物的法门。打那时起，龙婆班一直跟随龙婆定习法约有20年的时间，终将龙婆定高僧所有法门学会，之后便回到了自己的寺庙Wat Bang Hei直至圆寂。
龙婆班师傅一生少言寡语，经常一个人前往深山老林打坐、禅修，有时也会跟其他僧人一起结伴而行，一起研究更高深的法术。其加持过的符管有很好的佩戴口碑，最著名的圣物便是跟龙婆定习得的老虎法相圣物。据记载，龙婆班用老虎牙雕刻的老虎法相圣物每次加持时旁边都会放上猪肉，每当加持完毕、圣物法力充足的时候，老虎圣物便会神奇般地自己跳到猪肉上，所以人们都相信每尊老虎内部都有独立的神兽灵。而且这些老虎圣物都是单独加持，每尊都用同样的法门、心法加持开光，多数虎王的圣物都是在寺庙内加持，或者龙婆班自己在深山或密林中督制的。龙婆班也是泰国唯一一位有这样的能力用此法门加持的圣僧，自然而然地被公认为全泰虎王第一的师傅。同时，龙婆班也是非佛像类圣物的三大之一。
泰皇室对龙婆班大师的法力十分认可，泰四世皇是位喜欢研习佛法的人，也很喜欢记录历史典故，龙婆班大师的名字及神迹就在其记录的书中有过详细介绍。泰四世皇评价龙婆班为出色的圣僧。
佛历2452年时，龙婆班曾与泰五世皇一起前往参加一所寺庙的开幕礼。当时龙婆班携带了一些自己加持过的虎王圣物准备赠与寺庙的僧人，并让一位小和尚拿着帮他保管。经过一座小桥时，小和尚不小心把碟子上放的虎王圣物全部掉入河中。龙婆班发现时没有怪罪，只是走到河边，拿起一根绳子，并把猪肉绑在上面放在河面上。没过多时，之前掉入河中的虎王就都跳到那块猪肉上紧紧地黏在上面了，情景就好像是老虎在咬噬猪肉一样。这是龙婆班大师较为著名的神迹故事之一。

下面为笔者收藏：

虎王 龙婆班

虎王 龙婆班

虎王 龙婆班

虎王 龙婆班

虎王 龙婆班

虎王 龙婆班

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拉胡王 龙婆noi/诺

龙婆诺出生於佛歷2435年，大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼，并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术，龙婆李的法术是学Wat Srisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍，这些法术是龙婆代从老挝学得，编写成秘籍世代相传，到龙婆李，已是第五代传人，龙婆李圆寂以后，龙婆诺接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了泰国第一隐世高僧Kruba Nanta督造拉胡的法门)

约在佛歷2466年，龙婆诺决定将余生投入於佛法的学习与宣扬，因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒后龙婆诺专心於佛法的研习，并跟随著许多大师学习特殊的秘法，例如跟Wat Paniuang LP ta，同时也叫传授过很多有名的师傅例如Wat Takong LP Cheam（龙婆爹恩师）等等，经过长时间的修法并严谨的持戒，龙婆诺许多的神跡渐渐的传诵开来，许多信眾认为大师已经达到极限的内心修为，已经是一个得道圣僧。

龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧，在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物，例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食，造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物，但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集，或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。

因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒，每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒，但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食，让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺，并将原由详细的告诉大师，大师由於非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禪定能力与这些野生动物沟通，神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物，因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通，可以透过禪定跟有情万物沟通。

龙婆诺还有“拉胡王”的美誉，大师的拉胡是属於全方位的圣物，不只是在挡灾避险挡小人非常有用以外，对於开运招财助事业一样有非常强的效力。

传说拉胡圣物是由两位道行极高深的人所创造出来的，他们在一座命为那打娇地山进行苦修，他们修为极高，创造出了独特的符印longpo及咒龙婆noilongpo龙婆语加持拉胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“锁尼印”（日蚀）期间，用了一种特别符印及咒语作加持，创造出咬著太阳的拉胡。而另一位修行者在“真登”（月蚀）期间，用了另一种咒语及符印，创造出口咬月亮的拉胡。由於他们知道后世的人将来会面临各种危险，所以创出拉胡希望能够帮助后世人避开这些灾害。而加持拉胡佛牌圣物，必须要用长达八个月的时间作加持才有效。

泰国人相信，日蚀或月蚀是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚，如果当日开光制造之拉胡，力量都会比普通大数十倍，具不可思异的力量。用上述古老法门开光制作，首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个裡面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相，因此每尊法相皆有少许不同。

龙婆诺本身亲自督造的圣物不是非常多，以自身法像和拉胡佛牌最为有名，目前这两种都是已经非常难找到的圣物。龙婆诺自身像及拉胡法目前泰国市价可达几十万泰銖。

拉胡王 龙婆noi/诺 龙婆noi/诺 拉胡王 龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 拉胡王龙婆noi 挡降牛龙婆pud 挡降牛

崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，也被美誉为“保命佛牌”，是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思，大约在佛历2360年，由崇迪帕菩他赞多其中的一位尊师桑卡拉素所创制。最早由他创造的崇迪佛牌是没有面相的，法座为三层，代表天地人三界。后来出现的崇迪佛牌的法座还有五层、七层、九层，近年来还有十一层、十三层。庙宇的泥土、花粉、贝叶经灰、高僧的头发、法袍等都是最好的制作佛牌的材料，再请名寺的高僧，为佛像做法会、诵经以加持佛牌。只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，必定凡事顺心、事事如意。

亚赞多修行的寺庙有三个：瓦拉康(Wat Rakang)、瓦给猜优(Wat Getchaiyo)、瓦曼坤碰(Wat Bangkunprom)其实现在已经分为瓦因(Wat Int)和瓦迈(Wat Mai)。

瓦拉康是亚赞多大师曾担任主持的寺庙，亚赞多大师也曾多次在瓦曼坤碰修行，并且最后在瓦曼坤碰圆寂。瓦给猜优坐落在安通府，是亚赞多小时候生活的地方。据说，给猜优就是亚赞多的父亲和母亲的名字。

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龙婆培2514菩提叶崇迪（小模）。
龙婆培师‮当傅‬年朝圣路上，特别叩拜了佛‮出陀‬生、成佛、传道、圆寂之地，采集四‮圣地‬土，就有了这‮崇期‬迪。作为龙‮培婆‬师傅传奇圣物之一，崇‮法迪‬门效用‮要主‬为助事‮高业‬升、财‮亨运‬通、贵‮不人‬断、姻‮美缘‬满、人‮魅缘‬力、平‮顺安‬利、家庭和合、开‮散枝‬叶，对‮戴佩‬的庇‮和佑‬助力涵盖‮方了‬方面面，名副其实的万佛之王。

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龙婆爹 法照

师傅就不介绍了，若还有不懂得可以打开下边链接查看，以及相关圣物欣赏

https://www.douban.com/note/652841802/

龙婆爹 古曼 三期真品欣赏_腾讯视频来源: 腾讯

龙婆爹三期古曼

龙婆爹三期古曼童

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