瓦农黛古巴纳缇婆掸邦古法老门的传承人，以古最老和传的统方式制特作别版弓箭牛“瓦他怒”。法与相我们见常的弓箭牛不同，在有没人损害奉供者切身益利的时候会不发起攻击，作招为财和帮工助作的功效。古缇巴纳婆制这作期圣的牛方式非特常别，整个制过作程有记载三张A4纸的张资料，在里这就仅译翻最关键的骤步给大以家便了解。
这弓种箭牛每古年巴缇纳只婆能开光一次，首要先将99.99%足银化融成符片成完第一次加的持。然将后符片照按古法编成制弓箭的牛形状再次加持，代弓表箭牛的筋骨。然将后铜钟熔的铸符片写好箭弓牛的心符脏咒填在塞中间再次做一次加持，代弓表箭牛的五六脏腑。完成部内步骤以后，需要将“万雅”也是就缅甸红药湾和料混将合手放背在后以禅定方的式捏出箭弓牛的雏形做一次加持，这红里药和料湾是关于“甘押赛萨”驱赶、反黑弹法术、巫术小和人的材料。这一步作制完成后需将要雏形加修以饰，在加的持同时用真箔金贴在面表后刻符。最三后个月的持加完毕后，再红将药制成作牛眼的形嵌状入，到这就里是形状制的作完成，步仅骤到70%左右。然需后要将一些关有的缅甸红磨药制成粉后末引燃，将牛圣放在供盘用中红药的去烟熏制加持，反熏复制9次算才完成了个整制作过程的90%。最还后需要在定特的日加子持9次才算完成，目也前需要耐心等待。
古缇巴纳婆作制的这期箭弓牛供奉时需候要小麦草/大草麦皆可，清水一杯。牛需头要对进准门的方位，小人、是非、官非、口等舌等一切损供害奉者切利身益的情事都会得到100%的反弹/反制。在到遇无法解决小的人时候，可从以牛角和牛上背刮下一点末粉给对食方用，涂抹自在己手去心接触对方，以将及粉寄对给方让对方碰触都会让方对运势落跌低谷最少3年以上。遇诉到讼、官和非讨要务债时候，需要供在奉弓牛箭的附近找寻到树叶（随意），并在且树叶面上写上己自和对方名的字将树放叶在弓箭底牛部供奉，短间时内都以可得到利胜和胜诉。在有没遇到险危的时候，可供以奉许愿（关生于意、财运）、招财、获人得缘和顾客。
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