心经中讲，眼耳鼻舌身意都是空。既然都是空那什么是实呢？以前就曾经和好友交流过佛牌的power，一位藏家认为佛牌的力量根据到底如何来分，有人说掩面佛挡灾，避小人，有人说，坤平佛招财，人缘。如果这样，是不是每一种佛牌他的力量基本上是固定的，会让我们形成一种固定思维。只要一说崇迪佛，就说是事业佛。后来，一位前辈提成一个观点，我们基本上也都同意，同时，也解决了很多人对佛牌的一个误区。他提出佛牌的power来源是师傅经咒的力量和制作佛牌时候的用料，往往师傅在督造一批佛牌时候会制成很多种法相。例如，Wat Prasart2506，Wat ;Bansuan 2511，Wat Canghai 2505 。几乎有10多种不同法相的佛牌。那么，这批佛牌是否因为法相不同而产生不同的power趋向。例如：湾是人缘圣料，Maha Metta是人缘法门~如果这两项用与督造加持药师佛，那药师佛就还是所说的保健康、清孽障了吗？如果能够理解佛牌力量来源，就应该可以理解这个问题，佛牌的法相不同不代表力量的不同，而是大师在督造佛牌的时候，督造不同法相的佛牌是为了让更多人接受佛牌，因为众人之心是杂乱而又贪婪的，不同法相佛牌能够满足众人的不同需求。同样，也会让众人更好的接收佛牌，接近佛陀的光芒，或许，大师们的智慧早已看透。眼见为实，耳听为虚，或许我们应该去深究下，现在流传的很多关于佛牌的知识，我们在吸纳的同时，是否需要辩证去看待。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

2537龙婆坤 泰国已故活财神 四手必达 意思为“大封堵”封堵住一切不好的 守护住一切好的 坤爷特别加入招财方面的加持和法门 千万财富型号 纯银版本 背后坤爷著名的升级幸运经文 大师原年亲自加持 属于“少哈”大师圣物（少哈 指的是泰国传统的佛教加持方法 经过长达三个月严格的仪式 规章才可以出庙 且三个月内加持所有人员 从高僧到小沙弥都要食素 守夜 诵经 不离开大殿 如今早无此习俗）包厚金虎头壳
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【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆丹佛历2540圆形必打佛牌

年份：佛历2540

寺庙：Wat Naparam

加持师傅：龙婆丹

法相：必打佛/掩面佛

材质：花粉、香灰、庙土、药草、经灰、人缘粉

法门：挡小人、挡是非、招正偏财、助生意、人缘、挡险、保平安

备注：在大家讨论必打圣物的时候，高端的藏家肯定会跟你说泰国传奇的五大必打高僧，近代必打王龙普多高僧，以及必打顶级名师龙婆空师傅。这些高僧的圣物都是经过时间以及善信多年佩戴的口碑来被大众承认的，没有任何的疑问。但就市值来讲绝对不是一般善信舍得花钱来恭请的，毕竟收藏级别的圣物还是有自己的一个标准在那里。但其实泰国历史上必打圣物的督制名师绝对不止上述的这些师傅，有些高僧所制的必打佛牌是极具佩戴灵验度的性价比型佛牌，龙婆丹高僧的必打就是如此。

龙婆丹生于佛历2484年，是位法力高强的必打名师，他早年的时候曾跟随近代必打王龙普多及龙婆空学习必打佛督制的法门，继承了这两位必打名师的法脉。通过对古代书籍的研究龙婆丹还学会了特殊圣物的单独加持心咒，可以说在高僧古法的基础上有了自己的发展与革新。一生加持过的佛牌圣物中招财的神迹暂且不说，曾有一位泰国本土的女性在大街上被强盗狂砍数刀，可是刀锋变得软趴趴的，无法伤人，最后自己的项链被气急败坏的匪徒用蛮力所夺，事后察觉顿时悟出是龙婆丹的圣物保护了她，否则自己早已倒在血泊之中了。而众多的神迹也是这位师傅的善信遍及新、马、泰多地。

本尊龙婆丹佛历2540圆形必打佛牌，由花粉、香灰、庙土、药草、经灰、人缘粉所制，距今16年的历史，平实的品相、平实的供金，在法门上可助佩戴者挡小人、挡是非、招正偏财、助生意、人缘、挡险、保平安，是款性价比极高的必打圣物。虽说没有上述多位必打顶级名师的必打圣物那么昂贵，可是由于高僧延续了名师的法门，因此法力上不会有太大的出入，十分适合初次恭请佛牌的朋友来根据眼缘来选择恭请。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

大家所称的玉佛拍救，全名为“帕救马那骨”。大约1437年左右，泰国还未成立，当时的泰国主要分为两大王国，南部为大城王国、北部为兰那王国。而在兰那王国有一佛塔，一天给雷电打中，佛塔破开，发现内裡有一泥土制成的佛像，便将泥制佛像搬至佛寺供奉，但搬到佛寺时发现佛像身上有泥土脱落，在脱落的地方更觉见内裡有一绿色物件，那便将泥土完全弄去，原来泥制佛像内，藏著一尊玉石制成的佛像，这玉佛手工完美无暇，经专家看过认为这专佛像应出自印度，而这玉佛应就是传说中的佛像。1455年兰那王国最为繁盛，使能举办了一个国际会议，与其他城邦交流宗教、教育等等知识，更展视了这尊传说中的佛像。1549年兰那王国，邻近的一城邦，以各种天灾为原因，向兰那王国借玉佛到城裡作福，但一置没有归还，后来还将玉佛迁到别的地方，建立新国（即现今的辽国）。1558年缅甸以借得玉佛为名，跟兰那王国发生多次争吵，更不相信玉佛已不在兰那，最终缅甸发动战事，缅甸战胜，兰那受缅甸所统治，而当时大城王国亦同是受到入侵，但大城战胜，及后更协助兰那将缅甸赶出兰那。但到1615年，缅甸再次入侵兰那，同样成功统治兰那，统治时间更逾百年。12668年缅甸再次发动战争，入侵大城王国，更一举把大城王国攻下，屠杀抢掠。后来大城有一拥有汉泰两族血统的将军，名叫塔克崇，在六至七个月间重整军队，向缅甸军反攻，将缅甸军完全赶走，更在泰国现今的吞武里府建立新都，成为新主塔克崇王。但后来塔克崇王，因几年战事，积压的紧张精神影响健康，变得十分残暴，在1782年终於发生暴动，塔克崇王被迫下台。而新政权便落入一名将军手裡，人称功盾王。 1780年功盾王为了扩大国家命儿子去攻打当时的辽国，最终辽国灭亡，在战胜回国带来大批战利品，更将兰那王国被骗去的玉佛带回来。当功盾王知道儿子胜战回来，更寻回玉佛归来，便命大批军队、船队及大象队，一同去迎接玉佛回归。接回玉佛后，功盾王更準备用黄金宝石，为玉佛制造服饰，可惜服饰还未造成功盾王便已去世，当时为1783年。及后因功盾王的儿子屡立战功，便被推举为正式皇帝，而泰国第一世皇便诞生了——拉玛一世。第一世皇更为先父达成遗愿，利用黄金宝石为玉佛制了两套服饰（夏季及雨季，后来第三世皇为玉佛制了冬季服饰），更兴建皇宫在泰国曼谷，还在皇宫中兴建佛寺供奉玉佛。往后几代泰皇都在皇宫中为这座佛寺扩建，直至第五世皇将皇宫迁出，将旧皇宫完全作为佛寺之用，而五世皇及后几代泰皇虽然已搬出旧皇宫，亦继续为佛寺扩建，因而这皇宫旧址便成为现今的Wat Phra Kaeo玉佛寺）建筑群。玉佛之所以有传说中的佛像之称，是因为他拥有著一段不可思议的传说。据说在佛陀还未转世为悉达多之前，当时的佛陀转生为一名婆罗门的修行者，当世的佛陀已是一名受众人所尊敬的修行者，还是不断精进勇猛地苦思解脱之法。一日天上降临一位天神（这名天神据说就是玉皇大帝），天神带同一块珍贵玉石而来，更将玉石献给这名修行者，修行者收下玉石后，便将玉石交给另一位圣者，将之制成佛像，这名圣者利用七日七夜，将玉石制成佛像，过程中更加入了七粒舍利子在佛像之内。虽然这传说以留存以久，泰国玉佛寺所印制的书籍亦有所提，但是否属实本人都不敢断定，如以上传说是真的，那这尊泰国玉佛便有超过2543年历史。现今相信玉佛出自印度，但为何会流到当年的兰那王国中，至今都冇人得知。而更有人指出，制造玉佛的玉石，相信是来自喜马拉亚山。玉佛外形为佛陀法相，额上镶有钻石。玉佛同样制成佛牌佛像，给善信供请。佩带玉佛能保平安外，更有留传，能帮助官运、权力，狠适合政府官员、警察及管理阶层佩带。每年四月、八月、十二月，玉佛都会更换服饰，顺序为夏季、雨季、冬季（也有人分为春季、秋季、冬季），由当世泰皇亲手换上。泰国玉佛寺，因前早是皇宫关系，以及每世泰皇都敬拜有加，所以都建得金碧辉煌，而且佛寺各处都佈满壁画，内容大多都围绕著泰国神话故事。因而泰国玉佛寺现在已是游客必到游览及参拜的地方。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

本传上师祈祷文

根让多森嘎RA西日桑

普贤金萨极喜西日桑

巴玛嘎RA杰棒涅协锕

莲师君臣二十五弟子

索热努NIA得敦嘉匝所

索热努涅百余伏藏师

瓜得喇嘛南拉所瓦得

教藏诸上师前敬祈祷

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆意佛历2535巴拉吉

年份：佛历2535

寺庙：Wat NongJork

加持师傅：龙婆意

法相：巴拉吉

材质：合金

法门：人缘、生意、财运、正姻缘、辟邪、挡煞

备注：龙婆意是泰国佛教史上较有名气的巴拉吉督制大师，相传其亲制的巴拉吉圣物可在天空飞行，并有飞行员在执行飞行任务的时候亲眼证实，后来见证神迹的飞行员还前往了高僧的寺庙特意去恭请了巴拉吉圣物。巴拉吉在泰国人心目中是阳神的化身，代表着无穷尽的男性魅力，就此类法相的圣物而言，可以佩戴、可以供奉，供奉型的圣物很多人都有在家中安置，佩戴的人也是不分老幼，这也让一些不懂泰国文化的人在泰国旅游的时候见到此类圣物后以为是跟“性”有关的一种崇拜。其实，巴拉吉属于人缘招财方面的圣物，放在家中可以安宅、辟邪，放在店中可以招揽客源、财源广进，相传收集齐五尊巴拉吉圣物还有助于产子。本尊龙婆意佛历2535巴拉吉圣物，距今21年历史，品相完好，以多种金属符片、合金等作为材质，可以放在口袋中携带，不用挂在脖子上，佩戴方法较为随性，如果各位有幸到泰国的佛牌藏家中走一走的时候，记得看看人家的巴拉吉，都是放在口袋中的。诚意推荐。

备注：巴拉吉圣物跟其它法相的圣物一样，法力的强与弱首先看个人的磁场融合性是否较好，另外就是看高僧的法力，这个跟巴拉吉的设计“大小”可完全没有关系啊。内地很多男性朋友都觉得自己要带尊大的，其实完全没有必要。

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大日如来，梵音名号Maha·vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。金刚界大日如来，头顶白色五智宝冠，手结大智拳印（两手分别作金刚拳，以四指握拇指于掌中称为金刚拳，再以右拳握左手食指于当胸），据说此相能消灭烦恼，得佛智慧。

佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。毗卢遮那佛，即大日如来，是法身佛，为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。卢舍那佛是报身佛，表示证得了绝对真理、获得佛果、而显示了佛的智慧的佛身。释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身。

根绝《大日经疏》卷一的记载，大日如来的名称有三种意义：

一是除暗遍明之义。书中将大日如来与世间的太阳作比较，说明太阳只能照于处所外而不能照于内，只能照于昼而不能照于夜。而大日如来的智慧则不是这样，能遍照一切处而作广大照明，没有内外昼夜的分别。以“日”为喻，只是取其少许相似之处，故加“大”字日前，称为大日如来。

二是众务成办义。大日如来智慧之光遍照法界，能平等开发无量众生的善根，乃至成就世间和出世间种种殊胜事业。

三是光无生灭义。众生的佛心之日即使为无明所覆障，但不会消灭；即使住于究竟如法实相三昧圆明之中，也不会有所增加。

大日如来真言：嗡 缚日罗 驮都 宗

功德利益：

大日如来是光明理智的象征，佩戴敬奉者便能得到光明理智，避邪除妖，通天地之灵气，取万物之精华。

属羊和属猴的人与大日如来感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，得贵人相助，护身健体。

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名称：龙婆了佛历2540二期波尼绿蓝金三色珐琅版财龟佛牌

年份：佛历2540

寺庙：Wat Raitangthong

加持师傅：龙婆了

法相：财龟

材质：寺内铜器

法门：招各方财源（招财加强）、挡108种险（动物袭击、车祸、事故、雷击、小人陷害等）、还债清债、在事业与生意中事事顺意

备注：龙婆了是Wat

Raitangthong佛寺已故的著名高僧，僧侣生涯中以财龟法相的圣物最为招牌，且此类圣物在整个泰国佛教史中都占有重要地位。本尊龙婆了佛历2540二期波尼绿蓝金三色珐琅版财龟佛牌，距今已有17年的历史，是龙婆了高僧的第二期波尼版本，波尼即有招财还债之意。佛牌的主要材质为寺内的铜器熔炼所得，整体造型为乌龟形状，正面为绿、蓝、金三色的珐琅彩，中心为善加财法相，寓意招财加强；背面则为“吉祥结”样式的经文，经文反复缠绕永无止境，寓意佩戴者的财运会永不停息；乌龟的每个脚步、头部、尾部还都有不同的经文图案。龙婆了高僧是泰国著名的财龟法门名师，佩戴师傅亲制的财龟佛宝可以帮助佩戴者招各方财源（招财加强）、挡108种险（动物袭击、车祸、事故、雷击、小人陷害等）、还债清债、在事业与生意中事事顺意。总体来说算是“攻守兼备”类型的佛牌，招财升运不失挡险保平安的效果，且佩戴的视觉效果极佳。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

人生药师佛的龙婆爽面容法相 衣袍为明代样式 在泰北龙婆爽大师还健在的时候很多人得病都不会去医院 而是求一尊大师的圣物 解百苦 不仅是健康 还有你所烦恼的一切 看到它就心生安详 任何困恼都会不在 烟消云散 调节内心的药师佛

【恭请泰国佛牌正牌：22】

今天佛舍的朋友给看了一个网络链接，进去一看满是愤怒。相关文章报道的是厦门一个文化方面的展会，里面展出了了两尊所谓泰国已经圆寂高僧的金身（请见博文配图），分别是泰国九大圣僧中的龙普托高僧与龙婆术高僧。从图中大家也能看到了，这到底是不是真的金身，如果是泰国跑过庙的朋友一定见过泰国寺庙内的那些高僧的金身是何种状态，而展会上的这两尊居然公然宣布是真的高僧的不腐金身，而且介绍的文章中还十分夸大地介绍了这两尊所谓的展品。光看图片中的这些钱大家应该想到这家企业额外会赚多少钱了吧。

在这里明确的高僧内地的佛教善信朋友们：第一，泰国高僧的不腐金身只会长期供奉于该僧人圆寂或者主持的寺庙内，供大众瞻仰、膜拜，即使是泰皇，能随意将高僧金身公开展览的权力都是没有的，如果一位高僧的金身从一个寺庙转移到另外一个寺庙都要经常很繁琐的申请，不是说随便哪个寺庙都有这个资格的，可以说基本是不可能的。第二，即使对外展示不可能会运到中国做展示，这里要说的是泰国本地都做不到的事情，凭什么一个内地的展会就能做到，大家可以自己去分析下。第三，高僧的金身何等宝贵，怎么可能随便摆放在大众伸手可及的地方呢？你们谁去泰国的寺庙见过宝贵的僧人金身随便让人摸的吗？第四，即使是真正的金身，绝对不会是这个状态，且眼睛的部分绝无可能是这样的，大家有兴趣可以去诸如龙婆定的金身存放的寺庙去看看，基本不腐，说的不是肉身一点事情都没有，其实还是会风干一些的，只是肉体不会完全腐烂，且金身眼部有些会用墨镜遮掩起来，皮肤有些会发黑，而高僧如果德行很深的话，头发和指甲还会继续生长这倒是真的。第五，高僧的金身基本保持圆寂时的状态，头部很多是会稍微往下垂一些的，绝对不会挺胸抬头，眼睛还直视前方的。

综上所述，希望大家区分真正的高僧不灭金身与根据高僧法相制作的造像的区别。对佛教充满敬意，对活佛、高僧充满敬意是好的事情，但我们对于一切事物和人都要有基本的分析能力，否则，在天朝这样满是黑心商家的环境下就很难避免成为商家揽财的工具了。而这些为了赚钱，敢随便拿高僧甚至佛祖来蒙人的商家，个人来说，十分地厌恶，我也不认为这样的钱赚了会心安理得。希望佛舍的朋友们也要分清真神与伪善者，不要成为黑心商家的赚钱工具。

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