造型小巧，效用强悍！

龙婆坤，佛历2537鼎盛时期加持的小必打。懂坤爷的朋友一定知道，坤爷招财、挡险法门非常知名，所加持的佛牌，功效反馈都是同等价位中最好的，本文由好佛牌整理，转载请注明。

掩面佛，又称必打佛，双手掩面，可控制六感‘眼、耳、鼻、舌、身、意’，寓意将一切不好的事物，掩面佛又称必达佛，龙婆坤2537小模必达，大师的得意之作，只要诚心佩戴，就能事事顺利、度过难关。在泰国必打佛牌是非常著名的，将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，由此挡灾避险，同时避小人及不好的近身，使之正气随身，同时佩戴者还会借助掩面佛的功力，小人霉运远远去！本文由好佛牌整理，转载请注明。

龙婆坤生涯：生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日（公历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头，就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。时至2013年，龙婆坤大师因年事已高多次入院，能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多，年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。他是泰国东北部的一名高僧，而他的善举，遍洒全泰，闪耀暹罗。他是赤脚化缘的宗教人士，但他的影响，不分行业，将所得所获，分拨善款，不弃贫苦；救助病患，摆脱痛苦；建桥铺路，造福民众；扩建校园，发展教育，让孩子们都有书读有知识学。龙婆坤是佛法的真正践行者，一生捐款达60亿泰铢（近12亿rmb）。本文由好佛牌整理，转载请注明。

龙婆坤曾在采访中说道：“真正的僧人，根本不是那些受人膜拜满嘴教义的清高人士，真正的佛法，必须切实帮助到困难人士，因为咒术和经文只是我们的思想规范，要想真正让人远离痛苦，必须要有实际行动。”

《僧伽吒经》里面有一句话：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。龙婆坤虽未如同佛经异象般身如琉璃，内外明澈。本文由好佛牌整理，转载请注明。

近几年，在国内佩戴佛牌的朋友越来越多。可是呢！大多数朋友对佛牌所附含的小乘佛法不以为然，对佛牌功效及佩戴方式不求甚解，不得已由于一些不正确的信息传递、人与亦云、夸大其词，导致许多善友对佛牌的误读，还自创了很多胡说八道的理解和传说：

1、佛牌不能戴双数！网上最普遍的说法。

答：完全错误的说法。佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个挂钩上戴两尊。或者在颈后链扣的地方加一尊（圣物或者迷你模）很多泰国的佛牌链就有颈后的后挂钩方便善友戴双数。

2、“龙婆”是出家人，而“阿赞”是俗家师傅。

答：“龙婆”是对大师的尊称，“阿赞”就是老师的意思，和尚也可以称为“阿赞”，称呼人做老师是很普通的尊称，而俗家术士则只能称为“阿赞”。例如，及其珍贵的佛牌“瓦拉康大耳凯旋崇迪”就是被称为“阿赞多”的高僧：崇迪菩塔阿赞多，所加持铸造的。

3、加持！

答：除大师代善信加持自己供于家中的供奉型法相之外，泰国佛牌是有加持这回事的。所准备法会及圣料、制作、到最后加持，整个过程都由大师不断的念经、画符，师傅的法力注入了原本就有法力的圣料里制成佛牌；并需要加持。

4、特定的佛牌管特定的事情！

答：很多善友认为某个佛招财，某个佛牌只招人缘。其实佛牌都是保佑佩戴佛牌的人，只是某一些牌由于师傅的修为不同，对某一方面更有效。

5、自己的佛牌不能让别人触碰；佛牌壳裂了会影响功效？

答：这说法其实源于中国古老的传说。玉器如帮你挡了灾，就不能再戴了。但佛牌本来就是有挡灾的基本功效，而且佛牌最初从法会加持到请出寺庙，是没有包壳的。而善友们所恭请后配戴的佛牌，只是为了美观而包了壳的。佛牌不是这么脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护，一个壳就能影响佛牌本身，岂不是无稽之谈？

6、佛牌需要经常请大师加持！

答：佛牌不是手机电池，没有这种经常要充电的必要！请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则，多行善举，那就是最好的。有人甚至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持，根本不同的修为法门！

7、 戴佛牌禁忌很多，不能进厕所，不能走过晾晒的衣服下面，不能这，不能那！（阴牌特殊禁忌除外）

答：四个字评之，一派胡言。还有说不能让人触碰的，一个佛牌从筹集材料到你戴在身上，少说也有几千人碰过。香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去，那泰国世界纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位货车司机呢？佛牌不是这么脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护，反过来我们去保护佛牌，那还戴来干什么呢？戴佛牌只要不做对佛不敬的事，没别的禁忌。其实不戴佛牌，只要是信佛，也不该做对佛不敬的事。本文由好佛牌整理，转载请注明。

8、女人经期身上不干净，不能戴佛牌！

答：经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。

9、佛牌是小乘佛教的产物。大乘、小乘佛教之间相互信奉会有冲突？

答：什么是大乘？什么是小乘？大乘，就是普渡众生的意思。小乘，就是先渡自己的意思。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人。可是自己不会游泳，于是两个都一命呜呼。自身未渡何来谈到普渡众生？佛教来到中国之后掺入了中国的儒家思想，于是有了普渡众生的说法。

那佛陀当初传予的是大乘佛教吗？当然不是的。佛陀涅盘后多年才传入中国。小乘只是“先渡自己，再渡众生”：先确定自己会游泳才跳下水去救人。信仰佛教的人以大、小乘之分来评价佛教，是对佛教的不敬，也是对自己的不敬。

10、泰国佛牌有些看起来有邪气，恐怖！

答：“七龙佛”佛祖法相被一条七条（也有九个头）的蛇包围着，邪！可是那是蛇都有灵性来保护一位圣人。

“必打佛”一个又矮又肥的佛像双手遮着脸，甚至还有很多手，邪！可是那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。

诸如“四面神”“拉胡天神”“五眼四耳”对神、佛、仙等等的说法，网上随便一搜会有很多，说对的错的都有，反正就是”专家”多！中国四大名著《西游记》里，唐僧的三个徒弟其貌不扬，邪了？那藏传的神像更不能看了？凶神恶煞，到处都有骷髅头、獠牙，那岂不更邪？那是当头棒喝，那是警世的作用呐！

我们应该先了解一下实在的意义再批评。本文由好佛牌整理，转载请注明。：324

谦谦君子，温润如玉。

厚重的深绿，自然而然就会让人觉得安全、踏实，玉比君子，总相宜。

这枚葫芦，总觉得跟玉一样厚重温润，特别版本，特别喜欢，也因此包上特别的厚封背厚金壳！

葫芦，龙婆术师傅。

鉴别的方法：

1，看器型，龙婆术师傅有且仅有的唯一一期葫芦，除了特殊版本琥珀色版本，模具都是统一，其它各种颜色的葫芦，全部都是上下对等的器型，一大一小，肯定就不对了。

2，看用料，龙婆术师傅的这期葫芦，用料为特殊的日式塑料，距今6、70年，所以一般葫芦的表皮会出现一些风化的痕迹，有些经过盘玩，也会出现很富有层次的油脂感或者玉化的特性。那些看起来很新，闻起来有明显塑料味的葫芦，就不用考虑了。

3，看照片，葫芦底部内嵌有一张龙婆术师傅的黑白照片，照片越清晰价值则越高。

龙婆术，泰国九大圣僧之一，禅定宗师，又是法身禅定法门的创始人，其下弟子遍布世界各地，更是白榄佛的创造者。本文由好佛牌整理，转载请注明。

龙婆术于佛历2427年出生在泰国西部地区的苏喷布利府，家中是经营米粮生意的，日子还过得去。

龙婆术住家离当地寺庙非常近，所以小时候经常跑到寺庙听经，慢慢的就对佛法产生了浓厚的兴趣；龙婆术是个非常聪明的孩子，对这些经文及佛法的知识有着独到地理解，所以记的非常快，随之就索性前往寺庙学校上课了。

在龙婆术14岁时，其父亲不幸去世，随之龙婆术才回到家中并帮忙照看米粮生意，就这样度过了5个年头；19岁时，龙婆术突然萌生了一个念头：“人为什么要不断辛苦工作？不断为金钱而工作？没有人可以抗力死亡，死后人间一切皆成化影”想到这里，龙婆术决定自此将自己的一生献给佛祖，并希望通过佛祖可以找到自己的答案，他在佛祖的佛像前上香祈愿，决意皈依佛门、寻求佛法真谛，并永不还俗、终生为僧。

届时，为了能够让家人安顿下来，龙婆术非常努力地工作了3年时间，把自己做生意赚到的钱给了母亲；并在佛历2449年正式剃度为僧，在瓦爽铁良寺由龙婆尼师傅为其主持剃度仪式。

龙婆术出家之后，在剃度的寺庙修行了一年时间，然后前往曼谷地区的五所佛寺学习佛教的知识，其中包括泰国著名瓦素塔佛寺；在修行达到一个阶段后，还去了曼谷当地的瓦比结冠教导过一些年轻的僧人学习佛法，并在曼谷当地宣传佛法的精髓。

之后苦行时路过一所破旧的老庙，看到寺庙的衰败后，龙婆术决心为寺庙修缮简陋的内堂以及兴建新的佛像，后来龙婆术还在寺庙内教导善信及弟子如何坐禅以及如何悟佛，就这样一所简陋的小庙在龙婆术的管理下变得香火旺盛，善信越来越多，这也让当地的镇长产生了妒忌之心，因不满龙婆术拥有如此之多善信，导致其它寺庙变得很冷清，镇长专门前往寺庙向住持师傅投诉龙婆术，无奈之下龙婆术离开了，并回到了家乡的瓦爽铁良寺继续修行。

回到家乡以后，龙婆术积极地组织善信活动，在当地兴建学校，开设佛学班及禅坐班，教导善信学习佛学知识；当时有些信众对高僧的法力有所怀疑，便试探性问大师：当日是否有人来捐款建寺？龙婆术闭上双眼沉思片刻后就说到：会有人来捐款建造禅舍；众人等待之下，结果正是大师所说，真的有好心人来捐款；龙婆术也因此受到了更多的尊敬，加上后来的其亲制佛牌的诸多神迹，龙婆术的名字慢慢地传遍了整个东南亚，很多外国人都会特意前往白揽寺求见龙婆术大师，更是有不少的僧人弟子前来向大师学习禅坐与佛理。本文由好佛牌整理，转载请注明。

龙婆术2500吸财小葫芦，是师傅唯一两款冠兰圣物之一！是委托日本信众去日本专门订制的，材质全部为日式塑料。在日制作完毕后运回泰国由龙婆术亲自加持！吸财葫芦高2厘米、身宽1.4厘米、口宽0.6厘米。

并且每尊葫芦内嵌一张龙婆术的黑白全身照！具体制作数量没有统计数据，其功效主要是招财、吸财与人缘！2500吸财葫芦颜色繁多，常见的有象牙白、纯白、橘红、酒红、黄色、深绿等！最稀有的就是琥珀色，体型比其他葫芦小一圈，除此以外还有两款稀有颜色，即浅粉色与翠绿色。因这两款颜色不是批量生产，所以数量稀有，也被称为传说中的颜色！龙婆术只加持2500年这一批葫芦，而寺庙后期多次批量复制这经典圣物！2500年小葫芦主要依据外形与材质来进行鉴定！

首先，2500小葫芦上下两节尺寸完全相同，口呈喇叭口状。而寺庙后期制作葫芦上节尺寸明显窄于下节！此外，材质因选用日式塑料且年代久远，故外观颜色有油污感，表面有风化纹。而后期复刻版表面光滑透亮。

最后，葫芦内照片为师傅黑白全身照，并未有其他的样式！据记载，在60年前的2500年，也是当年制作此批葫芦的时候，正值泰国与日本两国佛教交流的鼎盛时期，两国僧王团之间交流频繁。并且在当年，龙婆术师傅与白榄庙在日本也极负盛名，就连日本僧王也曾到白榄庙访问交流。所以此批葫芦在日本也有发行，并且很多被寺庙的僧侣或信徒保存收藏，深受日本信众的欢迎

回向文

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行。本文由好佛牌整理，转载请注明。：324

看过泰囧与去过泰国的朋友们都知道，泰国人几乎每人都佩戴佛牌，而且大多数都在三尊以上，连庙里的师傅住持也有自己的佛牌，为的都是寻求佛的庇佑，在东南亚、马来西亚、新加坡、香港及内地佩带泰国佛牌非常普遍，很多人都会请一尊或更多尊的泰国佛牌佩带。泰国佛牌的文化历史非常悠久，最早的佛牌制作可以追溯到一千五百多年前。

在这么长的历史之中，也出现了非常多著名的圣僧，所督造过的佛牌种类也是非常多，有成千上万种，常见的能够想起来的就有几百种。

泰国法相一般分为以下五个等级：

第一：佛、菩萨、阿罗汉级

第二：大师本尊类

第三：天神级

第四：仙、大神级

佩戴排序：佛/天神/仙/灵兽/其他

不同的佛牌种类有其不同的法门特点，根据每个人的身体和磁场条件。泰国佛牌本身，随着不同时代、不同人的需要，会在设计上花心思。

由二三百年前那种极古旧、极简单的设计模式，演变成现今多元化、多样化、大众化、及精巧细致的设计。这是说，所谓泰国佛牌，其实是没有一个定式，及因为源于泰国，所以称为泰国佛牌。佩戴了佛牌就代表自己是有向佛之心。何谓向佛之心，佛陀在世告知我们的是宇宙人生的真相，在这个五浊世不要迷惑，不要无法自拔。

同样，佛心是善心，引导每一位学佛之人止息贪嗔痴。假若我们都没有这些思考的过程和趋善之心，那么我们请牌的动机是不够纯正的。佛牌不是越贵越好，不是越便宜就没有效果。在我们可以了解到的佛牌市中，大概有以下几种途径。第一，直接去庙请牌，第二，通过国内佛牌店请牌，第三，委托朋友代请，第四，网购佛牌。这几种途径中最佳的莫过于去泰国庙恭请，或者是通过懂行的朋友代请，其次是到实体店恭请，毕竟有一个店铺作为保证。

佛牌有正阴之分，关于阴牌，没有深入了解过，也建议各位喜欢泰国佛牌的朋友，把自己内心整理阳光些，不要碰邪性的东西。个人也是很不喜欢做阴牌的师父。想着阴牌里的材料，都头麻。这里就略过，不讲阴牌了，怕把各位朋友吓跑。总之对于正牌，对佛的信仰是源于心，我们诵经敬佛主要是内心,，不要被物所系。更不要被困于请来的 佛牌是什么，要佩戴几尊，要如何供奉，放高拿还是垂下。我们佩戴佛牌但求方便及自在，不宜顾忌过多，只要心中有佛，对佛有敬意即可。本文由好佛牌整理

为什么近几年泰国佛牌在国内越来越风靡？
1、泰国佛牌在大陆的流行确实与很多明星也佩戴有关，这些明星也算是引领了时尚风潮！但是，我们不能说这些明星之所以选择这个，是跟商家的炒作有关，毕竟他们的选择是遵从自己的内心的！所以泰国佛牌的兴盛，归根结底还是跟佛牌自身有关！

2、那么多明星之所以选择泰国佛牌，肯定跟佛牌文化信仰有关，这种文化信仰跟泰国自己的宗教氛围是分不开的！泰国是宗教治国，寺庙、佛龛到处可见，私家车内更是基本都有佛像，并且泰国人是真的很信奉，而佛牌更是很多人都选择佩戴的！

3、不能把泰国佛教与大陆的混为一谈，泰国是小乘佛教，讲究的是自身修为，不像大乘佛教那样讲究普渡众生！讲究自身修为的人，首先会很在乎自己的言行，会为自己的将来多修福报！我个人也认为，人只有先修善自己，才能去更好的影响其他人！

4、佩戴泰国佛牌的人，很多也是为这种诚念所打动！同时我们佩戴佛牌，并非直接奔着灵效去，而是因为佛在身边，能够更好的提醒我们积德行善，不要做恶，以求更好的修为自己！一个心存善念，多修善行的人，再加上自己的勤奋努力，那么，他的运气肯定也会越来越好！进而也会感激自己所佩戴的佛牌，感觉是佛牌给自己带来了好运！

关于泰国佛牌种类极多，差不多有成百上千种，并且每一种佛牌都有自己的故事和历史，就好比你要我介绍一个学校里的每个学生一样，而且要介绍每个学生的家庭背景、离学校远近这些。这是一个庞大的工程，  关于泰国的佛牌种类，其实和佛教中的等级排行差不多一样，但是并没有好坏之分。最主要的是哪一位师傅加持制作，用料以及神迹是否多。泰国佛牌种类中有：佛、菩萨、阿罗汉级别。（在佛法中，佛的等级高于菩萨，而菩萨的等级又高于阿罗汉，但是这里先分为一个大类。这一类别的佛都是一些正统常见的佛牌，泰国本地人也只认可这部分正统佛牌）常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。泰国佛牌种类中，还有高僧本尊佛牌，也叫自身牌。（泰国本地人挑选佛牌都是对某一位龙婆或阿赞特别的崇敬以后，也会请这位师傅的自身佛牌，所以他们的地位也稍微高一些，排在第二位。）；常见佛牌：五大自身牌（龙婆敢、龙婆空、龙婆yiam、龙婆肃、龙婆蜀）、龙婆坤自身牌、龙婆培自身牌、白龙王自身等；

关于泰国佛牌种类中天神级别：（因为泰国的佛教与婆罗门教有融合，所以有许多国内没有见过的神，在泰国也比较受善信敬仰）常见泰国佛牌：象神、拉胡、哈努曼、四面神（经常拜的四面佛其实不是佛，而是神）、迦楼罗等；

关于泰国佛牌种类中大神级或散修级：（这一级别主要是一些泰国本地的传说或者比较著名而且古老的修行者，慢慢演化而来的佛牌法相）常见佛牌，比如：坤平将军、二丰哥、鲁士、招财女神等其他类：这一类比较多，大多是一些神话或者传说中的护法或者有其他寓意的动物。常见佛牌：虎头牌、人缘鸟、神龟、吸财蜘蛛等；

泰国佛牌有哪些种类？佛牌的分类并不是等级之分，没有高低贵贱。恭请泰国佛牌是一种信仰、也是一种爱好。并不是那种佛牌越贵越好，而是越适合自己越好，或者说自己越喜欢，那么这个佛牌就会越发的灵验。恭请泰国佛牌需要内心向善，就算你不信佛，但是你要行善事，那么佛牌一样会庇佑你，为你开运挡险。

关于泰国佛牌种类介绍第一、我们是否需要结一个佛缘，佩戴了佛牌就代表自己是有向佛之心。何谓向佛之心，佛陀在世告知我们的是宇宙人生的真相，在这个五浊世不要迷惑，不要无法自拔。同样，佛心是善心，引导每一位学佛之人止息贪嗔痴。假若我们都没有这些思考的过程和趋善之心，那么我们请牌的动机是不够纯正的。后期，必然会发生诸如：佩戴犯戒，无法得到佛牌的帮助而自暴自弃等等。

关于泰国佛牌种类介绍第二、根据自己的经济实力去请牌，泰国佛牌不是越贵越好，不是越便宜就没有效果。在我们可以了解到的泰国佛牌市中，大概有以下几种途径。第一，直接去庙请牌，第二，通过国内佛牌店请牌，第三，委托朋友代请，第四，网购佛牌。这几种途径中最佳的莫过于去泰国庙恭请，或者是通过懂行的朋友代请，其次是到实体店恭请，毕竟有一个店铺作为保证，好佛牌佛牌恭请：324

关于泰国佛牌种类介绍第三、佛牌的种类如此之多，对于一般的善信，恭请什么样的佛牌是适合自己的呢?泰国佛牌总分类可以分为正牌和阴牌，正牌是指正庙和尚出的佛牌，依据正法开光，材料一般为香粉，经灰，庙泥，符咒，金属，吉祥木，吉祥花等等，通过佛法的加持以及一些婆罗门教的法术进行开光，通常具备避险，挡灾，挡降，招财，人缘等作用。而阴牌多数是泰国当地的巫师，利用黑白巫术进行开光，所用的材料，比较阴邪，诸如，死人骨灰，尸油等等，作用最主要是异性缘。

崇迪佛牌的功效：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。

在泰国掩面佛大致上可分为两大类，就是：

“必打”马下啦—–为两手

这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。泰国人更称这尊掩面”必打”马下啦为掩面招财佛，它与”必打”妈阿屋俗称「打架佛」，不论在外型与功用都有很大的分别。

“必打”妈阿屋俗称「打架佛」—-为多手(如四手或八手)

掩着身体主要孔道，双眼、双耳、鼻孔、口、肚脐、肛门，令对人不利的事物，不能进入身体影响心灵。在新、马一带，”必打”妈阿屋常被人误称「打架佛」，有人甚至相信带了这尊佛像就会逢打必赢？同时亦会令佩带者有无穷力气？

注 :”必打”妈阿屋真正功用—-其实〝必打〞妈阿屋掩面佛俗称打架佛者，在泰国只是用来做为「避事佛」，也是此牌功用只限于避开小人与是非，也有人相信可避警察、意外，泰国人绝不会把”必打”妈阿屋当成是打架佛，因泰国人相信佛是主张和平。

泰文音(拉胡)华人多称之为“天狗抱月”，是泰国民间流传己久的灵物，凡曾供奉者都知道“那胡”佛牌是“霉运”的克星，是一种难以用言语来解释的防身物，佩戴功效利于克制小人，破流年受阻之运气，增添供奉者后天运，凡事都得心应手，尤其是古巴杰剎达大师的“那胡”佛牌，早己名闻玄界，因大师以稀有难寻的单眼椰壳，亲手精心雕刻而成，可谓是灵物中的珍品。

泰国人认为发生月食，就是罗候神所为，因此要举行盛大的祭拜典礼，使罗候神吐出月亮，而月食或日全食往往在人间可能相隔数十载，所以每每有月食或日子出现时。各位圣僧及白衣法师等，都认为此日子为开光督造那胡罗候天神佛牌及金身像最佳时刻，可以将罗候神咒密等加持到极点。

著名的阿赞坤潘警长是拾到金佛牌创始人

在约七百年前的暹逻（今为泰国）、 Jatukam Ramathep （拾到金、拉马迪）是一位勤政爱民的国王，控制了暹逻三份二的国土，身为一国之君的他还时时关注百姓的生活，立誓要给百姓定居乐业的生活。当拾到金国王逝世后，他爱民如子的精神感动天，被封为天神，百姓有求于他，无不有求必应，纷纷建庙安奉其圣像膜拜。

目前，在市场上，你想要花一百万泰币来买坤潘所制的第一批拾到金佛牌，听说拥有者连有人拿一辆马赛地奔驰汽车来换，他们都摇手拒绝，真是千金也一枚难求，一枚经过念经、开光的拾到金佛牌，法力无边，助人无数，人人戴了，事业顺利，财运亨通，这二十年来，洛坤的人，无人不知，无人不晓。

「招财女神」的造型是以古代淑女形象，穿着古代的服装，头发整齐束起，戴上精美的发饰 ，显得典雅典庄，常常是坐像，上臂和手腕都戴有金镯子。 这位女神不时会发挥灵性，使人们走进店里购物，自然能使店家主人生意兴隆，财满金库。

泰国佛牌极度危险，千万不能碰，碰了就会给你带来厄运，到底是不是这样呢？佛牌不要碰

最早的佛牌，为帕洛，可考究距今1300年，为标准佛陀触地降魔印像，而后续的松过，彭素攀，南帕亚，到崇迪，无一不是佛陀的形象

佛牌的材料都不干净？真正的泰国的佛牌材料，都是以庙土，供佛花粉，僧人吃剩的米饭，持咒加持过的圣粉，或是一些特殊的植物所制成，而金属类的佛牌，则是庙钉，僧人的钵，老旧的庙鐘，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特殊的金属所制，这些材料都是寺庙僧人收集而来的，通过高僧的念力，加持力而督造。

佛牌会透支？因果不灭，任何人造的任何业，终须自身偿还。但是修行或是佩戴佛牌的目的，不是为了使自己不落因果，而是不昧因果。若一眛的曲解因果定律，或是拿因果定律来恫吓别人
泰国佛牌庇佑人的故事，远比大家能在网上查阅到、日常接触到的要多的多。有信众认为，得到庇佑是好事儿，值得庆幸，是佛的恩德，不能随意炫耀。然而，宣扬佛的恩德是每个受到佛庇佑信众不可推卸的责任。信仰之所以为信仰，在于很多人都愿意为此坚持，或者奔走相告，将恩德传播，让更多的人受到庇佑，也是善行的一种。泰国是个传统的佛教国家，每个公民的都很信仰佛牌，所以泰国的佛牌也很盛行，如果在泰国买佛牌会比在国内买便宜一些，但是价格也不等，首先要看佛牌的品相，去旅游跟团的话千万别买佛牌，一般都是商业牌喔。最好是一些藏家或者僧王寺的佛牌，要经常做善事，广结善缘。善缘种的多，善果自然也会更多。这几年来国内方才盛行，因为很多人对佛牌有误解，更有错误的期待，方使得一些投机份子有可乘之机，用一些假牌或是所谓的阴牌，吹嘘夸大，使得刚入门者，有了偏差的想法与期待。

80%以上的佛牌，都是需要包壳才能佩戴，而佛牌外壳分为：不锈钢壳、镀金壳、镀银壳、纯金壳、纯银壳、亚克力壳。不管是什么材质的泰国佛牌外壳，佩戴时都要注意少沾水。另外，不要与硬物碰撞，以免损坏。如果损坏了，需要到泰国换佛牌外壳，非常麻烦。不管佩不佩戴佛牌，善意之人，应该做到多行益善。

佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，体积小，其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，佛像用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。佛牌算是一种佛的纪念物。目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。是一种信仰与传统的保留，用来作为一种护身符，佩戴在身上，以保护人的安全或者增强信念。
然而佛牌的种类繁多，等级也各有不同，先跟大家说下等级之分。

泰国佛牌一般分为以下五个等级：
一级：

佛、菩萨、阿罗汉级(如：星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善伽财、西瓦利尊者等);

二级：

大师本尊类(如：亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龙婆培自身像等);

三级：天神级(如：大地女神、吉祥天女、四面神、象神、拉胡、哈奴曼、迦楼罗、查都堪、洗耳恭听胡哈打等);

四级：仙、大神级(如：鲁士、招财女神、徐祝老人、坤平将军、二哥丰等);

五级：其他类(如：虎头牌、人缘鸟、神龟、吸财蜘蛛等)。

佩戴排序：佛/天神/仙/灵兽/其他

说到佛牌的正牌种类就不得不从五大古佛说起了，相信很多朋友都听说过泰国五大古佛，但具体是哪些、什么功效，估计还是有很多人回答不上来，泰国五大古佛分别是崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘，下面为大家简单介绍关于五大古佛

崇迪——事事顺利，平安，招正财，助生意，人缘

无论在泰国或者中国，崇迪佛牌无疑是第一个纳入信仰者视线的佛牌之一，在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时，相信都曾重点关注过崇迪佛牌。崇迪佛牌这块看起来并不很美观的佛牌无可争议的是泰国佛牌之中的王者，大约佛历2382年左右，由亚赞多大师亲手创作。

崇迪佛牌的功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇迪佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。

帕洛——避一切凶险，刀枪不入，避官非，转运

（左上）帕洛出土于喃喷府，距今1300年，属于塔拉瓦底朝代。是历史最长久的佛牌。是由从前的鲁士纳洛所制造，后将之埋藏在舍利塔内。于百多年前由僧侣所发现，经过一番古物法会，才逐渐挖掘出来，再分发给有缘的善信佩戴。帕洛佛牌又保命佛或离难佛之称，的功效是避一切凶险，刀枪不入，避官非，转运。目前拍洛佛牌可达五百万泰铢一枚。以土为原料制成。主要功效为避免各式灾难，障碍，而有。半圆形，佛相结触地印，有五种模子，四种颜色：绿、黄、红、白。

帕颂扣——助财运亨通，保钱财不漏，避一切恶缘

（右上）帕颂扣：出土于泰北的甘平碧府，约六百多年历史，属素可泰朝代。关于创造者有两种传说：一、相传此佛由素可泰王朝第15世王创造；二、佛牌是由从前一班修行的术士及鲁士所制。将之埋藏于瓦帕塔的舍利塔内。后来舍利塔破裂才让僧侣们发现，急忙封补。由于被人挖出来的颂扣佛牌不多，流传不广，因此在市面上比较难得。目前颂扣佛牌可达三百万泰铢。佛牌特色为拇指形或半烧饼型，佛身禅定印，盘座于莲座之上，周围有双线条装饰，以土、植物球根、花朵等材料督造，有许多不同模板。颂扣佛牌的功效：助财运亨通，保钱财不漏，避一切恶缘。有幸获此佛牌者得记上这句话“得吾者不穷”，凡佩戴颂扣佛牌者都不会遇上穷途末路

南帕亚——工作順利，權位，財運，正姻緣

（左下）南帕亚：出土于彭世洛府，跟甘平碧府（颂扣佛出土地）是隔邻，大概有五百多年历史，属亚育他雅朝代。首次发现于佛历2444年，其实目前在国内广为流传的，说南帕雅只适合女性配戴是一个误传。其实当时督造的南帕雅佛牌，是彭世洛府的皇帝崇迪帕纳里算的母后所发起铸造的，目的是提供给抵抗缅甸入侵的士兵和逃乱的民众的，男女老少皆可佩戴。当时佛牌取名为“南”（Nang），代表母系或女性。“帕雅”（Paya），代表皇室，贵族的意思，就自然而然的成为了女王佛~南帕雅就以此而得名。然而久而久之大家就认为是女性专属的佛牌了，其实男女都适合佩戴。此佛牌督造时间为佛历2090-2100左右，双耳垂肩，以沙、土、药材混制，有6种模子。主工作順利，權位，財運，正姻緣。以上为般乍帕奇五大古佛的简介，图中五佛牌皆为泰国佛牌藏家梦寐以求的至宝。每尊市价皆在百万以上，又以崇迪瓦拉康最为高价，由此可见泰国在1000多年以前就已佛教兴盛。

朋素潘——顺利地把运气往上提升，而不至跌入谷底

（右下）朋素潘： 永无绝境佛，出土于泰国中部的素攀武里府，创造于乌通王朝时期，大约八百多年历史。埋藏在瓦马哈塔的舍利塔里，是以前的鲁士辟拉莱所制。于半世纪前，有瓦马哈塔的僧侣委员会举行公祭开塔仪式，恭请佛牌出塔，以供善信自由捐庙恭请。剩余的就原封不动，封塔保存至今。目前拍蓬素潘佛牌可达两边网泰铢。约有3种模子，4种不同颜色，分别是红、绿、黑、褐，以抵抗物理伤害为著名。相传其拥有各种佛力，包括佛法、功德、神力, 故至今极少有大师或寺庙制作，同时佩戴者将永不坠入绝境，就算坠入绝境亦能翻身再起。

四面神——有求必应，成愿力高

四面神在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神，四面分别朝向东南西北，供信众祈福。有求必应，成愿力高，正偏横财，旺人缘名声，升运，增健康爱情，镇宅。四面佛掌管人间的所有事情，故此其四面所求都不相同，正面祈求（功名：官位、学业、事业等）；第二面祈求（姻缘：婚姻、感情、人缘）；第三面祈求（财富：正财、横财、财禄）；第四面祈求（健康：治病、平安、亲人健康、家内和谐）掩面佛——挡险辟邪防小人，抵挡一切不好的事物

掩面佛牌功效：招正偏僻财，保钱财，旺事业，挡灾辟邪，防小人。这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。　掩面佛分两手比达和多手比达，两手比达叫做bida maha luck，也就是我们经常看到的双手掩面的佛祖了，佩戴双手比达能够帮助，避免是非，招揽财运，而多手比达叫做bida maha oh，经常会有四手甚至8手，掩住眼，耳，肚脐，等，佩戴多手比达，可以帮助善行挡灾，适合危险职业的人佩戴。象神——财富、智慧、权力、健康、成功

在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。招正财，转运，招人缘，智慧，助生意。佩戴者有五大智慧，投资理财头脑清晰，招财避险，性格和善仁慈定会大富大贵。药师佛——清孽障、保平安、辟邪、健康、求子

泰国佛牌帕克灵（音译），又名药师佛。泰国高僧督造的“药师佛”佛牌通常能避险辟邪、挡灾保平安、保护佩戴者身体健康及家人的健康针对生病患者，如身体不好的，长期病痛的，无生病者佩戴的话，可以身体健康。 所以对于老人，长辈，身体不好的朋友都是很好的。 坤平佛——人缘佛或求偶，也有助赌运

坤平佛的泰文发音是PHRAKHUNPAN坤平佛牌能保人平安、挡危险、辟邪，说到人缘一定会想到坤平佛牌。另外佩戴坤平佛牌，对赌运也有一定的帮助。俗称人缘佛或求偶佛。最早的形象为佛祖相，头有尖火，右手触地，左手抱持在胯上，坦露右肩，背后为双柱佛。这尊佛像虽然可以使到佩戴者增进人缘，和获得异性的好感，但他的表情却是一本正经，一点也不会惹人遐思。泽度金——招财、助人缘、助权力、助事业、助生意。

泽度金佛牌的功效：佩戴泽度金佛牌能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意。“泽度金”也称为加多康佛牌乃现今泰国最流行之佛牌，天神泽读禁主管金钱人势，“泽度金”佛牌出自泰国甩矿史灯马叻 地区，当区佛寺都争相制作“泽度金”佛牌，因为“泽度金”佛牌的流行程度，真是一时无两，而且口啤更是一流，所以于泰国到处也可看到人佩戴“泽度金”佛牌，而且无论任何佛寺制作的“泽度金”佛牌，只要是当区佛寺制作，其价值也是上升奇快，值得恭请佩戴、收藏、供奉。财佛——招揽各方的财运

财佛，顾名思义就是招财方面较好的佛牌类型，功能性较强，有很好的偏重点，可以帮助佩戴者招各方的财运。包括了正财、偏财、横财等不同的财运。但其它方面的表现较为一般，所以一般建议搭配护身挡险类型一起佩戴。适合自己做生意、创业阶段、有偏财机会、有副业经营的朋友，如果有外债在身，财佛还可以帮你清债还债。招财女神——心想事成，财源广进

功效：心想事成，财源广进。因此，家中或店中如有招财女神，则必有福气和财气，让虔诚的主人有享不尽的财运和福运。

上面为泰国大部分得名的佛牌种类，在我看来，没有一种佛牌是天生出现得到认可的，都有它的来源和历史，既然出现和受到欢迎，也必然说明了它的存在意义。正牌其实也不全是由它的形象认定的，只要是抱着造福民众制作的寺庙佛牌，采用非阴料制作且得到僧侣开光加持过拥有灵力的佛牌，都算是正牌。所以大家在恭请佛牌时唯一需要注意的便是佛牌的制作者、寺庙、材料一些基本信息便不会有问题了。而一些来历不明、制作者不详就连材料都无法说清的佛牌就一定要擦亮眼睛了

泰国法相一般分为以下五个等级

第一：佛、菩萨、阿罗汉级(如：星期守护佛、崇迪、成功佛、玉佛、十一面观音、必打、善伽财、西瓦利尊者等);

第二：大师本尊类(如：亚赞多等九大圣僧本尊像、阿姜查本尊像、龙婆培自身像等);

第三：天神级(如：大地女神、吉祥天女、四面神、象神、拉胡、哈奴曼、迦楼罗、查都堪、洗耳恭听胡哈打等);

第四：仙、大神级(如：鲁士、招财女神、徐祝老人、坤平将军、二哥丰等);
第五：其他类(如：虎头牌、人缘鸟、神龟、吸财蜘蛛等)。

佩戴排序：佛/天神/仙/灵兽/其他
泰国佛牌佩戴注意事项：

佛牌佩戴次序：佛，天神，高僧，仙，灵兽，其他

崇迪放中间是一定的，如果没有崇迪，佛法相的牌放中间比如玉佛、南帕亚、所通佛、白榄佛等，其次是神接着是高僧自身像，另外如幸运星、巴拉吉、路翁等没有法相的可以戴在腰上。

说到佛牌的正牌种类就不得不从五大古佛说起了，相信很多朋友都听说过泰国五大古佛，但具体是哪些、什么功效，估计还是有很多人回答不上来，泰国五大古佛分别是崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘，下面为大家简单介绍关于五大古佛

崇迪——事事顺利，平安，招正财，助生意，人缘

无论在泰国或者中国，崇迪佛牌无疑是第一个纳入信仰者视线的佛牌之一，在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时，相信都曾重点关注过崇迪佛牌。崇迪佛牌这块看起来并不很美观的佛牌无可争议的是泰国佛牌之中的王者，大约佛历2382年左右，由亚赞多大师亲手创作。

崇迪佛牌的功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇迪佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。

帕洛——避一切凶险，刀枪不入，避官非，转运

（左上）帕洛出土于喃喷府，距今1300年，属于塔拉瓦底朝代。是历史最长久的佛牌。是由从前的鲁士纳洛所制造，后将之埋藏在舍利塔内。于百多年前由僧侣所发现，经过一番古物法会，才逐渐挖掘出来，再分发给有缘的善信佩戴。帕洛佛牌又保命佛或离难佛之称，的功效是避一切凶险，刀枪不入，避官非，转运。目前拍洛佛牌可达五百万泰铢一枚。以土为原料制成。主要功效为避免各式灾难，障碍，而有。半圆形，佛相结触地印，有五种模子，四种颜色：绿、黄、红、白。

帕颂扣——助财运亨通，保钱财不漏，避一切恶缘

（右上）帕颂扣：出土于泰北的甘平碧府，约六百多年历史，属素可泰朝代。关于创造者有两种传说：一、相传此佛由素可泰王朝第15世王创造；二、佛牌是由从前一班修行的术士及鲁士所制。将之埋藏于瓦帕塔的舍利塔内。后来舍利塔破裂才让僧侣们发现，急忙封补。由于被人挖出来的颂扣佛牌不多，流传不广，因此在市面上比较难得。目前颂扣佛牌可达三百万泰铢。佛牌特色为拇指形或半烧饼型，佛身禅定印，盘座于莲座之上，周围有双线条装饰，以土、植物球根、花朵等材料督造，有许多不同模板。颂扣佛牌的功效：助财运亨通，保钱财不漏，避一切恶缘。有幸获此佛牌者得记上这句话“得吾者不穷”，凡佩戴颂扣佛牌者都不会遇上穷途末路

南帕亚——工作順利，權位，財運，正姻緣

（左下）南帕亚：出土于彭世洛府，跟甘平碧府（颂扣佛出土地）是隔邻，大概有五百多年历史，属亚育他雅朝代。首次发现于佛历2444年，其实目前在国内广为流传的，说南帕雅只适合女性配戴是一个误传。其实当时督造的南帕雅佛牌，是彭世洛府的皇帝崇迪帕纳里算的母后所发起铸造的，目的是提供给抵抗缅甸入侵的士兵和逃乱的民众的，男女老少皆可佩戴。当时佛牌取名为“南”（Nang），代表母系或女性。“帕雅”（Paya），代表皇室，贵族的意思，就自然而然的成为了女王佛~南帕雅就以此而得名。然而久而久之大家就认为是女性专属的佛牌了，其实男女都适合佩戴。此佛牌督造时间为佛历2090-2100左右，双耳垂肩，以沙、土、药材混制，有6种模子。主工作順利，權位，財運，正姻緣。以上为般乍帕奇五大古佛的简介，图中五佛牌皆为泰国佛牌藏家梦寐以求的至宝。每尊市价皆在百万以上，又以崇迪瓦拉康最为高价，由此可见泰国在1000多年以前就已佛教兴盛。

朋素潘——顺利地把运气往上提升，而不至跌入谷底

（右下）朋素潘： 永无绝境佛，出土于泰国中部的素攀武里府，创造于乌通王朝时期，大约八百多年历史。埋藏在瓦马哈塔的舍利塔里，是以前的鲁士辟拉莱所制。于半世纪前，有瓦马哈塔的僧侣委员会举行公祭开塔仪式，恭请佛牌出塔，以供善信自由捐庙恭请。剩余的就原封不动，封塔保存至今。目前拍蓬素潘佛牌可达两边网泰铢。约有3种模子，4种不同颜色，分别是红、绿、黑、褐，以抵抗物理伤害为著名。相传其拥有各种佛力，包括佛法、功德、神力, 故至今极少有大师或寺庙制作，同时佩戴者将永不坠入绝境，就算坠入绝境亦能翻身再起。

四面神——有求必应，成愿力高

四面神在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神，四面分别朝向东南西北，供信众祈福。有求必应，成愿力高，正偏横财，旺人缘名声，升运，增健康爱情，镇宅。四面佛掌管人间的所有事情，故此其四面所求都不相同，正面祈求（功名：官位、学业、事业等）；第二面祈求（姻缘：婚姻、感情、人缘）；第三面祈求（财富：正财、横财、财禄）；第四面祈求（健康：治病、平安、亲人健康、家内和谐）掩面佛——挡险辟邪防小人，抵挡一切不好的事物

掩面佛牌功效：招正偏僻财，保钱财，旺事业，挡灾辟邪，防小人。这是一尊专保钱财不漏，而且有人缘六合，可驱邪、避险、避降、消灾等功能。　掩面佛分两手比达和多手比达，两手比达叫做bida maha luck，也就是我们经常看到的双手掩面的佛祖了，佩戴双手比达能够帮助，避免是非，招揽财运，而多手比达叫做bida maha oh，经常会有四手甚至8手，掩住眼，耳，肚脐，等，佩戴多手比达，可以帮助善行挡灾，适合危险职业的人佩戴。象神——财富、智慧、权力、健康、成功

在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。招正财，转运，招人缘，智慧，助生意。佩戴者有五大智慧，投资理财头脑清晰，招财避险，性格和善仁慈定会大富大贵。药师佛——清孽障、保平安、辟邪、健康、求子

泰国佛牌帕克灵（音译），又名药师佛。泰国高僧督造的“药师佛”佛牌通常能避险辟邪、挡灾保平安、保护佩戴者身体健康及家人的健康针对生病患者，如身体不好的，长期病痛的，无生病者佩戴的话，可以身体健康。 所以对于老人，长辈，身体不好的朋友都是很好的。 坤平佛——人缘佛或求偶，也有助赌运

坤平佛的泰文发音是PHRAKHUNPAN坤平佛牌能保人平安、挡危险、辟邪，说到人缘一定会想到坤平佛牌。另外佩戴坤平佛牌，对赌运也有一定的帮助。俗称人缘佛或求偶佛。最早的形象为佛祖相，头有尖火，右手触地，左手抱持在胯上，坦露右肩，背后为双柱佛。这尊佛像虽然可以使到佩戴者增进人缘，和获得异性的好感，但他的表情却是一本正经，一点也不会惹人遐思。泽度金——招财、助人缘、助权力、助事业、助生意。

泽度金佛牌的功效：佩戴泽度金佛牌能辟邪、挡险、助正偏财运、避小人、助人缘、助权力、助事业、助生意。“泽度金”也称为加多康佛牌乃现今泰国最流行之佛牌，天神泽读禁主管金钱人势，“泽度金”佛牌出自泰国甩矿史灯马叻 地区，当区佛寺都争相制作“泽度金”佛牌，因为“泽度金”佛牌的流行程度，真是一时无两，而且口啤更是一流，所以于泰国到处也可看到人佩戴“泽度金”佛牌，而且无论任何佛寺制作的“泽度金”佛牌，只要是当区佛寺制作，其价值也是上升奇快，值得恭请佩戴、收藏、供奉。财佛——招揽各方的财运

财佛，顾名思义就是招财方面较好的佛牌类型，功能性较强，有很好的偏重点，可以帮助佩戴者招各方的财运。包括了正财、偏财、横财等不同的财运。但其它方面的表现较为一般，所以一般建议搭配护身挡险类型一起佩戴。适合自己做生意、创业阶段、有偏财机会、有副业经营的朋友，如果有外债在身，财佛还可以帮你清债还债。招财女神——心想事成，财源广进

功效：心想事成，财源广进。因此，家中或店中如有招财女神，则必有福气和财气，让虔诚的主人有享不尽的财运和福运。

上面为泰国大部分得名的佛牌种类，在我看来，没有一种佛牌是天生出现得到认可的，都有它的来源和历史，既然出现和受到欢迎，也必然说明了它的存在意义。正牌其实也不全是由它的形象认定的，只要是抱着造福民众制作的寺庙佛牌，采用非阴料制作且得到僧侣开光加持过拥有灵力的佛牌，都算是正牌。所以大家在恭请佛牌时唯一需要注意的便是佛牌的制作者、寺庙、材料一些基本信息便不会有问题了。而一些来历不明、制作者不详就连材料都无法说清的佛牌就一定要擦亮眼睛了

泰国佛牌种类中有：佛、菩萨、阿罗汉级别。（在佛法中，佛的等级高于菩萨，而菩萨的等级又高于阿罗汉，但是这里先分为一个大类。这一类别的佛都是一些正统常见的佛牌，泰国本地人也只认可这部分正统佛牌）常见佛牌：五大古佛（崇佛、帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘）、十一面菩萨、必打、善加财、药师等。泰国佛牌的文化历史非常悠久，最早的佛牌制作可以追溯到一千五百多年前。

在这么长的历史之中，也出现了非常多著名的圣僧，所督造过的佛牌种类也是非常多，有成千上万种，常见的能够想起来的就有几百种。

不同的佛牌种类有其不同的法门特点，根据每个人的身体和磁场条件，特别的佛牌也会特别适合你佩戴。

泰国佛牌种类：崇迪佛牌

无论在泰国或者中国，崇迪佛牌无疑是第一个纳入信仰者视线的佛牌之一，在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时，相信都曾重点关注过崇笛(somdej)佛牌。崇笛佛牌这块看起来并不很美观的佛牌无可争议的是泰国佛牌之中的王者，大约佛历2382年左右，由亚赞多大师亲手创作。

泰国佛牌种类之崇迪佛牌的功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。

泰国佛牌种类：四面神

四面神是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；

泰国佛牌种类之四面神的功效：其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。

泰国佛牌种类：哈努曼佛牌

哈努曼佛牌实物参考哈奴曼(Hanuman)，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神(Vayu)和阿南塔(Anjana)所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩(Rama)最忠实的仆人和朋友。

泰国佛牌种类之哈努曼佛牌主要功效：闪避意外危险·同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。

泰国佛牌种类：象神佛牌

象神佛牌主要功效：象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。

泰国佛牌种类：挡降贝佛牌

挡降贝佛牌功效：挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。

泰国佛牌种类：药师佛牌
药师佛牌主要功效：泰国高僧督造的“药师佛”佛牌通常能避险辟邪、挡灾保平安、保护佩戴者身体健康及家人的健康，其它功效视督造加持高僧是否有增加。

必打标杆

龙婆多银兰，花粉、经粉双版本，全套收藏。

以必打佛牌的发展轨迹来看，多爷的必打之所以这么牛，收到这么大规模的追捧，原因除了佛牌样子（法相）以圆嘟嘟的善迦财（弥勒佛）为原型，还在于多爷从当代人的需求出发，更贴近现代生活。

这些，影响了一代人，也影响了一代高僧，自龙婆多之后，必打佛牌的模样，或多或少都在以龙婆多必打作为标准去参考。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！

衡量一位师傅是否杰出伟大，除了外界（信众）的追捧，业内（众高僧）的效仿和崇拜，其实更能体现得出来！当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部份的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的住持，直到圆寂。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！

龙婆多大师出生于佛历2430年3月27日曼谷市附近。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打也称掩面佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。佛历2450年7月16日，龙婆多师父20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。

当其恩师阿赞碰完寂后，龙婆多大师跟随另一师傅龙婆旺学习打坐及规条，及后他去到泰国北部森林当苦行僧数年，后跟当时非常有名龙婆龙(屈他夹不)、龙婆念(屈来)(龙婆班之恩师)、龙婆弄、龙婆碰、阿赞咪、阿赞等等等很多高僧习法，最后再度回到曼谷接任寺屈巴卢清批成为方杖。当时大师认识到另外4位有名圣僧龙婆术(屈白榄)、神兽大师龙婆班(屈班南哥)，龙婆陈、龙婆介，成为好朋友交流。

龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作，当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉，有时如找到一些特别圣物也会浸入，部分佛牌底部会加入师傅手写符管，相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣水中加持。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！

一个穷汉每天都在地里劳作，觉得非常辛苦，因而时常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐予我用之不尽的财富，供我今生享受。”

他为自己的聪明才智感到得意，于是把弟弟喊来，把家业委托给他，又叮嘱他每天都到田里耕作谋生，别让家人饿肚子。确保自己没有后顾之忧后，他就独自来到天神庙，为天神摆设大斋，供养香花，不分昼夜地腊拜，毕恭毕敬地祈祷：“神啊！请您赐给我安稳的生活和取之不尽的财富吧！”

天神听见这个穷汉的愿望，内心暗自思忖：“这个懒惰的家伙，自己不工作，却想谋求巨大财富。即使他在前世曾做布施，累积功德，也没有用的。”

于是，天神就化作他的弟弟，也来到天神庙，跟他一样祈祷求福。

哥哥看见了，问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”

弟弟说：“我也跟你一样，来向天神求安稳求富贵，我相信天神一定会让我衣食无忧的。纵使我不播种，天神也会让麦子在田里自然生长收获，满足我的愿望。”

哥哥一听弟弟的话，立即骂道：“你这个混帐东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开。”

弟弟听见哥哥骂他，却故意问：“你说什么？再说一遍。”

“我说，不播种，想等着收获，实在是异想天开！”

这时天神才现出原形，对穷汉说：“诚如你自己所说，不播种就没有果实。过去不播善因的种子，今天哪会有什么善果？若不行善而想得福，那是根本办不到的！”

播撒种子就如同是前因，只有播种了，在结果是才会有收获。凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。

相信梦想是价值的源泉，

相信眼光决定未来的一切，

相信成功的信念比成功本身更重要，

相信人生有挫折没有失败，

相信生命的质量来自决不妥协的信念。本文由好佛牌整理，转载请注明谢谢！：324

答：带佛牌好

泰国佛牌主要来自经文力量，真正泰国高僧开光过的是具有一定法力灵力的。在泰国当地十分火热。

泰国佛牌在东南亚并不神秘，泰国几乎全民信佛，几乎每个人身上都会佩戴一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会庇护和帮助他们实现自己内心的愿望。泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧加持后，才会有作用，但佛牌的神奇，只是一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然积德
佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。所以泰国人对佛教有着很深厚的感情。泰国人相信佛有强大的力量，所以生活中希望得到佛的庇佑，才选择用佛牌来借助”慈悲”与”愿力”，来化解世上的”仇恨”与”恩怨”，为佩戴者带来”光明”与”幸福”。佩戴开过光的泰国佛牌，能够帮助我们避开险境，保护安全增强信念。
泰国佛牌没有好坏，有好坏的是人心。为生命找到一个方向，并依此去效学、成长，自利利他。外在环境不理想，正需要我们努力去建设、改善。期盼一个更健康、美好、清净、善良的世界，就是最真实的愿；当这个愿与自己的生命联结在一起，作为自己努力的动力时，就是最真实的发心。
​在佛家看来，福报有定数，福运是修来的，唯有惜福修福，努力积德行善才能改变命运。“请佛牌后，你如果变得更加贪嗔痴，必然是邪牌。哪儿请来的都是一样。除非亲眼所见开光过程、有能力判断是否真正高僧、有充分的自我反省过程，否则都是来路不明的佛牌。难就难在辨别真伪上，小心谨慎总没错。”