Q：佛牌不戴时可以放在家里吗？

A：牌友的佛牌不佩戴时肯定是可以放在家里的。不过，如果你的佛牌摆放在家里的话，一定记得要放在高于腰间、干净整洁的位置。泰国佛牌不一定非要供奉起来。如果你的佛牌不供奉的话，可以把佛牌圣物放在一个干净、封闭的盒子里，然后放在桌子上或者高处即可。

当然，如果你拥有了其他佛牌，这块佛牌不佩戴的话，也可以将它结缘送给亲朋好友。要知道，在佛教中，这种行为也是善行，被称之为“结善缘”。你将平安和幸福传递给别人，这何尝不是一种功德呢？

佛牌在刚开始出现的时候也不是佩戴的，不管尺寸大小多也是供奉为主，真正将佛牌从家里的佛龛渐渐转化在自己的脖子上那其实也就是两三百年的时间。以前人们因为也没有个像样的项链，为了尊敬佛像还是供奉为主，后来有些人拿铁丝绑着佛牌，再用铁丝或稻草编个链子就佩戴佛牌了，直到现在佛牌已经成为成熟的佛教文化，大家戴的时间才逐渐增多。

不管佛牌大小，就算跟大型佛像比较，其实两者是一样的，都是高僧法力的载体，只看加持，不看大小，所以佛牌都可以当作供奉安置在家里，只是根据加持法门可以体现的功德利益，有些供奉也可以，有些更加建议佩戴在胸前。

为什么说自己佩戴的佛牌也有必要供奉呢？

之所以建议这么做，其实算是对于佛牌帮助自己的一个感恩方式，也是对自己来一次总结和思考。

同时佩戴型佛牌提供给善信了很大的便利，你不用在发生好事之后返回原庙去还愿，因为佛像就在你家里或你身上，你只需要感谢这尊佛牌即可，所以我建议感恩的方式就是供奉，供奉的时候如果再做做善事那就更好了。

刚恭请回来的佛牌多久需要供奉？

刚结缘的佛牌建议戴两个月，但是个人佩戴习惯来说两个月算是上限，戴了两个月就供奉一次，这样可以帮助圣物平衡到比较好的法力状态，如果自己感觉佩戴感应和前期磨合的时候差不多，但后期磨合强度稍微没那么强了，即使戴了一个月也可以供奉一下；另外佛日也可以考虑供奉一下。

供奉的时候需要准备什么贡品呢？

供奉的时候我们的贡品做到自己认为不麻烦即可，不用按照寺庙最高要求来给自己设限制，完全没有必要，简单的几杯清水和一些水果其实就足够了，有条件的也可以上香；供奉三天左右就差不多了，供奉的水果在供奉之后也可以吃掉，不能铺张浪费。

2452年法术比赛第一比九大神僧排名靠前龙婆敢自身是全功能牌：招财 招贵人 生意事业都顺利如意红火，避险 平安 姻缘 贵人！（如果收藏自身到龙婆敢也算是到头了顶级圣物！）

龙婆甘生于佛历2390年大城府的清寒家庭，自幼必须到处打工赚取家里各项生活费用。历经苦难，使龙婆甘养了非常坚强的心理素质。为了生存，需要与竞争者分食地盘，最后过着打杀的生活，也因此渐渐的在当地黑道闯出名气。在27岁那年，大师顿悟决定出家，主要的法门为刀枪不入！其中龙婆甘最著名的要数曾参与了2452年在佛统府举办的”佛法与精神力量”比赛，这项参与僧人数百、历时三天三夜的法力大赛只有十位僧人通过，大师取得第一。由此可见，在那个圣僧云集的年代，龙婆甘不愧于大城府第一圣僧的这个称号！

龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首，僧侣生涯知识与法力并重，成名极早，威望极高，是以最年轻的年龄获得当时佛教最高级别学位的僧侣。师傅的招牌圣物便是崇迪，可谓佛历2500后最强的崇迪加持名师，佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪基本上将龙婆培的崇迪圣物推向了巅峰，此后的几年中师傅也屡屡做出屡出神迹的知名佛牌，如菩提叶崇迪、狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就历史价值、宗教价值、以及实效价值等方面综合评论的话，依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。然而在喷系列的第一期开始制作之前，其实龙婆培师傅也曾制作过性价比极高，且广受善信好评的崇迪佛牌。比如佛历2494早期带五官的金属崇迪，佛历2503年的带五官的金属崇迪，再有就是佛历2509年大家俗称的喷前崇迪佛牌了。

龙婆坤，坤爷，2537年双符管小模必打，坤爷鼎盛时期作品，用料除了招牌的金符管，也包含师傅得圣发。

不用再多赘述，坤爷的招财、挡险法门闻名全泰，作为近代三大圣僧之一，活财神龙婆坤被无数泰国人推崇备至，一代圣僧。本文由好佛牌师兄整理 ，：324

此期必打，除了招财方面不同凡响，对于助转运、挡险防小人、化太岁霉运等方面，也同样具有强力的效用，可为佩戴者抵挡一切不好的事情发生。龙婆坤2537符管必打小模，非常经典的一期，在师傅法力的高峰时期所督造，这一期又叫“轮玛哈喇”，翻译过来是让你超级幸运，好运连连；制作材料有香灰、经粉、庙前土、纯银符管，背后为龙婆坤独创全能经文和庙印，带鉴定卡并收入图鉴，非常具有升值空间和收藏价值，其价值不言而喻

龙婆坤师傅生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。又是与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量，等同天神赐予的祝福。

龙婆坤师傅教导：

“拿了佛牌，别去炫耀有多厉害，别去喝酒，别去搞其他的女人”

“时时用这个佛牌来提醒自己，这个佛牌就不让你做坏事。不是说有了佛牌就很厉害，这不正确”

“拿了佛牌回去，常常这样想：别做坏事，别做坏事，老和尚在我身边，别去偷东西，有戒的人跟我们在一起，应该这样来学习才对，不是说那了这个佛牌后就说自己厉害，常常提醒自己，我们不能做坏事，为什么？因为与佛在一起。”

师傅母亲在怀孕前，曾梦到有位天神，慢慢飞到她身边，与她说：“你们夫妻多世以来广行善事，今天特意来送上一份礼物，这份礼物是将来的佛门至宝，可广传佛法”说完取出一粒水晶送给龙婆坤大师母亲。母亲梦后不久便怀身孕，经十月怀胎便诞下现今的佛宝龙婆坤。幼习佛学20岁出家。大师自小在家乡班丽（泰语）的一间佛寺上学，僧人除教常规学校里的知识外，还会教他学习巴利文。

大师20岁时，便出家为僧，一直至今。出家后，龙婆坤曾到寮国、金边等地修习佛法，修习完毕后，便返回家乡屈班丽佛寺修行高深的大师，拥有强大法力。现今他虽然依然在世，已有不少泰国人相信并传诵，他仙逝后，就会成仙成佛。

姑勿论传闻的可信性有多高，但是每天有不少泰国人，从四方八面来到高僧所在的屈班丽佛寺，等上一天时间，只希望能够让高僧「扑」一下头，得以改运。如果有幸能够得他「吐一啖口水」，那就更加了不得。事实上，要得到龙婆坤大师亲自接见，非得褔缘深厚的人不可，纵能与他见面，也不一定有机会得到他的加持。在众多跪拜的善信中，大师会每半小时手持一支木棒，走在善信前扑头。可是就有些人，无论怎样走近大师身边，都湮没在人堆里，无福承受大师的手中棒。如能够获得高僧叫入其静室亲自“吐口水”祝运，更加是善信梦寐以求之事。本文由好佛牌师兄整理 ，：324

龙婆坤制作佛牌只追求正统法相，其他的一律不接触，这也是师傅的原则性，无论善信如何要求都不动摇。可见是一位修为很强的正念高僧。目前来说，龙婆坤大师的作品随着大师的仙逝，越来越难得，相比之前也变得更加珍贵，所以在恭请龙婆坤佛牌的时候一定要谨慎，别被不法牌商欺骗。

时不时做善事、不定期供奉佛牌，这样基本佛牌就可以保证一定的法力水平了，长此以往，佛牌不会影响法力。长期做善事后供奉以后佩戴，感觉可能还会更好。每个人佩戴习惯不一样，大的方面遵守，小的地方可以自行调整，一切合理和不违反佛教讲义的方式我们只有觉得有效那就可以尝试。祝愿每位佛牌爱好者的圣物都可以保佑你们生活美满、衣食无忧、远离灾难是非。本文由好佛牌师兄整理，：324

【意义非凡】

【2500大法会，红肉特别版坤平】

双佛法会：为佛陀诞生2500年献礼、同时为全泰医疗救助贫困，双重因素下，举行两次法会。第一次在佛陀诞生2500大法会（本世纪最大法会 近代最大法会），由数千位高僧【龙婆多、龙婆术、龙婆银(十方)、龙婆坤、龙婆培等】加持；而后转而进入僧王庙，再进行长达一年的加持后发行结缘。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

坤平佛，助力爱情事业双丰收、助人缘强力，但不仅于此，众多高僧共同加持

坤平的名称来源有二：一是给予「坤平」这个名字「始作俑者」希望戴了这个佛牌后，能够像泰国古代传说中「坤平」将军那种在战场勇猛及在爱情上的顺遂，所以久而久，凡是佛陀在佛寺屋檐下打坐的姿态就叫做「坤平」；另一个来源则是有民众在配戴曼敢寺这批出土佛牌后，亲自体验到伟大的佛牌力量，不论是在人缘或是魅力上都发生所谓的「神迹」，这些神迹就和泰国传说「坤平」将军在事业及感情上的描述一样，经过大家口耳相传，就将衪称之为坤平。所谓的「坤平」佛牌并不是特地为了坤平将军所督造，事实上衪只是一种佛陀在修行时的姿态(法相)，就好像是南帕亚、帕洛、彭素潘佛一样。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

佛教乃泰国的国教，泰国人以虔诚的佛教徒塑造社会道德标准。这是泰国社会的共识，除了获得心灵上的慰籍之外，还促使民众享受和平与自由的生活，成为泰国建立和谐社会的基石。

依照泰国人的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人，这可是人生中最重要的事情。一般上都在年届二十岁或要结婚之前，就作短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩情。而剃度为僧还有其他的目的，如有的信徒是病愈后、或许愿后成功，为了还愿而剃度为僧。

佩戴佛牌要记得，自己不要过多的奢望得到那些不切实际的东西，每个人的命不一样，对于工作努力的态度也不一样，佛牌只会在你努力程度的基础上给予对应的提升，你努力程度是1，佛牌可以帮你提升到5，如果努力程度是2，那就变成10了，所以自己的行为与佛牌的法力是密不可分的。不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。我们在生活中时刻注意修正自己的言行，广泛的行善积德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

有很多人请了平价佛牌也很灵验，而另外一些人请了很昂贵的佛牌也感觉没有明显的变化。所以佛牌的灵不灵跟佩戴的人也有很大关系。其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，福报也是自己培出来的。你要是没有福报，无论什么神佛都没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样财神才能让你的福报提前成熟。常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。也许你非常想入手一尊称心如意的佛牌，想让自己运气变得好起来本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

【近代好崇迪，龙婆培“喷”系列】

佛历2534崇迪佛，必打王龙婆多的弟子、三大圣僧之首、近代崇迪第一人，龙婆培， “喷”系列崇迪

这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。佛牌尺寸5.2高x3.6宽厘米。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！ ：324

龙婆培是泰国佛教近代三大圣僧之首，瓦匹坤通佛寺的前任主持大德，僧侣生涯知识与法力并重，以极为年轻的年龄通过了当时佛教界最高级别的考试，并开始教导刚刚受戒的年轻僧人学习文字及典籍。后主修法术，跟随多位名师习法，早期的圣物多与老师一起加持，后法力得到恩师认同，自佛历2480年代中期开始自己加持圣物，到了佛历2490年代末已然成为当世极为著名的高僧，多场佛历2500时期的法会都被邀请参与加持。龙婆培一生制作佛牌圣物极多，绝大多数是其较为招牌的崇迪，此外还包括了自身像、七龙佛、必打、坤平、药师佛、西瓦里、佛祖、南帕亚、招财女神等圣物种类。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！ ：324

崇迪本为泰国佛教的五古佛之一，虽然传承历史没有其他的古佛久，但是极为深入人心，近代制作崇迪的名师也很多。龙婆培作为一代宗师，同样也是以崇迪佛牌作为自己的招牌圣物的。其中，“喷”系列崇迪是龙婆培极为有名的崇迪圣物代表作

高僧由于年龄的增长，同样督制的佛牌有鼎盛期、平稳期、晚期。龙婆培佛历2520年以前的是最好的，这个时期其加持的佛牌神迹是最多的，市值明显比后来的大部分佛牌要贵，而之后大量的复刻以及纪念版基本是以量为主，目的则是为了满足日益增长的善信的需求，超长时间加持的法会也少了很多。而高僧之所以会成名基本都是因为鼎盛期的一些佛牌神迹，所以，选好时期是很重要的。你拿着龙婆培的佛历2510一喷崇迪，跟别人收集一整套佛历2539比起来，自然是你更像是一位行家。

什么都不问就直接凭借眼缘选择佛牌是非常错误的办法，这样成愿效果肯定不高，我们一般都是将需求放在第一位，那个东西适合你，你再去选择，不适合你的需求，你请去不是没有用，但是你希望的方面可能不强，名师的圣物之所以贵也是有原因的。希望大家选择的时候尽量听取专业人士的。 ：324

每尊经过高僧加持的佛牌都有力量，而这些力量的功效用四个字诠释比较恰当。助缘起效。所以恭请佛牌后并不是就可以畅通三界唯我独尊，持有这种观念的信众很难心平气和地对待佛牌。用中国一句古话：自助者天助之。佛牌的力量就是帮助我们有个好的心态，改善不利于事情进展的气场，再经过信众的不懈努力，方可实现心愿 。佩戴佛牌者需要多行善 ，佛牌有正的强大力量，当你感觉到佛牌力量在帮助你的时候，更要多行善布施多积德。

人生就像一场马拉松。领先时不该沾沾自喜，落后时也不必慌乱着急。毕竟此刻的得失成败，不代表最终的成绩。这个时候及时地借助适合的佛牌外力，给自己更好的支撑。把鲜花和掌声当作前进的动力，把挫折和失败化为奋进的勇气。只要坚持、放弃，你定能收获属于自己的奇迹。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

【龙婆班神兽崇迪鉴赏】

龙婆班神兽崇迪，四尾天鸡，SMK+TPC双卡验证。

百年传奇招财圣物，泰国第一梯队的招财圣物，招财前三序列，真正历经时间和无数人检验的好牌！本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

龙婆班高僧位列泰国传奇九大圣僧之一，被广大善信尊为财富第一的高僧，公认度比近代三大圣僧的地位还要高出许多。本身龙婆班是神兽崇迪法相的创始者，也是众多在世高僧、名师的师祖，不少后辈的僧人为了纪念龙婆班都会单独督制神兽崇迪法相的圣物，包括龙婆班的本庙现在都会督制一些纪念版的神兽崇迪套装，但市值完全无法与龙婆班亲制的比较，且差额能有百倍之多

本尊龙婆班佛历2460神兽崇迪佛牌四尾鸡版，以佛历2559年来计算，距今已有99年的历史了，适合有一定经济基础的藏家收藏佩戴。本尊神兽崇迪经泰国权威鉴定机构三位专家鉴定，带有权威鉴定卡，

师傅当时制作佛牌都是逐部分开光，逐部分给信众结缘，因此价格并没有因期数而相差，由于长时间制作，其模也有不停的改良和损耗，每个款都有很多个模，而每个模之数量也不尽相同。

龙婆班主修的法门是超级强力的招财法门，佩戴龙婆班的神兽崇迪佛牌搭配他独门的招财心咒可提升佩戴者各方面的运势，这点上经过了近百年的验证，泰国佛教善信对龙婆班和他的神兽崇迪及招财经咒可说是家喻户晓。

龙婆班的神兽崇迪是泰国近代传奇的致富圣物，市场上有些朋友会把泰国历史上一些顶级的佛牌拿来比较，评出三大招财圣物或者五大招财圣物，这里面虽然有的时候因为评论者的佩戴选择不同会小有出入，但基本所有人都会把龙婆班的神兽崇迪排在招财的前五或者前三。

良好的口碑是源自无数个实际的案例的，比如龙婆班曾经帮助药商白勇将他的生意从濒临倒闭的困境中解脱，并成为一方巨富，甚至帮助他的家人凭空获得很多金银，后来白勇也将自己所得的很多钱财捐献给龙婆班，用于兴建庙宇及公共服务设施的善事上。其它致富及挡险事迹也曾多次登上泰国的报纸，这也是神兽崇迪早早就被列入佛牌比赛项目的原因，市值也是稳定地每年升长中。

每尊经过高僧加持的佛牌都有力量，而这些力量的功效用四个字诠释比较恰当。助缘起效。所以恭请佛牌后并不是就可以畅通三界唯我独尊，持有这种观念的信众很难心平气和地对待佛牌。用中国一句古话：自助者天助之。佛牌的力量就是帮助我们有个好的心态，改善不利于事情进展的气场，再经过信众的不懈努力，方可实现心愿 。佩戴佛牌者需要多行善 ，佛牌有正的强大力量，当你感觉到佛牌力量在帮助你的时候，更要多行善布施多积德。

许多朋友去了泰国旅行请牌，回来的时候发现并不灵验，觉得上当受骗，然后到处说泰国圣物就是骗人的，没有一点功效，实足是坑人的。针对这情况，我只能表示很无奈。。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

假牌肯定是有的，好的寺庙和师父也是有的。但是前提你要懂佛牌，并且了解泰国的文化。这样才能在泰国本地请到真的佛牌。有些旅行团会在当地设立的这种请牌点，假寺庙等等都是抓住了游客觉得在泰国请的佛牌就一定是真的这种心理，里边的假佛牌几千块钱算便宜的，贵的几万、十几万。其实只不过是个价值几块钱的很像佛牌的纪念品。寺庙里请个演员装成和尚撒撒圣水就完成了全套的骗术，中国游客上当的新闻已经不是第一次了，所以去泰国的游客千万要注意。不是昂贵的就一定是好的，当然，也别因为贪图小便宜而吃亏。

人生就像一场马拉松。领先时不该沾沾自喜，落后时也不必慌乱着急。毕竟此刻的得失成败，不代表最终的成绩。这个时候及时地借助适合的佛牌外力，给自己更好的支撑。把鲜花和掌声当作前进的动力，把挫折和失败化为奋进的勇气。只要坚持、放弃，你定能收获属于自己的奇迹。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

【灵感、创作、学识、才艺之神】

龙婆易师傅制作的象神非常厉害、知名，做工和创造力闻名于泰。此尊2535立尊象神，加持长达1年，现市面已经稀少难得。象神是记忆力、友善和毅力的智慧神，开智慧、提升创意灵感、助学业，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩戴者有大智慧并且可以带来祝福。

泰国象神是一尊以温和沉稳为个性的神，它面目慈祥，注重自己的专长，正所谓术业有专攻，学一个专长比无专长要好，象神的个性非常分明，也可以说有点护短，与自已无关的事，它不会多管。但是要与自己沾边的事，它就会一直管下去。这也是为什么泰国民众爱戴它的原因了。谁不想与象神沾点关系？本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

泰国象神的传说

传说象神在泰国神佛中最能代表的就是财神，因为它是四面佛的护法之一，四面佛的其中一面管财，就是象神在帮忙掌管

象神的身世

说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长得十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。

雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

象神的含义

象头神的外表不同于其他神明，他的各个部分都有着独特的意义

象神头部象征生命最重要的灵性。

象神身体代表土地生活的上的人类。

象的头部代表智慧。

象神发出的OM声象征着宇宙的真理。

右手持法螺，带领人类走向佛法正途并扫除障碍。

左手持法索，用于保护教众，降服妖魔。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

象神断右边的象牙，以代替笔为毗耶娑（毗耶娑是印度的一位五通仙人，就是具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通的特异功能者。毗耶娑善知声论，通晓种种典章书籍。）书写《摩诃婆罗多》（印度所有历史传说和神话几乎都记录在里面），代表着牺牲。

一只手持佛珠，象征着知的无穷尽。

象神手中的糖果代表人类对甜美纯善灵魂的追求，代表着慷慨助人的情怀。

如扇般的耳朵随时聆听教众的呼唤和诉求。

腹部缠绕的蛇代表着周身的力量。

作为象神座驾的鼠代表着对神明的不敬，同时代表着人类的卑微和灵魂中的不洁。

不论古时候的暹罗或现在的泰国，象神都被奉为“幸运之神”。他不但受到普遍信众的接受，同时也被泰国的各门师派奉为师尊。因象神集智慧、艺术及神通于一身，就算是泰国的艺术厅部门，艺术大学及工艺大学等，都以象神为标志，连泰国的拜师日，都一定少不了象神。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

象神一共有卅二大化身，时而3头，4头，时而4手，6手，8手，多手，时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。他造型的特别点是断了右旁的弯象牙，有时那半截象牙握在其中一只手上。半截的折牙象征着，世上不会有完好理想的命运，凡要达到成功，知识或智慧，都要作出牺牲。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

何为泰国佛牌？

通俗点讲，佛牌其实就是佛教版的“项链”。泰国是一个全民信教的国家，而且大部分国民信奉的是佛教。去过泰国的小伙伴会发现这个国家到处是佛像。据说当地同学讲这里比较邪气，有着“地狱最后一站”的讲法。所以需要大量佛祖塑像镇着。当然这是迷信的讲法。

人，都会总想着一直好运气，所以崇信佛教。但是笃信佛教的泰国民众总不能扛着一尊佛像到处跑吧吧，佛牌应运而生了。小巧精美的装饰品，既满足人们追求美好生活的意愿，又符合泰国情，于是迅速风靡了。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

【财运的标杆，财佛】

财佛，是泰国招财圣物的标志。龙婆moon师傅于佛历2536年，选用大量2460年和2515年财佛的老牌料制作并加持此三款“财佛”，不仅意义非凡，口碑效用亦是声名远播。

龙婆moon，龙婆银师傅的弟子，修行生涯长达86年，法力法门非常高强，被誉为近代加持力最强的高僧，极擅长制作自身牌，誉名响彻于泰，基本很多商家店里都会供奉一尊这位修为高深的苦行僧。

师傅一生未曾常驻任何寺庙，功名利禄皆是浮云，游学、苦行、修行、精进，是师傅的一生。师傅于佛历2546年3月11日圆寂，享年109岁。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！：324

龙婆moon 当代著名森林派高僧 被称为“宝藏高僧”一人兼备各种法术法门。师傅于佛历2437年4月15日在Sisaket省出生于农民家族。14岁的时候就在帕阿赞Sida，Wat ban Jan主持的指导下成为小沙弥并学习佛法。佛历2460年当师傅23岁的时候，就正式开始了他的僧侣生活。四处游走以找寻可以教导他佛法和魔法的大师。师傅花了50年的时间寻找名师，并继承了制造神圣粉末的知识，尤其是帕阿赞Si Chantasiri，瓦拉康佛寺崇迪多的派系教导的。这种神圣粉末是制造好佛牌的重要成分。也从崇迪桑卡拉培处学到了制造金属合成佛牌的知识，以及从龙婆登Wat Nong Poh的两位老师，龙普Kam和龙婆银处学到制造魔法d的知识。

以下是龙普Moon的师傅们：

帕阿赞Sida

龙普曼

龙婆元-速金优瓦兜昧榜佛寺

崇迪桑卡拉培瓦苏塔佛寺

龙普纳Wat Arun

阿赞添瓦沧海佛寺

龙婆孔瓦瓦乌达吗兰佛寺（马来西亚）

金口和尚婆昙凯Wat Suankan

阿赞Singh Wat Pa Sarawan

龙婆Jak Wat Bangabao

龙普Kam Wat Kao Kaew （龙婆登Wat Nong Poh的师傅）

龙婆银Wat Mak Plangluang （龙婆登Wat Nong Poh的师傅）

龙婆Son Wat Seangsang

龙婆桂wat Kositaram本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

龙婆moon100岁以前一生都在游历史苦行，103岁才开始出圣物，单这100年的悉心沉淀，既已是当今一众追名逐利的年轻僧侣和阿赞法师所望尘莫及。 财佛龙婆银，佛历2536年由龙婆moon师傅加持，龙婆moon加持，这批牌加入了大量2460和2515的老牌料，堪称经典之作

师傅一生未曾常驻过任何佛寺，世间荣华 功名利禄皆是浮云。游学 苦行 修行 精进已是师傅一生全部的崇尚和信仰。本文由好佛牌整理，转载请注明，谢谢！

【喷前崇迪】

龙婆培师傅的崇迪佛牌中，一直都在收藏和分享的一期，2509喷前崇迪，非常典型的低价好牌。

为什么这么讲呢，其实可以从三个方面去看。

首先一点，从牌看师傅。因为选佛牌其实基本就是在选师傅，师傅的修为、状态，基本也就决定了这期佛牌的功效力量得好坏。2509喷前崇迪，可以说是龙婆培师傅非常用心制作加持的一期，师傅正值巅峰时期，加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时，九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月，龙婆多师傅一直视龙婆培师傅为子侄，培师傅的很多佛牌，都可以看见龙婆多师傅一起帮助加持的身影，2509这期崇迪，不管是龙婆培师傅，还是龙婆多师傅，都是年富力强的时期，加持力量没得说。本文由好佛牌师兄整理

其次一点，看用料，2509喷前崇迪，用料上抛除香灰、庙土这些“基本操作”（不是说这些不好，当然好，只是相对常见）不谈，还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉，而且还加得特别足，这一期佛牌在人缘方面的出色表现，很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。

最后一点，就是模具了。相比于师傅其它的崇迪，2509喷前崇迪整体风格比较简洁，整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪，要小一些，而且模具制作的比较精确，压制期间也格外认真，所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的，虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱，但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中，简约的风格其实更显得脱俗，更难能可贵。：324

崇笛佛牌

佛牌教育从小开始！泰国人对于佛牌的喜爱和信仰，其实就是这样一代又一代薪火相传，几十年前就一直如此。好牌的标准一直没变，好牌的价格一直在变

请佛牌，一定要抱着一颗诚恳的心相信佛，因为信则有、不信则无。佛牌文化越来越普及，不仅仅在泰国，包括在国内的香港、台湾和广东地区很多人身上也挂着佛牌，很多港台或者内地明星、平民也都带着佛牌在身，这是一种信仰，一种生活态度，也是爱的延伸。本文由好佛牌师兄整理