Phetchabun（碧差汶府)Wat Saptakhian有位相当知名的住持，他就是LP Khui（魁），僧侣生涯超过266年！LP魁在当地是一位无人不晓的高僧。高僧第一次所制作的佛牌、塔固等圣物在出庙后，这些圣物在短短几天内，随即被信徒请供一空，之后这些圣物的价格也开始疯狂飙涨。
在佛历2551年，有位信徒不相信LP魁督制的佛牌效力，所以想测试，尽管LP魁劝诫他不可以这么做，但这位信徒却不肯听师父的话，仍执意用枪来测试。于是这位信徒用枪指著另一位佩带LP魁佛牌的信徒来枪击他。不料这位信徒的枪竟然膛炸，子弹没射到佩戴LP魁佛牌的信徒，反而使心怀不轨的炸伤而过世。
LP魁于佛历2454年出生在碧武里府，因为地处偏僻，所以他的出生登记晚报了十年。高僧自幼家境贫困，12岁时小学毕业之后，他的父亲也在当年过世。他在父亲过世后，随即出家当沙弥，希望以此出家功德来回向父亲。直到他父亲的遗体火化当天，他的母亲曾经表示过希望他还俗，但他却向他的母亲说：“他希望继续披著僧袍造福群众。”
之后他前往Wat Chonlaem，协助LP Top挑水、打扫寺庙等杂务。LP Top对于LP魁当时的付出非常欣赏，所以教导LP魁加持佛牌、塔固等圣物之法术。LP魁用了六年的时间来认真学习这些术法。直到20岁，也是其成年之时，LP魁才于Wat Srimenkoon正式出家成为一位僧侣。
LP魁于此寺修习佛法两年之后，他随即跟随阿赞连师父到寮国（老挝）的山林禅坐修行。之后他回到泰国，他前去向Wai Pailom LP Poon学习佛法和法术。在学习一段时间后，他回到LP Top身边，LP Top继续将其终身所学传给了他的爱徒LP魁。LP魁在学成之后，到山林里闭关修行。在佛历2517年，LP魁在Saptakhian地区修行，由于当地远离闹区，大师认为很适合建立一座佛寺作为修行之处。因此LP魁向当地的百姓谈论和募款，众人知道后也非常乐意帮忙高僧，于是在信徒出钱出力下，成立了Wat Saptakhian。在这间佛寺成立后，LP魁督制加持50余次的圣物，将以此募得的金额作为增建寺院的款项。有此可见LP魁是一位非常坚定修行的师父，令当地百姓仰慕。 LP魁是泰国19大高僧之一，当地可以说无人不晓，修行很深，他督造的佛牌中以坤平和古曼最为出名，从功效上来看以招财及挡灾避险是最为著名，甚至大师的法照总是高高地举着右手（像招财猫），象征招财之意。由于LP魁比较低调，不商业化，出的牌不多，所以在国内很少人知道。
 

LP魁灵验事蹟】
有一位执业五年左右的计程车司机，他每天的所得，不是仅够糊口，就是不敷开销，使得他无法养家。有一次，他听到同行司机说LP魁要前往另一间佛寺，他非常希望能去拜见LP魁，但他必须要开整天的计程车才能足以养家。因此他拿著LP魁的法照，在心裡想著如果他能够有钱去拜见师父，将是一件非常棒的事情。随后有位客人突然招他的计程车坐到目的地，当时计程车表虽然只跳到300元，没想到这位客人却很大方的给他1000元，其他钱给他当作小费。这位司机非常高兴地带著这笔钱去拜见LP魁，而且请供高僧的招财圣物挂在计程车上。从此以后，没想到每天都有很多客人招呼他的计程车，让他每天的生意都能够盈馀800─1000元。这位计程车司机因此对于师父慈悲的加持力也铭感于心。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

阿弥陀佛大乐心咒

唵 阿弥得瓦

阿依斯德 吽舍

“三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。”

【恭请泰国佛牌正牌：22】

南帕亚，因此其端庄的品相，深受人们的爱戴，特别是女性群体，主要以三角造型为主。

主要材料是陶，泥土，灰，等物质烧制。

好姻缘好人缘，有魅力有财富

佩戴要多注意自己的言行举止，能帮助到人，力所能及的事情要尽力去帮助。：22

南帕亚女王佛牌功效：

1，南帕亚有战胜一切的功能、权威、避刀枪凶险、避一切厄运等。

2，南帕亚象征权位、招财、人缘、增进女性魅力、守财、挡灾、避刀枪凶险、助运、事业顺利、富贵荣华招贵人、开运、保平安、助感情平顺，是非常圆满的佛牌。

3，南帕亚佛牌可以帮助佩带者挡灾避险、平安吉祥，招福纳财。佩帶过的信众表示，不仅在人緣、魅力上有明显的改善，连财运也忽然变好，还有守財的效果。南帕亚佛牌最著名的就是助事业、招人緣、招正偏財、挡灾避险、增加个人魅力的助效。

4，助事业、助涨财富、招财运、旺人缘，保平安、增进个人魅力，增加自身的影响权力、威望等。

任何的佛都是善良的，会方便善信的生活，不会因为善信的某些行为就会来惩罚善信，所以佩戴佛牌的时候只要不要做对佛大不敬的事就没什么问题的。不论是南传佛教、藏传佛教还是大乘佛教，都是佛教，其目的都是为了劝人向善，只要各位善信牢记着这一点，多做善事来积累自己的福报，好运气自然会来。佛牌只是一种助力，而不是不劳而获的工具。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆Tim庙

泰国佛庙之多，堪称得上是天下一绝，在众多佛寺之中，并不是每一间佛寺都为外人所熟悉。佛寺之所以会不见经典，或许是由于这些佛寺并没有督造佛牌、佛像以 供善信供奉或佩带，又或许是由于佛寺没有出过一位德高望重的高僧，因此使这些佛寺不见经典。但并不是说，泰国之大，并没有德高望重的高僧，而是泰国的佛寺 实在太多，以致于一些较远或古老的佛寺不为人所知。但并不是说一间享负盛名的佛寺，就一定会有一位很出名的主持。有的出名佛寺只出过一位出名的主持高僧而己，有的不出名的佛寺，经过几十年，或许会出现一位德高望重的僧人，那麽这间寂寂无名的佛寺，就会一夜成名，众所周知。

佛历2354年，距今183年，在拉拥地区有一间简陋的佛寺建成，寺名称之为越赖华里，现改称为越拉汉赖。这间佛寺是由一位僧人龙甫商陶建成，但是这间佛寺经过了漫长的岁月，并经历了五位主持僧人的努力，还是无法使拉拥地区以外的民众 知道有这间佛寺的存在。一直到第六任的主持高僧才把这间佛寺的威名传遍整个泰国，他便是以督造遮面佛和坤平出名的阿曾添大师。

龙婆Tim

龙婆Tim出生于佛历2422年，六月十六号，大师的名字是“tim”.

大师最特別的法就是“威甲”与“阿空法”，大师曾向阿占洛，阿占lem和阿占saii学习这神奇的法术，龙婆Tim是一個非常苦修的高僧，他一生为佛法付出并严格尊守戒律，而且大师还是一个素食者，大师于佛历2518年，10月18号辞世，享年72岁。

而大师一生传奇不斷，传说“威甲”与“阿空法”也因龙婆Tim师傅的辞世而失传！泰国高僧龙婆沙矿与龙婆抚都是龙婆Tim的徒弟，都是泰国非常有名的高僧！

在此特別跟大家介紹一款龙婆Tim親自開光非常有名的佛牌，“ 帕坤平派古曼”，由于佩帶过此面佛牌的人，无不感觉到神奇的效力，因此此款佛牌在泰国有非常高的市价，大师在督造时一直提醒信众要好好保存这一面佛牌，这是一款空前绝后的好牌，由此可见此面佛牌的珍贵，这一面帕坤平古曼有泰国最好的坤平之称，是龙婆Tim依照古法所督造，而这个古法当初仅有龙婆Tim与龙婆te有这个能力利用这个古法去開光，可见此法的特別！

2517碰派古曼坤平

“帕坤平派坤曼”之所以神奇是因为里面加入了一个童子的头盖骨骨灰，龙婆Tim指示徒弟说：“去寻找一个孕妇是在星期六死亡，并且转告死者家属，师傅將为此孕妇诵经超渡，并利用胎內的小孩做佛牌用料。”大师还交待徒弟，开光这个帕坤平佛牌的法需要取下孕妇肚子內的小孩的头盖骨，并交待徒弟要记得，如果在取的小孩的头盖骨时，如果有人在背后叫你的话，千万不要回头！取完头骨后千万不要回头就直接回庙內并交給大师，大师在收到头盖骨后利用特殊的法连续加持了七天七夜，加持完后，师傅交待徒弟说：“將此头盖骨敲成碎片并磨成灰。”神奇的是，在徒弟敲打这具头盖骨时，竞然每敲一下就出现一次火花，更为这神奇的佛牌增添了一层神秘的色彩！

大师将此头盖骨的粉末加入了多款神秘的秘粉，并加入了108种特殊的草药，大师督造这一面佛牌非常非常的谨慎，在盛大的开光后，大师更将佛牌放在身边一面面小心的亲自加持，这一款坤平大师特別称之“帕坤平派古曼”。

大师并告诉亲近的信众说，好好保存这一款坤平，这是非常难得的一面佛牌，佩带过的信众无不嘖嘖称奇此面佛牌的神奇效力，因此造就这面佛牌有如此高的市价。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆堪（真正的龙婆 非龙菩年那种自封）年近90岁高僧 情爱 人缘法门泰北尊者 非商业九尾 2558年首次出庙三款 本尊为“魅惑心”直接理解为“魅力 诱惑 强力的增加佩戴者的魅力 诱惑力 吸引力 对爱的人锁心 控制 增加甜蜜 缓和口角之争矛盾 回心转意 提升眼神中特殊的吸引力 招财 转运 尤其可以带给女性由内而外的魅力 诱惑力 背后加入双银符管 手写画符 寺庙土 魅力源湾类植物 锁心花 莞木花 情降木 入法灵（九尾狐神 孔撒女神 南刮女神 三入法门）强力许愿灵验 可短时间内解决诸如魅力 诱惑力 招财 人缘等方面问题 背后法油瓶中用人缘花与金箔混合的锁爱油 正面有大师的亲手画符 笔迹有些颤抖 毕竟90岁高龄了

【恭请泰国佛牌正牌：22】

地藏菩萨圣号

香且森华森华钦波

萨耶酿波拉 香擦洛 窍多

嘉森且奥

（顶礼供养皈依地藏菩萨摩诃萨）

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙普添佛历2514崇迪坐哈努曼佛牌

年份：佛历2514

寺庙：瓦拉含赖

加持师傅：龙普添

法相：崇迪、座下哈努曼

材质：碰派古曼粉、龙普添多年收集的各种佛牌碎料、古老人缘圣粉

法门：强力助人缘力量、扩大人脉、提升关注度、客源、助事业顺利、生意兴隆、财源滚滚、辟邪挡险、保平安、助意志力、信心、升迁

备注：龙普添高僧在泰国的佛教史上有着很重要的地位，他的佛牌圣物以超级灵验著称，如果说泰国有传奇的九大圣僧闻名于世，那么不少佛牌的藏家都会把龙普添排在这九位著名高僧后的第十位。龙普添与瓦仓骑的龙婆碰可以说是近代佛牌灵验方面最为出色的两位高僧了，他们的佛牌可以说很多都是泰国佛牌大赛的常设比赛项目。远播的名望下，龙普添高僧的佛牌自然也不会便宜的了，目前来讲龙普添高僧最为便宜的佛牌都是近万元的，可以说他的所有圣物都具有很大的收藏及佩戴价值。招牌圣物碰派古曼坤平是泰国顶级佛牌藏家必入的佛牌种类之一，从几万到几十万人民币不等，连这些坤平佛牌后来未用完的碰派古曼粉制作的小型路翁都是价值连城，可见市场及佛教的善信们对于龙普添的佛牌圣物有多么的执着了。

本尊龙普添佛历2514崇迪佛牌，乃龙普添高僧鼎盛时期亲制。虽然市值不及其坤平佛牌那么高昂，但采用材料一样是其招牌的圣粉-碰派古曼粉，此外还加入了龙普添多年收集的各种古老佛牌碎料，以及古老的人缘圣粉。距今已有42年的历史，完美品相，包纯金外壳，更显品质，提升了不少佩戴的视觉效果。佛牌的设计上正面为崇迪，崇迪座下为战神哈努曼的造型，背面无特殊设计，但可清晰地看到不同古老圣料的自然分布。加持的仪式更是非常讲究，由龙普添主导法会，加持由龙普添本人与他的白衣弟子一起用最高的人缘及招财法门加持了三个月的时间才完成这期佛牌。加持完毕的佛牌数量本身就不是很多，且其中一部分分发给了当地善信，另一部分龙普添留给了自己最为喜爱的弟子瓦农噶的龙婆砂矿高僧，龙婆砂矿的精装佛牌画册内就有本尊龙普添崇迪坐哈努曼的图像及文字说明，可见这期龙普添的崇迪有多么好的收藏价值了。

龙普添的崇迪佛牌可帮助佩戴者生意兴隆、事业顺利、财源滚滚，做生意、干事业的朋友都可将其视为一尊助财运、人缘的佳品。同时哈努曼的含义还表示了这尊佛牌的辟邪、挡煞性能，以及帮助佩戴者提升意志力、耐性、竞争力，公职人员佩戴还可助升迁。无特殊需求的朋友佩戴一样可以提升人缘魅力，帮助佩戴者扩大人脉，说话、办事儿都会得到别人的认同，受到贵人的相助，挡险、保平安的效果也是不错的。诚意推荐有一定经济基础的朋友恭请佩戴。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

大师最著名的两款钱袋自身之一（另外一款为30）泰文原型号为“神祝福 招财”发行各个版本中为纯银最贵 最为稀少 坤爷被誉为“活财神”加持圣物对于财富 运势 贵人缘都有很大促进作用 也是泰国近代史上少数可以获得三次皇室菩提宝扇的高僧 大师早已不能亲自加持佛牌 由于身体一直欠安 前年去看坤爷的时候还可以见到 有人帮坤爷站起来 扶一把 坤爷示意不用 说了一句我一辈子难忘的话“กูไม่ถึงจะตาย"那时是一种逼人的气势

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：瓦当佛历2555三期四面神佛牌编号3243

年份：佛历2555

寺庙：瓦当

加持师傅：瓦当寺内多位四面神法门高僧

法相：四面神

材质：庙铜

法门：成愿、助事业、人缘、正姻缘、财运、健康、挡险、保平安

备注：瓦当佛寺是泰国非常著名的四面神督制名寺，著名的瓦当一期、瓦当二期四面神由阿赞练、阿赞波两位师傅主持，联合瓦当寺内高僧及寺外多位当世顶级名师联合加持而制，在近代致富与挡险方面口碑极佳，是绝对的四面神爱好者与收藏家的必入之物。在佛历2555年善信等待已久的瓦当三期终于面世，分为多种材质的版本，供金方面自然也是相差巨大。本尊为瓦当三期中最为平实的铜合金版本，全泰限量5555尊，这是第3243尊。

四面神属于印度教法相的圣物，本身四面神就是印度教三大主神中的梵天，四面神的四面代表：“慈、悲、喜、舍”，在满足善信事业、财运、健康、人缘方面的成愿力极高，在泰国也被尊称为成愿之神。由于文化之间的频繁交流，四面神圣物虽为印度教圣物，但在泰国已是家喻户晓的经典佛牌。泰国佛教历史上先后出现过很多顶级的四面神法门大成高僧，在世的师傅中龙婆潘、阿赞刁与龙婆禅南就相当厉害，很多现今的四面神督制法会都会邀请他们联合加持。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

九大圣僧之一的Wat Bangkam LP Ngern，是泰国招财法门之代表，大师生于佛历2348年9月或10月16日出生，出生于披吉府班近村，此府还被称为“鳄鱼城”。因为这里有一段脍炙人口的民间故事发生在这个州府，那就是“盖通与鳄鱼皇”的传说，而且还曾被拍成了电影和舞台剧，以后有机会再介绍一下这个传说吧~ LP Ngern三岁时，其伯父认了LP Ngern为义子，并随伯父兼义父去了曼谷，并在曼谷接受教育。大师自幼聪慧过人，有过目不忘的本事，对老是所教能举一反三，对答如流。并且从小就很热充于寺庙，还跟僧侣们学习诵念经文和梵文。直至12岁生日当天，LP Ngern要求义父带他去Wat ThongPhu，并出家成为小和尚。有一天LP Ngern对着两只正在觅食的小鸡发出“吱吱”两声，两只小鸡竟然跳过来在大师两侧坐着不动，庙里的主持看了也目瞪口呆。原来LP Ngern与生俱来就已精通兽语。LP Ngern除了传统佛学法门，还想很多精通医术者学习了很多古方草药的医疗法门，堪称为博学多才的小奇僧。当时LP Ngern在曼谷已经相当有名望，信众们尊称大师为LP Nin，意义为尊贵的沙弥僧。 当LP Ngern足二十岁，达受具足戒的年龄时，就由当时Wat ThongPhu的主持推荐为僧，并册封为PHra Thamma Thrai Lokachan，意义为“法戒禅定师”的僧阶，负责教导新进的僧侣和向信众弘扬佛理。但LP Ngern除了负责执教以外，还要执行另一项之物，那就是要参与铸造佛牌圣物。由于当时科技还不发达，铸造佛牌圣物的过程都非常艰难，而且铸造的佛牌圣物手工的非常粗糙。所以当时铸造佛牌圣物的寺庙可谓少之又少（其实这也是老佛牌恭请价高的原因之一），而LP Ngern所驻住的Wat ThongPhu就是其中之一。其实Wat ThongPhu初期名为Wat KrangNa，“Krang”意为中央，“Na”意为稻田，庙名意为建于稻田中央的寺庙。后来在阿育塔雅朝代，有当朝皇帝改名为Wat ThongPhu，意为“坚固的城墙”，一滴雨缅甸军的入侵。在此，也大概猜想到当时寺庙制作佛牌的用意了。后来拉达那苛信朝代的第一位皇帝御封Wat ThongPhu为皇室一级御寺，并纳为第一世皇的本命寺，在重新命名为Wat CheNatSomkran，意译为战胜庙。第一世皇自从到此寺庙膜拜之后，一连战胜了三次，所以此庙对一世皇来讲意义非常重大。日后泰国士兵没法远征打仗，都必到此寺庙膜拜欺负，一求保佑凯旋而归。当时每位来膜拜的信众都必取一些香灰、香支之类的回去随身携带，以求平安。寺庙见此，于是萌生出铸造佛牌圣物之意。 LP Ngern由于受分配负责铸造佛牌的工作，所以从中学会了许多铸造佛牌的要诀。而且佛牌圣物铸造好之后，还必须邀请临近的高僧前来相助加持，所以也让LP Ngern结实了学多得道高僧。其中有一位不得不说的高僧，他在佛牌铸造界中可谓享有最高的荣誉，这位举世闻名的高僧正式Wat Rakang的主持崇迪菩达赞多——圣僧阿赞多。阿赞多见LP Ngern学习态度认真，于是就吩咐LP Ngern在空闲时到Wat Rakang找他。而LP Ngern与阿赞多也从此结下了师徒之缘。而LP Ngern在名师的指点下，佛像造诣也一日千里，从此奠定了日后成为大德高僧的根基。有一天，LP Ngern的祖父病重，大师也回去探望病重的祖父。当Lp Ngern见到昏迷的祖父时，抓起祖父的手一探，马上说：“有救！”并想旁边的人要了杯清水，然后向清水加持了一段“延命咒”，再让祖父喝下。不久之后，其祖父逐渐清醒过来，没几天竟然还可以下床行走了。这可是LP Ngern第一次施展法力，但表现却令人惊讶！村民们见识了大师的厉害，纷纷极力挽留LP Ngern，让他长驻住在家乡。 初期LP Ngern驻住在一间离家乡不远的一个村庄的老庙Wat WangManao，意欲拜LP Po为师。LP Po是当年铸造圣物非常有名的高僧，尤其是塔固，是信众最热门的圣物之一。随后LP Ngern到泰北跟随了多位高僧学法，并且每年守夏节结束后都必持法伞、法钵去泰北深山修苦行戒律。在深山中可预见许多僧侣和白衣修行者或虎皮鲁士等的修行者。每逢遇上这些奇人，LP Ngern都会虚心向他们学习和交流，从中学到了更多的法门。经过多寺庙和苦行的修行后，LPNgern回到乡下的河边，当时河水湍急，加上地处偏僻，并没有船只经过。政治发愁该如何渡河的LP Ngern，突然想起以他心痛结合兽语，以驱使大鱼现身，并载其渡河。过了一会，何种突然冒出一庞然大物，把LP Ngern吓了一跳，原来是一条巨大的鳄鱼。鳄鱼运用神通与LP Ngern通灵，原来他是鳄鱼皇，掌管该河域，并且是鳄鱼皇Chunlawan的后裔（就是之前提到的盖通与鳄鱼皇故事的主角）。得悉LP Ngern想要渡河，于是就自荐载大师渡河，并愿意终身为大师服务，所以后来能看到大师作于鳄鱼之上的法像。而当地村民时常会见到LP Ngern在水面滑行，因为大师是作于鳄鱼背上，此圣迹当地人人皆知，所以也见怪不怪了。当大师渡河后，踏上这片土地时，觉得此地充满灵气，是一块建庙的好地方。于是从背袋里取出一支小树杆，而此树杆是LP Ngern于几天前从一棵大菩提树上所摘下来的。大师拿起菩提树杆，并奉于脸前祷告：若此地是佛地，此菩提树杆必能开枝散叶，茂盛生长，若菩提树杆在此开枝散叶，就在此兴建寺庙弘扬佛理。而LP Ngern查下菩提树杆后就往村里走去了。 过了三个月，LP Ngern又准备去修苦行戒了。当他走过渡头时，竟然有一棵小树涨起来了。原来就是三个月前查下的菩提树杆，没想到最后树杆真的变成大树。其实树杆没有根，是生长不了的，可是此菩提树杆竟然长成了小树，那必是圣地也，于是LP Ngern遵守诺言在此开始建立佛寺了。 LP Ngern在此建造第一所寺庙Wat Wangtekot，不过当地村民们更喜欢称此庙为Wat Bangkam，此乃村庄的名字，Bangkam村。直到如今，凡信众提起LP Ngern时，必加上Wat Bangkam，那大家才知道所说的是哪一位LP Ngern，因为还有其他叫LP Ngern的高僧，如Wat Donyaihom LP Ngern。寺庙平日常有许多信众到寺内听经，请大师帮忙治病。据称大师的禅修极高，有不少人前往向大师请法，包括许多百姓、高官，甚至是皇室贵族，都有去拜LP Ngern为师，其中连当时的僧皇崇迪帕玛哈沙玛纳召也来求教。此僧皇是当时四世皇的儿子，从小就为沙弥，直至晋升为僧皇。后来更有一位重要的人物前来拜师，他就是五世皇第二十八位王子，有泰国“海军之父”之称的“功銮村逢-滴乌隆萨”（Krom Luang Chum Phon-Deoudosa）。事因功墨銮村逢跟同属九大圣僧之一，被誉为神通第一的Wat Pha Kong Ma Kham Tow LP蜀大师学法时，曾问：“当今世上还有谁身负高深的法术呢？”而LP蜀大师就推荐向他的师兄LP Ngern学法，可见LP Ngern法术之高强了！LP Ngern在披吉府用人民的供养建造佛寺、凉亭及房屋给百姓居住，同时不论贫富贵贱的信众前来请求，大师都一视同仁予以帮助。大师甚至可预知未来，预知哪位信众要来找他。还曾有信众为试LP Ngern的法力，竟向大师近距离开枪。而大师根本不肖一看，但手枪竟多次无发开出，此事后大师更加声名大噪、无人不晓。初期LP Ngern铸造一些用圣土制的佛牌，自从派送给村民后，神迹无限。有被毒蛇咬，但阴皮肤咬不破而脱险；有在山中遇上山大王老虎，而老虎却无故走开的。而且凡佩戴了LP Ngern圣物的，掉进河里都不会被鳄鱼所伤，因为鳄鱼皇是LP Ngern的坐骑。更有一次，一个小孩子不慎摔进了装满玻璃碎片的大木箱里，但当众人立刻跑去施救的时候，把小孩拉上来的时候，之间小孩的衣服破烂不堪，却不见一点血迹。后来坚持身体时发现小孩身上挂着一个小布袋，里面装着一尊小佛牌，拿出来一看，原来是LP Ngern赠送的小必达。LP Ngern也铸造了许多用红土制成的佛牌，并在寺庙舍利塔下埋藏了许多泥制佛牌，而LP Ngern说这些是留给后背的。然而久而久之，大家都忘记了有这么一回事。直到2513年，当时的主持为了扩建大雄宝殿，必须将舍利塔移位。在拆迁舍利塔时，发现塔内藏了无数的泥制佛牌，而且还发现一个佛钵，里面还盛满了水！那是Lp Ngern在生时放的一钵经水，但经历了百年光景，仍不见枯竭，可谓奇迹！！大家都深信LP Ngern在生时，就预算了今日建庙之需了。LP Ngern本来只是印制泥质粉牌，以前还没有镶制佛牌壳的技术，通常就用一块白布或麻布制成小布袋，然后装上佛牌扣在衣服里，但这种方法容易导致佛牌损坏，于是就有信众提出铸造铜质佛牌。当时寺庙的委员会邀请了曼谷的工匠来为LP Ngern铸造一座真人大小的法像金身。而这位这位铸造师原来是一位女性，名Nan Wan，是当时少有的铸佛师之一，尤其是女性！他为LP Ngern塑雕真人法像，然后运回曼谷倒模铸成真人铜像。而LP Ngern想起信众们的要求，于是叫Nan Wan顺便雕塑一小版的法像金身。由于以前并不流行小金身，雕塑的手工粗糙，没有脸型，看起来仅像一尊大头佛，但袈裟的线条却比较明显，这就是泰国早期铸造的佛像了。不过时至今日，泰国已经成为世界上铸造佛像的翘楚了！

（Pim Ki Ta模，俗称“眼屎”模）
LP Ngern的名字，在泰国就是代表“银子”，银子就是代表“钱”，所以信众都相信佩戴的LP Ngern的圣物都必定会财源广进。大师在泰国民众心目中，是泰国极有名招财神僧，只要信奉佩戴，就会与贫穷画上句号，远离贫穷走向财富。在佛牌界提起招财，首先想起的一期佛牌必定是2460的LP Ngern自身立尊法相（俗称泰国财佛），是全泰公认的招财第一圣物。全数大概5000多尊，利用一些古老钥匙及多种金属溶化，除部分给善信恭请外，另外部分埋在了具有200年历史的佛塔中。自身财佛共有四个不同模形：小立尊Pim Niyong（此模又叫“Phean Teak”，意译爆枪的意思，华人都会称这期佛牌为“膛炸”或“爆枪”模。），小立尊Pim Ki Ta（眼屎模），Chou Yai大锄头以及Chou Lei小锄头。

Pim Niyong（，又叫“Phean Teak”，“爆枪”模）
这期佛牌亦被誉为全泰从古至今招财最灵验佛牌圣物，也是小金身Benjapakee（意思是五样最顶尖或最至尊的圣物，类似佛牌中的五大古佛的排行地位）里名列第一位的佛牌！第二位的是Wat NonPho LP Dean，第三位是Wat PhoSaiThong LP Su，第四位是Wat NongPhamo LP Yot，而第五位则是大家比较熟悉的Wat Canghai 龙婆托了。大家熟知的Wat Canghai龙婆托也只是排在第五位，可想第一位的财佛是有多么的厉害了！ 为何这期LP Ngern的自身会被称为财佛呢？主要是LP Ngern这期自身佛牌督造至今已经近百年了，当中的佩带者都出现了很多神奇事迹，而大部份事迹也是与招财有关的事件，所以日后的泰国信众才对LP Ngern有“财佛”的尊称，以示其招财之威力！
此期财佛有多种特别材料及传奇高僧加持，据称佩带LP Ngern自身牌的人财富会不断增加，每每遇到金钱上的问题向师傅祈求最终都会得到解决，生意财运如留水般不绝，泰国皇室贵族及富商巨贾身上大都佩带一尊，其中最引人注目的便是泰国前总理他信·西那瓦Thaksin Shinawatra，是LP Ngern的忠实信徒。华裔身份，垄断泰国最大的电信、移动通信业务公司和泰国卫星通信公司，控股泰航，组建“泰爱泰党”，前亚洲个人财富排行第四位。总之拥有者无不非凡富贵，财源不绝，而师傅亲手督造的真品佛牌，现在最便宜版本大概都上百万泰铢，是每一位佛牌收藏家之梦幻逸品。

【恭请泰国佛牌正牌：22】