龙婆碧纳 保命佛 明伦佛祖 已故一代森林法门高僧 著名的星月神僧 大师亲自督造的保命佛 小型供奉版 法相造型为沾化（粘花药师天佛）下部为小佛陀（中央）与四天神护法 背后为龙婆碧纳 转运 挡灾避险 平安法轮 大师早期的健康平安利器 大师曾经告诉弟子本佛可以保周围5人平安无灾 如果供奉得当还可以增加为8人 收录于大师年鉴中 内置响铃 摇晃可听到响声 平安是一切人生愿望理想的起点 没了健康平安也就什么都没了

龙婆碧娜保命佛龙婆碧娜保命佛

【恭请泰国佛牌正牌：22】

在今时今日的泰南，因为有着不同的宗教信仰，在当地时常会爆发宗教冲突。比如泰南的回教武装分子，时常会策划恐怖活动。但在当地却有一位高僧，不只受到佛教徒们的尊重，也被回教徒和其它的宗教信徒所尊重，他就是泰王御封的CK Onn。

Wat Prachum CK Onn在泰国是一位知名高僧，出生于2481年1月7日，在2502年6月16日，二十一岁时出家为僧，并拜LP术为师。LP术跟马来必达王Tok Raja为同门师兄弟（Tok意译公公、法师、村长、长辈，Raja意译皇室、皇族，Tok Raja意译皇家僧，僧皇），他们的师父是泰国有名的高僧LP Jam。CK Onn在年轻时对于修行非常的精进所以很受到当地人的尊敬，也同时他怀有一颗慈悲的心，引用他那丰富的佛学知识去帮助人民解决很多纠纷和难题。
 CK Onn可称为一位非常特殊的僧人，不但会马来语，对建筑与设计也非常感兴趣，而且还是位修行非常严格的僧人。CK Onn是泰南一带信众的心灵依靠者，由于泰国南部经常有发生枪战动乱，CK Onn常以佛法引导信众让大家勇敢的面对乱局。更是鼓励佛教徒与伊斯兰教徒和平相处，互相帮助，并教导人民不应因彼此信奉不同的宗教，就互相仇视彼此，应该尊重和体谅彼此。也因为如此，每当CK Onn有任何法会或生日时，当地的回教代表都会出席并献上捐款给与他们所尊重的CK Onn。
 CK Onn在东南亚各国家都有大量的信徒，每天都会有不同国籍的信徒上门拜访，希望得到CK Onn的祝福。有时一天的访客太多了，可是CK Onn不忍拒绝千里迢迢来拜访他的信徒，便强打起精神为信徒加持与祈福。信徒被得到CK Onn的祝福，都在所求的方面有所好转，同时一些得到CK Onn提醒未来将会发生什么事的信徒，也一一的应验了！所以信徒们相信，CK Onn有一张“金口”，所讲出的事都会实现。
 CK Onn和泰国皇室的关系非常的好，凡是CK Onn举办任何法会，皇室必派成员出席，这也要说到早年泰皇与大师的相遇。在CK Onn刚步入中年时，有一次，泰国九世皇蒲眉蓬南下省察民情，从当地的官员与民众口中听到CK Onn的事迹，钦佩之心油然而起，便邀请CK Onn一路陪伴省察。九世皇在一路的省察过程都向CK Onn询问意见，而CK Onn的回答总是能解答泰皇的疑问，并提出了非常好和能解决问题的意见。 泰皇经过这次的会面，对CK Onn深感钦佩不已，便在回宫后不久，亲自册封CK Onn为Chao Khun，而这荣衔在泰国僧侣的阶级上仅次于只有一位的“Somdet（僧皇）”。泰皇同时也任命CK Onn为曼谷市一间庙的住持，同时委任CK Onn为Narathiwa，Pathani和Yala这三省政府部门和寺庙的总顾问，所以有什么问题无法做出一个决定时，便会请教CK Onn。CK Onn同时也是Wat Kaogo，Wat Phadihauthalam和Wat Phalamsaddhi的顾问。还不只这些，马来吉兰丹所有的寺庙在有法会时都会通知CK Onn，希望他能出席。泰皇也以CK Onn的名义开一个基金会，再调动一大笔钱进入者基金会，任大师调动。而CK Onn也运用基金会在泰南长期支持寺庙发展，成人学校活动，并帮助贫困的人民。
CK Onn常为生病的信徒祈福，并赠予生病的信徒他所加持过的圣水。喝了这些圣水的信徒们，如果天寿已尽，就很安详并没有痛苦的离去。如果并非阳寿将至或业障所引起的疾病，信徒们喝了圣水后，很快便康复了。
 在这佛教末法的时代，还能有一位福慧双修高僧，实乃佛教徒之福分。而难得的是CK Onn也不辞劳苦，不在乎自己日渐年迈的身体周游列国，只为了能帮助各国的信徒们，加强他们对佛法的了解与信任，并为他们祈福，加持改善信徒们的运势。CK Onn的德行，真正的体现出佛教的慈悲与普渡丛生的精神，在此也向CK Onn献上敬意。

CK Onn本身所出的佛牌也非常的有名，由于跟Tok Raja师承一脉（Tok Raja的必达约五十万泰铢），CK Onn也非常善长制造必达，包括铜牌、黑木必达等等。相传曾经有军人佩戴CK Onn的佛牌跟恐怖分子战斗，结果军人全部安全无恙！CK Onn所督造的佛牌里最受藏家喜爱的就是2538年第一期的必达佛牌。
此期必达无论用料或加持开光都是相当圆满，用料方面包括了：Wat Bangkunprom阿赞多崇迪老料，Wat Canghai2497龙婆托旧粉，108种草药，Wat Mai Naparam LP Dam的特别老粉（泰南高僧，也是督造立体必达闻名）等等。开光方面由CK Onn先加持，然后送由Wat Saikao阿赞弄，Wat Bangphar LP本，Wat Mai Naparam LP Dam，Wat Huigor LP Keaw （目前泰南督造龙婆托高僧），Wat Canghai和Wat Bangsier多次加持开光。
 一向是回教武装分子最活跃的南部Yala省，一位佩戴此必达的信众，遭到回教武装的攻击而逃过一劫，令大师此期必达名声大噪加上泰皇的钦点，新马藏家都认为此期是南部最有收藏和佩戴价值的必达。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

LP Punsrap（喷萨）Wat AngsilaL今年74岁，僧侣生涯目前累计54年，从小出家一直跟着LP席学习，也是一位LP席很疼爱的弟子。大师向LP席学习经文及巴利文，包括加持佛牌的法会等等。一直到LP席高僧圆寂之后，LP喷萨就自己上山修行，之后又慢慢的寻找多位名僧拜师。LP喷萨在近代的泰国也是一位很有名的大师，也因为高僧的修持很高，督造招财的法宝特别有口碑，因此很多佛寺督造佛牌，都会特别请LP喷萨参与法会加持，所以泰国信众对大师都不感陌生。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

NagaProk，意为龙伞佛祖，大家都习惯称为“七龙佛”，其实又有“开运佛”的美誉。法相为佛祖未为成佛陀前的禅修形象，身后神龙为其护法。神龙将佛陀高高托起，伸出头部面向前方，以保护佛陀不受到外界的骚扰，并为佛陀遮风挡雨。

传说悉达多太子（佛陀释迦牟尼）于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。而魔罗害怕悉达多太子成道，而邪道衰微，于是为了打断佛祖的修行而施展法术，顿时天地之中狂风暴雨，而印度三大主神之一的湿婆神有见魔罗如此行为，便立即派了他的七龙王（蛇神Naga）下凡保护佛陀。龙王为了保护佛陀禅修，不仅与魔罗斗法，同时于佛祖身旁形成一道七彩保护伞，帮佛祖遮风挡雨，令佛陀得以继续禅修。也有传说当时魔罗前来危害佛祖时，佛祖身后出现七龙神像，其威不可犯吓退了来犯的魔罗。而无论是哪一个版本传说，七龙佛都寓意着佛祖佛法无边的庇荫，所以深受民众的尊崇。泰国历代高僧都喜欢取七龙佛传说的意境，为善信督造“七龙佛”圣物，希望所有佩戴此圣物的信众都能得到庇佑，化灾解难，逢凶化吉。在泰国七龙佛更是星期六出生的人的保护佛，特别适合周六当日出生的朋友佩戴，当然即使不是周六出生的朋友也可以得到七龙佛的护佑。七龙佛通常是对事业、人缘、招财、挡险都有很好的助力。此外，也有助于扭转恶运，转化为好运，以及提升财气等庇佑。同时也可以增加佩带者的权威，能助官运、招正财、助投资、得贵人指引相助等，对于创业或想在事业上有所发展的朋友，七龙佛可算是非常适合的圣物。在泰国有许多军人、警察和黑道中人都非常喜欢佩戴此佛法相的佛牌，因为避险能力非常强，避灾挡险的功效非常著名的缘故。传统古老的，正宗的七龙佛小金身都是很小的哦！

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆了佛历2539中模财龟佛牌

年份：佛历2539

寺庙：瓦莱汤颂

加持师傅：龙婆了

法相：财龟

材质：寺内铜钟、铜缽、铜器熔炼所制

法门：招各方财源、吸金、助人缘旺盛、转运、挡108种险（挡小人、是非、事故、雷击、动物伤害等）、永不欠债

备注：龙婆了是全泰最为顶级的财龟佛牌督制名师，自佛历2516的第一期财龟圣物开始，多年来神迹不断，特别是在清债、招财、挡险三大方面的表现最为出色。如果本身债务缠身那么个人来讲是十分推荐尝试佩戴财龟佛牌的。现今，虽然龙婆了高僧已经圆寂，但是瓦莱汤颂寺内仍然供奉者许多高僧骑着财龟造型的佛像。并且，仍然会督制财龟形象的佛牌，以此来纪念这位将瓦莱汤颂发扬光大的高僧。

本尊龙婆了佛历2539中模财龟佛牌。由财龟顶级名师龙婆了高僧亲制、督造加持，用寺内铜钟、铜缽、铜器熔炼所制，在佛牌督制好后开始加持的时候，高僧都是将其放水圣水中，再以古法加持，如果一尊财龟加持圆满，那么金属材质的财龟会自动付出水面，龙婆了高僧也是以此来确定每尊财龟圣物的法力都是足够的。佩戴财龟圣物可助佩戴者招各方财源、吸金、助人缘旺盛、转运、挡108种险（挡小人、是非、事故、雷击、动物伤害等）、永不欠债。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

按惯例先来介绍师傅：
认识一个师父要从派系开始 因为独家做牌 招来不少同行嫉妒 居然有同行污蔑师父 说龙婆玛尼把佛牌给阿赞湿之类的师父加持 首先师父本身50多岁了 岁数上就大很多 阿赞湿是北部 师父是东北农丹 500多公里的路程 他们确实不认识 师父拜师很多 可谓是博学众家所长 包括龙婆爽 龙婆贴 阿赞堪帕 龙婆考 龙婆lao 龙婆包 都是泰国以及泰东北著名高僧 享有泰北降头第一大师盛誉 也是近几十年来唯一一位龙大级的高僧（阴牌与正牌同修为阿罗汉级别大师）
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下面再来讲讲师傅比较出名也是最近比较热的 鬼兵军团 吧：

其实此牌不叫鬼兵军团，不过从造型来讲确实切合，也比较霸气！好吧，言归正传,鬼兵军团呢其实学名叫 Bu zhao Gang ping ，有的朋友叫Pu chao Kam hang 这种叫法其实是错误的。bu zhao gang ping 什么意思呢，翻译过来就是比布周还要厉害的布周，其中bu zhao 就是 布周 的意思，gang ping 就是强/厉害的意思。想了解鬼兵还是得从布周十面派说起，泰语叫bu zhao si ming pai ，pai指的什么意思呢，就是说派古曼或派古曼粉，这个就不用我多说了，加了这东西的牌没有一个便宜的，比如TIM的，沙空的坤平，爹的古曼等等，Si ming指的是什么呢，意思是神奇的，灵验的。众所周知 布周十面派是用来控灵镇宅的，所以说bu zhao si ming pai可以理解为：布周控制神奇的古曼。有朋友可能问了怎么控呢？别急慢慢道来，首先你要了解，布周是个啥子，先举个例子，知道他涛冥湾吗，镇守灵界的，泰国寺庙随处可见，手拿叉子，面漏獠牙，这东西就是一个法王，绝对一个修行的灵！布周也是同样的一个道理，也是法王级别，只不过以鲁士展现出来。但是控灵之前一定要有一个基础，就是说必须有派古曼！好了，说了这么多，现在再说鬼兵军团大家应该容易解了吧，简单直白的讲吧，就是他可以控布周，聪明人从名字就可以看出来。形象点就是老爸与儿子的区别！

还有疑问或者觉得哪里有误的师兄可以提出来，：1
下边是朋友们的一些反馈

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆银大师生于佛历2433年9月16日，20岁出家为僧，直到2520年1月13日圆寂，享年87岁。

龙婆银所做的佛牌所做大多都是以招财/人缘/避险为主！

并于佛历2500年被誉为“招财圣僧”之美誉！

师傅当时于佛统府声名一时，每当大大小小的法会师傅必定被邀请！

龙婆银一生制作佛牌并不多，但口碑很好及多不胜数，圣物均贯注大师殊胜之招财/避险法门之加持力，驰名于泰国及星马地区。当先避灾，事业繁盛等灵验事迹不胜枚举，臧家信众均争相恭请收藏！

师傅的一期自身更是早已超过一百万泰铢，出了师傅自身牌有名之外，就以十方佛/坤平/崇迪最为有名！

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：古巴Khamfan佛历2556第一期醒理事版全泰限量70套合金版

年份：佛历2556

寺庙：Wat

Kor Choke

加持师傅：古巴Khamfan

法相：醒

材质：铜合金

法门：升运、成愿、辟邪、挡煞、挡险、助威望、人缘、保平安

备注：古巴Khamfan是泰国清迈地区Wat Kor

Choke的一位修行师傅，今年已经70多岁了，年轻时曾跟随泰北多位名师习法修行，直到晚年才开始正式地制作佛牌圣物，内地市场上经营这位师傅的牌商不多，很多人都会对他有些陌生，因为大量的牌商都涌向了曼谷地区的寺庙，所以古巴Khamfan目前的佛牌市价不是很高，即使低限量的佛牌供金也还算相对平实。本尊古巴Khamfan佛历2556第一期醒理事套装，一套共有四个版本，分别为高僧手压模版本、合金版本、红铜版本、黄铜版本，本尊为合金版本。这期圣物是古巴Khamfan师傅的第一期醒圣物，往往第一期圣物师傅做的都是最好的，而且还是理事版本，理事版的意思就是工作人员版，是赠与在整个佛牌制作及加持法会中有所贡献的人们的，属于较为特殊的版本，比普通版的价格与收藏价值都大出很多。套装全部的制作数量只有70套，也就是每个版本的醒只有70尊而已，属于及其稀少的制作数量，这也会在未来让本期醒套装的价格比普通版本的价格涨势高出很多。醒的尺寸属于中模的大小，设计上以立体小立尊的形式展现，细节极为精致，醒的侧面还印有套装的编号。古巴Khamfan以自己的最强心法圆满加持，每尊的法力都有所保证，醒有着强大的升运、成愿能量，同时还可以辟邪、挡煞、挡险、助威望、人缘、保平安。本理事版醒套装的版本叫做“强大好运”，也希望每位佩戴者能够拥有强大的好运吧。因为不是神佛法相的圣物，所以佩戴起来没有太多禁忌，可以随身放入裤兜内，挂在钥匙链上，或正常佩戴于胸前。佛牌的收藏要点在于收藏于未来，第一99.9%的佛牌绝对不会贬值，第二佛牌的涨幅只是早晚与多少的问题，所以对于高僧低限量佛牌的入手是行家在很早期的时候就会做的，一旦出现神迹，必定会成倍的增长，即使没有也会比其它佛牌涨价快速很多，因此建议喜欢佛牌的朋友及时入手。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

众所周知泰国是个戴着神秘色彩的国家，现在我们一起进入这神秘的国度吧~大家都知道泰国是个佛教国家，所以几乎每个泰国人都会带者佛牌或者护身物。他们对佛教非常的虔诚，并深信戴上佛牌会使他们平安、工作顺利、事业有成、婚姻美满，还有就是大难不死。怎样的大难不死呢？比如，出了车祸，车都撞毁了，可人却没事一点伤也没有，又比如被人抢劫，被人用刀子捅，可却怎么也捅不进去。还有更离奇的那就是坏人开枪打你，要不是子弹打不出去，就是打不中你，还有就是打中了打穿了衣服，可子弹却打不进身体，只在皮肤上留下红色的痕迹。看到这里也许一些朋友会说他们迷信，脑子有问题，傻子什么的。但是，他们跟各位一样，聪明得很呢！想想看如果没有那些灵验的事，我想全泰国也不会有那么多的人去信奉，去戴佛牌，是吧？那真的有那么灵验吗？谁戴都会感应吗？那当然不是啦~现在就跟大家讲讲其中的道理，在什么样的情况下佛牌才会有那神奇的感应呢？佛牌一定是要经过高僧大德密咒加持过的，那些得道高僧，修持越好的，效力越大，所做出的佛牌就会越灵验，因么要用念力加持的。注明一下：佛牌一般是经过一些吉祥物做出来的，像是吉祥木、吉祥土、吉祥铁，还有就是选吉日做。念经加持，加持时间不一定，要看不同的高僧和不同的法门. 佛牌的价钱也有分别，差别很大的，看样子是同样的一尊佛牌，可有的一两百铢，有的一两千铢，有的好几万铢，也有的好几百万铢呢！如果不是行家的话，根本看不明白的。一般比较贵的佛像，不管是金属做的还是土做的，价钱最贵的那一种那是应该称得上是件古董吧~有上百年的时间了，而且经过有名望的得道高僧督造加持的，例如泰国最有名的佛牌“阿赞多的崇迪佛牌”。算是泰国最贵的佛牌之一了，最少都要泰铢一百多万（折合人民币二三十万）啊~而且有钱想找也不容易呢！这种佛牌大多数都在那些高官贵人手里，还有就是在国家博物馆里，少数流落在民间。所以如果想找到这种佛牌，最好要有国家政府批的保证书，或权威的鉴定证书才可以请。虽然民间也有，像曼谷一些高等的大商场里的佛牌专卖店里就有，但是你们无法分辨真假，所以不要贪便宜，以免容易上当。如果真的要去的话，那要找个信得过的人，熟悉这方便的人带你去，他们应该知道哪个店里的是真货。还有就是部分用来做佛牌的物料比较贵，所以价钱也就高，例如纯金的。普通的佛牌，一般是寺庙办法会或者什么特别日子做的佛牌，价钱就比价便宜，有的随喜布施多少都可以每人请得到一尊。也有的是指定标价的，也就是那么几百株到一两千铢而已（是新做的佛牌，要明白的是，一般的佛牌都是时间久了就会涨价的，有些特别受欢迎的，出庙当天就翻几倍的也是很常见的）。如果到外面的佛牌店里找，价钱会比佛寺里的高，这也是必然的，一般如果有什么新的佛牌出来，那些佛牌店就会收去了，然后把价钱提高。在泰国有很多可以找佛牌的地方，如果有朋友来过泰国去过玉佛寺大皇宫，就应该看到过，在玉佛寺旁边的街道上就有。什么样的价钱都，有一般几十铢到几百、几千、上万铢不等。不过呢~如果不是行家带你去，那你不要自己买，因为那里的佛牌假的，多如牛毛，很容易上当的。如果是买来玩玩当纪念品的，花个几十铢买来玩玩也可以。顺便提一下有些朋友来泰国导游带他们到佛寺里请了佛牌，大概几千铢吧，再去逛了一下那地方，就骂导游骗他们，说请给他们的那么贵，外面那么便宜，真是让导游们哭笑不得。。。怎么能相提并论呢？那些佛牌是假的嘛，所以便宜嘛。现在真的佛牌那么贵，当然要做假的来赚外国人的钱了（尤其是中国人！）赫赫有名的现在已经是上百万铢的。不过近年来看，对于中国游客，导游们所带去挑选的佛牌通常都是“比较”贵的了，而且以纯金的为主，感觉是到泰国买金饰品，而不是请佛牌了。几百年前，那位得道高僧做出来免费发给善男信女的佛牌，做梦也想不到现在已经是上百万铢的价钱了。想想看，一张100元人民币都有人做假，那上百万株的佛牌能没人作假吗？真是满街都是崇迪佛啊~到那种地方请佛牌，也蛮好玩的，可热闹了。泰国人请佛，是要先看看真假，一人一个放大镜，坐在那里拿着佛牌，一个一个的照，看看哪个是真的哪个是假。那情景真是好壮观，有机会来泰国，各位也去照照，运气好的话，也许能捞个古佛，那可真赚到了！呵呵呵~ 讨论一下现在到处在讲的“佛牌感应”的事吧~很多人说“将圣物轻握在手，掌心或指尖会出现轻微的酥麻或跳动即是力道强劲的感应。”但事实真是如此吗？请各位做个实验，现在将打火机握在手中看看。掌心是否也一样波、波、波的跳动著呢？是否也会出现轻微的酥麻感呢？没错！手掌的触感并不能成为感应圣物力道唯一的“呈堂证物”！真正的行家将圣物握在手中时并不是单用触感来辨别，而是用“心”来感受能量的存在。将心静下来之后，再去感受内心的情绪变化，这才是真正的感应之法。已经拥有圣物的朋友我们可以先自行练习看看。先舒服的坐在沙发上，然後将你们的圣物轻握在手掌内，闭上双眼，将你的心静下来，不要把注意力放在手掌，应该要把注意力放在情绪上，然後慢慢的收敛自己的情绪。你将发现，有一股情绪是你无法收回来的，那股无法回收的情绪便是你对这尊圣物的感觉，如果你能更仔细的去分析这股情绪那便是“沟通”。练习看看吧！现在一些对佛里一知半解的人，会说佛教是讲说因果报应的，一切有因有果，不能背因果而行。理论上是对的，但事实却不然。就像我们生病，你不会不去看医生吧？不是说生病了就不要去治疗，坐着等因果的安排是否病愈。道理是一样的，有人生病可以治好，有的人生病却治不好。为什么呢？道理很简单，有重有轻嘛~因果也一样，如果因果轻的就可以得到佛牌的加持，大事化小，小事化无。但是如果前世是大恶之人，今世又不修，报应的机缘又刚好到了，那就谁也救不了你了。所以我们不管做什么事情要有道理，不要别人说什么就信什么，那就是迷信了。别人带佛牌灵验的也有很多，没有灵验的也有很多，其中都有不同的机缘。请的佛牌应该是真正从佛寺里经过高僧念经加持过的。因为我们请这样的佛牌，也就等于给佛寺布施，千万不要去请那些假的。要不钱白白进了别人的腰包，自己却一点功德也没有。当然，现在假牌太多，许多人也是无可奈何。。。护身物一般不管你是好人坏人，他都会保护你的，因为那力量来自圣料、密咒的加持和神灵的保护。不管你是好是坏，他都一视同仁。当然如果你坏事做太多，报应的因果机缘成熟，那就算他有多厉害也救不了你的。所以，像那些阴灵死人油，如果你拿去伤害那些无辜的女孩子，机缘成熟了，你也逃不了因果的报应。你得到她了，跟她发生了关系，你就要好好爱护她一生一世，这也是高僧大德做这些护身物出来的理由。目的是让那些单身的有个归属，但不是要你滥用，做伤天害理的事。还有一点在这里说明一下不管多厉害的降头还是死人油，对那些有福德之人，行善积德之人，是不能伤害到她的。如果你对她乱加使用，邪灵反过来会伤害你，泰语叫做“靠多”，意思是附体，反过来俯到你身上让你神志不清，像疯子一样。看完以上的文章总结一下~各位不要听到被人说什么就信什么，对于请佛牌，希望各位能先了解其中的文化，和真实的一面再去选择恭请，而不应着重于对佛牌功效或力量的关注研究。因为判定这些相关佛牌知识的正确与否，关键是在于对佛牌和佛教文化底蕴的了解。没有这些作为基础，如何谈研究。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

象神在不同的国家地区有着不同的尊称和地位，如在印度叫Ganesha，被奉为智慧之神，因为是人与象之智慧相结合，印度人相信，大象是最有记忆力，友善和毅力的动物，而且很重义气；在泰国叫Pra Pikanate，被认为是财神，也代表着智慧，以及是吉祥的象征；在西藏密宗，被称为红象头王财神，或红财神；而在日本象神除了被认为是财神以外，还被奉为夫妇圆满之神。象神源于印度教，在泰国的寺庙与佛教文化里，因为很久以前就与印度教有了交流，且互相之间的文化比较融洽，因此大量的印度教法相的圣物很早期就已经在泰国的寺庙中频繁督制了。以Wat Seman、Wat Phra Mahathat、Wat Kaewjamfa等寺庙出的象神圣物在善信中口碑极佳，其中Wat Kaewjamfa多是以大法会的形式来督造的，会有众多高僧联合加持，因此也受到更多地关注。象神在天界是大门的守卫者，所以他经常坐在四瓣莲花所化的檀城上，他管理着记忆及知识所能到的范围，以监督记忆、原因、影响力、推动力、爱及隔离，所以在鼻上绑了一个铃子，以作为警惕。时而三头四头，时而四手六手八手，甚至千手，时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。说起皮肤的颜色，其实在民间对象神流传着“黄财神”的美誉，为何强调是“黄”财神呢？这个我就不清楚了，也许是因为人们供奉黄色象神的时候财运特别好吧~但这个不得而知，如有知情者忘请联系告知~谢谢！象神Ganesha是湿婆之子，作为天神中的统帅，曾经和魔军作战，印度三大主神各自送了他一个坐骑。毗湿奴送了狮子（也有一说法是虎），大梵天（四面神）送了大鹏（也有一说法是鹰），最后父亲湿婆送了他一只老鼠。在一场大战后，象神统领的天兵打败魔军，魔军退入地下，而象神想乘胜追击，但是由于地下黑暗，其他坐骑都看不见路，只有老鼠，能在黑暗中看清楚，在大战中立了大功！印度象神面前经常可以看到一只正在“偷吃”的小老鼠，而这只狡猾的老鼠居然是象神的坐骑。这正证明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧驾御着，诡计多端是无伤大雅的手段。庞大的身躯座骑确是小小的老鼠，也代表象神的谦逊、慈悲。在印度供奉象神的寺庙里到处都是老鼠，据说如果踩死一只老鼠的话，就要用同等重量的黄金作为赔偿的哦！

象神常见的的手持法器有：斧戟、三叉、金刚杵、法螺、蛇、索套、念珠等，也会有拿着食物尽显福气（象神在非“战斗”状态下经常会拿着Modaka甜点或各种水果(香蕉、葡萄、对半开的椰子等)），有赐福与财富的含义。或右手稍伸出到胸部的高度，手掌向上，掌心是类似藏传佛教的法轮图标，或者是OM的图标，代表深刻而神圣含义的神或上帝或宇宙。象头代表智能象鼻代表的是，Om这是宇宙间第一个声音（学瑜伽的童鞋应该有所了解~呵呵呵~）。象神脚下还会有踩着金银珠宝，当然也少不得他的坐骑老鼠，都有招财纳福之意！象神本性喜爱干净，也喜爱身上挂美美的饰品闻花香（如有向象神许愿，可用饰品或花还愿），供奉象神记得不要打老鼠哦！

【恭请泰国佛牌正牌：22】