值秋天母护法，诸样护法冬字三十八尊之一。分别为：地主永宁天母，妙舞财宝护法，增加天王，广目天王，持国天王，帝释，梵王，簪芝噶天母护法，值春天母护法，值夏天母护法，值秋天母护法，值冬天母护法，吉利长命天母护法，大红勇保护法，坟主护法，青不动金刚，黄布禄金刚，白不动金刚，六臂布禄金刚，大力金刚，能胜三界金刚，黑布禄金刚，除魔金刚，甘露潭金刚，金镯金刚，八猴不动金刚，烈焰金刚，四臂不动金刚，威积佛母，摧碎金刚佛母，医药大权伏魔护法，夜叉贤满护法，骑龙白布禄金刚，威积金刚，狮面佛母，能烘诸障金刚，吽威声金刚，红部落王金刚。

称号：财神龙婆坤佛历2537崇迪财富版Lun Koon
Charoen Sub

年份：佛历2537

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：崇迪

原料：花粉、香灰、庙土、塔固、圣水、经粉

法门：成果工作、开业及创业大吉、生意客源兴隆、升职加薪、宦途顺利、高端职位安稳、财气增加、消灾解难、护身挡险

补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个我们国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，底子全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。

本身像作为龙婆坤高僧最为遭到认可的圣物来说，也是师傅最为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包含各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多底子各方面也都有能满意不同人群的需求。

本尊财神龙婆坤佛历2537崇迪财富版Lun Koon Charoen
Sub，“Lun Koon Charoen
Sub”是这期佛牌的期次称号，有财富、富有、有钱等吉利意义，主要以花粉、香灰、庙土、塔固、圣水、经粉混合制造，以佛历2564年来核算，距今已有27年的前史了。督造的原因是其时马来西亚的信众前往龙婆坤的寺庙，恳求师傅专门督造一批圣物，以便能够运用结缘佛牌得来的善款在马来西亚兴修庙社。佛牌分为马来西亚版和泰国版，形制大体相同，有三银塔固，五金塔固，和十九金塔固的不同。视觉来看也有素色和彩绘的差异，三银塔固版归于素色，五金和十九金归于彩绘形式。需求朋友们特别注意的是运营这期佛牌多年，但中心有一段归于空档期，原因便是当年这期佛牌呈现了许多的仿品，因为其拷贝的水平十分的高明，有些专家都会主张对这个期次的佛牌挑选暂缓，这也是比如G卡这样二十多年的老牌判定组织会时刻短撤销其判定项目的原因。尽管期间其它一些判定公司还在持续对其出具判定卡，可是行业界的老牌骨儿都知道，这些公司多也是会员制的盈利性组织，所出的判定底子不具备实践的判定效应。圈子内的猫腻太多，这儿就不细说了。再加一句，那便是这期五金和十九金的仿品现在还在许多当地能够看到，包含了大皇宫旁的佛牌街也是如此，游客朋友们请不要盲目下手。

规划上，崇迪为规范的中模尺度，粉牌料很轻，合适作为各种组合调配的主尊。正面展现崇迪佛周正坐姿冥想法相，大耳到顶，双手禅定，简化描绘的双腿盘坐于五层法座之上，其中上三层的每一层都有一根银塔固的外装藏，外围带有卷云纹款式的吉利装修。反面中心是坤师傅经典的下蹲抽烟姿态，上面空出柱状凹槽便是十九金版内嵌塔固的当地，身体两边各有两个符印，下面是文字的介绍，浅蓝色的部分是庙印，因为时刻、保存和其时墨迹多少的联系，庙印有的看得十分清楚，有些则挨近彻底看不到，都归于正常现象，简略的道理便是拿一个印泥自己实验，开端都是清楚的，后期都是昏暗乃至挨近无色的。更多的判定技巧这儿不表了，朋友们仍旧能够依照大方面的资料、版模、天然老化的三大规范来判定佛牌，细节的当地会在日后的微圈里共享。崇迪是泰国释教五大古佛品种之一，积德行善利益主成果工作、开业及创业大吉、生意客源兴隆、升职加薪、宦途顺利、高端职位安稳、财气增加、消灾解难、护身挡险。合适各行业成年人群结缘保藏，不论是上班族，仍是自主创业，再或是上市企业的老总，崇迪都是有对应协助的，这也是许多人都会将崇迪作为人生榜首尊佛牌挑选的原因。最早运营佛牌其实也是崇迪为主佩带的，今后朋友们能够再依据自己职场或生意的发展规划去调配其他佛牌来进行补强。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。

曾经有一个朋友给讲过一个故事。据说有位上海的女性朋友，十分喜爱佛牌，也十分必定佛牌带来的法力。可是她有一个习气，那便是不论自己多少钱请的佛牌，佩带一段时间之后感觉法力小了，就直接再请一尊回家，从此只佩带新请的牌。尽管说佩带佛牌的习气每个人都不同，也没有固定的规则。可是这位朋友的方法个人觉得并不适宜，也十分的不经济。不说结缘佛牌花费的金钱问题，之前的佛牌感觉不好了是有不同原因的。这儿面有可能是命理运势走低，不是招财力气弱了，而是自己被命理要素压着，需求调配转运的佛牌先佩带一段时间，调整好了今后再佩带招财圣物。还有一种状况，便是这儿要着重说的问题，那便是佛牌有可能是需求晋级了。

每个人的经济来源不同，且跟着年纪和人际资源的添加，收入越来越多是正常的。但不论哪个职业都会遇到瓶颈。佛牌的力气能够协助自己的程度，也会跟着你的个人实力越来越强，而影响越来越小。比方一个人的收入水平是五千元，当他结缘了一尊一千的佛牌后，每个月的收入提高到了六千到六千五的方位。这时算是显着的感觉收入高了。可是假如一个人的收入水平自身便是十万，当他戴了一尊能够帮他额定提高两三千收入的佛牌的时分，他个人来说感觉就不是那么大了。这儿面不是说佛牌不论用了，而是感觉不出来了。所以，关于这样的高收入人群来说，晋级佛牌到那些能够带来过万额定收入的佛牌才是自己的佳选。

也有那种自己只结缘过万佛牌的朋友和客户，这类人群关于释教有必定知道，关于自己的状况有精确的了解，关于结缘佛牌的意图和期望带来的作用更是十分清楚。这样的人群结缘佛牌速度很快，不归于纠结的类型，由于可结缘的佛牌规模相对小了许多。有些朋友可能会觉得这种说法是牌商的出售手法，其实假如是能够看到圈子里资深藏家的人就会知道，基本上越往上面走，佩带的佛牌真的是越来越好的。或许我们都是从几百块的佛牌走过来的，可是到了后期，你身上佩带的佛牌也表现了个人水平缓对佛牌的知道。举个简略的比方，假如你身上戴着佛历2460财佛或许同时期的周所，那么不论多牛的牌商对你都会十分谦让。

那么之前结缘的低端佛牌就没用了吗？仍是重新着重一下，不是没用，是作用感觉不出来了。处理方面，能够在家中供奉，也能够赠与朋友和家人。作为家中供奉其实是个人比较主张的。集腋成裘，佩带不了的佛牌，归于个人保藏，力气再小也对家宅的安稳有所奉献，且自己的佛牌多数是佩带在身上。假如家中能够供奉佛像，那么也是关于没有佩带佛牌的家人有一种护佑。还有一种方法归于过度方法，那便是自己一般的佛牌能够进行组合。佛牌的组合在力气的提高上往往是一加一大于二的，由于佛牌的力气相互有额定加成。就比方你现已佩带了两尊分缘和招财的佛牌，这时分加一尊升运类型的佛牌，那么现已有的佛牌能够额定添加对应的升运作用。保藏佛牌中期的时分这个方法也是许多牌友在运用的。

值夏天母护法，诸样护法冬字三十八尊之一。分别为：地主永宁天母，妙舞财宝护法，增加天王，广目天王，持国天王，帝释，梵王，簪芝噶天母护法，值春天母护法，值夏天母护法，值秋天母护法，值冬天母护法，吉利长命天母护法，大红勇保护法，坟主护法，青不动金刚，黄布禄金刚，白不动金刚，六臂布禄金刚，大力金刚，能胜三界金刚，黑布禄金刚，除魔金刚，甘露潭金刚，金镯金刚，八猴不动金刚，烈焰金刚，四臂不动金刚，威积佛母，摧碎金刚佛母，医药大权伏魔护法，夜叉贤满护法，骑龙白布禄金刚，威积金刚，狮面佛母，能烘诸障金刚，吽威声金刚，红部落王金刚。

称号：全泰五大必打之首龙普严佛历2436-2469必打佛Pim
Dao

年份：佛历2436-2469

寺庙：瓦能

加持师傅：龙普严

法相：必打佛/掩面佛

原料：铅料、各类独自加持金属老料

法门：尖端助正财及偏财气、提高分缘力气、助生意兴隆、工作顺畅、步步高升、挡小人对错、减免命理不顺时期各类不祥、让注定产生的坏事丢失降到最低、兼具护身挡险作用、升运转运、好运常伴

补白：泰国释教近代必打王龙普多高僧的必打被誉为近代灵验之最，很多佛牌新手会以为龙普多就是必打法相最为尖端的制造师傅。其实龙普多的必打虽好，也仅仅“近代”必打督制之王。在泰国释教史上其实还有更为凶猛的必打法门的佛牌督制名师。其间这些更为老一辈的和尚中有五位是最为凶猛的，佛牌保藏界归纳了粉牌必打和金属牌必打的平均水平，将这五位师傅的著作命名为“全泰五大必打”。瓦能梵宇的龙普严就是这归纳五大必打师傅之中排在首位的榜首必打佛牌加持名师，其他四位别离是龙婆严（同名）、龙婆交、龙婆他、龙婆战，这是前期必打加持师傅的归纳排名，其实细分的话还能够将粉牌、金属牌、制造方法不平等状况别离来排名五大，而这儿最为推重的就是龙婆严和龙婆他这两位高僧的必打著作，他们两人的金属必打也是全泰可谓并列榜首的金属必打。就品种而言，能具有这两位高僧的任何一款必打，关于佛牌保藏者来说都是件侥幸的工作。相同这也是泰国现代尖端有钱人及佛牌保藏中心圈子的教师们的佩带和保藏挑选。考虑到市值、商场能见度、判定难易度、实践积德行善利益的运用等原因，龙普严、龙婆他，还有近代必打王龙普多，这三位高僧的必打主张喜爱必打的朋友能够作为自己必打保藏的主打挑选。

龙普严高僧的法力到底有多凶猛，很多人由于没有触摸过这位师傅的资料会有些苍茫，这儿做一个简略的前史史实判定法咱们就了解了。最初龙普严高僧还在世的时分从前有过一次高僧之间的法力大赛，参加的高僧均为当世最为尖端且在后世留下深刻影响的师傅。在这次较量中龙普严排在第四位，在九大圣僧中神通榜首的龙婆蜀之后，可是在九大圣僧中全泰三大招财圣物之一财佛制造者的龙婆银高僧之前，大赛中其他的师傅这儿不多做介绍了，拿两位九大圣僧来比较咱们会更简单了解一些。不过高僧的法力其实较量中也有强项弱项之说，竞赛的成果仅仅一个排名，但龙普严真实的实力是在泰国释教界十分认可的。除了必打之外，龙普严仍是全泰五大金属平面自身像之一，他的麦退是全泰九大冠兰之一，塔固是十大塔固之一，仍是五大帕猜的加持者之一。鼎盛时期的一根塔固现在的市值也可达小几万人民币之多，可谓名师没有弱项，在看来，这样等级的僧侣不管加持什么，都是具有必定实效的尖端圣物。前期僧侣不会把时刻都放在圣物督造上，假如都像现代僧侣制造佛牌这么频频，那么活泼在佛历2440-2470时期的师傅，他们的著作必定现在也多是全泰前十水平，底子不会给现代僧侣们入围的时机，这也是现在很多佛牌排名有分前史和近代的时刻区间的原因。

自身龙普严高僧的必打也是有粉牌必打和金属必打之分的，相对而言，师傅的金属必打更为遭到追捧，尽管粉牌必打的加持和资料的运用相同讲究，但金属的行情来说更为坚硬一些。本尊全泰五大必打之首龙普严佛历2436-2469必打佛Pim
Dao，就是师傅金属必打中的精品期次。“Pim
Dao”说的是佛牌的版模，与一同期的那瓦考比较，这个版别的行情略低，但法力水平来说，一同期的几个版都是共同的，更为合适寻求实效和想要测验龙普严佛牌著作的朋友们考虑。这时期师傅的金属牌多主要以铅料制造，并混合各类老金属料来提高法力，以佛历2564年来核算，距今已有128年左右的前史了。铅料也是这个时期在泰国释教十分盛行的金属牌用料挑选，这个问题议论很屡次了，不明白的朋友在圈子私聊吧。朋友们在结缘的时分也不必忧虑铅料的毒性，泰国佛牌中的铅有专门的处理，并在加持中将毒素弱化，即便贴身佩带也不会对身体有任何影响，况且现代佛牌为了便利佩带和保存品相都会做包壳处理，有了一层防水，基本上也是与身体阻隔的。规划上，佛牌归于中等偏小尺度，比重不大，合适各种组合中的两头隶属挑选，女性善信一根锁骨链佩带独自一尊也会十分美观。全体上佛牌带有必定的立体感，凹凸的层次感强。尽管法相有一些笼统的感觉，但仍然能够看得出归于必打中的多手必打类型，别离遮挡住面部、耳部、肚脐和下部。手与臂膀的部分十分纤细，写实方面没有那瓦考的表达清晰，边际及突出方位圆润，多带有磨损和磕碰的痕迹。佛牌反面全体平坦，没有故意规划的图画。

判定方面，佛牌由于间隔咱们现在的时刻最少都有近百年的前史了，还阅历了泰国二战被侵略的时期，所以真品的话外表必定会有天然老化的现象，呈现不同程度的磨损，一同带有必定的土沁。将前史环境考虑到判定中是一向主张的亮点，期望朋友们多多考虑这个要素。细节方面，土沁的存积处多是凹凸有夹角的方位，沁入的杂物多是土质、沙质、皮屑质、纤维质等。磨损的方位多是平面与外界可触摸的方位，划痕会粗细不同，且方位具有不确定性。环境原因的腐蚀能够让佛牌外表产生铜绿色，有时会由于资料原因带有白色，但白色色地很少，一般都是几百年以上的铅料牌才会更大几率带有。此外，龙普严佛牌的出模不稳定性与招财女神那位龙婆Yim的佛牌不稳定性不同，尽管看着存在显着的歪曲，可是全体平衡性更好，且不会呈现特别夸大的不对称性状。反之，比如那瓦考这样的版模品相好的时分对称来说对错常好的。道这个版模其实对称方面略差一点，有时分在必打顶部方位仍是有一些小小的倾斜状况的。积德行善利益主尖端助正财及偏财气、提高分缘力气、助生意兴隆、工作顺畅、步步高升、挡小人对错、减免命理不顺时期各类不祥、让注定产生的坏事丢失降到最低、兼具护身挡险作用、升运转运、让人好运常伴。调配其分缘心咒“咩打马夏尼翁”，会有更好的佩带作用。跟龙婆班的神兽崇迪心咒相同，没有佛牌的时分其实也能够朗读，可是有跟佛牌一同佩带的话，作用会更好。精品无漏，但物有所值，合适有必定经济基础的朋友挑选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

名称：瓦素泰佛历2553纯银观音

年份：佛历2553

寺庙：瓦素泰

加持师傅：大法会、多位高僧联合加持

法相：观音

材质：银

法门：助生活美满、衣食无忧、排忧解难、挡灾避险、健康长寿

备注：瓦素泰是泰国极为著名的一所寺庙，绝对的百年老寺，与那些内地代购常去的小庙与阿赞家是完全不同的等级。该寺很多著名的法会都会邀请当时在世的多位高僧前去协助加持，规模一般都较为盛大，且加持时间都是有所讲究的。泰国佛教史上很多传奇性的药师佛都是在这所寺庙督制加持的，至今为止瓦素泰与僧王寺的药师佛都是全泰最为顶级的。由于该寺大部分的佛牌都是大法会督制，因此在加持的法门方面往往会比较全面，也就是说虽然法相是某种特别的佛牌，但是会有额外的法门加入到里面，这也是为什么瓦素泰的药师佛有人佩戴后会觉得一样有挡险和招财的效果的原因了。

以本尊瓦素泰佛历2553观音佛牌为例，距今已有3年的历史，以纯银作为佛牌的主要材料，大家也该明白纯金、纯银均属于泰国佛牌督制中少用的材料，凡是用到肯定为稀少版本，未来的升值空间也会很大，本尊当然也不会例外。同样以大法会的形式进行，几十位在世的高僧联合为其加持。尺寸属于中模的大小，男女皆适合佩戴，包防水壳，加上年份较新，目前市值是极为乐观的，适合所有的朋友恭请，完全不会有任何的经济压力，个人也建议趁现在这个时期及时入手。观音本为汉传佛教的圣物类型，在泰国不少寺庙和高僧都督制这个法相的圣物，也是侧面说明了泰国佛教与汉传佛教的密切关系。对于一些汉传佛教的信徒来说，第一次尝试泰国佛教的佛牌圣物，选择观音也是最容易接受的类型了。而观音在泰国佛牌中的法门则包含了助生活美满、衣食无忧、排忧解难、挡灾避险、健康长寿的效果，与汉传佛教中的观音普度众生的风格一致，非常适合年长者佩戴，生活水平已经很好的朋友也可以选择此类圣物佩戴，维持现有的幸福方面会有所帮助。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆Plien(Wat Aranyawiwake)佛历2476至今，

龙婆Plien师傅于佛历2476年的11月16日生于泰国Sakon Nakon府Sawang

Dandin区Koakdon村的Koaksi大街，属鸡，家中有五个兄弟和一个妹妹，龙婆Plien排行老三。他的家庭在当地算是比较富足的一户，家族名为Wongsachan，他的父亲叫做Ging，他的母亲叫做Oradee。小的时候龙婆Plien是由自己的祖母以及祖父Koon

Joonratchapakdi抚养长大的，直到他满11岁的时候，正好刚刚读完小学的四年级，便被他的母亲带走，并在家人的安排下开始帮助他的父亲打理家族的企业。在那时其实龙婆Plien已经开始希望以后成为僧侣了，可能是家族企业事务过于繁杂，让他没有兴趣的原因吧。少年时期的龙婆Plien又对医术产生了极大的兴趣，到了18岁时，他已经可以在自己的医生亲戚指导下开始治疗一些病人了，而日后龙婆Plien更是希望能去泰国曼谷的Chulalongkorn医院进行医学的研究，不过，他的家人，特别是他的母亲却非常期望龙婆Plien能够继承家业，帮助家人一起打理家族的企业。龙婆Plien最后索性决定出家，在佛历2502年的3月31日，正值24岁半的时候，龙婆Plien在Sakon

Nakon府内的Wat Tat Mee Chai佛寺进行受戒仪式，Phra Kru Adul Sangkakit是他的导师，Phra

Kru Pipit Dhamma Soontorn是他的出家宣言老师，Phra AC Suparb

Dhammapanyo是他的出家证明老师。龙婆Plien归依佛门后对佛学进行了深入且有效地学习，到了2505年已经通过了佛教界第三等级的佛学教义考试，同年10月份守夏季结束后，便开始了自己云游、苦行式拜师之旅，找到了当时泰国北部、东北部、南部的很多高僧、老师学习不同的法术、禅定与佛理知识，其中这些师傅中包括了龙普Prom

Jirapoonyo、龙普Tate Tate-rangsi、龙普Tuer Arjaladhammo、龙普Waen

Sujinno、阿姜Juan Kulachetdho、龙普Khao Analayo、龙普Kamdee Papaso、龙普Chob

Thanasamo、古巴Intajakraksa Intajakko、龙普Saam Akinjano、阿姜Won

Utamo、龙普Waan Dhanapalo、龙普Parng

Jittakutto等，每位师傅都在自己擅长的领域内给了龙婆Plien一定的指导，有了这些师傅的知识龙婆Plien便在自身的修行中取得了巨大的进步。后来龙婆Plien开始制作佛牌，其中包括了很多的自身像、locket，而且在短短几年内已经发生神迹，受到当地善信及警务部门人员的好评。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆堪（真正的龙婆 非龙菩年那种自封）年近90岁高僧 情爱 人缘法门泰北尊者 非商业九尾 2558年首次出庙三款 本尊为“百花仙子”在九尾狐仙的基础上加入了108种珍稀泰国北部百年老花（含有人缘情爱法力的湾类植物）增加佩戴者吸引力 亲和力 魅力 背后加入银符管 手写画符 寺庙土 魅力源湾类植物 锁心花 莞木花 情降木 入法灵（九尾狐神 孔撒女神 南刮女神 三入法门）和和合燕通 加强佩戴者的婚姻关系 感情 亲密 使得感情生活顺利无口角是非 恩恩爱爱 强力许愿灵验 可短时间内解决诸如魅力 诱惑力 招财 人缘等方面问题 背后法油瓶中用人缘花与金箔混合的锁爱油 正面有大师的亲手画符 笔迹有些颤抖 毕竟90岁高龄了

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙普宏佛历2547四面神佛牌背面象神

年份：佛历2547

寺庙：瓦佩布里

加持师傅：龙普宏

法相：四面神、象神

材质：寺庙的铜器、符片、合金

法门：助事业、人缘、财运、助正姻缘、智慧、知识、挡险、保平安

备注：龙普宏是泰国素林府的第一名师，高僧多年修行、在年事已高之后才开始督制佛牌，情况就好比瓦考兰的龙婆噶龙高僧一样，早期的一些佛牌已是泰国行家不愿意出让的收藏级圣物了，而近些年高僧随着年龄的增长已经渐渐地很少加持佛牌了，特别是今年的身体状态更是不太理想，一段时间已经不能与善信见面了，这也让高僧的佛牌在无形之中默默地升值着。

龙普宏高僧佛牌尤以精美、用料厚重著称，很多人都熟悉他的象牙佛牌与象骨佛牌，不过内地的很多牌商都是拿着象骨的牌子当象牙来出售的，而本身龙普宏的这些珍贵材质的佛牌其实大多都已经被藏家与善信收起，即使是泰国都很少能见到真品了，很多小代购一次就能带回十几尊龙普宏的象牙崇迪，这几乎是冒着极大的风险来请的，真品的几率的自然也不会很高。

本尊龙普宏佛历2547四面神象神佛牌，法相设计颇为巧妙，既包含了助事业、财运、健康、人缘、及成愿的四面神，也包含了助智慧与知识的象神，由寺庙的铜器、符片等合金作为督制材料，由素林府第一名师龙普宏亲制加持，在佩戴效果上自然殊胜了。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆砂矿佛历2556遗作帕佑坤碰佛牌咖肉版

年份：佛历2556

寺庙：瓦农噶

加持师傅：龙婆砂矿

法相：帕佑坤碰

材质：多种花粉、香灰、庙土、人缘植物粉、龙婆砂矿单独加持经粉、三种符通、一种符片等

法门：助人缘、客源、生意兴隆、助意志力、竞争力、升运、挡险、保平安

备注：龙婆砂矿高僧是泰国佛教历史上著名的人缘法力圣僧龙普添的亲传弟子，研习了恩师龙普添的强力人缘法门，以制作人缘法门佛宝而闻名整个泰国佛教界，在世的时候仅位列在世第一高僧龙婆坤之后，且是恩师龙普添圆寂后，制作坤平佛牌的师傅中最好的。龙婆砂矿高僧在佛历2556年8月份时圆寂，同年也给众多善信们留下了很多自己亲制的佛宝遗作，其中这期帕佑坤碰就是其中一个，另有天通古曼等值的入手的小数量版本人缘圣物，除了自己的寺庙法会，砂矿师傅一样有参加很多寺外的法会加持工作，可以说师傅圆寂前还一直在为广大的善信谋福利，僧侣生涯一生中都没有停止过对整个泰国社会的贡献。

本尊龙婆砂矿佛历2556遗作帕佑坤碰佛牌，以多种花粉、香灰、庙土、人缘植物粉、龙婆砂矿单独加持经粉、三种符通、一种符片等圣料作为制作材料，出寺的时候共有5个版本，是5尊一套的套装型佛牌，本尊为这期帕佑坤碰的咖肉版本，同期还有黑肉、黄肉、白肉、粉肉4种版本的帕佑坤碰佛牌。每尊帕佑坤碰的正面都是相似的，只有背面的差别比较大，方便佛牌藏友辨别。因为是新制作的佛牌，因此供金较为平实，适合绝大多数朋友及时入手，来体验砂矿师傅的人缘力量。帕佑坤碰可帮助佩戴者在人缘、客源、生意兴隆、助意志力、竞争力、升运、挡险、保平安方面得到提升。诚意推荐。

【恭请泰国佛牌正牌：22】