鬼兵必打功效,鬼兵必达,鬼兵必打

一‮美尊‬品,真品鬼‮必兵‬达!佛历2480-2485年间,泰‮战国‬士所佩戴的英‮骨灵‬灰必打(ga du pi)。 由卧‮寺佛‬庙阿赞奴加持制作。造‮独型‬特。在战乱时期士‮佩兵‬戴避免‮战在‬争中死去,战争结束后‮人世‬佩戴发‮其现‬对招财‮其尤‬偏财也有很‮的强‬效果。据说‮料粉‬加入将领‮兵士‬的骨灰,因而也有人认为它‮神有‬兵所在。在佛历2480年代 , 当时泰‮和国‬维希法国‮间之‬因为对法‮印属‬度支那的某些‮属原‬泰国的地区‮所的‬有权‮生发‬争持 , 从而爆发了泰法‮战的‬争。而‮佛在‬历2484年至2485年‮佛卧‬寺(WatPho)的阿赞NU用了骨灰,增强人‮的缘‬植物(湾),混‮圣入‬粉做‮佛了‬袓法相,崇笛法相,必打法相‮七及‬龙佛法相的”格督pee”佛牌,”格督”的‮思意‬是骨 而”Pee”就是鬼‮意的‬思。泰国士‮佩兵‬带这‮佛种‬法配合灵‮的异‬圣物出战,在阵‮犹上‬如打不死的战士,甚至‮一有‬些泰‮文国‬献记载,法‮士国‬兵形容泰军仿如”幽灵战将”。令‮少不‬法国士兵对这‮东种‬方的”神秘法术”不寒而栗! “格督pee”佛牌‮了除‬挡险一流之外,有‮多很‬有佩带‮人的‬都提升了人缘,异性缘,正财‮偏及‬财

请佛牌:22

龙普元佛历2521纯银自身像佛牌大赛第四名

名称:龙普元佛历2521纯银自身像佛牌大赛第四名

年份:佛历2521

寺庙:Wat Doimaepang

加持师傅:龙普元

法相:龙普元自身像

材质:银

法门:升运成愿、转运清债、招财助生意、助权威官运、消灾挡险、保平安

备注:龙普元是泰国著名的森林派修行高僧,得泰国的皇室及军队器重,曾多次为泰皇室及军队特别督造加持圣物,也是一位得到泰皇御赐宝扇的知名僧人。高僧法像的最大特点就是歪着脑袋,这也是龙普元自身圣物的特色,与龙婆坤下蹲抽烟的招牌姿势算是各有千秋。本尊龙普元佛历2521纯银自身像佛牌,距今已有36年的历史,以庙银作为佛牌的主要原料,还加入了不少珍贵的金属圣料来提升法力。佛牌的正面为龙普元高僧法相,背面为泰国皇室的标志,象征了权威与力量,佛牌周边还有泰文的一些介绍,整体效果非常的美观,葫芦型的佛牌流线也让佩戴的视觉效果提升了不少。佛牌在今年举办的佛牌大赛中得到了第四名的佳绩,经佛牌鉴定专家认可,真品无疑。经龙普元高僧圆满加持,可帮助佩戴者升运成愿、转运清债、招财助生意、助权威官运、消灾挡险、保平安。诚意推荐。

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龙普宏(Luang Pu Hong Wat Petchaburi)

龙普宏(Luang Pu Hong Wat

Petchaburi)佛历2460至佛历2557,苏林府在世第一高僧。

龙普宏生于佛历2460年3月24日,年少时聪颖过人,还经常帮家里下地干一些农活,是个不折不扣的好孩子。他的父母在他18岁那年为了避免年轻气盛、血气方刚的龙普宏走歪路,就建议他出家为僧,龙普宏接受了父母的建议,并计划出家七日的时间。就在他出家的第三日,他禅坐于树下,突然看到一群陌生男女,有老有少,这些人拜托他为他们念经祈福。然而,龙普宏初入佛门哪里懂得怎样念经,就无奈的回答他们不会念经的事情。这群人没有怪龙普宏,还安慰龙普宏说:“高僧你不会念经没有关系,请你尝试念普通的经文三遍,你自然就会念了。”

龙普宏不好推辞就开始照着他们的意思去念,没想到所念经文却朗朗上口,那些陌生人马上双手合十,笑着向龙普宏答谢,龙普宏过了一会儿恍然大悟,回神之时,那些陌生人已不知踪影。等他回到寺内时,将此事告诉了主持,主持就回答说:他与佛有缘。龙普宏对此深信不疑,也将原本计划出家的七日无限的延续了下去,直到其20岁。

在此期间,龙普宏专心研究佛经,向很多名师学习佛理、佛法。正式出家后的第三年就开始了深山及森林的高级修行,而且经常去一般修行者不敢去的地方,比如坟地,他认为最可怕、最混乱恐怖的地方可以锻炼僧人的心境,一旦可以度过这个难关,便可心如止水,学习什么都不会受到外界的干扰。之后为了更高的修为,不管多远的寺庙,只要有高僧、名师可拜,龙普宏就一定会去,还跟邻国的著名师傅一起学习过法术,当时泰国以外柬埔寨、老挝等地的山区修行者都是法力极高强的,因为龙普宏是位为人谦逊的人,因此每个师傅都愿意传授他自己的所学,这也使龙普宏后来在法学和佛学的境界受到普遍的认可。

龙普宏在柬埔寨修行期间收获是最大的,有一次龙普宏行走到一处风水宝穴,见此地极为适合进行修行,便开始禅定,一坐便是10多个小时,当龙普宏睁开眼睛的时候,看到一位天神从天而降,并将一些失传的法门传授给了龙普宏师傅,之后天神便消失的无影无踪。龙普宏正准备谢恩之时,突然修行之所出现了一个小孩儿,皮肤乌黑,一动不动。龙普宏走上前去轻轻触碰,只见小孩像个不倒翁似的跌倒然后迅速弹起,龙普宏就绕道了小孩儿的后面再轻轻一碰,只见这次小孩子却变成了身高5米的巨人。其实龙普宏高僧当时一看便知这是下凡的仙童,龙普宏只是与其善意的玩耍罢了。之后,这位仙童就将古曼通的法门传授给了龙普宏师傅,直到现在,龙普宏的古曼童制作法门都是依据这位仙童的指示在做的,据说在实际灵验度方面还是很不错的,加上本身市值不是很高,因此很受当地人喜爱。

龙普宏在修行的时候还曾路过一个叫做“班固”的乡村,这个乡村曾经饱受战火的侵害,当年龙普宏途经此地,正好赶上侵略的敌军向此地投放炸弹,当炮弹从天而降之间,龙普宏念诵经文,使得所有这些炮弹在落地时都没有爆炸,反而深深地扎入到了地下。村民感恩龙普宏高僧的法力与神通,直到现在每当龙普宏经过此处的佛寺,所有的村民都会亲制在寺庙门口向外的地方等待高僧,成百上千人躺在地上,希望高僧能够踩过去,即使是百岁的老人都是如此,他们全部相信是龙普宏高僧给了他们第二次生命,因此愿意将自己的生命及身体全部奉献给高僧,以此得到高僧永久的庇佑。

龙普宏高僧另外一个故事是关于柬埔寨的女侠盗“麦裂”的。这名女侠盗专门劫富济贫、有50多人的手下、法术高强、能够隐身,柬埔寨的警察多次追捕她都告失败。后来请求龙普宏高僧协助捉拿,高僧了解了女侠盗的事情后要求警方答应:如果麦裂以后不再犯罪、就网开一面、不再捉拿她。警方随不愿意,但无奈之下也只好答应。随后,龙普宏高僧来到女盗家中,坐在屋中开始诵经,没过多时大师突然问道:“回来了么?”这时众人茫然的四处张望,但却见不到一个人影。谁知其实女盗已回到家中,隐身的状态进入了屋子,大师就跟女盗说:“进来吧。”众人就听见清脆的脚步声。大师一会儿又说:“坐吧。”之后便开始诵经,而女盗的身形这时已渐渐清晰起来,众人也见到了她的真身。女盗看到自己的隐身法被破解便想要掏枪,龙普宏就说“跌。”这女盗就不管怎样也掏不出枪来。龙普宏大师就问她:“这次服了么?”女盗深知龙普宏高僧的法力后便服从于高僧之下,在那以后便跟随大师学习佛法,严守五戒,最后还成了龙普宏的义妹。

还有一年,正直龙普宏高僧55岁时,龙普宏修行到了越南地区,在路上高僧遇到了几十名敌国士兵,这些士兵无缘无故就要杀害龙普宏高僧,拿出了M16步枪向高僧疯狂射击,可子弹到了龙普宏面前都落于高僧脚下,反复尝试,仍然没有效果。愤怒之下,这些士兵就把龙普宏关在一个铁笼子里扔向了水中,可过了10多分钟后将铁笼拿起一看,龙普宏不但没有事,而且连袈裟竟然都没有湿。最后,几个不服的士兵竟将龙普宏举起扔向了鳄鱼水潭,那些鳄鱼看到龙普宏入水,不但没有看到猎物的喜悦,反而吓得纷纷游走。此时,所有的士兵已不敢再多冒犯龙普宏高僧,一起向大师跪拜,还成了高僧的信徒。

龙普宏高僧爱护一切有生命的生物,建过很多鱼池来养鱼,还经常教导信众:要放生、戒杀、避免伤害任何的动物,连蟑螂、蜈蚣这样的生物也包括在内,龙普宏相信有因必有果,杀生是会有报应的,所以一定要多做好事,保护身边的动植物生存环境,此外绝对不能犯佛教的五戒。龙普宏靠着这个信念一直为善信祈福,使信众们得以安居乐业。凭借自己的高深法力与为善信服务的诚心,最后被推举为Wat

Petchaburi佛寺的主持高僧,同样也是泰国苏林府内的第一高僧。

至于龙普宏高僧制作的佛牌,僧侣生涯中制作过很多种类,比如崇迪、必打、象神、自身像、七龙佛、古曼、坤平、药师佛、四面神、灭魔刀、招财女神、水神、善加财、巴拉吉、塔固、挡降贝、法镯、法戒、大地女神、湿婆神、鲁士、哈努曼、星、西瓦里行者等。可以说目前来讲绝大多数还是很平易近人的,市值不算是很高,除了少数由象牙等珍贵材料制作的崇迪以外。龙普宏早年间都处于修行期,基本是到了晚年才开始制作佛牌的,崇迪、自身像、坤平等圣物都有很好的佩戴口碑。在佛历2548年以前是龙普宏较为鼎盛的一个时期,之后高僧由于身体问题做的佛牌开始少了,以精为主,这个时期做了不少限量极少的象牙崇迪,目前也是市场上假货最多的一个佛牌类型了。佛历2556到现在还有不少值得收藏的小型供奉出寺,适合藏家及时入手。师傅于佛历2557年3月5日10点30分圆寂,结束了自己僧侣的旅程,享年96岁。

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龙普宏佛历2552坤平佛牌

名称:龙普宏佛历2552坤平佛牌

年份:佛历2552

寺庙:瓦佩布利

加持师傅:龙普宏

法相:坤平

材质:花粉、香灰、庙土、人缘植物粉末、老佛牌碎

法门:招人缘、客源、助生意兴隆、增加关注度、挡险、保平安

备注:龙普宏为泰国素林府的第一名师,主修招财与人缘法术、有着较深的修行经验。直到晚年才开始大量的督制佛牌,佛历2548年以前为其鼎盛时期。本尊佛牌为其在佛历2552年的时候为当地筹集善款而特别举办的法会做的坤平佛牌。距今4年的历史,不算久远,供金也极为平实。以花粉、香灰、庙土、人缘植物粉末、老佛牌碎等圣料作为督制材料,制作完毕后再由龙普宏主持法会进行加持仪式。尺寸属于中模的大小,较为适合佩戴。保存完好,品相一流。对于需要人缘力量的朋友来说是极为适合的类型,可帮助佩戴者招各方人缘、客源、揽财能力较强,小型生意从业者的生意运会有不小提升,如果是演艺界的朋友,佩戴坤平还可以提升观众的喜爱度和认知度,公司管理人员佩戴则可帮助增加领导力,你说出的话会比较容易让你的客户以及下属认可与支持。诚意推荐。

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阿赞Pain(Sai Kao All)Wat Khao Or派系名师中最后一位在世的白衣弟子

阿赞Pain(Sai Kao All)师承Wat Khao Or派系(法术第一寺),很小的时候就拜师于Wat Khao Or,与阿赞仲、阿赞坤潘是同一期的,是Wat Khao Or派系名师中最后一位在世白衣弟子(应该是阿赞班的弟子)。现在只剩阿赞Pain会喂食黑糯米,然后试刀这个法门了。

Thaprachan Boy、阿赞Nam干儿子、Panti佛牌行的红人都去参拜。

(Wat Donsala阿赞Nam的干儿子)

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龙耐佛历2547扎多堪护法天神佛牌

名称:龙耐佛历2547扎多堪护法天神佛牌

年份:佛历2547

寺庙:瓦玛哈塔

加持师傅:龙耐(扎多堪在世第一名师)

法相:扎多堪护法天神

材质:多款古老金属佛牌、手写经文符片

法门:转运、有求必应、助人缘、财运、辟邪、挡煞、避险、抵挡本命年或与太岁有冲年份中的诸多不利

备注:扎多堪、或泽度金本是多年以前一位爱民如子的国王,穷尽一生为民谋福利,后成为天神。第一期的扎多堪圣物由著名的阿赞坤潘师傅所创立,距今的历史只有几十年,但由于扎多堪法相优美,多年来极受善信的爱戴,首邦扎多堪的市值也是水涨船高,最高的时候足有几十万的市值,但后来市场变化跌落不少,但目前仍是一尊极具收藏价值的佛牌。阿赞坤潘师傅离世以后,龙耐师傅在目前在世的高僧与阿赞师傅中可称为是扎多堪圣物督制最佳的一位,泰国现在大大小小的扎多堪圣物督制法会都会邀请龙耐师傅参加。

本尊龙耐佛历2547扎多堪护法天神佛牌,以多款古老金属佛牌、手写经文符片所制,由扎多堪在世第一名师龙耐亲制加持,距今近9年的历史,法相极为庄严,下有拉胡天神位于扎多堪座下,背后有五龙护体,显示了天神的威严。可助佩戴者转运、有求必应、助人缘、财运、辟邪、挡煞、避险、抵挡本命年或与太岁有冲年份中的诸多不利。本尊为同期的较为特别的版本,供金属于中等阶级,适合中产收入的朋友恭请。诚意推荐。

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龙普卡贤佛历2536黄铜四面神

名称:龙普卡贤佛历2536黄铜四面神

年份:佛历2536

寺庙:瓦南班

加持师傅:龙普卡贤

法相:四面神

材质:黄铜

法门:成愿、升运、助生意、事业、保健康、平安、招财运、人缘、姻缘、挡煞、挡险、挡是非

备注:龙普卡贤是多年前泰北第一高僧古巴时维猜预言中的皇室血统高僧,一生都在以苦行的方式不断地学习佛理、佛法,曾连续40多天为亡魂超渡而不进食,晚年时期一年就洗一次澡,而身体从不发臭,反而有股清香的味道。高僧还曾在加持过程中心脏停止跳动达半个多小时之久,后来奇迹般地活了过来,继续为圣物加持,也因此事迹被传为佳话。高僧的药师佛与自身像是最为受追捧的圣物。本尊四面神、座上包含了佛陀的法相,除四面神应有之事业、财运、姻缘、健康等法门、功效,还会更多地包含求事升运、成愿的功效,同期还有其他的版本,个人比较喜欢红色这个黄铜、红色珐琅的这个版本,供金不会很高,适合大部分朋友恭请佩戴。诚意推荐。

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古巴Khamfan佛历2556第一期醒理事版全泰限量70套红铜版

名称:古巴Khamfan佛历2556第一期醒理事版全泰限量70套红铜版

年份:佛历2556

寺庙:Wat Kor Choke

加持师傅:古巴Khamfan

法相:醒

材质:红铜

法门:升运、成愿、辟邪、挡煞、挡险、助威望、人缘、保平安

备注:古巴Khamfan是泰国清迈地区Wat Kor

Choke的一位修行师傅,今年已经70多岁了,年轻时曾跟随泰北多位名师习法修行,直到晚年才开始正式地制作佛牌圣物,内地市场上经营这位师傅的牌商不多,很多人都会对他有些陌生,因为大量的牌商都涌向了曼谷地区的寺庙,所以古巴Khamfan目前的佛牌市价不是很高,即使低限量的佛牌供金也还算相对平实。本尊古巴Khamfan佛历2556第一期醒理事套装,一套共有四个版本,分别为高僧手压模版本、合金版本、红铜版本、黄铜版本,本尊为红铜版本。这期圣物是古巴Khamfan师傅的第一期醒圣物,往往第一期圣物师傅做的都是最好的,而且还是理事版本,理事版的意思就是工作人员版,是赠与在整个佛牌制作及加持法会中有所贡献的人们的,属于较为特殊的版本,比普通版的价格与收藏价值都大出很多。套装全部的制作数量只有70套,也就是每个版本的醒只有70尊而已,属于及其稀少的制作数量,这也会在未来让本期醒套装的价格比普通版本的价格涨势高出很多。醒的尺寸属于中模的大小,设计上以立体小立尊的形式展现,细节极为精致,醒的侧面还印有套装的编号。古巴Khamfan以自己的最强心法圆满加持,每尊的法力都有所保证,醒有着强大的升运、成愿能量,同时还可以辟邪、挡煞、挡险、助威望、人缘、保平安。本理事版醒套装的版本叫做“强大好运”,也希望每位佩戴者能够拥有强大的好运吧。因为不是神佛法相的圣物,所以佩戴起来没有太多禁忌,可以随身放入裤兜内,挂在钥匙链上,或正常佩戴于胸前。佛牌的收藏要点在于收藏于未来,第一99.9%的佛牌绝对不会贬值,第二佛牌的涨幅只是早晚与多少的问题,所以对于高僧低限量佛牌的入手是行家在很早期的时候就会做的,一旦出现神迹,必定会成倍的增长,即使没有也会比其它佛牌涨价快速很多,因此建议喜欢佛牌的朋友及时入手。诚意推荐。

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龙婆南(Luang phor Nam Wat NoiChomphoo)

龙婆南(Luang phor Nam Wat NoiChomphoo)

龙婆南师傅21岁出家受戒,有着几十年的修行历史,年轻的时候一直在Suphanburi地区四处拜师,拜会过不少僧人与法师师傅。其中一位老师是龙婆Meung,这位师傅是瓦能龙普严与龙婆遮的师爷龙婆Boon的徒弟,相传继承了两大高僧的法术特点,修行极为高深。据说只要有贼人潜入寺庙去偷东西,龙婆Meung就会施法变出满寺庙的黄蜂来驱赶贼人,要是有野生的猴子来寺庙毁坏东西,龙婆Meung也会将随身的物品变成黄蜂来赶走猴子。其实分析下龙婆Meung跟随的师傅基本可以分析出师傅的法术特点了,除了变换之外,招财、挡险、挡降、升运的特点肯定是会包含在内的。龙婆Meung在龙婆南拜师以后,将自己所学一一传授给了龙婆南,因此龙婆南的法术传承是比较正统的法脉。除此之外,龙婆南还曾前往曼谷地区进修,到了一些大庙学习佛法及经文,崇迪加持名寺瓦拉康的法术龙婆南也曾学习过,后来瓦拉康的新任主持也算是龙婆南的一位师兄。

不过即使这样师傅的名气依然很大。龙婆南师傅自己自述过一段经历,多年前,师傅自己加持了一批圣物,因为担心法力不够就打算去拜访其他名师,请求协助二次为圣物进行加持。刚开始到了龙婆Juan的寺庙,龙婆Juan打开盛放圣物的箱子就说:“我不能再做加持了,已经加持到满满的了,再做加持就要飞了。”

龙婆南虽然欣喜,但是仍然觉得还是找别的师傅再加持一下的好,于是就来到了Wat Phra

Rup,找到龙婆Di师傅,龙婆Di拿起了一尊圣物,放到了自己的头顶之上就说:“圣物简直就能自己转起来了,还用我来加持什么啊。”

龙婆南还不死心,最后找到了Wat

Thammachedi的阿赞Prong师傅,阿赞Prong直接就说龙婆南根本就是瓦能的龙普严第二。

几位师傅的评价是非常高的赞誉了,不过龙婆南为人低调,不喜喧闹,虽然身怀精深法术,但是从来不喜欢外露实力,平实的打扮也就像是一位普通的僧人一样。师傅做事也是独来独往,不会张扬,加持圣物基本都是小型的排场,规模不大,仪式也都很简单,不会特别的隆重。外寺的大型法会,即使邀请了师傅前往,基本龙婆南也会一一拒绝的。

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龙婆术葫芦,龙婆术葫芦不同颜色的区别,龙婆术的葫芦怎么样

目前的颜色有红黄率白粉红琥珀色等,可以包壳。温润如玉,很受到大众的喜爱

谦谦君子,温润如玉。

厚重的深绿,自然而然就会让人觉得安全、踏实,玉比君子,总相宜。

这枚葫芦,总觉得跟玉一样厚重温润,特别版本,特别喜欢,也因此包上特别的厚封背厚金壳!:22

鉴别的方法:看器型造型,看用料,看照片

龙婆术,泰国九大圣僧之一,禅定宗师,其下弟子遍布世界各地,更是白榄佛的创造者。本文由整理,转载请注明。

相信美好,便让美好多了一点力量;

笃信人生,便让人生多了一份勇气。

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