拉胡王龙婆NOI,龙婆noi拉胡,拉胡王龙婆诺

  LP noi Wat Srisathong,龙婆noi,瓦洗赛通,全泰第一拉胡,在泰国有拉胡王的美誉,一生亲制的拉胡佛牌,是全泰国最为顶尖的守护类型佛牌,富贵阶级求而不得的一款老牌、好牌(亲制拉胡的数量太少,且因为原材料的关系,没办法成期成批发行,市面流通度极低)。

  大师约十五岁左右就在父亲的安排下接受佛法的洗礼,并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习法术,龙婆李的法术是Wat Srisathong第一任主持龙婆代所留下的秘籍,这些法术是龙婆代从老挝学得,编写成秘籍世代相传,到龙婆李,已是第五代传人,龙婆李圆寂以后,龙婆noi 接任为Wat Srisathong的主持。(另一说法是传承了当时泰北第一隐世高僧古巴南塔Kruba Nanta督造拉胡的法门,权当一听就可以)

  龙婆诺是一个非常慈爱的圣僧,在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物,例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食,造成颇严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物,但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集,或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。

  因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒,每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒,但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食,让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆诺,并将缘由详细的告诉大师,大师由於非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆诺运用自己高深的禪定能力与这些野生动物沟通,神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物,因此附近的居民都深深相信龙婆诺有非常高深的神通,可以透过禪定跟有情万物沟通。

  因为拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里,所以师傅的拉胡也是全泰顶级冠兰之一。本身拉胡的古法是非常复杂和严谨的,需要加持者极强的法力修为,且先后的加持耗时非常之久。龙婆Noi特点是人缘和守护方面的,很多地方正好也跟拉胡相似,他使用椰壳雕刻的拉胡虽然约百年历史左右,但是不朽不灭,至今仍然是全泰佛牌中的佳选,对于对治坏人小人和守护方面都有极多的历史神迹。

  这里值得一提的是徒弟牌和师傅牌的区分。

  某一师傅在某一类型的牌上达至巅峰,自然会想办法传承,那么弟子的悟性、是否能完整传承、是否能在原有基础上集大成并创新,都是问题。一般情况下,师傅牌和徒弟牌在法相造像特点上区别不大,用料亦是如此,真正仔细研究才能窥探其中奥妙。如下图,图1是龙婆绝师傅的拉胡,图2是龙婆noi师傅的拉胡,在用料区别不大的时候,看背后画符,也能摸索出规律。拿弟子牌当师傅牌卖的牌商也有很多,可能是牌商自己不懂,可能是懂但拿死买家不懂,不管怎么样,作为结缘佛牌的人,都相当于花更多的钱去请一块几分之一甚至几十分之一市值的牌,这点是稍等懂一些佛牌的朋友需要注意的。对此不清楚的可以和好佛牌一起讨论

  五大冠兰之一,龙婆Noi拉胡,五元素之“天使之袍”版本(五元素分别为日月、星辰、风云、海浪、天使之袍),两侧有间隔带,也是龙婆Noi各种版本中近乎最高级别,超迷你尺寸,完美品相,Mo Song画符,收藏顶级别之一。

  泰国人相信,日蚀或月蚀是都是拉胡为月神日神带来最大惩罚,如果当日开光制造之拉胡,力量都会比普通大数十倍,具不可思异的力量。用上述古老法门制作,首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个里面才会有一两个)亲手雕刻成拉胡法相,因此每尊法相皆有少许不同。龙婆诺本身亲自督造的圣物不是非常多,以自身法像和拉胡佛牌最为有名,目前这两种都是已经非常难找到的圣物。龙婆诺自身像及拉胡法目前泰国市价可达几十万泰銖。本文由好佛牌整理,转载请注明谢谢,:39


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