骑鸟崇迪佛
年份：佛历2460年
师父：龙婆班
寓意：灵鸟代表着机锋灵巧的应变力与人见人爱的魅力，引申为众人仰慕、声名远播、生意兴隆。适合所有想增进自身魅力、爱情婚姻、口才、学业的人士。
模具整体雕刻地非常深，崇迪佛法相、符文、坐殿及鸟模各处凸出明显。
俗话说看人先看脸，看佛牌呢？首先就要先看模，模没问题，接下来才是料的分析。
龙婆班（Luang Phor Parn Wat BangNongko）佛历2418至佛历2481，泰国九大圣僧之一。
龙婆班是Wat BangNongko的第三任主持，佛历2418年7月16日出生自泰国北部阿育塔亚的一个农民家庭。因为出生时左手有一红色的胎记，所以他的父母为他取名为班，即泰文胎记的意思。龙婆班在佛历2438年的4月1日出家，由Wat BangNongko的龙婆算高僧为其主持剃度仪式，龙婆算将自己一生所学全部教给龙婆班，其中禅定是龙婆班从恩师龙婆算处学习到最多的。后来，为了提升自己的学识，龙婆班开始了自己的苦行之旅，从阿育塔亚开始游走于泰国西部的缅甸边境，途中还跟龙婆再、龙普严、龙婆浪学习了更高级的禅定术；又跟阿赞易花了两年的时间学习巴利文；到了曼谷的时候在瓦沙及又学习了医，并在该寺完成了最高级别巴利文的学习；修行完毕后，龙婆班就回到了Wat BangNongko。
回到自己的寺庙以后，龙婆班致力于Wat BangNongko的兴建，打算将Wat BangNongko变成一所负有盛名的盛世名寺，首先他就先帮助寺庙建立起了一所寺庙学校，以此来教导年轻的僧人学习禅坐和佛理，同时还帮助府内40多所寺庙进行了翻修，在当地可谓是名望甚高。期间，龙婆班遇到自己一生中的贵人阿赞潘，阿赞潘本身并非法师或僧人，只是一个很普通的人，但是龙婆班发现他没有工作，却能每天游走于各大寺庙，好奇之下便问阿赞潘关于他的工作以及为何如此富有，阿赞潘没有回避高僧问题，直接告诉龙婆班自己本身就是没有工作的，只是因为每日都在念诵一种神奇的经，所以钱财就会如潮水般滚滚来到自己的身边，让自己富有。本来龙婆班还半信半疑，但是日子长了龙婆班就发现阿赞潘没有骗他，阿赞潘依旧是每天都到不同的寺庙去做供奉，拿出很多钱来帮助僧人兴建寺庙。龙婆班深感此神力，于是决定拜阿赞潘为师，学习这种神奇，这也就是传遍全泰、家喻户晓的龙婆班经文了，泰文名字叫做“拍卡塔白直布达周”。
龙婆班高僧曾表示只要诚心默念，便可让人远离贫穷、富贵一生，农民可得风调雨顺、远离虫灾；劳工可以工作顺利、步步高升；商人可以无本万利、客似云来；官员可以升官发名利双收。龙婆班后来还将此经运用到了佛牌的加持中，之后便有了全泰五大圣物中神兽崇迪佛牌。龙婆班高僧用手写经文粉、庙土、花粉、等材质制作的全泰闻名的神兽崇迪
佛牌上的神兽有包括鸡、鱼、箭猪、猴神哈努曼、鹰神、小鸟的形象。在佛牌顶部都会有特殊加持的“顶粉”也是稀缺之物。
龙婆班高僧于佛历2481年7月26日圆寂，结束了自己传奇的一生，僧侣生涯中兴建及协助兴建了百余所寺庙，亲制的神兽崇迪佛牌也为泰国的居民带来了不少财富，最终，被世人评为泰国传奇九大圣僧之一。
对于佛台摆放的方向，有人说是佛像必须朝“东北方”，有人说不该朝向西方，因为是太阳落下的方向。也有人说可以朝西方，不忌讳。
能摆朝东北就东北，不能就随缘好了。摆放佛台有时候也有人说要看风水，这也是有的。在这，我就不多说风水的事情了。因为有时候真的很难十全十美，所以我觉得尽力而为就好。毕竟知识和资料都有限，所以这里就看个人怎么相信了。
佛牌是泰国独有的，从选材，制作，到加持诵经，都是由寺庙完成！其中注入了高僧的信仰、正知正念和慈悲，师傅将自己的福报和祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中，以此来帮助佩戴者化险为夷，平安顺利，且已经有1500多年的历史了，帮助了无数的人获得幸福。在我们日常生活和工作中佛牌的助力是不容忽视的，每个人都值得拥有和珍惜，一生一两尊佛牌，你的幸福需要你自己把握！本文由好佛牌整理！：324
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