阿赞多，泰国最具传奇色彩的僧人，泰国九大圣僧之首，崇迪佛牌的创始人，出生於曼谷王朝（即当今的泰国）拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，星期四出生。关于阿赞多用10000字也不足以概括师傅的生平，阿赞多于2331年出生在大城府 caiyo 地区，成长于 wat intrawian附近，受学于瓦拉康；
佛牌界的珠穆朗玛峰，无可争议的全泰第一！永远不会辜负佩戴者的期望，永远值得一代又一代的人去追求和热爱！毕业作品，阿赞多崇迪佛。就崇迪佛牌而言，收入到阿赞多师傅的崇迪，就是毕业了，这就跟收藏自身类佛牌，收到龙婆敢自身就毕业了一个道理。为什么毕业了，因为再没有比它更好的了，收藏这一类型的佛牌，算是到头了！可能有一万个人知道佛牌，一千个人可能选了好的佛牌，能佩戴上阿赞多的可能还不到10个，没有任何佛牌可以超越阿赞多，仰望的层次和地位，永远的标杆
佛历2338年-2348年跟随昭坤容学习佛理
佛历2348年-2350年跟随瓦拉康第一任主持龙婆那大师学习佛理
佛历2351年-2359年跟随僧王山卡拉素学习佛理
佛历2360年-2395年云游四方修法，约2382年开始制作一种特有的佛相佛牌，后人称为崇迪。 佛历2395年-2415年回到瓦拉康并担任主持，2395受封为昭坤，2397年受封为崇迪，2407年受封为僧王，2411年主持五世皇登基仪式，2415年兴建了邦坤鹏寺庙，这所佛寺修建完毕后的15天，阿赞多便告圆寂，走完了自己75年的僧侣生涯。
阿赞多的崇迪法门具有无上的力量，可藉由佛牌与众生建立永久的善缘，“即使佛牌碎成粉，我愿依旧无穷尽”，这就是阿赞多大师以四无量心和与三宝一起加持崇迪圣物时的大愿，这也是阿赞多大师的崇迪即使距今已过百年，但仍旧被定义为顶级崇迪圣物的原因
如果是阿赞多自己制作的崇迪在泰国的市值少则几十万多则几百万，还是rmb而不是泰铢。当年的制作用的材料早已绝迹，甚至是用其碎片打成的粉去铸造加持现今的佛牌都是极具力量的宝贝。
很多人请了佛牌以后，就觉得不怎么样，这种情况也是存在的。对这种情况我们要客观分析。因为只要是真佛牌，都会有，但是每个人情况不同，所以佛牌作用大小、时间快慢也有不同。
很多人在佩戴佛牌圣物一段时间后感觉起色不大就怀疑佛牌真假、怀疑师傅不够好，然后对自己佩戴的佛牌失去信心，但是我想说，心持正念、坚信不疑才是最好的加持！至于同样的圣物，为什么别人戴了后能够顺心如意，而有些人却难以突破现状不见好呢？我们要始终铭记一点，佛法说世间一切成败得失，都离不开因果法则。
圣物只是师父加持后的助力，它可以帮助牌友善信结合自己的因缘际遇改善，有求必应心想事成的前提是佩戴者本身有善因福报，这样通过加持助力作用才能带来更好。
而如果一个人他自身并没有这样的善因福报，即使带上佛牌也难以达到有福报之人那样神奇的。与其抱怨自己的不如别人的，不如反思下自己有没有像别人那样存功德、发善心、行善事。
因此，我们佩戴佛牌除了秉持正信、诚信恭敬以外，更要将圣物作为监督警醒自己的信物，时刻做到心中有佛，修持正念善念，多行善事好事，为自己积累功德福报。千万不要以为佛牌是万能的，请了佛牌后就懈怠不思进取，然后还梦想事业有成财运滚滚！更不要以为戴了什么都不用做，好运就会自然送上门！
缘分就是：于千万年之中，于时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了！
因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”。本文由好佛牌整理，转载请注明，：03
随机文章：