究竟什么是泰国正庙佛牌

近年来由于内地潮流,许多人认识了泰国佛牌,并在国内普及开来,今天就自己所了解的部分分享给大家,据了解有部分人以为泰国佛牌等同旁门左道,这是不公道的。

泰国佛牌文化历史悠久,是泰系正信佛教寺院的,延伸产物。佛牌的买卖、典当、收藏市场很成熟(但如从汉传角度看,这涉及违背皈依学处),自成一个圈子,入流这主流圈子的唯佛教“人物”、事物类,泰国有很成熟的佛牌经济。

这是指交易、实体的交易市场、专门书籍和杂志、商店,和延伸出来的佛牌修补、配套产品(譬如装牌的佩戴盒子)、典当行业(在赌场附近,一般都能找到专门接收有价值的佛牌的典当店),甚至还有专门的比赛、评定活动(看年份、品相等等细节)。

这个市场和圈子,限于主流、具收藏价值的品种。

比如你拿一枚第一代崇迪去任何店问,他们都会报价,随时能卖出。

如果你拿一枚今年的去,大概卖不出,或者比你求来的价格还低点。如果你拿一枚假的崇迪去,会被告诉你上当了。

可是,如果你拿什么狐仙牌、白衣阿赞牌去,这根本不入流,他们会说,你有病!

入流的,主要是正庙品(这里含历史高僧私人作品也算进去)。

古代寺庙制作佛牌,送给有需要的人,不收钱的。

我们汉地买佛像称为“请佛像”(实际上得给钱),作为一种尊重。

泰国差不多,他们称为向寺院“借佛牌”(实际上不必还)。

泰国佛牌成分通常不论老牌新牌,成份通常以干净的圣地泥,舍利成分、高僧相关的东西(譬如他们的头发、衣袍、舍利或吃剩的饭粒等)、教授佛经时候黑板擦下的粉笔粉,或者高僧在一板上反复抄经反复擦下的粉笔的粉末,有的还会加花粉混合,手工制作或压模而成。

有时候还会加宝石、符咒管或别的东西。

很多时候,还会把一些著名的高僧制作的老牌残片捣粉混入。

当然,还有些是铜铸的,陶瓷烧制的,但意义、开光也都差不多,只是有的成分不一样而已。

要得到这类,其实在寺院直接就能请得,一般都不贵(哪怕名寺)。

有些名寺限量版必须预定,很难轮候到,如短期内买不会炒到太贵。

出名的寺院的牌,都是有纪录的,模具细节、年份、开光高僧、成份、特征、出产数量…

有专业书籍图谱什么的可供鉴别。

每次制作都是大事、高僧云集。

有些时候(大部分时候)事后模具会处理掉,还有种情况,是有新的正庙好牌出土。

譬如说有老寺失修,原殿或塔本来藏有古代老牌,现在拿部分出来给信众恭请,同时又制作一些新的填回去。

这些都是老牌(有的谱上有列,有的以前未知所以需要入谱),通常很有价值。

说正庙出品有收藏价值,是指历史名寺,而不是任何正派佛教寺院。名寺出品,一般是越久越贵,但同时也看具体年份,每次用的模具不同、成份不同、邀请的高僧不同,而且还因为数量不同,所以产生价值的分别。

小寺出品虽然也叫正庙牌,有同样的保护意义和宗教意义,但没太多市场价值。

现代的寺院,通常是定期制作了,定一个固定价格让你买(仍然称为“借”),但无论如何,哪怕名寺、大师当年出品,也还是能负担的价格(但有时候买不到)。

现代做法仍然用圣物等成分,但聘人专门大量制作,通常礼请很多很多别的寺院的高僧一起开光,通常都是大事、盛会。

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