古曼相信很多人都听过或有了解，但到底什么是古曼？古曼有什么种类？是如何来的？相信就未必很多人知道了~下面简单介绍一下~首先由 “古曼通” 此名词说起； “古曼” 是 “灵童”、“童子”的意思；“通” 是 “黄金” ，结合起来“古曼童” 就是 “金灵童”、“金童子”的意思。古曼通是始于坤平时代，大概佛历2248年。由于总觉得小灵童比较容易沟通，只须买一点糖果，饼乾，玩具之类的东西，就可以买到古曼的心了。因此许多妇女就喜欢向古曼求孩子，求彩票，求横财，求情缘等等。有一些聪明的村民，就用木头雕刻一个跟庙里一模一样的古曼，然后放在小庙里三五天，再拿去寺庙里找高僧加持，拿回家里供奉。当庙住持见到如此多粗製滥造的古曼，感到很心痛。于是决定由庙出资，找来专人雕刻了一个与庙里一模一样的小古曼模子。在决定了用料之后，再由庙举行控灵，奉请古曼降灵于这些小古曼，然后再由信众向庙奉请。如此一来，庙也可以从中获取善款，提升佛寺的各种建设，一举两得。同时古曼通的灵也可以回向更大的功德，以增加自己的法力，使出无量的灵力帮助有所需要的信眾，所以古曼的威力可说是用之不尽。目前泰国很多佛寺都有铸製古曼的塑像。有铜製，经粉製，七墓土製，木雕製及塑料製等，材料多样化。当今在泰国做古曼的高僧，当数Wat Sam Ngam LP爹最为有名（其实在他之上还有其他名师的，如其师父Wat Takong LP Cheam的古曼，达五十万泰铢）。所以当年LP爹所制作的古曼已变得非常珍贵，价格自然是不便宜了。市场上有很多假冒的古曼，所以要特别提防，勿付出了昂贵的代价，却买来了假货。古曼是经过高僧施大悲心法，将一些无法投胎的婴灵聚集起来，以清灵度化，再施于佛法感化，以提升其果位。凡经过洗礼提升后的婴灵，就会成为意识纯正的正灵，变成不会有害人之心的灵童。古曼拥有通灵能力，除了可以护守家宅及商店外，还可以帮助主人招来财富及生意，甚至乎还可以让主人梦字而中奖呢！凡供奉古曼的信众，就像跟灵界结了一个善缘。而佛教也主张善有善报的因果循环定律，所以凡发善心供奉古曼者必有福报。不论是在生意或出外工作者，都会得到善缘，财运享通，家庭生活也会慢慢的幸福起来，享尽服泽。相反地，若利用古曼来行使坏事，就必定会有兇险之事发生。古曼的种类，主要分为天童，地童，人童~也有些是半天半地童的~~先用所谓的阴阳属性来作个比喻分类，让大家有个大体的认知~ 天童古曼一般偏阳~属性阳阳~ 人童古曼是比较中性属性的~属性阴阳~ 地童古曼一般偏阴~属性阴阴~ 这样相信能帮大家在脑海里，能有个比较大概的理解认知了~下面介绍天童古曼< 所谓天童古曼就是一般人称的“仙童古曼”。而“仙童古曼”是一种高层次制造古曼法门的称呼。除了佩戴式之外（就是所谓的分灵，因为天童是已经被高僧所净化，皈依了，所以天童的灵是留在寺庙里修行的，当你需要他帮助的时候，就会来到你所佩戴的牌里），所有的供奉式“仙童古曼”里面都是一个独立的灵体，一个独立的名字。也只有少数的龙婆师傅，懂得这种制造仙童古曼的法门。 制造仙童古曼的法门，一般由传承师父，像泰国Wat Sam Ngam LP爹所制造的古曼，传到目前的住持LP炎做的古曼，现今在泰国也是非常著名的。天童古曼，大师召唤的是不足６岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成形的胎儿。不是因为母亲堕胎，是因为意外或是难产而未能出世的灵魂。此类灵体怨恨都不深，非常符合制造仙童古曼。 虽然制造古曼有些原料来自阴料（“仙童古曼”法门只用灵骨），但经过“仙童古曼”法门，所制成的天童古曼都不阴，反而是阳光孩儿。 另外一种“仙童古曼”法门是从天而降的仙童传授。仙童会选择有道行有德心的高僧，而传授此秘法。 LP Hong大师原名“蜀温叻鸿”据说就有过遇到仙童又得到仙童传授此秘法。话说大师在柬埔寨修行期间，一次行至一有山有河的地方，大师便在这处坐禅，一坐便由下午二时至零晨二时，当大师将开眼后，竟看见一天神从天而降。更教导大师一些神奇的法门，教导后天神便慢慢于大师眼前消失。当大师在向当天感谢天神教导时，突然在大师面前出现一位小孩，这小孩肤色全黑，站在动也不动，大师觉奇怪，便走到小孩面前，轻轻一碰小孩，小孩竟向后跌下地上，跟着更弹起站回，就像先前一样动也不动，大师便绕到小孩背后，同样轻轻一碰，小孩又向前倒下，但这次弹起后，这小孩竟变成约5米高的巨人，原来大师刚才已知道他是仙童，大师只是和他玩玩，这时仙童竟将制作古曼（仙童古曼）的法门传与大师，传授完毕后仙童便消失了。现今LP Hong大师所制的金童子都是依照这位仙童所教导之方法制作，所以大师制作之天童古曼，善信恭请后都同说非常灵验。 仙童传授的秘法，所用的灵体不一定是夭折的小孩或是发展成形的胎儿。也有一些是比普通人层次更高，来自深山密境的草木精灵。有一些精灵在修行的过程中受应天却，灵体在欲散不散之际，被龙婆师傅召唤而制造成仙童古曼。此类精灵仙童古曼数量非常少，能得到真的缘份不小啊。简单来说，天童就是怨气最小，不是刻意去堕胎流产而是意外夭折的孩子，天童是比较安全，适合新手在指导下供奉的。而且是可以进庙的，由于天童古曼通常为所谓的分灵，等于有多位供养者会为他回向积德，一位供养者不好他回到寺庙不来了，起码还有其他供养者，这样当供养者供养不当的话，就不会对他造成不好的伤害和影响了。人童古曼人童古曼都是年纪约零岁至十二岁夭折的小儿灵魂，因为没钱安葬或超渡，其父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼。这时就都会请慈悲为怀的龙婆高僧或是白衣阿赞师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂。在开始加持古曼前，龙婆高僧会跟小朋友说：“你要帮助这人间有困难的人们，与他们共修佛法、累积功德，等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。”小朋友答应后，高僧就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气，并赐与他能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险，召财的小神通。依据泰国民间信仰的说法，只有横死或死后曾经修为正道、邪道或带着执著怨气去世者都会拥有一些灵力，而人童古曼拥有的就是这种力量。当被制成的人童古曼，性格上是非常活跃和人性化的，凡一般小孩的性格情绪都会有。因为龙婆高僧或白衣阿赞各个法门的区别，所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之轻重各有不同。高僧们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯，都是一些圣土灵木，顶多加上少量的灵骨。这种人童古曼属偏阳性，古曼本身自主力也比较强，产生所谓的感应互动方面比较慢。相对的白衣阿赞师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴性用料，非常特殊，包括一些尸油，骨灰，尸肉等，这种人童古曼属比较阴性了。此古曼本身自主力也比较活跃，供养初期产生所谓感应互动方面就比较强。虽然人童古曼拥有属性阴阳之分，但基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理，而供养者也是要秉持着慈悲的心态。由于很多高僧或白衣阿赞制造的人童古曼，都是独立灵体附著的雕像，所以比较容易地使供养人产生快慢强弱不同的所谓感应互动。经常在网络上看到很多古曼供养者怕古曼饿着，都用很丰富，设置奢华的供品。这都是古曼爸妈们爱儿之心无可厚非。但其实供养人童古曼的方法很简单，平时也不是一定要上香拜拜，只要每个星期四弄一个红鸡蛋直接把香插在红鸡蛋上供奉就可以了。平时每天早上弄杯牛奶给他（确实没空其实一个星期为他更换一次贡品也行），古曼爸妈们用餐时心里叫唤一下就行。就算你忘了供养一段时间也不会怎样，顶多他的灵体会飘忽变弱，并不会害人。如果时间太长，供养人没有呼唤有关古曼名字的话，古曼之灵体会离开，一般会回到寺庙里。不过其实对古曼的供养，最重要的不是奢华多样的供品，而是你为他所做的功德回向。这才是最简单而又最重要的！地童古曼 凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性，这也就是危险之所在了，地童古曼也可以说是最为复杂的古曼了。 其实地童古曼也就是我们常常提起的“路过古曼”~在泰国“路过”的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎。所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“路过”（LP堪布堪称其中之最）。 在母体内取出的胚胎叫“路过”，如果是双胞胎则叫“纳荣”或“丕阿摩”。这种死于母体内的灵魂由于带着对世间的依恋充满的怨恨与怨气而离世，所以这种灵魂原本就拥有一定的灵力。 要成为“地童古曼”的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然就没效了。一般常见的有“尸油”及“灵骨”这都是为了容易藏置胎儿的三魂七魄所用。 其实地童古曼也就是我们常常提起的“路过古曼”~在泰国“路过”的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎。所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“路过”（LP堪布堪称其中之最）。
在母体内取出的胚胎叫“路过”，如果是双胞胎则叫“纳荣”或“丕阿摩”。这种死于母体内的灵魂由于带着对世间的依恋充满的怨恨与怨气而离世，所以这种灵魂原本就拥有一定的灵力。 要成为“地童古曼”的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然就没效了。一般常见的有“尸油”及“灵骨”这都是为了容易藏置胎儿的三魂七魄所用。
其实地童古曼也就是我们常常提起的“路过古曼”~在泰国“路过”的解释是，一切死于母体内的动物包括人类的胚胎。所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎“路过”（LP堪布堪称其中之最）。 在母体内取出的胚胎叫“路过”，如果是双胞胎则叫“纳荣”或“丕阿摩”。这种死于母体内的灵魂由于带着对世间的依恋充满的怨恨与怨气而离世，所以这种灵魂原本就拥有一定的灵力。 要成为“地童古曼”的基本要素就是胎儿不能经过产道，不然就没效了。一般常见的有“尸油”及“灵骨”这都是为了容易藏置胎儿的三魂七魄所用。d 如果母体又已不在人世且也死于非命，那么这种拥有双重怨气的灵魂灵力非常强大！是众多“阿赞”法师，尤其是黑法法师们非常想拥有的灵物。这种人胎制成的古曼泰语都统称为“路过拍”（Logopai），法力是所有路过古曼中最强的。所以又有“小鬼王”的称呼。 既然说到小鬼了，那么到底地童古曼是小鬼吗？ 许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈，认为供养地童古曼就是养小鬼。这个观念并不正确，但事实上供养地童古曼与供养小鬼其实也只有一线之隔，想要搞清中间的差异我们一定要知道自己供养的“路过帕”地童古曼是否是真正寺庙的龙婆高僧所出。这个很重要！寺庙龙婆高僧的督造过程非常谨慎！更重要是灵魂已受了佛门三宝归依，化解了怨恨与怨气，这种是地童古曼。 另外一种是由白衣或黑衣法师制造的“路过帕”因为心法与法们不同，并不是正统的佛教法门，加上法师的禁忌比较少，为了让他们所炼制的“路过帕”法力更强，他们会选择加入大量的“特殊用料”阴料。一般常见的有，“尸料”、“尸油”及“指骨”等。但最重要的还是灵魂是否也已受了佛门三宝归依，化解了怨恨与怨气的。如果是首三宝皈依的，那这种也还是可以称为地童古曼的。这种古曼一般都会出自在偏远寺庙的古巴师傅，或是隐居山林的法师手上。 还有一种是由所谓的“降头师”、“养鬼师”，所制造的鬼仔地童古曼。严格来说已经不能称为古曼了，灵体形式非常多采多姿多样化，而且一定会加入“特殊用料”。这种未曾受佛门三宝归依的灵魂，除非你本身是法师，拥有密法来辅助才能供养，否则一般人如果不持辅助咒语的话根本不能控制。这种不能称为地童古曼了，而应该是鬼仔了。 在佛教立场一切动物都有灵魂，一切动物都与人一样的有因果循环和报应，供请前请再三考虑清楚！因果自负！如果恭请之前就想如果不想供了怎么办的问题，那奉劝您还是不要恭请了。。。对于一个古曼来说，我们应该秉着为古曼积累福报，为其早日获得果报得以轮回为出发点。积福轮回并不是简单的事，据说至少需要三代人以上的持续供奉，其才能有机会积累足够福德，获得果位投胎转世（应该是形容需要累积很多的福德的意思，并不是硬性说要供多久），所以泰国人供奉的古曼很多都是一代传一代的。而中国由于信仰和责任心问题，当代恭请者是否真的有足够耐心，责任心去好好供奉都已经是问题了，更别说要求恭请者的儿子、孙子、曾孙子、曾曾孙子。。。等都能够继续好好供奉了。而且泰国人对古曼的索求，并不像国内那样，他们是很单纯的，主要还是希望帮助古曼，为了积累福德。而不像国内大部分人就是为了要古曼帮这帮那的，甚至有些就是图个有趣。国内遗弃儿童的例子不少，遗弃古曼的更是常见！很多人供奉了一段时间，过了“三分钟热度”后，就不想再供奉了。一般人的做法就是送人了，有的心善点的就送回寺庙，有的甚至就变卖了。。。所以我不建议国内的朋友供奉古曼，也不会为国内的恭请古曼，目前国内对于佛教、古曼的文化观念，及道德水平实在不敢为国内的朋友恭请。我不想因为我帮他们的恭请，害了无辜的古曼。不过天童古曼则比较适合，可以考虑，毕竟供养的不好，他自己会回寺庙。由于天童古曼通常为所谓的分灵，等于有多位供养者会为他回向积福，一位供养者不好他不来了，但起码还有其他供养者，这样就不会对他造成不好的伤害。有不少曾堕胎的女性问我，能不能把自己堕胎的小孩招回来做古曼。能不能招来做古曼我不知道，不能给予答复。但有一点是这想法本身就存在严重错误！！当时你不要他，害其不得降生，现在倒还想把其招回来做古曼，请问有想过小孩的感受吗？也许不少人是想为了补偿，但这不是正确的做法。应该是去为其做功德回向，或参与一些专为超度婴灵的法会。所以，奉劝曾经有堕胎的朋友不要供养古曼，你可以想想，连自己儿子都不要的人却去供养其他的婴灵，那古曼会喜欢你吗？被你打掉的婴灵会怎么想？如果搞不好，被你打掉的婴灵生气了，还可能会对你不好有报复行为。希望各位在行事做人时，都要想清前因后果，将心比心。希望各位切记！！不要把灵当成奴隶，要把他们当成亲人，不要教唆他们做坏事，要为他们多做好事，多做功德，多放生，为它们积聚福报功德，让它们能够早日转世投胎。有心的朋友可以诵念抄写此经《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒》，对于古曼或本身有堕胎流产之婴灵都有帮助。
LP Sakorn2552一期天童~这一期天童古曼是LP Tim在临终前特别交代LP Sakorn一定要把“招财金童子”制成，让有缘者受惠，这是LP Tim的未了心愿。LP Sakorn遵从师傅遗言，并根据其交代的十种原料，铸造出“招财金童子”。这期佛牌还获得泰国108位得到高僧拔刀相助，经过99次风、水、火、土四大元素的诵经法会后，历经2年时间，于2552年6月5日9点9分最后一次开光，终于圆满完成，供督造9999尊~
LP Chuan2553天童古曼~大家一听到古曼，首先想到的大师可能都是LP Tae和LP Yem~但其实在当地有一位非常低调，却修为非常高的天童大师——LP Chuan~与LP爹即是师徒，也是师兄弟~在当地信众眼里，大师的古曼绝不亚于LP Yem的，而且相比之下，价格更加实在~ 部分资料整集于网络，在此感谢原作者的分享，谢谢！
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