【帕阿赞庄简介】又音译为：帕阿赞庄、阿赞德庄、帕阿赞德瑞。
帕阿赞庄原名丹顿·纱达吴，1975年12月27日出生于黎逸府滕考銮县马巴区班外楞。于1996年在黎逸府塔瓦差武里县吾冒区帼宋廊萨里寺第一次受持具足戒。塔瓦差武里县僧团长帕塔瓦柴坤为他的授戒师，依序为他受戒的师傅为帕康乐和帕通占。
出家一年后帕阿赞庄便前往位于普塔蒙彤5号的涅玛哈尼腊侬慈善基金会学习阿毘达磨（大法），直到成为二级法师。同时也随阿赞康弥·拉崇（阿赞娇）学习各种学科。阿赞擅长于脱险术、刀枪不入、人缘护符。在塔瓦差武里县学习了2年后，阿赞娇推荐阿赞庄去跟他的师傅–婆康玛学习，直至婆康玛去世，与婆康玛学习的主要内容有写符、念咒、施咒，除此外还跟随彤丹·斯纳帕师傅学习，同康丹长老前往老挝波里坎塞省和水牛山朝圣学习佛教符咒。
由于身为出家人无法将所学内容实践，所以在他认真学习直到取得成功后，便于2001年还俗，去实践所学的东西。还俗2年多，他姐姐想让他一起去德国生活，于是便想到要为他找一位妻子。但是帕阿赞庄拒绝了。出于担心，他的姐姐仍旧总是催促，于是帕阿赞丹顿决定再次出家。他去到塔萨崩寺找到了住持帕阿赞萨阿（为他剃度。当塔萨崩寺的帕阿赞栋知道消息后，把袈裟带给了他。当时帕阿赞栋还是沙弥，当帕阿赞丹顿第一次出家时，帕阿赞庄和帕阿赞栋有幸在一起进行了学术交流，成为志同道合中人，一直延续至今。
当资具都准备好后，滕考銮县的副僧团长兼塔萨崩寺住持帕素缇瓦罗帊在帕塔斯玛班外诺寺为他进行了第二次具足戒。作为他的戒师，帕阿赞庄第二次出家后，仍随各位师傅修行不同的学科。直到有机会去班蛤哚娇同阿赞安奴盆交流学科。阿赞安奴盆带着他与诺纳里寺的阿赞萨彦及一些同道中人一路修头陀行，前往水牛山洞练习冥想。水牛山洞是一座圣神之地，无论是僧侣或居士都会到那里修行，帕阿赞庄就是其中之一。帕阿赞丹顿第一次去是和帕阿赞迪和道登寺的同道中人一起。帕阿赞迪修行的是炼金术。他说水牛山有流铁，于是大家开始寻找，直到发现空中漂浮着一团烟雾，随后又有几团小烟雾缓缓飘起来，大家都开始寻找这些烟雾是从哪里来了，最终却发现这些烟雾是从自己手中冒出来的。在烟雾从手臂、腿和全身涌出前先出现的是一缕神奇的烟雾。除此外在山洞里还发现了一条小溪，其中一条支流也有烟雾冒出。将手伸进溪水中，拿起一块石头，石头上也冒着如蒸气一般的烟雾，在昏暗中显得格外洁白清晰。发现了这些后，大家便决定往深处走，想要一探山洞的尽头。直到到了山洞顶，才往下返回。在往下回程的途中又遇到一个令人惊喜的东西，色彩奇怪的石头。于是想到了康丹长老的话：如果看待形似红色蜡泪的石头，可以拿来祭拜，它被叫做牛血石。在回程的路上满是这样的石头。但是帕阿赞并没有将这些石头带回去。帕阿赞庄只带回了一块形似佛像的石头，因为湛长老说过，如果那块石头形似佛像，那是山洞所赐予的圣物。
此后，帕阿赞庄与帕阿赞纳塔彭第二次前往了水牛山。依然在那里遇到了烟雾和在溪水里的石头。第三次同銮披抓去水牛山又一件遇到了神奇的事儿。在去之前同帕阿赞栋说起了人们在谈到的水牛山洞有流铁的事儿，于是帕阿赞栋给了他一盒龙普的蜂蜡，并告诉他，如果真像人们所说的那样，你打开盒子，流铁会自然流到里面。当他到达山洞后，他开始打坐冥想，并念诵着曾经在受戒期间所学过但未实践过的召唤流铁的咒语，借此机会刚好可以一试。但刚念不久便停了下来，因为突然有种不想获得的感觉，担心一旦到手会发生什么，于是停了下来。当他睁开眼时，与他同行的弟子说道：当在念诵咒语时，他听到有东西滚下来的声音，但念诵停止时，那个声音也一并停止了。之所以前往水牛山，是因为许多师傅都去过，如若这里不是神圣之地，大家也不会来。前往水牛山，并非想拥有想获得什么法宝。另外想去水牛山是为了去给这里的神灵祈祷，因为每次师傅制作圣物，都会向这神圣之地的神灵祈求加持，所以才会前往那儿祈祷，做功德。
帕阿赞庄最初在班外棱的巴侬登寺。后来，诺萨玛琪坛寺的住持圆寂了，这座寺庙也变得荒废了。于是村民们便去邀请帕阿赞庄。如今帕阿赞庄负责诺萨玛琪坛寺，并慢慢修复完善。帕阿赞丹顿的圣物有很多，最早是在1996年开始制作，例如：（帕巴符管），为单管。如今已经找不到了。因为当时帕阿赞制作的数量很少，只是为了给亲近的弟子随身携带。之后也有陆续制作，但数量不多。直到2006年铸造了第一枚硬币佛牌，初期所铸造的佛牌是根据所学铸造为八角形状，每个角为一个经文。之后开始铸造五角形硬币佛牌，为的是纪念康玛·洪彤长老。但是为国内和国外所熟知的是摩诃帕吞查克拉硬币佛牌，正反面都是符文，除此之外还有神灵符管。有一位叫做莽功（Mangkorn）的外国弟子就有过一些有关符管的经验。当他来拜了帕阿赞庄后，帕阿赞给了他一个神灵符管，自此后他犹如神灵庇护，愿望毫无预兆的实现了。此外，还有一位电工随身携带符管庇护，一次意外触电，他尽没事儿，让现场的人都惊叹不已，纷纷寻求神灵符管以求庇佑。
