第一点：要穿戴整洁。这是进寺庙的最基本礼仪了吧。女生穿的裙子或者裤子一定要超过膝盖，衣服也要穿有袖子的，不能穿着一件吊带或者背心就进去了，这样对佛很失礼节。我想来过泰国童鞋一般都会有去过大皇宫，那里有着很严格的规定，如果你穿着不合规矩都会有人给条围巾围住或者穿件外套才能进去，在其他寺庙也是一样的 [阅读更多…]

名称：龙婆砂矿佛历2555金符管宝石版坤平

年份：佛历2555

寺庙：Wat Momuiy

加持师傅：龙婆砂矿

法相：坤平

材质：高僧多年收集的圣粉、金符管、宝石碎

法门：助人缘、生意、事业、招财、挡险、保平安

备注：龙婆砂矿是传奇法力圣僧、人缘名师龙婆天（侧头天）公开承认的唯一继承了 [阅读更多…]

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血眼獠牙虎头鲁士 龙婆卡隆（龙婆卡龙）超早期的供奉鲁士头代表作 全部青铜料混合经粉等督造 与大师一期虎头鲁士佩戴版完全相同 驱邪驱魔 管控一切灵体 财富 地位 运势 人缘 权威镇宅 本类卡龙大师的圣物都是七彩色版本 督造材料中混合力泥 会随着时间的久远而变七彩色 犹如最后一张照片颜色相同

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大昭寺是位于拉萨老城区的中心，是一座藏传佛教寺院，是全国重点文物保护单位，距今已有1350年历史。又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)，始建于唐朝贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演 [阅读更多…]

有一位朋友在2545年的时候，因环境不好，生活困难就去找Wat Banthong的阿赞Chai。大师当时并不是很有名气，而阿赞Chai大师当时就送了一尊佛牌给他。他回来后根据大师的指点，和自己的努力工作，慢慢就起家了。并在近年，成为了他乡下的首富，后来在吉隆坡机场一带建起了独立别墅。 [阅读更多…]

宁玛派传到墨脱，据说是贡布地区活佛甘布巴传去的，并建了仁钦崩寺。相传公元1780年八世达赖喇嘛强白嘉措（1785-1804）时期，曾派甘布巴（米林羌纳寺活佛）到墨脱和门巴族、藏族一起计划修建寺院，以便控制白马岗（墨脱）地区，但遭到了当地珞巴族的反对。珞巴人讲：“仁钦崩是鬼山，不能建寺。”又经过多次谈 [阅读更多…]

阿赞坤潘2544亲自制作，背面为哈努曼形象，特别珍贵

有句老话说：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”意思就是，时运佳时，天时地利的优势都会被占尽，时运不佳时，茫茫碌碌的打拼亦是枉然。

因此，运好运坏于做事成败而言至关重要。：22

理想很丰满，现实很骨感。

不管是想佩戴想收藏，新手一听捡漏就 [阅读更多…]

LP Lear（乐）生于泰皇四世年代，佛历2406年，于东部八廖府，出身自一务农家庭，师傅自幼便到Wat SaoChaNgok学习文字及柬甫寨文字。至佛历2426年20岁时正式出家为僧，其第一位恩师为LP Kong Phra Unpacha，及后他到过很多不同地方 [阅读更多…]

名称：龙婆噶龙佛历2552毗湿奴佛牌

年份：佛历2552

寺庙：瓦考兰

加持师傅：龙婆噶龙

法相：毗湿奴

材质：庙铜

法门：升愿、成愿、转运、辟邪、挡煞、招各方财源、助权势、威望、挡险、保平安

备注：龙婆噶龙高僧在泰国被尊称为“圣物之王”，僧侣生涯有几十年的修行时间，所加持圣物种类众多 [阅读更多…]

如何认清是否真与假，首先查看来历，师傅，材质，还有对方的机构，是否具有实体店，有真人露面，存在现牌否，这些都是判定真假的基础标准。

佩戴龙婆坤要时刻谨记说好话，做好事，一切以善为主

在选择的时候，多往那些好评多的店去寻找，多询问几句，看对方能不能都有问必答，都能讲出个一二三来，如果一番沟通下来 [阅读更多…]