法螺自古为佛教乐器之一，作为持物，法螺一般持于本尊的左手中。常见的天然螺壳的壳口一般为左旋，右旋白螺由于罕见而被视为仪式中的吉祥之物。释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音，称“妙音吉祥”。右旋白螺还因其音传得远，据说能在佛祖登坛说法之前，用来告晓诸弟子，使其各归其位，静听说法，象征着佛陀无所畏惧地向十 [阅读更多…]
八吉祥之吉祥结-连绵不绝的智慧
吉祥结又称永恒结，是一种交缠不断、无始无终的绳结。在佛教中象征佛陀细致绵长、无穷无尽的智慧与慈悲。作为佛教思想的象征物，它代表着“十二因缘”的延续性，强调轮回转世的现实。吉祥天女手持的吉祥结，又称无尽意结，象征佛意的连绵不绝、无边的佛法以及无尽的究竟佛性。 [阅读更多…]
八吉祥之胜利幢-除一切烦恼魔障
胜利幢又称金幢、宝幢，源自古印度时的一种军旗，一般安置于寺庙佛殿屋顶的四角及门头两旁，象征佛陀战胜四魔。它的形状不似伞可以曲张，而是呈圆柱形的收拢状，最上面也有喷焰宝珠或三角叉矛，伞状的小圆顶中央插有一块如意宝，其边缘也有装饰华丽的徽记杆，杆上挂着飘拂着黄色或白色的丝绸哈达。有的幢顶呈六角或八角形， [阅读更多…]
八吉祥之法轮-生生不息的智慧之轮
法轮在藏传佛教中又称金轮，作为器物，常插在一个小轮柄或莲华座上。在古印度，轮既是农具也是兵器，它的不断转动代表碾碎邪恶和无限轮回。佛教借用“轮”来比喻佛法像轮子一样旋转不停，永不停息，能摧邪显正、驱走魔障。法轮是正法之轮，象征着佛法能摧破众生一切的烦恼邪恶，或比喻佛之说法光明如红日，行化天下，利益全 [阅读更多…]
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五大教派多位活佛法王开光大日如来吉祥擦擦原色版
名称：五大教派多位活佛法王开光大日如来吉祥擦擦原色版
年份：2012-2014
寺庙：五大教派多所寺庙联合开光
开光师傅：桑耶寺上师，格热、托洛两位仁波切，嘉波活佛，曲吉尼玛活佛，楚须格才活佛，图邱活佛，白玛仁真活佛，甲邱多活佛，温波央玛活佛，康巴大活佛，晋美沃瑟活佛，格桑琼觉活佛，康萨 [阅读更多…]
龙婆了佛历2540二期波尼红蓝金三色珐琅版财龟佛牌
名称：龙婆了佛历2540二期波尼红蓝金三色珐琅版财龟佛牌
年份：佛历2540
寺庙：Wat Raitangthong
加持师傅：龙婆了
法相：财龟
材质：寺内铜器
法门：招各方财源（招财加强）、挡108种险（动物袭击、车祸、事故、雷击、小人陷害等）、还债清债、在事业与生意中事 [阅读更多…]
佛教源流
佛教源流： 前六世纪，出生于北印度的释迦牟尼在鹿野苑宣说四圣谛，创立佛教。 前五世纪，佛陀涅槃100年后，佛教分裂为上座部和大众部，进入部派佛教时期。 公元前后，印度佛教团体中出现宣讲“发菩提心，修菩萨行，求成无上菩提”的菩萨行修行者，成为大乘佛教的起源。 一世纪左右，龙树著《中观论》，建立中观学派 [阅读更多…]
六供
六供指的是藏传佛教中常见的六种供物，即阏伽（净水）、涂香、花鬘、烧香、饮食和灯明。这六种供品各有其象征意义。 阏伽，即净水，俗称花水，代表清净一切染污。 涂香，研成细末的香，用于涂手净身。象征着具足诸佛的圆满功德。 花鬘，香花象征庄严佛身或果位之功德，如同花香一般遍及虚空。 饮食，饮食代表禅定，注意 [阅读更多…]