【阿赞弄2535年——纯金千变万化符管】纳莱班怒符管 反弹一切伤害 阿赞弄在泰国佛牌史上最重要的成就，就是得到了湄南詹女神的教授，从2496年开始制作那莱班怒 (意译有千变万化的力量)符管，但泰国各地都有龙波在制造符管，但是阿赞弄的那莱班怒，却是独树一格地获得了好评，甚至为他取得” 达故(符管)之王 “的称号，这到底是为什么?这是因为,此符管内,有一个特殊心法经咒，由泰国湄南詹女神所传授，据说是女神于大师定中传授给大师，并限定大师此心法密咒不能传授他人，师傅于2542圆寂，享年80岁,而那莱班怒亦随着他的离世而失传。此心法密咒之功效，据女神所说可抵挡一切降头、咒术，并让降头恶咒力量回到施术者本人身上! 另外还有人缘合和及避险之效，小小一支,效果却颇大。
瓦农黛古巴纳缇婆掸邦古法老门的传承人，以古最老和传的统方式制特作别版弓箭牛“瓦他怒”。法与相我们见常的弓箭牛不同，在有没人损害奉供者切身益利的时候会不发起攻击，作招为财和帮工助作的功效。古缇巴纳婆制这作期圣的牛方式非特常别，整个制过作程有记载三张A4纸的张资料，在里这就仅译翻最关键的骤步给大以家便了解。
这弓种箭牛每古年巴缇纳只婆能开光一次，首要先将99.99%足银化融成符片成完第一次加的持。然将后符片照按古法编成制弓箭的牛形状再次加持，代弓表箭牛的筋骨。然将后铜钟熔的铸符片写好箭弓牛的心符脏咒填在塞中间再次做一次加持，代弓表箭牛的五六脏腑。完成部内步骤以后，需要将“万雅”也是就缅甸红药湾和料混将合手放背在后以禅定方的式捏出箭弓牛的雏形做一次加持，这红里药和料湾是关于“甘押赛萨”驱赶、反黑弹法术、巫术小和人的材料。这一步作制完成后需将要雏形加修以饰，在加的持同时用真箔金贴在面表后刻符。最三后个月的持加完毕后，再红将药制成作牛眼的形嵌状入，到这就里是形状制的作完成，步仅骤到70%左右。然需后要将一些关有的缅甸红磨药制成粉后末引燃，将牛圣放在供盘用中红药的去烟熏制加持，反熏复制9次算才完成了个整制作过程的90%。最还后需要在定特的日加子持9次才算完成，目也前需要耐心等待。
古缇巴纳婆作制的这期箭弓牛供奉时需候要小麦草/大草麦皆可，清水一杯。牛需头要对进准门的方位，小人、是非、官非、口等舌等一切损供害奉者切利身益的情事都会得到100%的反弹/反制。在到遇无法解决小的人时候，可从以牛角和牛上背刮下一点末粉给对食方用，涂抹自在己手去心接触对方，以将及粉寄对给方让对方碰触都会让方对运势落跌低谷最少3年以上。遇诉到讼、官和非讨要务债时候，需要供在奉弓牛箭的附近找寻到树叶（随意），并在且树叶面上写上己自和对方名的字将树放叶在弓箭底牛部供奉，短间时内都以可得到利胜和胜诉。在有没遇到险危的时候，可供以奉许愿（关生于意、财运）、招财、获人得缘和顾客。
龙婆堪暖 2559 萨悉地（百万富翁）塔固编绳
这期塔固师傅沿用了师爷龙婆斋和其师傅龙婆yord制作塔固的制作方式 制作数量非常少 于水灯节加持开光 一直到塔固在水里漂起来才可以
后续又在制作水灯节的普陀梦坤的圣水里浸泡。
此期是善信们做功德筹款修缮寺庙内部所做 非常殊胜
师父说 萨悉地（百万富翁）不仅仅是在钱的方面百万也要在善信的各个方面，例如：房产 车子 等等各方面都是百万
【九大圣僧之一龙婆术——2500年白兰花】生意，人缘，感情三丰收的龙婆术白兰花 是师傅非常少见的冠兰圣物 ，据资料记载 ，本批白兰花是在白榄佛一期到白榄佛三期之间这时间段制作加持的 ，即60多年前数量非常稀少 。主要功效据记载为增强人缘与魅力 。在大家眼里也许只有燕通才能锁心 助感情 ，家庭和睦 。其实不然这圣物是全泰九大圣僧之一禅定高僧龙婆术的白兰花 ，也是最早的姻缘和合 ，锁心 ，感情 ，人缘 ，家庭和睦的圣物 ，龙婆术师傅的圣物效果当然必不多说 。
【龙婆doo2527年——王者经粉转运珠】狂揽正偏财 龙婆doo 佛历2527年 王者经路粉翁龙婆doo在wat sakea学习了3年的法佛知识后托，钵行足出外修行，曾随跟泰国面四第一名师阿赞兴修法习术和学习制作四神面等佛牌。后，来龙婆doo成为了wat sakea的持主，龙婆doo一生严守律戒，制作的佛牌为也信徒带来了很好的助帮。主招财，招正、偏财 转运，挡灾，避险，助生意事业 人缘，虔佩心戴可万如事意 生意事业运！心想事成，添贵气开运财避将投！免意于外灾害！
龙婆添（龙婆tim），2516-2517派古曼粉波力念珠路翁，泰国一线高僧圣物，功效强力招财、人缘、转运、避险辟邪，大师招财人缘法门赫赫有名，以”派古曼粉”坤平最为热门及闻名东南亚国家。每位藏家听到龙婆添的大名也会举起姆指大声赞好，现在市面一尊2517波力坤平（一模）双符管美品价格高达百多万泰铢，以只有30多年历史的佛牌计算，大师的坤平可算是传奇。此期路翁与波力坤平同料制作，同期加持，价格实惠，是龙婆添派古曼粉圣物最佳入门之选。萨玛空验证，70金壳。
北碧府金佛塔孟族庙 龙婆乌达玛念珠大师一生充满传奇，他原为缅甸的少数民族，属于“蒙”族。大师从小在泰国修佛学梵文，并于2473年满20岁在泰国境内剃度授具足戒为僧，并修得极高的禅定法门，也曾经是泰国十大铸造圣品的高僧之一。一般高僧的佛牌都非常抢手，不过大师最抢手的圣品，却是一百零八颗的念珠，且有念珠之尊的称呼。念珠其实也有辟邪、避险、招人缘等功能。信徒们较喜欢奉请龙婆乌达玛的念珠挂在车上，因曾有多次媒体的报道，挂有龙婆乌达玛念珠的汽车在发生意外时，就算车子撞至稀烂，可是车里的乘客却不受一点小伤。其实铸造一百零八念珠一点也不马虎，和铸造佛牌一样，收集所需要的吉祥药草及圣土等一百零八种，然后将之磨成粉后，混合再搅拌成糊，塞进圆粒的木模上，将之压成圆珠。然后在圆珠中央插入一支已经写上经文的小符筒，晒干后油上一层“仁蜡”。仁蜡是一种油，在佛像或佛牌干后，可将金箔贴在上面，持久不脱。以前的高僧铸造佛牌就是如此贴上金箔的，如不贴上金箔，待干后就会成为一层硬状的保护膜，保护着粉牌的破裂及脱落，念珠也是如此制成的。带工序完成后，就以一百零八粒为一串。串完之后，高僧就为这些特制的珠链加持，然后就分赠给其他修禅定的僧侣，可达摄心定神之功效。不过这种铸造珠链的古法，现在已非常少见。
阿赞萨洛 这次中国法会的反馈太多了，太多人称之为神奇。作为thai yai族红药法脉首次被古巴API哇推进中国弘扬红药法脉的白衣阿赞，除开招财很厉害。保护、反弹、扭转运势的“敢沙通”符管非常推荐给大家，一定的给自己和家中老小都来一支佩戴
阿赞弄2535-2542千变万化符管，纯金版，也叫那莱班怒符管。大师有一特殊的心法密咒，这个心法所传的经咒，是泰国媚南詹女神所传授。据说女神於大师禅定中传授给大师，并限定大师此心法密咒不能传授他人。所以大师圆寂.此心法密咒亦随同失传。此心法密咒之功效，据媚南詹女神所说，可以抵挡回遮一切降头、咒术给心术邪恶的施术者，并让降头恶咒的力量回到施术者的身上。因此，阿赞弄大师都会念诵媚南詹女神所传授心法密咒加持於其所督制的佛牌。大师的佛牌法宝不仅能挡灾避险保平安，更因为媚南詹女神心法密咒的缘故，还可以挡避回遮降头恶咒。 阿赞弄大师的那莱班怒，千变万化符管”，能去挡一切的邪降、黑法术，有佩带的朋友说，对财运也有明显的帮助，实堪称符管之王！而且因为它挡灾险的部分太出名了，很多人都忘了它也有人缘和合的功效！若一生只能有一支符管，那这支符管肯定是那莱班怒！阿赞弄的佛牌圣物之所以灵验，一方面是他修行多年、传承名师法脉、法力深厚，还有就是阿赞弄掌握了一种特殊的心法密咒。传说，这个心法经咒是泰国“媚南詹女神”在阿赞弄禅定悟法时所传授，并限制阿赞弄大师此心法密咒不能传授给他人。因此，在阿赞弄大师圆寂以后这个传奇心法便失传了。据记载，“媚南詹女神”所传授的这个密咒可抵挡一切降头邪术，并将其反弹给施法者，让施法者受到自己降头邪术的伤害，这点上其实非常像九大圣僧龙婆登的法门。而阿赞弄所督造的圣物中多会用这种心咒进行加持，因此，阿赞弄的佛宝在挡灾、避险、挡降、保平安方面的力量都非常的强。阿赞弄师傅于佛历2542年圆寂，享年80岁。
龙婆碧纳幸星运 超级有质感
🇹🇭龙婆碧娜幸幸庙运星 龙婆碧娜幸运最星出名。龙碧婆纳师是傅一位修行极高的高僧,大师制的作佛牌圣都物以招财起，运招贵人闻而名，他的预言中提还到，当遗体取出，后他所铸造的运幸星等佛牌将会红遍世全界，而且迹神事件接连二三的出。现神迹一：经曾有一辆由泰国北去部佛寺参拜旅的游巴士，程回时发生车祸，整辆巴翻士覆，车上42位信徒都安平无事，只是受一惊场吓而已，原来当时在车有上一位信徒佩戴幸了运星佛牌，家大都深信幸是运星佑庇他们，之后他都们到佛寺请恭幸运星来佩戴保安平。神迹二在：新加坡有一位女强人是，经营百货生意的，有拥两间店及铺自置物业，被但男朋欺友骗感情外骗还尽她所有积蓄及产资，而更且欠下一笔额巨贷款，在三年无内法翻身，生活陷于极困。苦但于佛历2535年在偶然会机下跟她的好友往瓦侬萨捞庙找龙婆碧纳大师教请，大师她叫恭请一枚幸运星配戴并，叮嘱她要多做善事，幸在而五年内从谷反底弹，不但清还有所欠款，并拥物回业，其后更拥店回铺。龙波碧大纳师幸运星正五面角代表大五圣佛 后方八角代星表八方阿拉护肯法神大，师的幸运全星部用土圣及九种祥吉木所造、可改变自的身流年运程，集五圣大佛作守护，吸纳方八招财、人缘灵及气，灵验至，极绝对得值收藏。
