六臂布禄金刚，诸样护法冬字三十八尊之一。分别为：地主永宁天母，妙舞财宝护法，增长天王，广目天王，持国天王，帝释，梵王，簪芝噶天母护法，值春天母护法，值夏天母护法，值秋天母护法，值冬天母护法，吉祥长寿天母护法，大红勇保护法，坟主护法，青不动金刚，黄布禄金刚，白不动金刚，六臂布禄金刚，大力金刚，能胜三界金刚，黑布禄金刚，除魔金刚，甘露潭金刚，金镯金刚，八猴不动金刚，烈焰金刚，四臂不动金刚，威积佛母，摧碎金刚佛母，医药大权伏魔护法，夜叉贤满护法，骑龙白布禄金刚，威积金刚，狮面佛母，能烘诸障金刚，吽威声金刚，红部落王金刚。

阿赞弄龙婆托2537(阿赞弄龙婆托2524)是泰国佛牌中备受推崇的一位大师。龙婆托，全名陆亚查敦帕萨图龙婆托，是一位具有超凡智慧和慈悲心的高僧。他曾经历艰苦的修行生涯，带来了许多神奇的佛牌。

阿赞弄是龙婆托的外号，字面意思是“祖师爷”。这是对他境界高超的称赞。佛牌2537代表了泰国佛教历法中的一年。这一年，龙婆托创造了许多令人惊叹的佛牌，被誉为佛牌界的奇迹。

龙婆托的佛牌2537富有丰富的象征意义。这些佛牌由各种材料制成，包括金属、木材、骨灰、石头等。每一个佛牌都有其特殊功效，如增加财富、提升人缘、保护免受**力量的侵害等。一些佛牌还具有特殊的法器，如灵魂波动仪、避邪符等，可以帮助修行者更好地展开修行之路。

龙婆托的佛牌2537在泰国以及世界各地都享有盛誉。由于其稀有性和功效，这些佛牌成为了藏家们争相追捧的宝藏。据说，佩戴阿赞弄龙婆托2537佛牌的人们会感受到平静和庇佑的力量，生活中的困扰也会迎刃而解。

阿赞弄龙婆托凭借其卓越的智慧和慈悲心，帮助了许多信徒解决了生活中的困难。他的佛牌2537被认为是带来好运和福祉的象征。不仅可以增加生活中的财富，还可以招来好运和平安，提升修行者的福报和功德。

总的来说，阿赞弄龙婆托2537(阿赞弄龙婆托2524)的佛牌代表着泰国佛教文化中的一块瑰宝。他的佛牌不仅具有强大的心灵力量，还展现了佛教智慧的精髓。佩戴阿赞弄龙婆托2537佛牌的人们可以期待更好的生活和内在的平静。

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【恭请泰国佛牌正牌：22】

阿赞添龙婆托2507（阿赞添龙婆托2504）可以说是泰国独特的佛牌中的一颗明珠。它是由阿赞添龙婆托（Luang Phor Toh）亲手制作的，并且在泰国佛教界享有极高的声望和威望。

阿赞添龙婆托（Luang Phor Toh）是泰国南部的一位知名僧侣，他具有高超的法术和佛法修为，被认为是一位具有超凡力量的师傅。他在制作佛牌方面也有独到的见解和技艺，所以他制作的佛牌非常珍贵，备受推崇。

阿赞添龙婆托2507（阿赞添龙婆托2504）的佛牌有多种不同的版本，每个版本都有着不同的特点和用途，以满足不同的信徒需求。这些佛牌多数是以圆形为主，正面有阿赞添龙婆托的尊容，背面则有佛牌的制作年份和法力加持的**。

阿赞添龙婆托2507（阿赞添龙婆托2504）的佛牌被认为具有强大的护身和辟邪的作用，可以保佑信徒远离**力量的侵扰。此外，佩戴这种佛牌还被认为可以招财纳福，提高个人运势和财运。

对于喜欢收集佛牌的爱好者来说，阿赞添龙婆托2507（阿赞添龙婆托2504）的佛牌无疑是最好的选择之一。它的制作工艺高超，品质优良，能够为收藏者带来无穷的喜悦和荣耀。

如果你对阿赞添龙婆托2507（阿赞添龙婆托2504）的佛牌感兴趣，可以通过号266获取更多信息和购买指南。我们将为您提供真正的正品泰国佛牌，确保您收到的是货真价实、具有强**力的佛牌。

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【恭请泰国佛牌正牌：03】

阿赞添2508 龙婆托是一位备受泰国佛**尊崇的圣僧。他以其慈悲和神秘的佛牌闻名于世。阿赞添2508 龙婆托的佛牌被视为护身符，被许多人用作增加好运和保护免遭厄运的信物。本文将对阿赞添2508 龙婆托及其佛牌进行详细介绍。

阿赞添2508 龙婆托的背景

阿赞添2508 龙婆托，出生于泰国一个名叫西哈石的地方，出家于龙婆术巴叻佛寺。他自幼便显示出对佛法的兴趣和天赋。在接受正式寺院教育后，他开始参与各种修行和冥想活动，以进一步提升自己的灵性。

阿赞添2508 龙婆托的佛牌

阿赞添2508 龙婆托的佛牌是他的一项特殊技艺。这些佛牌由阿赞添亲手加持和制作，每一块都带有他的祝福和积极能量。他用各种特殊材料制作佛牌，包括金属、木材、石头和骨头等。这些材料被认为具有特殊的灵性能量，可以保护佩戴者免受**力量的侵害。

阿赞添2508 龙婆托的佛牌以其独特的设计和精湛的工艺而闻名。每一块佛牌都经过严格的制作流程和仪式。在制作过程中，阿赞添亲自加持，祈祷和吹寿星呼吸，以注入佛牌的能量。佩戴者可以通过每天持佩戴佛牌或放置在特定位置来获得佛牌的保佑。

阿赞添2508 龙婆托佛牌的功效

阿赞添2508 龙婆托的佛牌被认为具有各种功效。首先，它可以为佩戴者带来好运和增加事业发展的机会。其次，它可以保护佩戴者免受灾难和不幸的侵害。此外，佩戴者还可以通过佩戴佛牌来提高自己的灵性，并得到内心的平静和安宁。

如何获得阿赞添2508 龙婆托的佛牌

要获得阿赞添2508 龙婆托的佛牌，您可以通过专门的信徒渠道或认可的经销商。确保您购买的佛牌是正版，并经过阿赞添亲自加持。佛牌市场上充斥着伪劣产品，所以要小心谨慎。

阿赞添2508 龙婆托的佛牌是泰国佛牌中最受欢迎和受推崇的。它的独特性和神秘性吸引了许多人。不仅仅是泰国人，全世界的佛**都认为它是带来好运和保护的神奇护身符。

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【恭请泰国佛牌正牌：03】

龙婆托，原名普吉斯杜，是泰国佛教界著名的高僧。他出生于1965年，从小就对佛法产生了浓厚的兴趣。在龙婆猜的指导下，他开始系统地学习佛法，并在短时间内展现出了非凡的悟性和修行天赋。于是，他受到了龙婆猜的赞赏，并被认为是龙婆猜的得意弟子之一。

龙婆托通过多年的刻苦修行，获得了丰富的佛法知识和修行经验。他在泰国乃至世界范围内都享有盛名。他的佛牌被誉为具有强**力和辟邪驱魔的圣物。龙婆托的佛牌图鉴是佛牌收藏爱好者们必备的参考书之一。

龙婆托自身佛牌图鉴详细介绍了他的各类佛牌，包括他亲手加持和他收藏的佛牌。这些佛牌多数都是由龙婆托亲自加持，经过严格的仪式和修行才得以完成。他的佛牌图鉴内容丰富，图文并茂，每个佛牌都有详细的介绍，包括佛牌的形状、材质、加持法、功效等。这些介绍不仅提供了佛牌的基本信息，还深入解读了佛牌所代表的寓意和象征。无论是从艺术角度还是信仰角度来看，龙婆托的佛牌图鉴都是不可多得的珍品。

龙婆托自身佛牌图鉴专业严谨，在细节处理和排版上也非常注重。图鉴的设计符合搜索引擎SEO标准，每个页面都有专门的meta标签和关键词。同时，龙婆托的佛牌图鉴也适应了移动设备的浏览，采用了响应式设计，提供了更好的用户体验。

龙婆托的佛牌图鉴专门为佛牌收藏爱好者提供了一个全面而丰富的参考工具。无论您是刚入门还是资深收藏家，都能在这本图鉴中找到心仪的佛牌。不仅可以欣赏佛牌的美丽和神奇，还可以了解到每个佛牌背后的故事和文化。

总之，龙婆托自身佛牌图鉴是一本非常专业且内容丰富的佛牌参考书。无论是佛牌收藏爱好者还是佛教信徒，都会从中受益匪浅。欢迎大家关注号266，了解更多关于泰国佛牌的信息。请正品泰国佛牌，鉴定佛牌真假请关注：22。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

阿赞通龙婆托2540（阿赞通龙婆托）是一位泰国佛教僧侣，被誉为当代最具影响力的佛牌制造师之一。他生于2540年（公元1997年），出生于泰国廊开府的一个普通家庭。

阿赞通龙婆托在年轻时就表现出对佛教的浓厚兴趣和热爱。他在一个小庙里开始学习佛教**，同时也对佛牌产生了浓厚的兴趣。他将自己的时间投入到佛教**的研究和佛牌制作的实践中。

通过多年的研究和实践，阿赞通龙婆托不仅精通了佛教**，还掌握了制作佛牌的技艺。他的佛牌以其神奇的效果和精美的工艺而著称。他使用高质量的材料，并结合传统的制作方法和现代的创新技术，制作出的佛牌富有力量和美感。

阿赞通龙婆托的佛牌被认为具有保护和招财的功效，许多信徒都愿意购买并佩戴他的佛牌。他的佛牌被广泛认可，并在泰国以及其他国家的信徒中非常受欢迎。

除了佛牌制作，阿赞通龙婆托还参与了许多慈善事业。他关注穷人和需要帮助的人们，经常捐款和提供援助。他的行为得到了社会各界的赞赏，被誉为慈善事业的模范。

总的来说，阿赞通龙婆托2540（阿赞通龙婆托）是一位备受推崇的佛教僧侣和佛牌制造师。他以其精湛的技艺和慈善事业的奉献精神闻名于世。他的佛牌不仅具有保护和招财的功效，而且还代表了佛教信仰的力量和美学价值。

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【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：阿赞尊佛历2557派更雅坤平佛牌泥浆肉银符版

年份：佛历2557

寺庙：瓦帕周所

加持师傅：阿赞尊/阿赞津/阿赞Jun

法相：坤平佛

材质：派更雅圣粉（生日与忌日为同一天的意外死亡的处女骨灰）、阿赞多源流佛法加持金那般川经粉、龙婆奥巴习和龙婆爽等源流法脉单独加持的经粉、师傅修行20年时间内不停加持的法脉传承经粉、各类宝石灵性晶石的颗粒、金箔、袈裟、师傅头发、人缘鸟符片

法门：顶级助成就事业、直接进入事业巅峰、领导赏识提拔、升职加薪、让经营不善企业店铺恢复生机、生意客源兴隆不断、各方财运暴涨、开业及创业成功、多方贵人相助、亲友爱戴、化敌为友

备注：阿赞尊本为泰国东北部地区瓦帕周所佛寺一位非常安静的修行者，一款派更雅坤平系列圣物彻底改变了人们对他的认识，也创造了当代佛牌的一个神话，如果用一句现代人常说的话来形容阿赞尊，就来看，那就是“想低调，实力不允许啊”。一切传奇的开始都有一个故事，阿赞尊的故事始于自己禅定时来自龙婆贤陶的传法，这位高僧就是全泰人缘法门顶级名师瓦拉含赖龙普添的老师，当年就是他传法给龙普添，告知如果想要创造强大法力的佛牌，需要先制作派古曼粉，这种圣粉需要周六意外死亡，周二火化的婴儿的骨灰来做原材料，经自己的白衣弟子与婴儿家属商量后得其骨灰，后使用秘法加持七天七夜，得到的圣粉祛除了骨灰中阴的部分，只剩下了强大的法术力量。而这里传法给阿赞尊时，龙婆贤陶表示，如果想要创造出比派古曼圣物还厉害的圣物，那么就一定要制作派更雅圣粉了。这种圣粉遇到的几率更是非常的渺茫，需要选择生日与忌日都在同一天的意外死亡的处女的骨灰来做原材料。阿赞尊得知以后并没有着急制作，毕竟这样的材料不是随时都有的，自己一边修行，一边等待着机缘的来临。后来师傅得知有一位生于3月7日，并于3月7日意外死于交通事故中的，尚有处女之身的不幸女人的事情（有人描述为该女子生于佛历2530并死于佛历2552），便立即前往死者的家里拜访，在跟其家属说明情况后，得到了家人的同意。后师傅将其骨灰收藏好，通过通灵的方式与女子交流告知接下来自己将要制作派更雅圣粉的事情，并得到了认可。此后，师傅使用龙婆贤陶的秘法对其骨灰进行圆满的加持，这个过程非常的持久，远比派古曼粉的七天七夜更为耗时，据说是要以年来计算总共加持的时间。而这还只是派更雅圣粉的制作部分，师傅一样使用了很多其他珍贵的圣料来做佛牌的辅助力量。

这期珍贵的派更雅系列圣物，除了主料派更雅圣粉以外，其他的材料还有：传承阿赞多金那般川经文手写符经粉，这是用粉笔写出金那般川经文后再用小刷子或小刀把这些经文咔嚓下来，七遍经文是一个循环，相当复杂耗时的一个过程，材料难度收集极大；按照龙婆基、龙婆爽、龙婆奥巴习三位不同元素属性法门佼佼者的法脉法术分别加持出来的元素力量圣粉；自己法脉传承单独加持20年时间的派系圣粉；各类宝石灵性晶石的颗粒、金箔、袈裟、师傅头发、人缘鸟符片。别说师傅制作这些圣粉有多辛苦，就是写资料都能感觉到这是一个多么漫长的过程。在材料制作大体完毕后，师傅又进行了模具的制作，当时只制作了一个简单的手压模，要知道佛历2557那是离我们非常近的时期，基本这时候已经没有什么师傅会花时间来自己制作佛牌了，多是佛像制造厂全程委托的模式，而师傅基本都是亲力亲为来制作这期佛牌的，如法的程度上真不是现在这些商业牌可以比较的了。每次制作师傅都会盛出一碗圣粉，一尊一尊的压模，使用圣粉材料混合的比例多少还是会有差别的，且每次师傅制作的数量也不同，压模出来的佛牌薄厚也不一样，算是比较随性的成型过程，最后出模的佛牌约4700尊，分为不同的肉色和符片版本，市值来说当年的差别完全可以忽略不计，但是现在来说已经是多少万的价差了。师傅先后分三次为这期圣物做了特别的加持，第一次是佛历2557的3月30日，第二次是佛历2557的4月5日，第三次是佛历2557的4月19日，这才算是最终的加持圆满。出寺之时，师傅本来是非常随意的结缘，不管善信支持寺庙多少善款，师傅也会结缘一尊，后来佩戴过这期佛牌的善信生意和事业都是火箭模式的攀升，很多人的评价都是：“直接达到了事业的巅峰”，相对的市值方面这两年一样是火箭模式的攀升，与当年出寺的价格相比，几十倍的升值一点都不夸张。这是认为即使现在收藏，都要比收藏龙婆禅南四面神还要有未来前景的，拿这个作为理财投资，真是比任何理财产品都要强百倍，不管未来物价怎样变化，汇率有何起落，这期佛牌保存20年认为可以曼谷直接换房的级别。

派更雅系列圣物主要为坤平佛，师傅也使用制作坤平剩下的材料制作了派更雅路翁，现在的市值一样非常吓人，但还属于那种可遇不可求的状态，更为推荐坤平佛，毕竟现在路翁的价格也已经不低了。设计上，坤平为大模版本，非常相似于龙普添派系的派古曼坤平设计，周正的坤平佛坐姿法相，发髻高耸，大耳垂肩，着僧侣袈裟，双手结禅定印，双腿盘坐，经典坤平佛的背景装饰，背面多是区分不同的符片，有时有庙印等装饰。材料的特点极为鲜明，肉眼可见的颗粒就不下十种，根据经粉、土质、矿石、晶体等不同材料，显示的颜色也更为鲜艳，保存的品相因为年份不远，所以十分完好，现在收藏可以作为圣物真品的标准器了。功德利益主顶级助成就事业、直接进入事业巅峰、领导赏识提拔、升职加薪、让经营不善企业店铺恢复生机、生意客源兴隆不断、各方财运暴涨、开业及创业成功、多方贵人相助、亲友爱戴、化敌为友。了解的朋友知道，我是一个不戴新年份牌的人，很多泰国资深牌商的性格也多是如此，大家都认为新年份的法力不够格，但是这期佛牌可谓是改变了所有牌商认知的一个独立存在，整个核心收藏圈子的人都是将自己之前佩戴全泰著名招财圣物拿下来，再把这期坤平换上的一种模式，可以说所以像这样的圈子内的人都是戴过之后完全被派更雅的力量而折服，也希望每位拥有派更雅的朋友能够像传说那样“直接达到事业的巅峰”。适合所有自主经营企业店铺品牌的老板，事业上升期求升职求岗位的职场精英，人缘关系差求领导认可同事关系融洽、说话办事不讨喜常有人际是非的朋友，人脉少朋友少交际面儿窄想要扩大人缘的朋友们选择。本尊为这期派更雅系列坤平中的泥浆肉银符版，属于相对制作数量较大，也是较为容易入手的一个版本，比蓝月亮之类的版本便宜不少。精品无漏，但物有所值。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。

阿赞弄2525龙婆托，全名龙婆托·哥沙图，是泰国非常有名的佛教僧侣和法师。他被誉为泰国佛教界的领袖，同时也是受到世界范围内信徒追捧的泰国著名佛牌制造师。龙婆托于2525年出生，因此他的佛牌通常以“阿赞弄2525”来命名，以示纪念。

阿赞弄2525龙婆托在泰国乌汶府的一座小村庄出生并长大，他从小就展现出对佛法的极大热爱和天赋。他于18岁时加入一所著名的佛教寺庙——瓦婆塞玛寺进行学习和修行。在瓦婆塞玛寺期间，他得到了很多著名师傅的教诲和启发，开始了自己的佛牌制造之路。

阿赞弄2525龙婆托的佛牌是非常独特和受欢迎的，因为他制造的佛牌据说具有神奇的保护和祝福力量。这些佛牌常常被泰国人戴在身上，相信能够带来好运和保护。此外，阿赞弄2525龙婆托的佛牌也被许多信徒视为收藏品和投资品，因为其价值在市场上非常稳定和升值。

阿赞弄2525龙婆托的佛牌制作过程非常严谨，使用的材料也非常特殊。他采用了许多有价值的原材料，如红铜、黄铜、铁、黄金等。他精心为每个佛牌选择和搭配材料，然后进行复杂的制作工艺，最后亲自加持每个佛牌。

阿赞弄2525龙婆托的佛牌种类繁多，包括各种佛陀形象、不同佛寺的图案和符号等。每个佛牌都有其特殊的寓意和意义，代表着不同的佛法智慧和神圣力量。无论是求财、健康、平安还是事业顺利，阿赞弄2525龙婆托的佛牌都被认为能助你一臂之力。

除了制造佛牌外，阿赞弄2525龙婆托还擅长巴掌推拿和传统泰式按摩。通过按摩和推拿，他帮助人们缓解身体疼痛、放松心灵，同时传达佛法智慧和能量。

阿赞弄2525龙婆托不仅在泰国国内享有盛誉，也为世界各地的信徒所崇拜。他的佛牌甚至在国际市场上备受追捧，许多藏家和佛牌爱好者都对他的作品趋之若鹜。

无论你是佛**还是佛牌收藏家，阿赞弄2525龙婆托的作品都值得一看。他的佛牌不仅美观精致，还含有丰富的佛法智慧和灵性能量。戴上阿赞弄2525龙婆托的佛牌，你能感受到佛陀的庇佑和神圣的加持。

如果你想了解更多关于阿赞弄2525龙婆托的佛牌或购买他的作品，请关注公众号：266。我们将为您提供最新的信息和鉴定服务，以确保您购买到正品泰国佛牌。

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【恭请泰国佛牌正牌：03】

泰国龙婆托佛牌背面 — 强大的保护与福报

泰国龙婆托佛牌是泰国最受崇拜和信仰的佛牌之一，具有悠久的历史和强大的神力。而佛牌的正面通常都是佛陀的形象，那么佛牌的背面又有着什么样的功效呢？本文将详细介绍泰国龙婆托佛牌背面的功能和作用。

1. 提供强大的护身符

泰国龙婆托佛牌背面通常刻有符咒和能量符号，这些符号能够为佩戴者提供强大的护身神力。佩戴这些佛牌的人相信，它们可以为他们驱散**、保护他们免受不幸和危险的侵袭。

2. 提升个人运势和财富

泰国龙婆托佛牌背面还刻有各种吉祥符号，如金钱袋、金条和宝石等。佩戴者相信，这些符号可以为他们带来好运和财富。它们被认为是吸引财富和成功的强大工具。

3. 改善人际关系

有些泰国龙婆托佛牌背面还刻有能够增强人际关系的符号，如和谐符号、招贵人符号等。佩戴这些佛牌的人相信，它们可以帮助他们建立良好的人际关系、吸引善良的人和吉祥的机会。

4. 提供健康和幸福

泰国龙婆托佛牌背面还刻有保健符号和愿望成真符号。佩戴者相信，这些符号可以保持他们的身体健康和心灵幸福。它们被视为能够帮助人们实现愿望和提供心灵安宁的强大工具。

5. 让心灵沉静

一些泰国龙婆托佛牌背面刻有冥想符号和修行符号，帮助佩戴者达到内心的平静与静心。这些符号被认为是能够让人们远离浮躁和压力，帮助他们在现代繁忙的生活中保持内心的宁静。

总的来说，泰国龙婆托佛牌背面具有多种功能和作用，包括提供强大的护身符、增加运势和财富、改善人际关系、提供健康和幸福，并且能够让人们感受到内心的平静与静心。无论你信仰与否，这些佛牌背面的符号和符咒无疑会给人们带来一种安心和宁静的感觉。

请记住，如果您想获得真正的泰国龙婆托佛牌，一定要购买正品，以确保其真实性和有效性。如果您需要鉴定佛牌的真假，请关注：266。我们将为您提供专业鉴定服务，确保您购买到正品佛牌。

在选择泰国佛牌时记住，它们不仅是宗教信仰的象征，也是一种能够给人们带来信心、力量和希望的工具。

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【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：泰国佛教近代必打王龙普多佛历2521小圆符必打佛牌

年份：佛历2521

寺庙：瓦巴鲁清批

加持师傅：龙普多

法相：必打佛/掩面佛

材质：贝叶经灰、龙普多单独加持经粉、龙普多收藏的多种老佛牌碎料及多位已故名师加持的经粉料

法门：人缘旺盛、正财及偏财运加强、助生意兴隆、客源不断、扩大交际人脉、提升个人魅力、挡小人是非、化解命理不顺时期的各类不祥、消灾挡险、保出行平安

备注：龙普多是泰国佛教传奇九大圣僧之一，对于泰国佛教的发展、地区民众设施的建筑、后继僧侣的培养，有着非常积极的贡献。同样也是位法力高强的法力僧，以必打佛牌闻名于世，其必打圣物被誉为近代灵验之zui，所出神迹也是近代佛牌圣物中数一数二的。比如高空跳伞，降落伞未打开而人落地时却只受轻伤；劫匪打劫汽车，枪林弹雨中乘车人只有佩戴了龙普多佛牌的人毫发无损；分文无有的流浪汉，获赠高僧的佛牌后神奇致富成为一方巨甲。这些神奇的佛牌背后往往意味着龙普多加持时间的长久，少则数月，多则数年，这是师傅加持佛牌的一贯风格，也是老一代僧侣对待加持的态度。多会在非常确认自己法力够格的情况下才会试模加持佛牌，不少僧侣都是修行了30-40年以上才开始考虑加持佛牌这个问题的，且每期正式加持的佛牌都首先要自己满意，确认圆满才会停止加持。绝非近些年那些几小时法会就搞定的牌子类型。

龙普多高僧于佛历2524年圆寂，在其僧侣生涯的最后几年里，师傅督造加持了很多必打，且基本每期都可称为佛历2500年后的近代必打精品，虽然市值有所差别，但是实效方面都还不错。除了本庙的圣物制作，外寺围绕着佛历2500年的各类法会也是多会邀请这位名师参与，因此在很多评选中龙普多也被称为佛历2500年间的十大圣僧。除了必打佛之外，龙普多还制作过西瓦里、佛祖、药师佛、崇迪、自身像、观音等，均有不同程度的追捧，但shou推必打的追捧度zui高。相对有些僧侣生涯末期身体状态问题，导致的法力减弱，龙普多则是直到圆寂之前都保持了zui佳的法力状态，他佛历2500至佛历2524这段时间的佛牌反而是其zui受追捧，且口碑zui好的时期。其中，佛历2518至佛历2523又是必打的丰产时期，这时期的必打也是收藏界争相入手的主要近代佛牌期次。对于喜欢必打这个种类的朋友来说，建议这时期的龙普多必打朋友们可以多多考虑，水平不在早期的五大必打之下。

本尊泰国佛教近代必打王龙普多佛历2521小圆符必打佛牌，乃龙普多高僧经典必打期次之一，督造加持于其必打丰产且灵验度zui高的时期，以佛历2564年来计算，距今已有43年的历史了。佛牌主要以贝叶经灰、龙普多单独加持经粉、龙普多收藏的多种老佛牌碎料及多位已故名师的加持经粉料制作，这种黑色质地夹杂各类矿宝及牌碎的佛牌制作方式，也是龙普多在珍宝、银兰、那他那等zhu名期次中惯用的方式，材料上有很多相近的地方。设计上，佛牌版模名为Pim
Lang Yan Duang
Lek，意指背面的符文组合，翻译过来就是“小圆符”的意思，所以很多人都称这期必打为小圆符必打。多是以专业角度出发，所以以前一直称其为印龙力，也是根据实际的音译来做称谓的，这样在泰国跟人交流大家都懂。佛牌尺寸属于中模偏小，比重较轻，因此成为了很多人佛牌组合搭配的佳选。正面为周正必打法相，双手掩面姿态，手臂的宽度较同时代必打略瘦，肚脐设计不是经典的古西域商人帽子式样，而是趋向于三角状，身材比例比马下神尼那些期次比例稍长一些。背面的符文就是版模意指的龙普多符文，代表了各方佛法及元素法门的利益及守护效果。背面边缘的外凸痕迹属于出模痕迹，这也是龙普多必打常见的版模特征之一，不过这点属于常见点，仿造难度上不大，所以还是要根据其他材料特点来综合分析鉴定。

必打的功德利益根据各个时期的时代特点，如果是喜欢研究的朋友可以发现，还是有些不同的妙处。龙普多高僧的鼎盛时期已经没有了二战时期那种紧张的事态，虽然边境偶有风云，但大体来说百姓的生活已经渐渐步入安稳，所以对于生活幸福指数的利益，师傅的佛牌也会显现地更为明显一些。多会在人缘旺盛、正财及偏财运加强、助生意兴隆、客源不断、扩大交际人脉、提升个人魅力、挡小人是非、化解命理不顺时期的各类不祥、消灾挡险、保出行平安方面给予保佑。非常适合有主业也有一定偏财运或业绩提成的朋友；生活和工作中常遇小人陷害，事事受阻，无形压力大的朋友；自主经营自家的企业、店铺、品牌，希望员工可以减少与客户的矛盾，减少品牌负面新闻的朋友；命理不顺时期，每年与太岁不和的五个属相的朋友；长期外出跑外工作的朋友。作为近代必打王，龙普多的必打佛牌是受到泰国社会各界认同的di
ng级圣物，皇室成员及泰国各行业的高端人士不少都是师傅的信徒，新加坡及马来西亚也有不少龙普多圣物的铁杆收藏家和爱好者，在世时期龙普多的信徒可达数十万之多，不论品德还是法力都是泰国佛教近现代史中的佼佼者，师傅本身还是泰九世皇的老师。需要注意的是因为龙普多的亲制佛牌属于绝对的高端收藏，所以市场上仿品众多，仿真度极高，因此入手时一定看好经营者的专业知识。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。