鳄鱼(Jor Ra

Kae)，一款守财非常不错的佛牌圣物，寓意为死咬钱财不放，同时鳄鱼对于抵挡阴法、邪术也有很大的帮助，兼具挡险、保平安、升运的法门。在泰国，鳄鱼属于非神佛法相的圣物类型，因此，在佩戴的时候，讲究就没有那么多了，不少人都是把这类圣物包个防水壳，弄个挂环，然后放在腰间，搭配在钥匙链上，或者直接放进裤兜里面的。如果有朋友不喜欢经常把佛牌戴在胸前，或者佩戴佛牌时不适合工作的，那么动物类型的圣物就是很好的选择了，个人来讲，我就是直接放裤兜佩戴的类型，效果不会有任何影响。

泰国的鳄鱼圣物中，个人首推龙婆神尼亲制的鳄鱼圣物。龙婆神尼的恩师阿赞炳曾经亲制了2尊鳄鱼圣物留给了自己的女儿，其鳄鱼含有神奇的法力。有一次其女儿突发奇想将两尊鳄鱼放入水中，其后两尊鳄鱼均变成了真的水中巨鳄，含有了生命，其中一只因为已经吃了动物，无法还原，另一尊则由阿赞炳亲制去收服了。这样可赐予圣物生命的加持方法，现在已是在世众多僧人可望而不可及的了。龙婆神尼继承了阿赞炳的法门，加上自己的修行，其法力不比恩师差多少，且龙婆神尼的鳄鱼制作存世的数量相对多一些，更加适合让一般善信入手。而本人之所以推荐龙婆神尼的鳄鱼，原因之一为高僧法门纯正，第二高僧法力高强，第三是因为龙婆神尼对于圣物加持有极大的耐心，他的鳄鱼很多都是要么持续加持3年、要么持续加持5年才会出寺的。大家也该明白一位顶级高僧持续加持3年以上的含义了吧！？你想让他的圣物不灵验都很难的。

佩戴鳄鱼圣物需要有正信、正念，切不可作恶，有些嫉恶如仇的高僧督制这类圣物的时候，因为法门特殊，所以佩戴者如果是作奸犯科的坏人，不但不会有好处，还会得到应有的报应，龙婆神尼的法门就是如此。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

佛牌在出寺的时候多会放入庙盒里一起被善信恭请，早期的时候因为社会环境无法做到，但基本到了现代小几十年里佛牌装在庙盒里等待结缘是比较普遍的事情。有些老的佛牌，我们仍然可以看到因为完好的保存，佛牌和当时的庙盒是在一起的，这有助于我们对佛牌的来源有个了解，一定程度上庙盒可以作为佛牌的一个简易身份证，不过庙盒只是辅助说明佛牌来源自原庙，真假问题上还是要以佛牌为主，不能把外盒作为依据。

在没有形成佛牌轨范性经营和收藏的时代，佛牌佩戴都是极为随便的，很多佛牌就是绑个草绳或铁丝戴在身上，完全没有现在市场常见的钢壳、纯银壳、纯金壳之类的外壳，随着社会逐渐稳定，佛牌收藏渐渐成型，庙盒作为外部保护渐渐发展了起来。不佩戴的情况下，保存在原庙庙盒里是最佳的办法。

但是随着佛牌行业的发展，很多牌商在给佛牌包壳时，均会考虑占空间的问题，而把佛牌的壳留在包壳店，因为包好壳的佛牌已经没法再合适地放回庙盒了。有的人会专门收这些庙盒，然后再把假的佛牌放进去，以达到以假乱真的骗局。比如塔巴赞就是包壳以及做假的集中地，包壳店很多都会出售庙盒，算是额外利润，好的期次的庙盒可以卖小几百泰铢呢。不过这也是限于出名期次，并且有一定年份的，新年份的庙盒因为基本都是用的常规塑料壳，做旧也没必要，所以处理起来就随意的多了。

现在包壳工艺让庙盒的作用仅限于收藏使用，和在寺庙短期存放时方便保存，一般的善信佛牌请回来都会第一时间去包壳然后佩戴，所以外壳的作用也变得不那么明显了。但需要我们知道的是其实佛牌加持的时候佛牌壳可是跟着佛牌一起加持的，很多期次都是这样，也就是说外壳一样包含法力，只是因为大家收藏理念的不同才会被随意丢弃，其实打碎了作为新牌的制作材料都是不错的。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，代表聪明智慧。古译：秒德、秒首、普首、濡首、敬首。《大日经》曰：“秒吉祥、文殊或曼殊是秒之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。”文殊菩萨为释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称为“大智”。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，左手持青莲花，莲花上放置“般若经”。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

文殊菩萨心咒：嗡啊日 巴扎那底

功德利益：

文殊菩萨可保智慧、佑功名，自在游刃于凡务俗事之间，开启人的智慧之门，让人事事如意。文殊菩萨是大智慧的象征，可以提高人的悟性，尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让人增加创造力、开发力，使人在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。

属兔的人与文殊菩萨感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧、使学业事业顺利，婚姻和谐，魔邪远离，破除一切烦恼。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

大势至菩萨，梵名“Mahāsthāmaprāpta”，藏音名号“Mthu-chen-thob”，略称势至菩萨、势志菩萨。大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力，又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，是阿弥陀佛的右胁侍者，为西方三圣之一。是现今在极乐世界，是第二顺位递补佛位的菩萨。大势至菩萨圣诞在农历七月十三。

大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。

大势至菩萨真言：唵 散 髯髯 娑婆诃

功德利益：

保护众生、免受邪魔所害、逢凶化吉，助智慧、事业、达到理想境界。

属马的人与大势至菩萨的感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安，消灾免难。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

大家好，我叫刘玉江，08年起事就投身网络贸易，我本身呢也是街头魔术，动漫及摇滚爱好者亦热衷古董及佛牌收藏,最爱收集师傅自身铜牌跟小立尊，并拥有泰国Lotus、Pantip双实体店，立誓终身致力于泰佛文化传播，秉承泰国传统佛牌理念，坚持原汁原味的原庙恭请，有兴趣的朋友可以联系我！

龙婆瑞寺庙

龙婆瑞的2517是一个可以实实在在追求的梦想 静待有缘追梦人 龙婆瑞第二次督造的佛牌就是这尊2517自身神迹蝉联挡灾招财运势数个方面老牌藏家都在快速收集的代表型号自身

龙婆瑞2517自身

龙婆瑞2517自身

泰国佛牌招代理

【恭请泰国佛牌正牌：22】

泰国中部神幕巴甘府的Wat Asokaram曾有一位闻名海内外的名师LP Lee（哩）。泰国每一场佛牌比赛中，几乎都会有LP Lee作品的比赛项目，可见大师作品是泰国佛牌界知名的，也因有许多佛牌商大力推广，逐渐让海外收藏家们知道LP Lee的佛牌相当灵验且知名。可说是全功能佛牌，尤其在辟邪、挡灾险、招财、人缘这些方面，特别是在避车祸这项，更是不可思议！于是佛牌价格不断在涨。LP Lee出生日期是佛历2449年1月31日，家中有9位兄弟姐妹，11岁的时候母亲过世，于是便承担家中责任照顾妹妹。因此到12岁那年才有机会读书，但到17岁又因家事而休学。大师自从成年之后就一直有着想要出家为僧的念头，直到20岁那年，就正式受戒为僧。当时LP Lee身上有190泰铢，那时算不小的一笔钱了。而LP Lee就将这笔钱献给佛寺，并开始僧侣生涯，同期共有9位同时受戒出家。LP Lee出家之后，拜泰国阿姜Mun（阿姜曼）为师（20世纪最伟大的森林禅师）。阿姜曼一看到LP Lee就觉得相当有缘，非常疼爱这位徒弟，其实他们感情也非常好，不只是师徒，更是好友。因此阿姜曼也将自身许多独门的法术、经典等等的真功夫都传授给LP Lee。而LP Lee不仅学得相当精湛，并运用在督造佛牌上，成为独特的加持法门，更是护佑了无数信众！可惜LP Lee于佛历2504年就圆寂了，享年55岁。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆定(Luang Phor Daeng Wat Kao Bandai-It)佛历2421至佛历2517，挡险法门至尊。

龙婆定高僧生于佛历2421年，在佛历2441年到了可以成为僧侣的年龄时就立即剃度出了家，正式的法号是“Phrakru Yanwilas”，善信都称呼高僧为“Luang Phor Daeng”，虽然泰国现在有很多叫做龙婆定的师傅，但就名望来说就很难跟这位Wat

Kao Bandai-It的龙婆定相比。

龙婆定高僧起初是跟Wat Kao Ban Dai-it的龙婆Plian高僧学法，一些佛教的基础知识都是在这位老师的指导下学会的。后来恩师龙婆Plian圆寂后，龙婆定就前往PetchBuri府的Wat Kongkaram佛寺继续向寺内的龙婆Chui学习法术知识。PetchBuri府这个地区经常发生血腥暴乱事件、老百姓常年遭受各种意外、痛不欲生，而龙婆定高僧的佛牌就成了这些人们的守护神，很多佩戴过龙婆定高僧佛历25266年制作的铜牌圣物的人都可以神奇地躲过枪林弹雨的袭击，这也让龙婆定的威望得到了更多人的关注。

第二次世界大战的时候，龙婆定还曾在PetchBuri府专门督造加持了一批符布及塔固送给军队的士兵以及村民，希望他们可以远离战争中的灾难与伤害。当日本的军队到达PetchBuri府的Pra Chuab Kiri Khan时，泰国当地的少数士兵与村民勇敢抗敌，还取得了一些以少胜多的胜利，这也是因为龙婆定高僧的圣物给了他们勇气与保护家园的信心，最重要的是保护他们不受武器的伤害。

龙婆定僧侣生涯的几十年中挡险神迹众多、被广为流传，真实的记录远不止这些，香港、大马等地的很多艺人、巨富、收藏家都不惜高价去请龙婆定高僧的早期圣物。而据泰国当地人的叙述，这些年来，所有交通意外死亡的人中从来都没有一位是佩戴龙婆定高僧佛牌的，这简直就可比拟阿赞添亲制的龙普托的法力了。

龙婆定高僧于佛历2517年圆寂，结束了自己长达近76年的僧侣生涯，享年96岁。高僧一生造福了不少的信众，也制作过很多让人怀念的佛牌，比如自身像、崇迪、必打、符布、塔固、佛祖、南帕亚等，其中崇迪是市场流传较广，督制数量较多的一个佛牌种类。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

龙婆柏，佛历2445至佛历2502，

龙婆柏师傅生于佛历2445年，年少时在瓦沙及佛寺成为小沙弥，学习过基础的佛学知识以及戒律读本。到了20岁可以正式成为僧侣的时候，便在瓦沙及受戒剃度，开启了自己的僧侣生涯。龙婆柏是位研究草药及医学知识多年的师傅，不论是医药知识还是佛教知识，龙婆柏在学习的时候都会全身心地投入，对待知识的态度是非常认真与刻苦的。此外，龙婆柏的品德修行也是受到善信尊重的，他不但遵守佛教的戒律，严于律己，而且经常传导佛教的知识给大众，让更多的人了解了佛陀的教义与思想，为佛教的发展做出了很大的贡献。而自己的医药学知识也在帮助村民看病、送药的过程中得到了很好的应用。曾经有一位惨遭交通意外的男孩，因为事故导致自己无法正常行走，求助多位医生都无法助他恢复到原来的样子，可是龙婆柏不辞辛劳花费了大约三年的时间来医治这位男孩，并最终让其恢复了行走能力。这件事情也让更多的人产生了对龙婆柏的敬仰，当地村民对于师傅的一切事迹都会赞不绝口。

龙婆柏师傅曾经在善信的推举和请求下前往阿育塔亚的瓦多麦寺主持修行了两年的时间，为当地的百姓做了不少造福的事情，后转移到瓦东达佛寺修行，并一直停留在了这所寺庙修行，直到佛历2502年圆寂。龙婆柏僧侣生涯拜访过不少高僧学习法术，其中有两位是不得不提的，那就是九大圣僧中的神兽崇迪的龙婆班与神通第一的龙婆蜀。虽然那个时期很多人都曾拜访过这两位顶级高僧习法，但是后来能够成气候，被世人承认且所制作佛牌能被列入佛牌大赛比赛项目的师傅却不是很多。龙婆柏将两位高僧的法术特点进行了自我调整、取长补短、做了融合，还将两位老师的法术特点并用在了自己佛牌的加持中。

龙婆柏的崇迪佛牌比较出名，他的崇迪多少保留了恩师龙婆班神兽崇迪的特点，在崇迪佛的下方，常会有狮子、老虎等野兽的图案，名称可称为崇迪坐老虎或崇迪坐狮子。原因据说是龙婆柏生于虎年，而对于狮子来说，虽然泰国没有狮子，但是一样将狮子视为森林的王者，所以龙婆柏才会选用这两个兽中之王作为佛牌的图案。在选材方面，龙婆柏本身是医药专家，所以常会放入药草、此外还会加入两位老师龙婆班与龙婆蜀加持过的圣粉、自己所在寺庙瓦东达的佛塔内的老佛牌碎，以及自己收藏的一些圣料。这些珍贵材料制作出的佛牌也会在灵验度上提升更高的高度。加持方面，龙婆柏会在泰国的守夏季的三个月内联合自己的弟子僧众一起为佛牌进行长久加持，然后自己再在禅舍内为佛牌单独加持，总共的念经次数可达8万4千遍之多（泰国的经文有些很长，不是短期就能念诵完的）。在制作完毕以后，大部分的佛牌被放入佛塔内，以便后世的僧人能够善用继续造福世人，少部分的佛牌即被师傅拿出来结缘给当地的村民。

龙婆柏是龙婆班与龙婆蜀的弟子，所加持的佛牌法力含量巨大，且供金极为平实，算是性价比类型的佛牌圣物，对于虎年出生的朋友来说可作为主考虑的恭请对象，可帮助佩戴者提升权利、地位、威望、同时有助于招财、升运、挡险、保平安的运势提升。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

名称：龙婆基佛历2547帕丁沐拉蒂爱神供奉

年份：佛历2547

寺庙：Wat Sri Lam Yong

加持师傅：龙婆基

法相：爱神

材质：金属爱神佛牌、庙铜、人缘粉、矿石粒

法门：助正姻缘、抵挡烂桃花、辟邪、挡煞、镇宅、招人缘

备注：爱神是印度教三大主神湿婆神、毗湿奴、梵天的合体，分3面与5面的爱神法相，一般头顶的是湿婆神，下面一面是毗湿奴，其它面是梵天。很多人认为爱神就是保佑爱情顺利的，其实爱神远远不止如此，他对生活各个方面都有一定的提升。龙婆基是泰国苏林府的著名高僧，每年都会制作很多圣物供善信恭请，其中爱神这类圣物龙婆基在近代的师傅做的尤为出色。本尊爱神是其在佛历2547年的时候特别制作的，同期还是爱神小型的佩戴型佛牌，不过就灵验度来说，供奉型的明显要好很多，正常来讲是一样的效果，不过就这期实际的口碑来讲，还是供奉出的神迹多出很多。材质上以金属爱神佛牌、庙铜、人缘粉、及矿石粒制作。爱神安置在家中供奉可以在每周四晚爱神下凡日的时候，以9朵玫瑰花供奉，再烧三支香向爱神祈愿。祈愿的时候可以是自己，有了异性伴侣的朋友可以用爱神考验对方是否真的适合自己，那么就是两个人一起拜爱神，如果两个人真是命中注定的一对儿，那么爱神会保佑你们，为你们把阻碍尽量减小到最低，但如果你们本身不是命中注定的，那么爱神也会立竿见影地把你们用某种方式立即分开，这样也算是最不耽误对方的一种快刀斩乱麻形式的解决方案了。平时的时候，仍然可以用鲜花供奉爱神，此外清水也是可以常放在供奉前面的。拜爱神可助正姻缘、抵挡烂桃花、辟邪、挡煞、镇宅、招人缘，希望每个追求珍爱的朋友都能幸运地早日遇到你们心中那个正确的、值得托付一生的人。祝大家好运，诚意推荐此圣物。

【恭请泰国佛牌正牌：22】

普贤菩萨十忍告诫:

（1）

音声忍：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。

（2）

顺忍：菩萨能于诸法思维观察，平等无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成就。

（3）

无生法忍：菩萨不见有少法灭。

（4）

如幻忍：菩萨知一切法，皆悉如幻，从因缘生。

（5）

如焰忍：菩萨知一切世间，同于阳焰。

（6）

如梦忍：菩萨知一切世间如梦。

（7）

如响忍：菩萨观如来说法声音，悉同于响。

（8）

如影忍：菩萨非于世间生，非于世间没；非是世间，非出世间；非修菩萨行，非舍于大愿；虽常行一切佛法而能办一切世间事；不随世间流，亦不住法流。

（9）

如化忍：菩萨观世出世间法，一切如化。

（10） 空忍：菩萨了知一切法界，一切世间界。

【恭请泰国佛牌正牌：22】